词五首
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【课文资料】什么是词?词,诗歌的一种。
因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
始于唐,定型于五代,盛于宋。
唐代从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐次融合,并以胡乐为主产生了燕乐。
原来整齐的五、七言诗已不适应,于是产生了字句不等、形式更为活泼的词。
词的分类方法1.按长短规模分,词大致可分小令(58字以内)、中调(59一90字)和长调(91字以上,最长的词达240字)。
一首词,有的只有一段,称为单调;有的分两段,称双调;有的分三段或四段,称三叠或四叠。
2.按音乐性质分,词可分为令、引、慢、三台、序子、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。
3.按拍节分,常见有四种:令,也称小令,拍节较短的;引,以小令微而引长之的;近,以音调相近,从而引长的;慢,引而愈长的。
4.按创作风格分,大致可以分成婉约派和豪放派。
5.按词牌分。
宋词发展历程宋词的发展共分为三个阶段。
第一个阶段,晏殊、张先、晏几道、欧阳修等承袭“花间”余绪,为由唐入宋的过渡;第二个阶段,柳永、苏轼在形式与内容上所进行的新的开拓以及秦观、赵令畤、贺铸等人的艺术创造,促进宋词出现多种风格竞相发展的繁荣局面;第三个阶段,周邦彦在艺术创作上的集大成,体现了宋词的深化与成熟。
这三个阶段在时间上非截然分开,而是互相交错在一起的;就其发展演变的实际情况看,继承与创新也不是相互脱节的。
随着词在宋代的文学中占据越来越重要的地位,词的内涵也在不断地充实和提高。
“人不寐,将军白发征夫泪”奠定了边塞词在宋词中的地位,使只闻歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类的世人一新耳目。
到苏轼词首开豪放词风,宋词已经不仅限于文人士大夫寄情娱乐和表达儿女之情的玩物,更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。
宋词彻底跳出了歌舞艳情的巢窠,升华为一种代表了时代精神的文化形式。
豪放派与婉约派豪放派宋词风格流派之一。
该派创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、句法和字法写词,语词宏博,用典较多,不拘守音律。
苏轼词五首1. 原文大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
2. 创作背景这首词是苏轼谪居黄州时所写。
当时苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已两年有余。
黄州赤壁矶是当地的名胜,他常来此地游览,触景生情,借古抒怀,表达对古代英雄豪杰的缅怀和对自己坎坷身世的感慨。
3. 赏析- 意境雄浑壮阔:词的开篇“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,以长江的浩瀚气势起笔,将时间和空间的无限性展现出来,为全词奠定了雄浑壮阔的基调。
“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,寥寥数语,便勾勒出赤壁古战场的险要地势和汹涌澎湃的江水,画面感极强。
- 人物形象鲜明:在描写周瑜形象时,“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,通过描写周瑜的年轻有为、风度翩翩和军事才能,与自己的“早生华发”形成鲜明对比。
周瑜在赤壁之战中的从容不迫,以少胜多,更衬托出苏轼对英雄的崇敬和对自身境遇的无奈。
- 情感复杂深沉:既有对古代英雄的仰慕之情,又有对自己壮志未酬、年华老去的悲叹。
“人生如梦,一尊还酹江月”,将这种复杂的情感归结为一种对人生的旷达态度,在感慨之余,又有一种超脱。
1. 原文明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
2. 创作背景这首词写于宋神宗熙宁九年(1076年)中秋。
当时苏轼在密州(今山东诸城)任太守。
苏轼与弟弟苏辙分别已经七年之久,他政治上不得意,又与亲人不得团聚,心情抑郁惆怅,于是借中秋明月抒发思念亲人的情感,同时也表达了对人生的思考和美好祝愿。
九年级语文上册《词五首》古诗文原文及翻译2、《词五首》【1】《望江南•梳洗罢》(温庭筠)原文:梳洗罢,独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蒴洲。
译文:梳洗化妆已罢,独自倚靠在望江楼上。
过完了上千只船儿都不是,只有日落前的余辉含情凝睇着悠悠江水,愁肠寸断于白蒴洲头。
【2】《渔家傲•秋思》(范仲淹)原文:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐,将军白发征夫泪。
译文:边境上秋天一来风景全异,向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。
从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。
重重叠叠的山峰里,长烟直上落日斜照孤城紧闭。
喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里,可是燕然还未刻上平胡的功绩,回归无法预计。
羌人的笛声悠扬,寒霜撒满大地。
征人不能入寐,将军头发花白,战士洒下眼泪。
【3】《江城子•密州出猎》(苏轼)原文:老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨,持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
译文:我虽年老却兴起少年打猎的热狂,左手牵着犬黄,右手举起鹰苍。
戴上锦蒙帽穿好貂皮裘,率领随从千骑席卷平展的山冈。
为了报答全城的人跟随我出猎的盛意,看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙郎。
我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张,鬓边白发有如微霜,这又有何妨!什么时候派遣人拿着符节去边地云中,像汉文帝派遣冯唐。
我将使尽力气拉满雕弓,朝着西北瞄望,奋勇射杀敌人天狼。
【4】《武陵春•风住尘香花已尽》(李清照)原文:风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
译文:春风停息,百花落尽,花朵化作了香尘,天色已晚还懒于梳头。
风物依旧是原样,但人已经不同,一切事情都完了,想要诉说苦衷,眼泪早已先落下。
《词五首》的课堂花絮今天上《词五首》,一共有五个词人的作品:温庭筠、范仲淹、苏轼、李清照和辛弃疾。
我先让学生思考一下为什么选用这五个人,引导大家得出一个结论:他们是不同时代、不同流派代表,这样,这五首词作的教学脉络就基本定下了思路,老师将主要从词的产生发展等的历史过程来组织教学。
一赵丽华与温庭筠为了教好第一首词《望江南》,我先展示了诗人赵丽华的作品。
《温庭筠》赵丽华梳洗罢,/独倚望江楼。
/过尽千帆皆不是,/斜晖脉脉水悠悠。
/肠断白萍洲。
我女儿说《忆江南》这个作者/叫温庭筠妈妈你喜欢他吗/他怎么这么娘娘腔啊/写这么个小女人/在那梳头打扮/这有什么意思啊/他肉麻不肉麻啊/他真的还是个男人吗这首梨花体的代表作逗得学生哈哈大笑,我没有把精力放在调侃上,而是借用里面几句话导入了诗歌教学。
1、他怎么这么娘娘腔啊温庭筠是晚唐人,这时候,词作为一种文学体裁已经登堂入室。
而此前,诗人只是“兼职”偶尔为之。
他们写诗是“合为时而作”,要“诗言志”;所以,写男女情怀是为了以美人香草做君臣之喻.譬如《近试上张水部》的几句:“昨夜洞房停红烛,待晓堂前拜舅姑,妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。
”看来香艳,其实写的是探问自己考试的情况如何(说实话有点恶心)。
而温庭筠与醉心功名的朱庆余不同,他能够或者说只能深入到“商女”中去一起唱《后庭花》,所以,以女子声口来写,这种“娘娘腔”是他们深入生活的表现,是温庭筠、韦庄、皇普松这些职业词人区别于玩票的诗人的地方,也是“花间词”的特色所在。
2、写这么个小女人/在那梳头打扮/这有什么意思啊/他还是个男人吗/他肉麻不肉麻啊写这么个小女人,意思在哪里?就在于当时的市井文化需要这些作品,歌女们不能老是在旗亭唱王之涣的“一片孤城万仞山”,杜工部的沉郁顿挫看来也是宜于吟诵而不适于檀板金樽。
直接为歌女创作,同时也适应了当时文化市场的需要。
这是个性解放的表现,也是经济发展的必然。
更重要的一点,是盛唐转向晚唐后,大唐帝国盛况不再,诗人们的志趣只好由开疆拓土转向闺阁柔情,不是连杜牧也只好“十年一觉扬州梦”了吗?于是,写“梳头打扮”的意思就在这儿,它可以表现人性的温存,可以刻画女性最细腻的生活与心理。
还有一点,这时候,词与诗也有了明确的分工,“诗庄词媚”也大致有了风格上的分野。
本来是"走错了房间"的诗人名正言顺地成为了词人.于是,也有很多“喜欢”他们了.二柳永入替范仲淹第二首词是范仲淹的《苏幕遮》。
在讲这首词之前,我和学生就《词五首》的选人原则做了一番讨论。
本文是按照各词派的发展以及其代表人物安排选录的,具体情况如下。
温庭筠:花间派鼻祖(晚唐812-约870)范仲淹:豪放词先驱—(989—1052年,和包拯同朝)苏轼:豪放派代表—(1037~1101 ,北宋)李清照:婉约派代表—(1084~约1155北宋末期与南宋初期的过渡时期)辛弃疾:豪放派最高成就(1140-1207,创作以南渡后为主)由于此前在初二我们曾经在校本课程中学习了唐宋词,学生对于词人的风格流派都比较熟悉。
结合以前的知识积累,我问学生对编选的这五位词人是否满意,可让大家从多方面来谈。
最后,学生对于这五个人能否代表他们所在的时代发表了看法,矛头对准的就是范仲淹。
大家认为本文编者选的豪放派词作太多,而豪放派虽然发出了“最强音”,是“主旋律”,但并不能代表所有词作的艺术水平,尤其是范仲淹的时代,虽然可以赞他为豪放派的先驱,但也只能说是一个“异数”。
不用范仲淹,那么该是谁呢?我本以为学生会有一番热烈的讨论乃至争论,没想到大家一致推举了一个人——柳永柳三变。
有意思的是,柳永几乎和范仲淹同时出生又同时逝世(约987-1053)。
而从词的发展历史来看,柳永是一个绝对不能忽视的人物,他是一个承前启后的重要人物。
过去有人评价陈子昂时说:“论功若按平吴例,合着黄金铸子昂。
”其实,柳永在词史上的地位也不遑多让。
“凡有井水处即能歌柳词。
”人们都会同情柳永,因为他同情最下层的贫苦人,这也是他们作品千年传诵的原因。
后来,我又给学生讲了几个候选人物,最突出的应该是欧阳修(1007-1072),他稍晚于范、柳二位。
杭州学生更应该熟悉他的写西湖的《采桑子》,欧公也是“诗庄词媚”的典型代表,从士大夫词的角度来说,也是一个合适的人选。
当然,有一点我没有在上课时说明,那就是为什么豪放派受重视,而市井词人柳三变不上台面,在古代,是由于教化的因素,在今天,还是意识形态思维的结果。
总觉得豪放派是健康的甚至是“革命”的,而写闺阁之情则流于下乘,至于艺术水平,倒是退居其次了。
不过,既然连如此香艳的花间派我们都能重新成为教材,让柳永当一当“代表”也是实至名归的了。
所以,各方面综合来看,我还是赞成柳永入选代替范仲淹。
至于作品,和大家一样,我们认为还是《雨霖铃》(“杨柳岸晓风残月”)最为合适。
三关于“少年”的话题第三首词是苏轼的《江城子》,对于苏轼,大家都不陌生。
我和同学们说,如果非要从中国文学史上建一个“全能排行榜”,苏轼可能应该居首位。
尽管老师认为曹雪芹也确实有实力,但毕竟他的诗歌大多失去了自己的署名权,归了宝哥哥或者林妹妹了。
然后,我又讲了老师备课时候的一点“花絮”。
年轻的语文老师笑着问我:“老师,是不是古代像你这样到了40岁就要做‘老夫’了?”我也笑着说:“是的,还可以称作什么‘翁’的,譬如欧阳修称‘醉翁’当时只有37岁。
不过,”我顿了一下,“不过,有时也可以称‘少年’,譬如岳飞——‘莫等闲白了少年头,空悲切。
’那年岳飞也38岁了。
”学生善意地笑了起来,这帮90后的孩子听了父母亲太多关于老呀少呀的话语,倒是挺善解人意的。
我借此展开话头,谈谈苏轼既然自称“老夫”,缘何又有“少年狂”。
写此词时还不是他最艰难的时候,他还可以做风流太守去倾城田猎,心中还有“西北望射天狼”的憧憬。
不过,投置闲散的愁苦,忧谗畏讥的恐惧,已经开始使得这颗伟大的心灵变老;但同时,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
”中国儒家特有的道义意识与担当精神,又无时无刻不在支撑着他。
这样,欧阳修的“醉翁”老境情怀和岳飞的“少年”功业心理就有机地统一在40岁的苏轼身上。
接着我们便读这首词,尤其是下阙的几个虚词,更有意味。
如“酒酣胸胆尚开张”的“尚”,“鬓微霜但何妨”的“微”和“但”,“何日遣冯唐”的“何日”,“会挽雕弓如满月”的“会”等,这些副词,准确地表达出那种分寸感和微妙心理,堪可玩味。
三李清照,女性的美丽教到李清照的《武陵春》,浙江的学生就会非常亲切,北方女子李清照老年在浙江度过,词中提到的历史遗迹很多同学都曾经游历过。
不过,说到李清照,我主要从女性文学家的角度来说。
中国历史上虽然也有一些女性诗人词人,如蔡文姬,如朱淑真,要么存世作品不多,要么写作题材过于狭窄,论创作的成就与艺术水平,无人能出李清照之右。
李清照是真正的女性诗人,使用女性的笔触写作,用女性的思维构思,同时也以女性为主要的写作对象,写女子的生活,写女子的思想,写女性世界里的一切的美。
第一点,李清照写的第一个美好的形象就是她自己。
她往往是通过对自己优美形象的描绘,显示对自我性别的认可和对自我形象的欣赏。
,如“绣面芙蓉一笑开”“素约小腰身”等。
如《庆清朝慢》:“容华淡伫,绰约俱见天真。
”如《醉花阴》:“人比黄花瘦。
”如《减字木兰花》:“奴面不如花面好。
云鬓斜簪,徒要教郎比并看。
”这些早期的词作,表现出她的自我欣赏的美感。
第二点,女性的情感成为了主要的内容,女性成了抒情主体。
李清照用词作倾吐自己身为女性的喜怒哀乐。
女性成为有血有肉有自己内心情感世界的活生生的人。
婚姻生活中的分分合合,如果不论文人们多少有点夸大其词的“悼亡”之作外,值得称道的也只有陆游曾经留下沈园的绝唱,和后代满洲小子纳兰容若的缠绵悱恻。
翻遍古人词作,我们很难读到士大夫们自己的深刻的心灵体验。
《武陵春》一词选的是李清照再次离异之后的心灵感觉,她一腔愁绪无处寄托,而这种只属于女性,尤其是她这种高傲的女性的心灵愁苦,这首词表达得恰如其分,尤其是最后一句“载不动许多愁”更是写愁的计量的巅峰名句。
所以,这首词,在唐宋几代词人的词作中,当属独树一帜。
易安居士的词作,也以其鲜明的女性特色和女性意识受到文人的长久关注。
五辛弃疾的醉与梦这首词,我和学生重点讨论是第一二两句:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
”“醉梦”两字值得推敲。
古代文人,尤其是有抱负者,大多只能在“醉”中逃避,在“梦”里憧憬。
也许,只有“醉”才能逃避现实,只有梦才有理想境界。
所以,醉乡和梦境是诗人最爱逗留的地方。
我曾经和学生说起过如何欣赏一首诗歌,主要从“节奏、意象、情境、风格”四个方面来读。
虽然当时说的主要是现代诗,但用其于古代诗词,也是同一道理。
譬如辛词,节奏是古诗文词牌确定了的,是中国古代文学中最有成就的部分,不待多说。
而这“醉梦”,主要还是属于“情境”,就是说,诗词会有一个意境或者一个情节,以此勾连其诸多特定的意蕴丰厚的意象来。
醉与梦一旦成为“情境”的主体,就注定诗人必然是浪漫的、失意的乃至郁闷的。
辛弃疾的醉与梦,几乎贯穿了他的一生,他梦想杀敌收复,却一次次失望而归,不得已沽酒买醉,慷慨悲歌。
然后我和学生谈到辛弃疾传奇的战斗经历:“一世之豪。
以气节自负,以功业自许。
”而在词史上,他“慷慨纵横,有不可一世之概,……能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗。
”这个评语很有意思,结合前面讲过的温庭筠与李清照,还有学生推崇的柳永,我们还是可以感觉到,辛弃疾其实是走词的另一条路。
这一点,前人同样写醉写梦,但是像他这样写出“大场面”的,却是前无古人后无来者。
遗憾的是,作为一个时代的最强音,最为词这种文学形式的最高峰,辛弃疾之后就难以为继了,面对这个戛然而止的主旋律,我们不能不抱以深深的遗憾之情。