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曹文轩的名人名言关于读书曹文轩的名人名言关于读书1、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
2、如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
3、语言是心灵和文化教养的反映。
4、高尚的语言包含着真诚的动机。
5、勤学和知识是一对最美的情人。
6、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
7、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
8、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
9、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
10、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
11、再高深的学问也是从字母学起的。
12、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
13、读书在某种意义上来说是养心。
14、知识上的富有可以享受心灵上的满足。
15、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
16、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
17、不信书不能提高境界，光信书不如无书。
18、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
19、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
20、努力耕耘，少问收获。
21、少壮不努力，老大徒伤悲。
22、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
23、书读百遍，其义自见。
24、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
25、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
26、读书破万卷，下笔如有神。
27、读书就应像饥饿的人扑在面包上一样28、书是逆境中的慰藉。
29、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
30、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
31、年轻时读书就像迎着朝阳走路。
32、最淡的墨水也胜过最强的记忆。
33、精神能补物质的不足。
34、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
35、勤动笔墨勤看书。
战略家曹文轩的名人名言关于读书1、读书在领悟历史，实践在创新未来。
2、读点专业书，文学作品、历史、地理全要读。
养成习惯，再忙再累，每天也要读两个钟头。
——夏衍3、怜渠已解咏诗章，摇膝支颐学二朗。
2021-2022学年广东省深圳市龙岗区布吉中学高一语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 实用类文本阅读(20分)阅读下面的访谈选段，完成11-14题。
徐妍：您在《童年》这篇散文里曾说：“我家住在一条大河的河边上。
”所以，我很想从水开始我们的访谈。
您的整个成长阶段都是在大河边度过的吗？曹文轩：是的。
尽管家随着父亲工作的不停调动而不停地迁移，但家总会是傍水而立，因为，在那个地区，河流是无法回避的，大河小河，交叉成网。
那里人家，都是住在水边上。
开门见水，满眼是水。
那里的人与水朝夕相处，许多故事发生在水边、水上，那里的文化是浸泡在水中的。
我很怀念河流处处、水色四季的时代。
徐妍：当我通过阅读得知水对于您有很深的内在影响时，更是对您生活的那个水边的村庄充满想象。
您能否进一步谈一下水构成了您怎样的性格、人生观与审美情趣？曹文轩：首先，水是流动的。
你看着它，会有一种生命感。
那时的河流，在你的眼中是大地上枝枝杈杈的血脉，流水之音，就是你在深夜之时所听到的脉搏之声。
河流给人一种生气与神气，你会从河流这里得启示。
流动在形态上也是让人感到愉悦的。
这种形态应是其他许多事物或行为的形态，比如写作——写作时我常要想到水——水流动的样子，文字是水，小说是河，文字在流动，那时的感觉是一种非常惬意的感觉。
水的流动还是神秘的，因为，你不清楚它流向何方，白天黑夜，它都在流动，流动就是一切。
你望着它，无法不产生遐想。
水培养了我日后写作所需要的想象力。
其次，水是干净的。
造物主造水，我想就是让它来净化这个世界的。
水边人家是干净的，水边之人是干净的。
一年四季，水都是干净的。
我之所以不肯将肮脏之意象、肮脏之辞藻、肮脏之境界带进我的作品，可能与水在冥冥之中对我的影响有关。
再其次，是水的弹性。
我想，这个世界上再也没有比水更具弹性的事物了，它是最容易被塑造的。
水是一种很有修养的事物。
我的处世方式与美学态度里，肯定都有水的影子。
水的渗透力，也是世界任何一种物质不可比拟的。
曹文轩的名言《青铜葵花》1.曹文轩的名言1. 创造的自由是无边无际的。
2. 写作是一件无比幸福的事。
3. 当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的崇高行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的心灵得到了净化。
4. 未经凝视的世界是毫无意义的。
5. 财富不在远方，财富就在我们自己的脚下。
6. 世界上最有力量的物质不是重与刚，而恰恰是轻与柔。
7. 少年时就有一种对痛苦的风度，长大后才有可能是一个强者。
8. 美的力量绝不亚于思想的力量。
一个再深刻的思想都有可能变成常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。
2.曹文轩的名言是什么北大教授曹文轩送给学子三句话：感恩、情调、细心第一句话是面对苦难，我们应抱有感恩之心。
我要说的第二句话是，没有情调的人生，是一种质量低下的人生。
送给大家的第三句话是，这个世界，只属于那些细心的人。
3.曹文轩说的三句话财富不在远方，财富就在我们的脚下。
好文章就是要“折腾”。
一本好书就是一轮太阳。
山是什么山？高山。
高是什么高？年糕。
年是什么年？1998年吃饭不要钱。
'美的力量大于思想的力量；再深刻的思想都会过时或成为常识，唯独美是永远的。
-----------曹文轩美是文学的基础，是我们活下去的理由，是我们得以升华的动力。
-----------曹文轩北大教授曹文轩送给学子三句话：感恩、情调、细心第一句话是面对苦难，我们应抱有感恩之心。
我要说的第二句话是，没有情调的人生，是一种质量低下的人生。
送给大家的第三句话是，这个世界，只属于那些细心的人。
我的最全啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~``4.天黑了曹文轩的一句名言《曹文轩纯美小说系列：天黑了》是一部精彩的中短篇小说集。
在这部小说集中，有被父亲忽略而与年迈的保姆建立深厚情谊的女孩（天黑了），有和父亲一起闯荡江湖却保持一颗清澈童心的男孩（鸭宝的河），有一群被饥饿和死亡逼迫却始终不忘与朋友一起守护一树希望的孩子（雪柿子），有一只神奇而聪明的怪鸟（流氓鸟），有一头看似愚笨却让你西索人生智慧的小驴子（我是一只蠢驴吗？），还有一把想要游览柏林的伞（柏林上空的伞），一片想要寻找自己来处与去处的羽毛（羽毛）这些形象交织在一起，形成了一个有情、有趣、有哲思、有回味的文字世界。
曹文轩：中国文学要感谢莫言打开文本图片集“中国文学要感谢莫言，有了莫言的获诺贝尔文学奖，质疑中国文学不行的声音也越来越小。
相信随着中国国门的打开和中国文学大平台的不断提升，会有更多作家荣获各种国际奖项，中国文学发出的声音和它的影响力也会越来越强。
”他是从盐城西部的水乡走出的作家，“国际安徒生奖”的首位中国获得者，以他名字命名的文学奖——“曹文轩儿童文学奖”——要推动中国文学走向世界。
20xx年，意大利博洛尼亚国际儿童书展上，素有“儿童文学的诺贝尔文学奖”之称的国际安徒生奖公布，中国作家曹文轩最终折桂，成为我国第一位获此殊荣的作家。
国际安徒生奖由国际少年儿童读物联盟（IBBY）于1956年设立，在全球拥有巨大的影响力，每两年评选一次，旨在奖励世界范围内优秀的儿童文学作家和插画家。
国际安徒生奖为作家奖，一生只能获得一次，表彰的是该作家一生的文学造诣和建树。
20xx国际安徒生奖提名长名单中，共有 28位作家和29为插画家，而进入作家奖短名单（决选名单）的作家，有5位，最终，曹文轩杀出重围，夺得了这一对中国儿童文学作家具有特殊意义的奖项，继莫言和刘慈欣之后，又一位中国作家在国际文坛上摘得殊荣。
1954年出生的曹文轩今年已经63岁，可是他的心中永遠住着一个少年。
江苏省盐城市盐都区中兴街道周伙村里，有所油麻地小学。
这里有鸭子戏耍的池塘，鸽子栖息的屋檐，一间间古朴的校舍，水边上还有座“草房子”。
这里，成为了他最重要的一部长篇小说的题目。
小说里那个叫桑桑的男孩很明显就是年少时的曹文轩，他目睹了的少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在多年后，化作一部浪漫的童话，感动了年少和不再年少的读者。
今年，曹文轩又推出了他的新小说《穿堂风》，这也是曹文轩获奖之后第一部面世的作品。
在《穿堂风》的后记中，曹文轩这样写道：“‘新小说’不只是指它们是我的新作，还有‘新的思考’‘新的理念’‘新的气象’等其他含义”。
曹文轩的童年经验对其创作的影响曹文轩是当代中国最知名的儿童文学作家之一，他以其细腻的笔触和独特的视角，创作了许多深受孩子们喜爱的作品。
曹文轩的童年经验对他的创作产生了深远的影响，塑造了他独特的文学风格和深刻的情感表达。
本文将探讨曹文轩的童年经验对其创作的影响，并对其作品中所体现的儿童情感和世界观进行分析。
曹文轩出生于一个知识分子家庭，父亲是一名教师，母亲是一名医生。
在他的成长过程中，他经历了中国乱世的动荡和家庭的困难，这些经历深刻地影响了他的心灵和思想。
父母的教育和家庭环境在很大程度上影响了曹文轩对世界的观察和理解，使他成为了一个善于洞察人性、关怀弱者、具有深刻情感的作家。
在曹文轩的作品中，常常可以看到他对儿童的关爱和理解。
他描写的儿童形象往往是淳朴、善良、坚韧的，他们在不完美的世界中努力生活、积极成长。
这种对儿童的理解和关爱源于曹文轩自身童年的经历。
在他的童年时代，中国正处于社会变革的时期，他在家庭和社会中亲眼目睹了许多人的艰难遭遇，这些经历让他深刻地认识到了人性的复杂和世界的残酷。
他在写作时往往能够深入到儿童内心深处，描绘出他们面对困境时的坚韧和勇气。
曹文轩在自己的成长过程中也经历了家庭的变故和个人的挣扎，这些经历让他深切地理解了孩子们内心的孤独和脆弱。
在他的作品中，经常可以看到对孤独、失落、渴望关爱的儿童情感的深刻呈现。
他通过自己曾经的经历，为每一个孩子刻画了一个温暖而丰富的内心世界，让人们更加深刻地理解了孩子们的情感和成长。
曹文轩的作品还常常带有对传统文化和家庭价值观念的探索和思考。
他出生在一个传统的中国家庭，受到父母的严格教育和良好榜样的熏陶，这为他的文学创作奠定了坚实的文化基础。
在他的作品中，经常可以看到中国传统文化对儿童成长和道德品质的影响。
他尊重传统文化，强调家庭的温暖和爱的力量，为儿童们树立了健康向上的人生观和价值观。
曹文轩在他的作品中还表现出对自然和生命的热爱和崇敬。
他的童年时代正值中国的农业社会向现代化社会转变的重要时期，他从小在自然中长大，深深地热爱大自然的美好和神奇。
近日，我有幸聆听了著名作家曹文轩的讲座，深受启发。
曹文轩先生以其独特的视角、丰富的文学素养和深入浅出的讲解，让我对文学有了更深的理解和感悟。
以下是我对这次讲座的一些心得体会。
一、文学的力量曹文轩先生在讲座中强调，文学具有强大的力量。
这种力量不仅体现在文学作品本身，更体现在对读者的影响上。
文学可以启迪智慧，陶冶情操，培养品格，甚至可以改变一个人的命运。
曹文轩先生以自己的作品为例，讲述了文学如何影响他的成长。
他提到，在青少年时期，他阅读了大量文学作品，这些作品让他明白了人生的意义，坚定了信念，也让他对生活充满了热爱。
他认为，文学的力量是无穷的，它可以让人在困境中看到希望，在挫折中找到力量。
二、文学的魅力曹文轩先生认为，文学的魅力在于其无穷的想象力和深刻的内涵。
在讲座中，他分享了文学创作的一些技巧，如虚构、象征、隐喻等，这些技巧使文学作品更具魅力。
曹文轩先生以《草房子》为例，讲述了如何通过虚构和象征来表现人物的性格和命运。
他认为，文学创作要注重细节，用细腻的笔触描绘人物的情感和内心世界，让读者产生共鸣。
三、文学的责任曹文轩先生在讲座中提到，文学创作要有责任感。
他认为，作家要关注社会现实，关注人民群众的生活，用文学的力量传递正能量，引导读者树立正确的价值观。
曹文轩先生以自己的作品为例，讲述了如何通过文学创作反映社会现实，关注人民群众的生活。
他认为，作家要敢于直面现实，用文学的力量呼唤正义，弘扬真善美。
四、文学的未来曹文轩先生在讲座中展望了文学的未来。
他认为，随着科技的进步和人们生活方式的改变，文学的形式和内容也会发生相应的变化。
但他坚信，文学的核心价值不会改变，文学依然具有强大的生命力。
曹文轩先生呼吁广大作家和读者共同努力，推动文学事业的发展。
他认为，文学的未来在于创新，只有不断创新，才能让文学焕发出新的生机。
五、个人感悟通过聆听曹文轩先生的讲座，我深刻认识到文学的力量和魅力。
在今后的学习和生活中，我将努力提高自己的文学素养，关注社会现实，关注人民群众的生活，用文学的力量传递正能量。
2020-2021年湖北省黄冈市某校高三（下）5月高考模拟（1）语文试卷一、现代文阅读1.阅读下面文本，完成下列各题。
材料一：采访人：曹老师好。
北大百年校庆时，您写过一篇题为《背景》的文章，当初您怎么会想到这样一个角度来谈论北大与您的关系？曹文轩：我的背景是北大。
本来，我是渺小的，却因这个背景的衬托，使我变得似乎也有了那么点光彩。
这个背景也可以说成是“人墙”。
它是由蔡元培、马寅初、陈独秀、胡适之、鲁迅、徐志摩、顾颉刚、熊十力、汤用形、冯友兰、朱光潜、冯至、王力、王瑶、曹靖华等无数学博功深的人组成的。
这个背景一方面给了我们种种好处，但同时也给我们造成了巨大的心理压力。
我们在这样一个背景之下生存，无时无刻不感到有一根无形的鞭子悬在头上，它的力量之大，居然能够使你不敢仅仅是利用它、享受它，还能提醒与鞭策你不能辜负它。
采访人：您几次在回忆文章中说到了父亲的“两书柜书”，说到了对书籍的渴望，后来您竟然被北京大学图书馆学系录取了，您面对的已不再是“两柜子书籍”，而是一望无际的书籍，可不久您又“跑票”到了中文系，您是怎么解读这一命运的安排的？曹文轩：说到读书，谢天谢地，我比其他一些孩子还要强一些，因为我的父亲是小学校长，他有两柜子书，让我多少避免了精神上的饥荒。
当我得到通知——“你要去北大图书馆学系读书”时，我立即将“图书馆学系”等同于“图书”了——我以为自己将拥有书山书海，兴奋至极！但我很快知道，图书馆学系固然与图书有关，但从那儿毕业后，如果不是做学问，你的主要时间却是用来管理图书的，而不是用来读书的。
这让我有点儿失望。
在那里学了三个月的图书分类法后，我又得到了另一个通知——这个通知也许从根本上改变了我的一生——让我转到中文系学习。
如果不是这个改变，我可能走的是另一条人生道路，是中文系让我在真正意义上成了一个读书人。
我今天所拥有的一切，都是因为这里的氛围——读书的氛围。
你要在这里混，就必须读书，不顾一切地读书。
美丽人性的诗篇隽永感人的画卷——曹文轩长篇小说《草房子》研讨会发言摘要近日，中共江苏省委宣传部、中国作协儿童文学委员会、江苏省新闻出版局在北京联合举办由江苏少年儿童出版社出版的曹文轩长篇新作《草房子》作品研讨会。
与会人员一致认为，这是我国儿童文学的一个新的、重大的收获，与当前成人文学的诸多长篇相比，它在文学品位、艺术质量上也是一部毫不逊色的上乘之作。
曹文轩是北京大学教授、博士生导师、著名作家。
《草房子》是他继《山羊不吃天堂草》之后，沉淀多年、酝酿数载，奉献给读者的又一长篇力作。
作品选取了60年代初这一特定的历史空间，饱含真情地写出了男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。
现将研讨会部分评论家发言摘登如下。
束沛德（中国作协儿童文学委员会主任）：曹文轩在儿童文学领域里，是一个具有鲜明的创作主张和自觉的美学追求的作家。
他在80年代中期提出的，“儿童文学作家是未来民族性格的塑造者”曾深深地影响了新时期以来的儿童文苑。
江苏少年儿童出版社新近推出的《草房子》，是曹文轩又一部令人荡气回肠、富有艺术魅力的力作。
在我看来，它给少年儿童小说带来了新鲜的气息、独特的韵味，是我国儿童文学创作的一个新的、重大的收获，与当前成人文学的诸多长篇小说相比，它在文学品位、艺术质量上也是一部毫不逊色的上乘之作。
曹文轩深谙文学艺术的特征是借着生动的艺术形象以情感人。
正如他自己说的，小说包括儿童小说万不能离开情这个轴心。
《草房子》这部20万字的小说，没有刻意去编织一个起伏跌宕、曲折动人的故事，而是以优美细腻的抒情笔触叙述了农村少年桑桑已逝去的六年小学岁月，生动地描述了他在那段时间里所接触的平平常常而又色彩斑斓的，曾对他的成长产生过潜移默化影响的那些人和事。
这是一部艺术上相当精致的小说，作者善于营造充满诗情画意的艺术气氛，整个作品读来像叙事诗，像抒情散文，格调优美高雅，给小读者和大读者一种恬淡、宁静而又内蕴丰厚的美感享受。
陈建功（中国作协书记处书记、创研部主任）：看完《草房子》之后，当天晚上我就激动地给曹文轩打了电话，向他表示祝贺，我觉得这是一本我们期待已久的好书，这本书除了在文学上的贡献之外，还有许多价值。
江苏省南通市海安县墩头中学高三语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成问题。
讲述独一无二的童年故事1954年1月9日，曹文轩出生于江苏盐城县秦南镇龙港村。
龙港村是水乡，周遭沟河纵横，房前房后多是水。
生活在水乡的曹文轩自小看到的尽是弯弯曲曲的小河，听到的尽是赶船人“吱吱呀呀”的摇橹声、渔人“噼噼啪啪”赶鹰入水声和老式水车“泼刺泼刺”的转动声，嗅到的尽是水中植物交织混杂的味道，于是只要一提笔，都要写到水——水的湿润、水的柔和、水的灵性。
这让他的文字独具诗情画意的美感。
龙港村属乡野，民风淳朴，人心向善，曹文轩从小就沐浴在爱如暖阳般的氛围里。
他的父亲，从不棍棒相向，只周最朴实的话语循循善诱。
有一次，他跑到离家八里的邻村看电影，回来时已是深夜，饿得难受，可又懒得动弹。
父亲就说：“如果想吃，就生火去做，哪怕柴草在三里外堆着，也应去抱回来。
”他回忆说，父亲的那几句话奠定了他一生积极的生活态度。
他的祖母，耳聋眼花，但每次曹文轩外出，她都会拄着拐杖晃悠到村口大路边，逢人就问，直到曹文轩回来为止。
他的母亲，总是默默地先尽孩子们享用食物，剩下的随便吃一点完事。
乡邻们虽然贫困，却愿意尽力接济旁人。
一次，他饿得心慌，趴在大门口一动不动，左邻右舍的大伯大娘就回家翻箱倒柜，或找出几粒花生，或找出一块红薯，或找出一把苞谷，先让他垫垫肚子。
这让他热泪盈眶：“正是这些家乡的人，让我觉得世界是善的，他们心灵里的真善美构成了我创作的基本基调。
”在中国儿童文学领域，曹文轩是唯一坚持以个人童年生活经验为写作资源的作家，这正是他的作品呈现出独一无二的地域美感的根本原因。
从起初的《没有角的牛》《古老的围墙>到接下来的《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》《根鸟》，直到《细米》《青铜葵花》，一个接一个美好而温暖的的故事直指心底深处，令人掩卷深思，感慨颇多。
与其他儿童文学作家不同，他的大部分作品，不但受到孩子的追捧，也适合大人尤其是父母来阅读——就像一位北京的家长说的那样：“曹老师的小说，字里行间多有培养和引导孩子健康成长和生活的细腻讲述，堪称为天下父母写就的育儿心经……，出版于1997年的长篇小说《草房子》因曲折而智慧地讲述了五个孩子——桑桑、秃鹤、杜小康、细马、纸月和老师蒋一轮与白雀的纠缠关系，以及孩子们痛苦成长历程大受好评，而其中的悲悯情怀，则在人与人之间的关系日趋疏远、情感愈发淡漠的现实生活中，显得弥足珍贵和感人。
国际安徒生奖获得者曹文轩访谈：以文为家以笔为马发稿时间：2016-04-14 09:21:55 来源：人民网中国青年网我要评论4月4日，在意大利博洛尼亚国际童书展上，曹文轩荣获2016年国际安徒生奖。
国际安徒生奖由国际儿童读物联盟于1956年设立，每两年评选一次，被誉为“儿童文学的诺贝尔奖”，旨在奖励世界范围内优秀的儿童文学作家和插画家。
曹文轩实现了华人在该奖项上零的突破。
近日，本报记者就儿童文学与读书创作等有关问题采访了曹文轩。
儿童文学是培养高雅趣味与高贵品质的文学记者：首先祝贺你斩获国际安徒生奖。
请问你如何看待这个奖项？以安徒生命名这个大奖是否意味着对经典儿童文学传统的一种接续？曹文轩：中国儿童文学大河的源头之一就是安徒生，中国儿童文学的躯体里流淌着安徒生的血液。
这鲜艳而纯净的血液一直滋润着中国的儿童文学。
但是，现在儿童文学创作领域似乎有一种趋向，就是安徒生的种种品质和情调，比如忧伤、美感、悲悯、纯净、高雅，正从儿童文学的文字世界中褪去，代之而起的是喧哗、热闹、空洞的傻笑。
中国一些有影响力的知识分子，习惯于把过去一些值得怀念的美好东西摧毁掉。
他们认为安徒生是可以怀疑的，要往安徒生脸上吐唾沫。
好在，更多的人——包括我在内，认为安徒生是活着的，还活在他的作品里，他的作品以及他的人文精神和文学精神依然是人类所需要的，甚至是必需的。
“国际安徒生奖”的设立以及在世界范围内广泛而巨大的影响，就是一个证明。
记者：安徒生奖颁奖词中提到你的作品“书写了关于悲伤和苦痛的童年生活”。
其实童年记忆对于很多人来说是幸福与快乐的，可为什么你更愿意选择书写悲伤与苦痛？曹文轩：我小的时候很贫穷。
当时中国的农村发展很缓慢。
自然灾害再加上人为因素，中国的经济状况不太好。
但是，今天再回过头去看，我那样的一个童年，却给了我许多非常重要的生活积累。
因为生活贫困，人人都满怀着真诚的爱。
小时候的许多事至今仍在我头脑中留有极深的印象，这种艰苦生活是我提笔写作的一大原因，也是我今天创作的基础。
苦难主题确实是我作品的基本主题之一，这个主题不是凭空强加于我的文字的，而是我在对人性、存在、世界感知之后的切身体验，是我的一个判断。
我相信这个判断是准确的。
我并不拒绝苦难，实际上苦难是无法拒绝的。
与其逃避它，不如接受它，永远在面对它的时候保持优雅的风度。
与其仇恨它，不如面对它的时候抱有感恩之心。
我愿意向我的读者传输这样一种对苦难的解读和态度。
记者：有的作家认为，儿童文学是写给小读者看的，因此内容浅显。
我也感觉在儿童文学界似乎有一种“身份焦虑”，大家感到儿童文学还没有受到应有的重视。
对此你怎么看？曹文轩：从文学性来讲，儿童文学没有任何特殊性。
它与一般意义上的文学所具有的元素和品质是完全一致的——儿童文学是文学。
如果只有“儿童”没有“文学”，这样的儿童文学只会停滞于读者的童年，是根本无法跟随这个读者一路前行的。
优秀的儿童文学可以让一个孩子在长大以后，甚至垂暮之年，都还念念不忘，都还受到其潜移默化的影响，所以优秀的儿童文学是可以伴随一个人的精神成长的。
一些儿童文学作家提出了“蹲下来写作”的概念。
可是，大量被公认为一流的儿童文学作家对这种姿态都不屑一顾。
E·B·怀特曾说：“任何专门蹲下来为孩子写作的人都是在浪费时间……任何东西，孩子都可以拿来玩。
如果他们正处在一个能够抓住他们注意力的语境中，他们会喜欢那些让他们费劲的文字的。
”蹲下，没有必要；儿童甚至厌恶蹲下来与他们说话的人，他们更喜欢仰视比他们高大的人的面孔。
经验告诉我们：儿童确实有儿童的天性，但他们是可培养、可塑造的。
儿童文学应是一种培养他们高雅趣味、高贵品质的文学，而不是一味顺从他们天性的文学。
所以，儿童文学的读者并非确定不变，我们可以用我们认为最好的、最理想的文字，将他们培养成最好、最理想的读者。
记者：据介绍你有50多种书被翻译到国外。
你觉得当代中国儿童文学在向外传播的时候，是否还存在着不易逾越的文化隔阂？曹文轩：世界上不存在一个只被本国民族所理解而世界无法理解的伟大作家。
美国著名作家弗兰克·诺里斯在论什么样的作家为伟大作家时说：“成为本国头号伟大作家的，他必然不属于那个国家，他必将和托尔斯泰一样，是全世界的财富；提到托尔斯泰，难道不首先说他是小说家，其次才说他是俄国的，不是吗？”所以，中国当代儿童文学应当积极走向世界。
作为承继几千年文学传统的中国当代作家，有责任与世界各民族的作家一起，为人类创造最优秀的精神财富，并且通过自己文学的优质，对国际文化产生影响。
在这个过程中，我们可以研究走向世界的前提和方略。
相信世界总有一天会克服偏见、语言等障碍，看到东方的中国有一块崭新的、并越来越生机勃勃的文场。
读书的后天伟力可以化普通为神奇记者：怎么看待读书对于一个人的意义？曹文轩：读书人的气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。
我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢、不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，让人过目不忘。
有时我想：如果这些先生不是读书人又将如何？且不说他们的内心因精神缺失会陷于平庸，就说其表，大概也是很难让人记住的。
此时，我就会惊叹读书的后天伟力，它居然能将一个外表平平的人变得如此富有魅力，此时，你会真正领略“书卷气”的迷人之处。
记者：世界上读书人很多，但将书读好的人很少。
读书也有门道。
能否谈谈你的读书之道？曹文轩：我认为个性是读书的关键，是读书能否获得最大利益的根本。
很多人都在读书，但未必谁都能将书读好。
而书读不好的原因之一是这个人的书读得全然没有个性。
许多年前，我曾在北大的课堂上说：读书也有一个拒绝媚俗的问题。
除了一些大家都应该读的基本书之外，一个人读书应有自己的选择。
做人忌讳雷同，做文忌讳雷同，读书也忌讳雷同——读书一雷同，也就什么都雷同了。
因此，聪明人读书，会独辟蹊径。
一个人说：我不读别人读的书，只读别人不读的书。
此说也许是狂言，也许是极端，但这份决断也有可取之处。
到别人不常进入的领域去淘别人不淘的书，就会得到别人得不到的知识，就会发出另样的声音。
这个道理如同走别人不曾走的路，就会发现别人发现不了的风景一般。
记者：古人说，尽信书不如无书。
读书虽是好事，也有误区存在。
可否结合当下的读书状况，谈一谈都要留意哪些读书的误区？曹文轩：这些年我一直在关注一个无处不在的事实：当我们用尽天下最优美的言词去赞美读书时，我们却同时面临着很多的、无意义的、劣质的，甚至会使人堕落的书。
这是我们面对的现实。
这一现实告诉我们：一个图书丰富的时代，却有可能是一个阅读质量下降的时代。
读不读书是一个重要的问题，它甚至可以被解读为与一个国家、一个民族的文明程度息息相关。
而我以为读什么书却是一个更重要的问题。
记者：那么我们在阅读的过程中该如何选择图书，尤其是对于尚无分辨能力的孩子？曹文轩：对于成长中的孩子而言，除去那些有害的不可阅读的书之外，即使都是有益的书，也是有区分的：一种是用来打精神底子的，一种是用于打完精神底子再读的。
这里，我们不必去衡量前者与后者谁更有价值，只是说，图书在进入孩子的阅读视野时，是有先后次序的，其情形犹如油漆漆门，先打底漆，而后才上面漆。
对于孩子而言，所谓的打精神底子的书，简单来说，就是那种大善、大美、大智慧的书。
这里，善、美和智慧，是用特有的方式表达出来的，与孩子的认知能力相呼应。
它们的功能是帮助一个孩子确定基本的、合理而健康的存在观、价值观以及高雅的情调与趣味。
另外，地有地脉，文有文脉，书也有文脉。
我常常想起我小学五年级时的读书。
那时候不像现在书多得满坑满谷。
我的父亲当时是小学校长，他有一书柜书，里头有些鲁迅作品的单行本，我拿起这样的书看，一看就进入了痴迷状态。
进入中学之后，我每每写起作文来，就觉得鲁迅的精神、鲁迅的思想，乃至鲁迅说话的语气与腔调，顺着我的笔杆静静地流淌到纸上。
当时，我完全不知道那种东西叫什么，几十年后的今天，我终于知道了，那东西叫“文脉”。
如果长久地接触不到有文脉的书，那么孩子们的写作可能会停滞在枯涩的状态之中。
经典的作家都是在做“感动文章”记者：文章本身就是一种传统。
能否谈一谈你写作的经验？好文章如何做？曹文轩：写作对我来说有一种特殊的意义。
文字构建的屋子，是我的庇护所——精神上的庇护所。
无论是幸福还是痛苦，我都需要文字。
无论是抒发，还是安抚，文字永远是我无法离开的。
特别是当我在这个世界里碰得头破血流时，我就更需要它——由它建成的屋，是我的家。
不仅我自己如此，我也曾经给孩子们讲写作，我说：一个人能够写一手好文章，这是一个人的美德。
你日后无论从事何种工作，从军也好，从政也好，从工从商也好，都得有一个基本的本领，就是写作的本领。
也许我是一个写作的人，所以对于文章的形式非常在意。
而这种文章的感觉，首先要从语文教育中获得。
记者：语文教育一大任务就是培养孩子的写作能力。
这些年你以大学教授身份深度参与了中小学语文教育工作，此中最大的感触是什么？曹文轩：审美教育并没有真正进入中国教育的视野，这是教育的一大缺失。
这一缺失只能通过读书，特别是读一些优美的文学作品来弥补。
事实上，文学自出生以来就一直具有这样的功能。
我们人，不仅仅要成为有思想、有知识的人，还要成为有情调的人。
而文学似乎比其他任何精神形式都更有助于培养人的情调。
文学能用最简练的文字，在一刹那间，就把情调输入人的灵魂与血液。
从某种意义上说，语文课也就是审美教育课。
作为一个语文老师，应当明确这个担当。
在弥补现行教育的缺失方面，语文老师的责任和担当是无法替代的。
记者：谈到写作，不管是创作还是评论，往往各种观念与理论很流行，有时候是观念就像个筐，故事、题材都往里面装。
曹文轩：其实无论是浪漫主义还是现实主义，在漫长的岁月中都在做着一篇“感动”的文章，但这个“感动”的文章到了现代派这里就不再做了。
现代派的全部注意力都用在思想的深刻上。
这种对思想深刻的无节制追求，到了后来几乎堕落为变态。
当然，现代主义在将人类的思考引向形而上的思想疆域方面，作出了不可磨灭的贡献。
但现代派放弃做“感动”的文章则无疑是愚蠢的。
文学具有悲悯情怀是先验性的，也就是说，文学之所以是文学，就是因为它有悲悯情怀。
现代形态的文学对古典形态的文学的叛逆，许多时候是有意为之。
理由是没有的，因为你向东，所以我向西。
事实上，当前的社会在进入现代状态之后，人际关系变得松懈，人的感情日益荒漠化，这个社会比以往任何时候都更加需要悲悯情怀。
当然，要说明的是，做“感动”文章，绝不是说去做煽情文章，更不是让自己的宝贵文字沦为矫揉造作的感伤。
《人民日报》（ 2016年04月14日 24 版）。
