文言文成语典故阅读(学生用)

围魏救赵的文言文翻译导语：围魏救赵原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。

后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

现借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。

下面是小编整理的围魏救赵的文言文译文以及相关内容。

欢迎大家阅读。

围魏救赵译文庞涓奉事魏国以后，当上了魏惠王的将军，却知道自己的才能比不上孙膑。

就秘密地把孙膑找来。

孙膑到来、下三等，这其间，于是再击鼓发令。

然后按顺序任用两队第二人为队长，孙膑对田忌说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，吴起最终还是没有回去奔丧。

曾子瞧不起他并和他断绝了师徒关系，露出白木，写上，夺取了五座城池，在外边求官没有结果。

齐国将军田忌不仅赏识他而且还象对待客人一样对待他。

田忌经常跟齐国贵族子弟赛马，下很大的赌注，奉事鲁国国君。

齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军：“可以。

威王向他请教兵法后。

有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液，他母亲死了。

就击鼓发令。

”阖庐说：“可以用妇女试验吗？”回答说，互不接应。

庞涓自知无计可施，妇人们不论是向左向右、向前向后，同乡邻里的人笑话他：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐兵被称作胆小怯懦，善于指挥作战的将领，就要顺应着这样的趋势而加以引导。

兵法上说，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。

当时。

齐威王打算任用孙膑为主将，孙膑辞谢说：“受过酷刑的人，不能任主将。

”于是就任命田忌做主将，孙膑做军师，坐在带蓬帐的车里，就等于抛弃了卫国。

”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。

这时、跪倒、站起都符合号令、纪律的要求，再没有人敢出声。

于是孙子派使臣向吴王报告说：“队伍已经操练整齐，大王可以下台来验察她们的演习，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，孙膑说，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。

他年轻的时候，家里积蓄足有千金。

鲁君终于任命他做了将军，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦，魏军被打得大败，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。

高中文言文阅读 2019.111,阅读下面的文言文，完成下列小题。

有度国无常强，无常弱。

奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

荆（1）庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。

齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。

燕襄王以河为境，以蓟为国，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。

魏安釐王攻燕救赵，取地河东；攻韩拔管，胜于淇下；兵四布于天下，威行于冠带之国；安釐王死而魏以亡。

故有荆庄、齐桓，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安釐，则燕、魏可以强。

今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。

其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。

故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。

今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。

以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。

故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。

此亡之本也。

若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。

数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。

属数虽多，非所以尊君也；百官虽具，非所以任国也。

故臣（2）曰：亡国之廷无人焉。

廷无人者，非朝廷之衰也；家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。

此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。

故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。

能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辨而易治，故主仇（3）法则可也。

故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。

故以法治国，举措而已矣。

法不阿贵，绳不挠曲。

法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

故矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，一民之轨，莫如法。

2017经典素材：33个文言文典故导语：同学们在备考的时候，可以收集一些作文素材大全，这样可以丰富文章的内容，提升文章思想的高度。

以下是小编为大家精心整理的关于33个文言文典故的中考素材，欢迎大家阅读参考!2017经典素材：33个文言文典故1、烽火戏诸侯在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。

结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。

从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。

2、尊王攘夷齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。

此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。

但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。

春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。

管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

3、问鼎中原据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。

鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。

4、退避三舍春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。

楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。

后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。

晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

5、一鸣惊人相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不理朝政。

一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。

”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

6、老马识途春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。

人教版五年级上学期语文文言文阅读理解专项精选练习班级：_____________ 姓名：_____________文言文阅读理解1. 文言文阅读。

手不释卷（材料一）成语解释：书本不离手。

形容勤奋好学。

（材料二）人物：明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家。

顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。

他与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

（材料三）典故原文：凡先生之游①，以二马三骡载书自随②。

所至厄塞③，即呼老兵退卒询其曲折④；或与平日所闻不合，则即⑤坊肆⑥中发⑦书而对勘⑧之。

或径行⑨平原大野，无足⑩留意，则于鞍上默诵诸经注疏⑪；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟⑫复之。

[注释]①凡先生之游：凡是先生外出游历。

先生：对比自己年长的人的尊称。

指顾炎武。

②自随：跟随自己。

③厄塞：险要关口。

④曲折：详细情况。

⑤即：靠近，引申为走向。

⑥坊肆；街市中的客店。

⑦发：打开。

⑧对勘：核对校正。

⑨径行：任意而行。

⑩无足：不值得。

⑪诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。

⑫熟：认真仔细。

（材料四）对联：手不释卷识三昧，汗牛充栋满书斋。

典故：三国时期吴国大将吕蒙没有文化，孙权鼓励他学习史书与兵法。

吕蒙听了孙权的话，手不释卷，最后做了吴国的主将，屡建奇功。

［1］阅读材料一、二、三，思考：顾炎武成就斐然的原因是_____________。

［2］阅读材料三，思考：顾炎武好学不倦表现在哪些地方？请用自己的话简单回答。

________________________________________________________［3］简单写一写你读了这四则材料后的启发或收获。

___________________________________［4］根据材料一、四，写一句话用上“手不释卷”。

___________________________________2. 课内阅读。

忠臣孝子——"新宠"如何变成"美谈"成语是汉语中的精华，是中华文明的瑰宝。

而成语典故则更是其中的一部分，它既有许多可以启迪人们的智慧，也有许多可以勉励人们的精神。

在这些成语典故之中，新、美、和有关的成语有着特别的意义和价值。

今天，我们就来探讨一下其中一些以新、美为主题的成语典故，以期启发人们追求新、美，建设美丽家园。

一、“新”成语典故1. 兢兢业业：据《史记·平原君列传》记载，鲁平原君十分精明能干，一次去见楚国相国春申君，春申君让他跟在车马后面扫马粪，可平原君并没有生气，而是一点儿不耻辱地跟踪着被要求扫马粪，只因他有着“兢兢业业”的精神。

这个成语典故告诉我们，作为新人，要有虚心谦逊的品质，并且要努力学习，不怕吃苦。

只有这样才能在新的领域里获得成功。

2. 细水长流：《淮南子·说极》载有这样的成语典故，楚庄王要把洛阳的水引到自己的王宫中，于是便有了到处挖沟开渠的巨大工程。

工匠们看到挖出的水少得可怜，老挝决心了，他找到楚庄王，告诉楚庄王说："细水长流，不过尔尔。

"楚庄王听了，大为感动，于是完全取消了引河的计划。

这个成语典故告诉我们，新事物往往要靠长期的坚持才能见效，我们要有耐心，不要贪图一时的成就。

3. 新宠：《左传·昭公二十七年》载有这样的成语典故，里让说："庄叔既盟，将入新宠，疾登高临。

"意思是说要像庄叔一样，既然获得了新的宠爱，就要尽全力去努力工作。

这个成语典故告诉我们，每个人都会有新的机会，应该珍惜、努力地去把握。

二、“美”成语典故1. 美中不足：《战国策·魏策一》载有这样的成语典故，晋国养由基去拜访魏国的君王，魏王给他一只美玉盘示好。

可是养由基却立刻把玉盘给砸破了，原来养由基的盘子利刃在盘子里，他说这是“美中不足”。

这个成语典故告诉我们，人要有精益求精的精神，要不满足于一时的美好，而是要追求更加的完美。

凿壁偷光的文言文翻译优秀6篇凿壁偷光的历史典故篇一凿壁偷光：照亮求知路的“小桔灯”《西京杂记·卷二》。

西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，指勤奋学习。

西汉时候，东海郡有一个大学者，叫匡衡。

他读了很多书，学识非常渊博。

但他的成功并不是因为他是个天才，而是因为他的执著与勤奋。

他出身于一个贫苦农民家庭，自幼就很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。

后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

但是当时的书价都很高，家里根本买不起，那些家中有书的富人们又不肯轻易地把书借给别人。

于是，匡衡就在农忙时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看，那些有钱人自然是乐意之至。

这样，匡衡便可以读很多书。

但是，新的问题出现了，他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。

匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。

可是匡衡家里很穷，点不起油灯，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。

背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一丝亮光。

他站起身，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居家的烛光。

于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，在墙壁上挖了一个小洞，在邻居家掌灯的时候，烛光从小洞中透过来，他就借着透进来的灯光，读起书来。

书得来不易，烛光也得来不易，因此匡衡非常珍惜难得的读书机会，他以惊人的毅力博览群书，终于成为一名知识渊博的学者。

任何外在条件都无法阻挡我们追求知识的脚步，匡衡便是最好的例证。

当然不只是匡衡，历史上有成就、有作为的人，无不具有刻苦的精神，而一个人只要下定决心，不言放弃，总会获得成功。

贫穷的出身，不是我们自己可以选择的，但如何继续自己的人生，选择权却在我们自己手中。

贫穷使我们受到了许多的限制，但正如匡衡克服重重困难一样，我们也可以用其他的一些方式或工具，来取代我们无法获得的东西。

灯泡在黑夜中可以给人以光明，同样的冰心笔下简易的“小桔灯”也一样可以照亮求知之路。

杞人忧天文言文中的成语杞人忧天【释义】比喻庸人自扰，毫无根据地担心。

【出处】出自《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

”【典故】杞国有一个人，整天胡思乱想，一会儿担心天会崩塌下来砸扁了脑袋，一会儿又担心地会陷落下去，埋住了全身。

他越想越害怕，整天忧心忡忡，白天吃不下饭，夜里不敢睡觉。

这件事慢慢地传开了。

有个热心人看到他那副忧愁烦闷的样子，担心他把身体弄坏了，就去开导他说：“天不过是一股积聚的气体，上下四方到处都有。

人的一举一动，一呼一吸都要和它接触。

你整天在气体里活动，为什么还要担心它会掉下来呢？”这个杞国人半信半疑地问：“如果天真是一股积聚的气体，那么太阳、月亮和星星不就要掉下来了吗？”“不会，不会！”那个人回答，“太阳、月亮、星星也不过是气体中会发光的物质。

就是掉下来，也不会伤人的，你尽管放心。

”杞国人又问：“那么地要是陷下去怎么办呢？”热心人说：“地不过是堆积起来的土块罢了。

东南西北到处都有这样的土块。

你东走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活动，根本不必担心它会塌陷下去。

”杞国人听了，心里好像放下了千斤重担，脸上露出了笑容。

那个热心人因为解除了杞国人的忧愁，也十分高兴。

后来人们就根据这个故事，引申成“杞人忧天”这个成语。

【作者简介】列子（公元前450年—公元前375年之间，享年不明），本名列御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。

主张虚静无为，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。

信奉道家的与世无争思想，主张循名责实，无为而治。

他一生安于贫寒，不求名利，不进官场，“列子居郑圃，四十年人无识者”，农耕之馀，醉心读书著述，潜心撰文二十篇，约十万多字。

流传有《列子》一书，其作品在汉代以后已部分散失，现存八篇《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》、《杨朱》《说符》。

其中《愚公移山》《杞人忧天》《夸父追日》《两小儿辩日》《纪昌学射》《黄帝神游》《汤问》等脍炙人口的寓言故事百馀篇，篇篇珠玉，妙趣横生，且影响极大，可谓家喻户晓，广为流传。

《买椟还珠》文言文译文《买椟还珠》成语典故启示《买椟还珠》成语原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠，比喻没有眼力，取舍不当。

同学们是不是很好奇它的完整故事什么样的?那就快点跟着小编一起来学习一下吧。

《买椟还珠》作品原文楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。

郑人买其椟而还其珠。

此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

《买椟还珠》作品注释1.楚人：楚国人。

2.其：代词，他的(指楚国人)。

3.珠：珍珠。

4.于：在。

5.郑：郑国。

6.者：.....的人。

7.为：做，制造。

8.木兰：一种木纹很细的香木。

9.之：的。

10.柜：盒子。

11.薰：香草;这里作动词，用香料熏染。

12.以：用。

13.桂:桂木.14.椒：花椒,香料。

15.缀：点缀，装饰。

16.珠玉：珠子和宝玉。

17.饰：装饰。

18.玫瑰：这里指一种美丽的玉石。

19.辑：同“缉”连缀。

20.羽翠:翠鸟的羽毛。

21.椟：盒子。

22.而：却。

23.还：退还。

24.此：这，指代楚人的行为(为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠)。

25.可：可以，能够。

26.谓：说，认为。

27.善：擅长，善于。

28.未：不。

29.鬻(yù )：卖。

《买椟还珠》作品简介《买椟还珠》出自《韩非子·外储说左上》。

成语原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。

比喻没有眼力，取舍不当。

买椟还珠是一个贬义词。

《买椟还珠》作品译文有一个在郑国卖珠宝的楚国人。

他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。

有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。

《买椟还珠》成语典故一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。

为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

4. 竭泽而渔《吕氏春秋》①竭泽而渔②，岂不获得？而明年无鱼③；焚薮而田④，岂不获得？而明年无兽。

诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

——选自《吕氏春秋·义赏》①《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。

成书于秦始皇统一中国前夕。

此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。

但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。

《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

②竭：使…干涸。

渔：捕鱼。

③明年：第二年。

④焚：烧毁。

薮（sǒu）：指野草。

田：通"畋"，打猎。

【揭示道理】竭泽而渔，抽干池水，捉尽池鱼。

比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。

【启示】不能只顾眼前利益而不做长远打算，应从长计议,合理规划。

【练习】一、解释下列词语在文中的含义：1.竭．泽而渔．竭：渔：2.而明．年．无鱼明年：3.焚．薮而田焚：二、用三步翻译法翻译本则文言文。

（三步翻译法：第一步，抄写原文，第二步，解释疑难词句，第三步，翻译成通顺的现代汉语。

）三、成语“竭泽而渔”的比喻意义是什么？四、阅读《伊索寓言·下金蛋的鸡》，用一个成语来概括其内容。

[文言小知识——异读字]异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。

文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。

破音异读，又叫“读破”。

它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。

如：天雨墙坏。

(《智子疑邻》)句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。

所以，在习惯上把它读作yù，以表示和作名词的“雨”(yǔ)的区别。

所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。

小学古文文言文阅读训练30篇1.自相矛盾楚人有鬻（yù，卖）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。

”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。

”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。

”有人问：“用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？”那个人回答不出来了。

什么都不能够刺穿的盾与可以刺穿任何东西的矛，不可能同时存在于这个世界上。

1.加点词语解释不正确的一项是（）A.誉．之曰（称赞）B.于物无不陷．也（穿透）C.吾矛之利．（好处）D.夫．不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）2.“其人弗能应也”的原因是什么？3.假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？4.学习这则寓言后，你得到什么启示？2.义犬救主华隆好弋[1](yì)猎。

畜(xù)一犬，号曰“的尾”，每将自随[2]。

隆后[3]至江边，被一大蛇围绕周身。

犬遂咋[4](zé)蛇死焉，而华隆僵仆无所知矣。

犬彷徨(páng huáng)嗥吠(háo fèi)，往复路间。

家人怪其如此，因随犬往。

隆闷绝[5]委地，载归家，二日乃苏。

隆未苏之间，犬终不食。

自此爱惜，如同于亲戚焉。

摘自《太平广记》短文注释：[1]弋：射。

[2]将自随：带着它跟随自己。

[3]后：后来，以后。

[4]咋：咬。

[5]闷绝：窒息。

1.解释加点的字。

(1)华隆好．弋猎（）(2)犬遂．咋蛇死焉（）(3)二日乃．苏（）(4)隆闷绝委．地（）2.用现代汉语翻译下列句子。

(1）家人怪其如此，因随犬往。

(2)“狗对主人的义气”表现在哪几个方面？（用自己的话概括）3.嗟来之食齐大饥，黔敖①为食于路，以待饿者而食之。

有饿者蒙袂辑屦②，贸贸然③来。

成语寓言故事：愚人食盐【经典9篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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1.《郑伯克段于鄢》多行不义，必自毙：该成语意思是指不义的事情干多了，必然会自取灭亡。

其乐融融：意思形容快乐和谐的景象。

处心积虑：形容蓄谋已久。

黄泉见母：（典故）黄泉见母”的典故出自《左传》和《史记》：郑武公与夫人武姜生有两子，大儿寤生，小儿名段。

武姜在生大儿时险些丧命，从此讨厌大儿，而对小儿疼爱有加。

郑武公过世，窹生按古制继承爵位，封为郑庄公。

武姜因小儿没继承王位，很生气。

虽然郑庄公将京城封给弟弟，弟弟已称太叔段，但武姜仍不知足，她密谋与小儿里应外合起兵夺权。

消息泄露，太叔段兵败，拔剑自刎。

郑庄公怒将武姜软禁颍地，发誓“不到黄泉，绝不再见！”郑庄公是个孝子，日久思母心切，但身为国君，又一言九鼎。

颍考叔给郑庄公出主意，说黄泉即地下，如果挖一地道，找到泉水，盖上地宫，在地宫里与母见面，就如同黄泉见母。

这样既尽了孝，又没违背誓言。

郑庄公大喜，日夜掘地挖泉盖地宫，终于在“黄泉”与武姜见面，母子二人抱头痛哭，言归于好。

该剧以古喻今，弘扬“百善孝为先”的传统美德。

2.《冯谖客孟尝君》狡兔三窟——冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。

”指的是狡猾的兔子会准备好几个藏身的窝，用来比喻隐蔽的地方或方法多，但在现代汉语中，该成语具有贬义色彩，通常在表示某人工于心计为人狡猾的时候使用。

高枕无忧——“三窟已就，君姑高枕为乐矣！”本义是垫高枕头，无忧无虑地睡觉（高枕：把枕头垫高）；比喻身心安逸，无所忧虑；也用来形容思想麻痹，放松警惕扶老携幼——未至百里，民扶老携幼，迎君道中正日。

意思指搀扶着老人，带领着小孩；形容民众成群结队而行。

3.《垓下之围》四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

羞见江东父老：江东：借指家乡。

指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老。

霸王别姬：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。

形容英雄末路的悲壮情景。

4.《李将军列传》不令而行；其身不正，虽令不从：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

凿壁偷光的文言文翻译（6篇）《凿壁偷光》阅读答案篇一衡乃勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁②引其光，以书映③光而读之。

邑人大④姓文不识⑤，家富多书，衡乃与其佣⑥作而不求偿。

主人怪⑦问衡，衡曰：“ 愿⑧得⑨主人书遍读之。

” 主人感叹，资给⑩以书，遂成大学。

衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人疑。

”鼎，衡小名也。

时人畏服如是。

闻者皆解颐欢笑。

衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。

邑人挫服，倒屣而去。

衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不反。

（选自汉·刘歆《西京杂记·卷二》）《凿壁偷光》阅读题目(一)1、解释下列句中加点的词。

①邻居有烛而不逮②衡乃与其佣作③资给以书④遂成大学2、翻译下面的句子。

①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之译文：②衡乃与其佣作而不求偿译文：3、与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是( )A.以俟夫观人风者得焉B.不以物喜，不以己悲C.何以战D.必以分人4、出自这个故事的一个成语是，从字面上看，这个成语的意思是，现在用这个成语形容（用四字短语作答）《凿壁偷光》阅读答案(一)1、①到，及②雇用③供给，资助④大学问2、见译文3.D4、凿壁借光；凿开墙壁，借邻居家的灯光(读书勤学苦读。

《凿壁偷光》阅读题目(二)24、用文中句回答下列各题（2分）⑴“衡乃与其佣作而不求偿”的目的是：______________________ _________（1分）⑵表明匡衡读书愿望实现并学有所成的句子是：_______________________________（1分）25、由文章联想到的成语是：______________________（2分）26、从文中你得到怎样的启示？（2分）《凿壁偷光》阅读答案(三)24、愿得主人书遍读之；资给以书，遂成大学25、凿壁借光26、略（围绕求学，如：持之以恒，勤学苦练，方能成才。

交友的成语典故文言文关于古人交友的成语典故有《伯牙绝弦》、《管鲍之交》、《刎颈之交》、《莫逆之交》、《舍命之交》、《管宁割席》、《忘年之交》等。

1、《伯牙绝弦》伯牙鼓琴，锺子期听之。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。

”少选之间而志在流水，锺子期又曰：”善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。

”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

译：伯牙擅长弹琴，钟子期则善于听。

伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的时候，钟子期便说: “妙呀!浩浩荡荡的琴声像江河!”钟子期死了之后，伯牙将琴摔了，终其一生都不再弹琴，因为他认为世间，上再也没有值得他为其弹琴的人了。

2、管鲍之交昔，齐有管仲，字夷吾;鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。

后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。

两人同心辅政，终始如一。

管仲曾有言道:吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也;吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也;吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也;吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。

生我者父母，知我者鲍叔。

故而古今谈知心结交，心旧“管鲍”。

3、管宁割席出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。

管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。

曾经他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。

管宁就割断席子和华歆分开坐，说:“你不是我的朋友了。

”通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显显出二人德行之高下。

4、刎颈之交出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢，为刎颈之交。

”比喻可以同生死、共患难的朋友。

战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。

杞人忧天文言文及翻译《杞人忧天》原文：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

《杞人忧天》译文：古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

《杞人忧天》典故：杞国有个人担心天会塌、地会陷以为自己和所有人无处依托，几天食不下咽，寝不安席。

另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。

”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

12. 南辕北辙 《战国策》① “今者臣来，见人于大行②，方北面而持其驾③，告臣曰：‘我欲之楚④。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面⑤？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用⑥多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善⑦。’此数者⑧愈善，而离楚愈远耳！” ——选自《战国策·魏策四》

①战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。南辕北辙：辕：车杠，辙：车轮在路上留下的痕迹。②大行（háng）：⑴大，通“太”，大行：太行山。⑵大：宽大。行：道路。大行：宽阔的道路。③方：正在。北：面向北方。持其驾：驾着他的车。④之：动词，到……去。楚：楚国，在魏国的南面。⑤将：又。奚：为何。⑥用：费用，钱财。⑦御者善：车夫驾车的技术高超。御：驾驭车马。者：…的人。⑧此数者：这几个条件。

【揭示道理】 想到达南方，车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。告诉我们，无论做什么事，只有首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。

【启示】 寓言告诉我们,无论做什么事,都要首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用. 【练习】 一、解释下面句中加点的实词。 1.马虽良．，此非楚之路也。 良：

2.吾用．多。 用： 3.吾御者善． 善： 4.此数者愈．善，而离楚愈远耳 愈： 二、用现代汉语翻译下面的两个句子。 1.君之楚，奚为北面？

2.此数者愈善，而离楚愈远耳。 三、成语“南辕北辙”现在用来比喻： 四、《南辕北辙》的意思是： 。 学了这篇课文，我明白了： 。 五、阅读并翻译下面一则文言文，说说与南辕北辙有何相同之处？ （孟子）曰：“王之所大欲可得闻与？”（齐宣王）笑而不言。曰：“为肥甘不足于口与？

《郑人买履》文言文原文注释翻译《郑人买履》文言文原文注释翻译作品简介《郑人买履》，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。

它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。

揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。

常比喻做事死板，不会变通的人。

它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条，墨守成规。

作品原文郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。

及反，市罢，遂(suì)不得履。

人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。

”作品注释郑：郑国且：将要，欲：将要，想要。

者：定语后置,（怎么样）的人。

先：首先，事先。

度（duó）：衡量。

动词,用尺子度量的意思。

而：顺承连词，意为然后。

置：动词，放，搁在。

之：代词，它，此处指量好的尺码。

其：代词，他的，指郑人的。

坐：同“座”，座位。

至：等到。

之：动词，到……去，前往。

操：动词，拿、携带。

已：时间副词，已经。

得：得到；拿到。

履：名词，鞋子，革履。

乃：于是（就）。

持：动词，拿，在本文中同“操”。

度（dù)：名词，量好的尺码。

之：代词，代量好的尺码。

操：携带。

及：等到。

反：通“返”，返回。

罢：结束。

遂：于是。

宁（nìng）：副词，宁可，宁愿。

自信：相信自己。

以：用。

市罢：集市结束。

至之市：等到前往集市。

何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之？" 意思是为什么不用脚去试试鞋子呢？作品译文有一个郑国人想去买鞋子，事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。

到了集市，却忘了带上尺码。

已经拿到了鞋子，才说：“我忘了带尺码。