《简.爱》与女性尊严摘要：《简·爱》是人类文学史上一笔珍贵的遗产。
它塑造了一个对爱情、生活、社会及宗教都采取自主、积极进取的态度，敢于斗争、敢于争取平等地位的女性形象。
这个形象不同于以往任何一部文学作品中的人物，她地位卑微，又瘦又小，并且不美，但她自尊自爱，有独立的人格。
本文意在通过解读简·爱实现独立人格的成长故事，反映妇女在男权社会的悲惨处境，强调女性尊严和平等权利。
关键词：简爱；独立人格；女性尊严；平等权利。
贫穷的家庭女教师简·爱。
凭着对女权与平等的强烈追求，执着地捍卫她的独立人权，追求真爱。
在男权制的社会中，试图摆脱男子的歧视和压迫。
这是夏洛蒂·勃朗特的一个创举。
她表现出的不凡气质和丰富情感征服了千万读者的心，也激励了无数女性在社会中找到自己的位置，实现自己独立的人格，开创一片属于自己的天地。
也正因为这一点，《简·爱》成就了它在小说史上奇迹般的突破，使简·爱成为英国文学史上最光辉的女性形象之一。
小说的始末构成了简·爱反抗精神形成、发展的历史，贯穿全书的是她自幼以来的反抗精神。
从整部小说来看，简·爱的反抗性格的形成与个人的成长经历了五个阶段:盖茨海德一罗沃德学校一桑菲尔德一圣约翰家一桑菲尔德。
由于父母早逝，简•爱从小就被收养在富裕的舅舅家里，过着寄人篱下的生活。
不久舅舅也离开了人世，舅妈里德太太是一个冷酷、虚伪的人，她对待简•爱像对佣人一样，对自己的孩子却百般溺爱。
生活在这样的环境中，简•爱的境遇是可想而知的。
不可否认，在反抗之初，简•爱也有过犹豫和退缩。
开始，她并不想反抗，只想着怎样尽量去忍受和克制。
即使被关可怕的红房子，她也怀疑是否是自己错了。
她甚至请求里德太太的原谅，不幸被一口回绝。
不仅如此，离家前夕痛斥了里德太太后，她竟然感到自己是个“孤独的胜利者”。
最后，她才开始为自己受到不公正对待而斗争。
她感到，自己一定要顽强地生存下去，取得和别人一样平等权利，而唯一的出路就是反抗。
在此过程中，她第一次尝到了反抗的喜悦，这是她反抗斗争的第一次胜利。
如果在舅妈家简•爱的反抗性格萌发了的话，那么在罗沃德学校，这种性格得到进一步发展。
在来罗沃德之前，她曾一度认为来到罗沃德就可以摆脱以前的痛苦生活，开始崭新的人生旅程。
但事与愿违，这是一所惩罚肉体以“拯救灵魂”的、人间地狱般的“慈善”学校。
学校里的种种打破了她的梦想，推动着她反抗意识的进一步发展。
简爱痛恨冷酷的校长和摧残她们的教师。
她说：“假如她用那根条子打我，我就夺过来，当着他的面把它折断。
”面对对女性心灵和身体的践踏简选择了反抗和维护自己尊严。
简•爱的反抗精神在艰难环境中，在八年含辛茹苦的岁月里得到了更大的锤炼。
这正是她反抗性格的进一步深化。
西蒙•波伏娃的《第二性》中说，女人只有处在十分完整的文明和社会阶级中，才会表现出不屈不挠的生活态度。
书中简坚持不懈的追求女性尊严的态度正是她在男权社会中渴望平等渴望女权意识的展现。
简爱痛恨冷酷的校长和摧残她们的教师。
她说：“假如她用那根条子打我，我就夺过来，当着他的面把它折断。
”面对对女性心灵和身体的践踏简选择了反抗和维护自己尊严。
简•爱的反抗精神在艰难环境中，在八年含辛茹苦的岁月里得到了更大的锤炼。
这正是她反抗性格的进一步深化。
受不了罗沃德沉闷窒息的空气，简•爱辞去了工作，来到桑菲尔德庄园做一名家庭教师。
当时家庭教师的职业受人鄙视。
由于从来都处于孤独、无人怜悯的环境，简•爱对自己的人格看得很重。
她的不凡的品质赢得了罗切斯特先生的欣赏。
她的出现，使他对生活重新充满了热切的渴望和追求。
她凭着自身的人格美、精神美，吸。
引住了罗切斯特，赢得了罗切斯特的爱情。
他们的相爱显然是对等级森严的资产阶级门第观念的挑战和反抗。
简•爱的反抗性格在这里得到了进一步的升华。
刘丽在《追求平等,幸福,自由的女性典范》说到，简爱不为金钱所动，为了平等，自由，她可以放弃爱情，她离开庄园。
没有任何去处，注定她要去奔波、流浪。
孓然一身闯世界，但她还是毅然的离开了，使我们看到一个女性可贵的自尊、自强、要求独立、平等的勇气和力量；简爱这个人物形象按着她的性格趋向发展着，在惠特克劳斯，她遇到了圣约翰，对要上帝的儿子的圣约翰，执意要带她去印度，做她的妻子，她拒绝了。
一是她对他没有爱情，二是她不想依附和服从，尽管一度她动摇过，怜悯过他，正如她自己说过：“和圣约翰去印度，那就是把自己抛弃一半，要是我去印度，那就是走向夭折。
”最后她坚定的离开惠特克劳斯，走上寻找罗切斯特的路。
简爱在争取平等、追求爱情和自由时所表现出的一个女性非凡的品质，值得世人称道。
毫无疑问，简爱这个人物是追求平等、幸福、自由的女性典范。
简•爱拒绝了不平等的爱情、不道德的感情，以非凡的自制力，克制了自己对罗切斯特强烈的爱，毅然离开了桑菲尔德庄园，体现了她拒绝苟且之爱，追求完美爱情的人格魅力，也昭示着她已经独立地掌握自己的命运。
离开了罗切斯特，被圣约翰兄妹收留，简•爱始终保持着自尊自重。
恢复了健康后，她在一所乡村学校当了教师。
她不但自食其力，而且因为教学工作受到人们的尊敬。
突然之间得到的叔叔留下的巨大财产并没有使她沦为金钱的奴隶，她把得到的遗产慷慨地和表兄妹分享。
与人分享钱财使她感到莫大的快乐，也使她达到了博爱、乐观、淡薄名利的境界。
乡村牧师圣约翰忠于自己的宗教事业，对他来说，所有的爱情、亲情、友情都要建立在这一基础上。
但他是一个刻薄、冷酷、自私的人，竟对简•爱提出求婚。
简•爱一开始就很清楚:圣约翰并不是真心爱她，而是因为钦佩她，她可以做他传教布道的得力助手。
她却认为婚姻应该建立在相互平等的基础上。
由于他们在爱情观念上的分歧，因此，她拒绝了圣约翰的求婚，拒绝了表兄的“无爱之爱”。
她不愿失去自我而作为上帝布道的工具，她毅然拒绝了没有爱情的婚姻。
这同时，她也反抗了当时的绝对权威—宗教。
简•爱维护了自己的独立人格，她的反抗性格在这里达到了顶点。
赵华（2010）说道，简•爱的“重回”其实更深刻地体现了她的反抗性格，重回一个令她伤心欲绝的地方需要更多的勇气和执着。
当她听到罗切斯特超自然的呼唤“简!简!简!”时，她毅然回到了桑菲尔德庄园。
这一次她面临着更大的考验:桑菲尔德庄园被大火烧毁了，她深爱的罗切斯特先生已从富甲一方的健康庄园主一落而成为一无所有的残疾者。
他的妻子也已纵火“自焚”。
而简•爱仍像原来那样善良、勇敢、反抗、独立。
她并没有被这巨大的反差所吓倒，主动与罗切斯特先生结婚，这从侧面表现了她要求平等的坚强意志和蔑视传统道德的可贵精神。
他们的这种婚姻正是建立在平等的基础之上的。
最后的大团圆结局最终完成了对简•爱的塑造:她终于凭着自己的反抗与奋斗使自己走上了一条幸福之路，她的反抗性格和独立人格最终得到了升华。
这无疑也暗示了妇女在反抗社会不公平、不平等待遇上必将取得胜利，以超凡的个性和强烈的感情始终勇敢地面对逆境和苦难，捍卫自己的人格。
千千万万个女性都能从她身上找到追求平等与自由的反抗精神力量 毛竹生在《简爱的出走与自我实现》中说到，我们如果把人生过程中一些意义和作用作为一个价值系统,那么我们将看到,简爱在劳渥德的价值主要在奠基了构架追求和知识广博、思想之深刻、心灵之自由的理想阶梯,并纳入了她在盖茨海德的童年情结,一起步入未来。
薛瑞东在《挣扎于传统与现代之间的女性》中说到，无论艺术是中的简爱还是现实中的夏洛蒂•勃朗特，她们没有躲避来自社会各个方面的压迫，而是以自己的独特方式谋求到了合适的话语权，找到了合法的身份和位置，争取到了与男性作家或丈夫的平等权，用爱与宽容创造性的诠释了她俩的能力，并以她俩的行动感动了千万个后来的女性，催她们觉醒，催她们解放自己。
如今各国的文学和现实中都活跃着他们自己的简爱们。
简•爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。
”她的信念和行动展现出来的力量,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。
简•爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。
夏洛蒂•勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简•爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
张艳（2001）写道，简爱的身上体现了反抗与传统，自尊与自卑并存的矛盾统一性格。
不公平的命运和不屈的抗争，贯穿了简生活的全部。
从幼年丧亲，在盖兹海德和劳渥德孤儿学校饱受虐待、摧残，到离开桑菲尔德后穷困潦倒，在偏僻、贫穷的小学教书；从感受到人间温暖，和罗切斯特先生真心相爱，到欲爱不能，欲舍不得，不得不选择逃避，以及最后有情人终成眷属，简走过一条常人难以承受的艰难曲折之路。
简的伟大之处就在于她不屈服于命运，执着的追求幸福，默默地抗争命运。
王筠（2007）提出，简爱的个性力量在逆境中显得格外富有魅力。
她在竭力寻找一条自己的道路，一条能让自己正值、独立、自由的生活道路。
这就是简爱，一个充满勇气，不向逆境妥协的自强不息的女性形象。
黄兴军（2009）提出，夏洛蒂·勃朗特的作品《简爱》成功地塑造了一位生而不幸却又敢于与命运抗争的极富个性的"女英雄"式的人物。
小说以四个生活场景展示了简爱反抗性格的萌芽、产生、发展和高潮四个阶段。
作者通过简爱坎坷的经历宣扬了自己的社会主张,揭示了一个同时代的人们常常忽视的问题——女性问题,揭开了女性文学的新篇章,为女性争取平等、自由吹响了第一声号角,也为我们提供了无尽的话题,《简爱》是永恒的。
胡彦霞（2011）说道，《简·爱》和《飘》分别是英国女作家夏洛特·勃朗特和美国女作家玛格丽特·米切尔的代表作。
两部作品的问世引起了世界文学的震动。
也因此,勃朗特被尊为关心女性自身命运问题的先驱;玛格丽特成了美国民族女英雄。
简爱和郝思嘉分别是《简·爱》和《飘》的主人公。
虽然两部作品描写的是不同国家、不同历史背景下的人物,但两位女主人公除有着各自鲜活的个性外,在对待爱情、生活和世俗的态度上又有许多共同之处。
梁晨（2011）提出，《简爱》里一方面能引起读者共鸣的,是女主人公的自强、自尊与平凡,或者说,是夏洛特的自强、自尊与平凡。
那是一个外表简单而灵魂炽热的女子,简爱形象的塑造无疑是不朽的经典宋燕（1999）说道，从本质上来说,人是一个复杂的综合体。
夏洛蒂·勃朗特笔下的简·爱并不是一个完美的女性化身,作者也无意用灰姑娘的故事来博取人们的同情,而是刻画了一个情感丰富,人格鲜明的新时代女性。
