探析宗教寺观社会功能的开发

论宗教的社会功能和作用当今世界面临着巨大的机遇同时又面临着巨大挑战，如贫富悬殊、道德堕落、信仰缺失、局部战争等等。

这些问题我们必须重新审视宗教的功能和作用，倾听宗教界得声音。

那么接下来我要论述一下宗教的社会功能和作用。

宗教作为一种社会文化历史现象，从其产生直至消亡，需要经历一个十分漫长的曲折的符合自身发展规律的过程。

在这一过程中，宗教与社会生活的方方面面发生着十分密切的关系，并对社会历史的发展产生重大的影响。

首先，我们必须明确何为宗教的社会功能和作用的概念是什么。

宗教的社会功能侧重指宗教自身所具有的作用于社会的能力。

而宗教的社会作用主要指宗教以其自身的功能对社会各方面所产生的影响。

宗教的社会功能是多样的，其源于宗教的复杂性以及其与社会各方面联系的广泛性。

其功能有1、宗教的世界观功能：宗教是人们认识宇宙、认识社会、认识人生的一种意识形式，从而采取对世界、对社会、对人生的总的看法和态度，因而宗教是一种世界观。

在生产力还没发展，制度还不够完善，科学文化还没发展的过程中，人们不能正确地解释和改变自然和社会中出现的问题和现象，不能够掌握自己的命运时，其需要到宗教里去用超自然的力量来调试人与自然、社会的矛盾，借以寻找精神上的庇护和寄托。

故有世界观的功能。

2、宗教的社会组织功能：宗教不仅是一种意识形态，而且包括信教群众、宗教教职人员、宗教组织和宗教活动场所在内的一种社会实体（如基督教、佛教等）。

在长期的历史发展中，各种宗教都形成了各自比较稳定的组织体系、教条制度、经典教义和活动方式，形成了一批专门的宗教教职人员，通过各种宗教组织联系广大的信教群众，具有很强的社会组织功能。

如救灾赈灾、希望工程等等。

3、宗教的协调稳定功能：其是指宗教力图协调人和自然、人和社会之间的关系。

就是在人们不能够完全驾驭自然力量和社会，简单的说是无法掌控自己的命运时，人们感到恐慌和绝望时，通过宗教的崇拜和礼拜仪式所表现出的脱离俗世的超然心理，为人们提供一种特殊的安全感和稳固的一致性。

浅论宗教活动场所的社会功能和作用浅论宗教活动场所的社会功能和作用截至2012年上半年，中国现有经批准开放的宗教活动场所近13.9万处。

其中基督教教堂、聚会点约5.6万处，伊斯兰教清真寺约3.5万处，佛教寺院约3.3万处，道教宫观约9000处，天主教教堂、会所约6000处。

党的十八大报告提出：“全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。

鼓励和引导新的社会阶层人士为中国特色社会主义事业作出更大贡献。

”为落实这一精神，就要充分认识宗教活动场所的社会功能和作用，并充分利用宗教活动场所的平台，发挥好宗教界人士和信教群众在文化教育、城市化建设、计划生育等方面的积极作用。

这对于开展健康的宗教活动，建立与社会主义经济、政治、文化相适应的社会体制，以及与之相协调的社会秩序，具有重要意义，是加强爱国宗教团体的建设的重要内容，也是社会建设的重要方面，有利于社会和谐稳定，是顺应时代的需要，也是社会发展的必然要求。

一、宗教活动场所社会功能和作用的特殊性宗教活动场所是宗教教职人员和信教群众举行宗教仪式和进行相关活动的地点，具有传播宗教文化，渲染宗教气氛，陶冶宗教感情和净化人心、美化环境等综合性的社会功能，同时还具有道德教化、心灵抚慰、稳定团结、慈善公益、对外交流等作用。

1、宗教活动场所是一种形式相对松散，凝聚力较强的社会组织，是信众寄托和表达宗教情感的精神家园，对信教群众有着很大的感召力。

宗教活动场所是信教群众进行宗教活动的地方，是宗教教职人员修持、生活、传教的处所，宗教氛围浓厚，不少宗教活动场所往往还是具有重大文物价值的风景名胜，在信教群众的精神生活中占有重要位置。

信教群众在社会生活中产生和遇到的问题，诸如规范行为道德、化解失意和挫折、和睦家庭及邻里等问题，往往能够在宗教活动场所及其组织的活动中得到改善，因此，健康和谐的宗教活动场所，对社会主义精神文明建设，是一种重要的补充，是宗教与社会主义社会相适应的必然要求，也是宗教发挥积极因素参与构建和谐社会的主要途径。

○宗教知识讲座○□樊化江宗教是一种复杂的社会现象。

作为一种意识形态,它有意识方面的社会功能,它为社会提供一种认识世界的方式,一套评判社会行为的价值观念和道德体系。

作为一种社会实体,它有实体方面的社会功能,它为社会提供一种组织社会的形式,一套调适、控制的整合社会的机制和体系。

因此对于宗教的社会功能的研究,一直是社会学家、宗教学家十分重视的课题。

在研究中,有的称“社会功能”为“社会作用”或“社会影响”。

有的认为“社会功能”和“社会作用”,其涵义相差无几,甚至二者就是一回事。

笔者仔细揣摸,认为二者并不完全一样。

宗教的社会功能似乎是由宗教性质所决定或宗教自身运动显现出来的能力,而宗教的社会作用是宗教与社会各领域发生关系时宗教对社会产生的影响力。

这种提法和区分是否准确,也请读者予以指正。

一、宗教的社会功能人类学家、社会学家对宗教社会功能的阐述很多,归纳起来,宗教的社会功能主要有:(1)补偿功能。

宗教成了解除精神紧张状态的一种手段,它向人们指出可期望达到的救赎的目标和途径。

(2)调节功能。

宗教可以调节人们的思想、意识和行为,以取得平衡,有利于社会控制。

(3)整合功能。

宗教为共享的价值和目标提供一种非理性的解释,并且经常通过仪式周而复始地来巩固共同的感情,从而使一个群体或一个社会具有共同的价值观,促进社会的稳定。

从宗教史的事实来看,在不同的历史时期,宗教的社会功能是各有侧重。

在有的历史时期,宗教的控制功能发挥得淋漓尽致,如欧洲中世纪。

有时,宗教的凝聚功能又十分突出,如在当今的一些伊期兰教国家。

有时宗教的调适功能又很显著。

应当指出,某些历史时期宗教发挥的功能是顺应历史发展和潮流的,因此,可以称为正功能或积极功能。

有时宗教社会功能的发挥对于社会发展具有阻碍作用,因此,称负功能或消极功能。

宗教的社会功能区分为积极和消极的,其标准不在宗教自身,而在于宗教的根源———社会。

在阶级社会中,由于阶级利益、社会观、价值观不同,对于什么是宗教的积极功能和消极功能,看法也不同,甚至是截然相反的。

社会学研究中的宗教问题宗教作为一种社会现象，一直是社会学研究的热门话题。

它涉及到人类信仰、世界观、价值观等方面，对社会文化、经济、政治等方面都有着巨大的影响。

本文将从宗教的社会功能、宗教与社会变革、宗教与身份认同、宗教与文化全球化等方面论述社会学研究中的宗教问题。

宗教的社会功能宗教在社会生活中扮演着重要的角色，其社会功能有以下几个方面：首先，宗教可以提供信仰、教义和道德规范，对人们的行为和态度产生影响，从而形成社会道德秩序。

其次，宗教也可以提供心理抚慰和安慰，缓解人们的身心压力和疾病，帮助人们建立信心和勇气去面对生活中的挫折。

此外，宗教也可以成为社会团结的纽带，促进社会和谐和社会价值观念的传承。

最后，宗教也可以促进社会变革，推动社会进步和民主化进程。

宗教与社会变革宗教与社会变革之间的关系可以说是互动的。

宗教的存在可以在一定程度上影响社会的变革，而社会变革也可能对宗教产生影响。

举个例子，宗教可能会对社会的变革提供反对力量，甚至会成为变革的阻力。

然而，宗教也会带动社会变革，促进社会的进步和改善。

例如，马丁·路德·金牧师领导的非暴力民权运动，便是一个宗教力量为主导的社会变革。

宗教与身份认同宗教成为建立个人和群体认同的重要因素之一。

人们对宗教信仰的坚定程度可能会影响他们对自我认同的建立和维持。

而且，许多宗教还会对信徒建立特定的集体认同具有相当重要的意义。

例如，伊斯兰教中的信徒基本上都要完成五次日常礼拜，参与天数繁忙和其他宗教节日中的集体祷告，这样他们就会彼此认同为一个虔诚的群体，分享相似的处境和对宗教的忠诚感。

宗教与文化全球化随着全球化的不断发展，宗教也不断地受到全球化的影响。

全球化对宗教的影响，不仅仅是宗教的传播和扩散，而且还有一些深刻的内在影响，从而对地方文化产生巨大的影响。

例如，中国传统文化中的道家和儒家思想，经过了深入的研究和对比，和西方传统文化中的柏拉图哲学理念相结合，发展出了一个新的道路，影响了中国的文化传统和思维方式。

浅析宗教的社会功能作者：白沐蓉来源：《中国校外教育(下旬)》2018年第02期【摘要】宗教作为社会共同体中的一个子系统，对社会大系统有着独特的能动作用，一方面，宗教在与社会共同体的关系中，具有促进社会整合、社会调适和社会控制的功能；另一方面，对其他的社会子系统同样具有积极的推动作用。

【关键词】宗教社会功能二重性一、宗教的社会本质宗教具有社会功能、能够对社会和谐产生影响的根本原因在于宗教所具有的社会性本质。

宗教是一种信仰，但信仰从不是抽象的，而是具体的、现实的人的信仰，而宗教信仰者在生活中的总是具有双重身份，一方面，宗教信仰者作为宗教的信徒，信仰，最高信仰遵循宗教教义；另一方面，宗教信仰者又是现实人类社会的成员，宗教信仰者在不断认同和接受宗教的观念、信仰规范和行为规范，并在现实活动中实现出来的同时，其行为就会对整个社会生活产生影响，由此，通过宗教徒的双重身份，宗教自然具有了社会性的本质。

宗教的社会性本质直接体现为宗教作为一种社会群体是社会母系统中的一个极其重要的子系统。

段德智在《宗教概论》中认为，根据系统论的说法，构成人类社会母系统的子系统的社会群体一般应该具有六个特征：（1）社会群体中的成员之间有着良好的沟通与互动；（2）社会群体的成员有着共同的奋斗目标，并且正是因为这些目标才结合为一个社会群体；（3）社会群体中遵循着共同的社会规范；（4）每个成员在群体中都扮演着不同的角色，有着不同的分工；（5）每一个社会群体内部都有一个恰当的地位体系，保证群体目标的实现；（6）社会群体的成员对社会群体本身表现出极高的认同感。

而宗教很明显具有这六个成为社会群体的必备要素，因此是一种以宗教信仰为出发点和中心点的特殊的社会群体。

二、宗教的社会功能宗教的社会本质意味着宗教作为社会大系统的有机组成之一，也在社会的存在和发展的过程中有着独特的能动作用，宗教作为社会大系统的子系统，它虽然依附于整个社会，受社会大系统的控制和影响，但又具有相对独立性，可以独立进行运作，并且这种独立运作会对其它宗教子系统甚至是社会大系统产生影响，这就是宗教的社会功能，“宗教的社会功能，是指宗教在社会中的不同活动方式及其对社会体系所具有的客观结果，即它对所属的社会体系所能起到的作用。

宗教的社会功能一、一、全面认识宗教社会功能的多样性宗教就是人类社会发展到一定历史阶段的产物,就是一种与对超自然力量的信仰相适应的社会文化体系,宗教作为社会大系统的重要组成部分,与社会生活的方方面面都发生着密切的关系,产生着重大的影响,因此,宗教的社会功能也具有多样性一就是宗教具有社会整合功能。

宗教通过共同的信仰,使信众具有了共同的、超越世俗的、神圣的价值观,有助于形成个体对共同体的认同感与归属感,从而使宗教组织具有很强的凝聚力。

同时,宗教通过内在的宗教信仰外化为高度自觉的行为,使社会规范神圣化,进而达到对信众行为的整合。

(宗教的这种社会整合功能使处于不同社会地位、有着不同利益需求、有着多种社会角色的个人与团体能够在一个社会中生活。

从这个意义上讲,社会整合功能就是宗教社会功能的核心。

)二就是宗教具有社会控制功能。

宗教能运用信仰、情感、仪式等手段,尤其就是运用教规戒律来约束人们的行为。

这种社会控制作用有着与道德相似的地方,即都就是通过教育使之内化,并自觉地控制人的行为。

(遵守教规的自觉性要比遵守道德规范的自觉性更强,越就是虔诚的教徒越就是自觉。

道德的约束力来自舆论,教规的约束力来自神的威力。

违反教规,严重的要受到教规、教义的惩罚,有的还会被逐出教门,从而对信徒构成强有力的约束。

)三就是宗教具有心理调节功能。

宗教可以通过特定的宗教信念,把人们心态上的不平衡调节到相对平衡的心理状态,并由此使人们在精神上、行为上与生理上达到有益的适度状态,为社会成员提供心理上的慰藉与安全感。

(尽管这种慰藉与安全感可能就是短暂而虚幻的,但宗教作为一种心理调适机制,在从原始社会至现代社会的若干种社会形态中,始终执行着它的心理调节功能。

)四就是宗教具有社会文化交往功能。

宗教信徒参加礼拜,进行集体祷告,过宗教节日,都就是社会交往的重要途径。

(宗教交往功能的特殊性在于,宗教的凝聚力极强,它用信仰的纽带把教徒紧紧联系在一起,使她们彼此认同,感觉彼此属于同一群体,因而产生出许多亲近感。

宗教的社会功能与构建和谐社会在当今社会中，宗教被认为是一个重要的社会组织和价值体系，具有丰富多样的社会功能。

宗教不仅满足着人们对超自然力量的信仰需求，更在道德准则、社会支持和价值观塑造等方面起着重要作用。

宗教的社会功能在构建和谐社会方面发挥了积极的影响。

首先，宗教在道德准则方面发挥着重要作用。

宗教教义中凝聚着许多道德规范和价值观念，这些规范和观念对信徒的行为起到约束和指导作用。

宗教教导人们要秉持善良、慈悲、宽容等美德，遵循道德准则。

这些道德准则促使信徒遵守社会公德，从而形成了互助互爱、尊重他人和谐共处的社会氛围。

宗教的道德准则为人们的行为提供了规范，使得社会的秩序能够更好地得以维持。

其次，宗教在社会支持方面发挥着重要作用。

宗教团体提供了信徒们相互交流、分享生活经验以及共同努力实现某些目标的机会。

通过宗教团体的宗教活动和仪式，人们能够获得情感上的满足和心灵的支持。

宗教团体也为失去亲人、面临困境或危机的人们提供了情感的慰藉和社会支持。

这种社会支持使人们感到关爱和归属感，增强人们对社会的认同感，有助于缓解社会矛盾，促进社会和谐。

此外，宗教在价值观塑造方面也起到重要作用。

宗教信仰不仅满足了人们对超自然力量的信仰需求，更传递了许多思想观念和价值观。

宗教所宣扬的爱与和平、宽容与包容、公义与公平等价值观念，对于构建和谐社会具有积极意义。

宗教的教义和价值观能够引导人们思考人生意义、人际关系以及对待社会问题的态度，使人们具备正确的价值取向并以和平与善良的方式与他人相处。

然而，尽管宗教具有一系列的社会功能，我们也不能忽视它可能带来的一些负面影响。

有时候，宗教信仰可能会产生狭隘的世界观，导致对不同信仰和文化的歧视和冲突。

因此，为了确保宗教的社会功能对于和谐社会的建设起到积极的作用，应该采取一系列的措施。

首先，应鼓励宗教与社会其他领域的相互沟通与合作。

各宗教团体之间应该加强对话与交流，促进宗教多元和共生。

同时，政府也应该提供宗教与其他社会机构合作的平台，推动宗教价值观与社会公共领域的价值观相协调。

浅谈如何发挥宗教的积极作用，助推和谐社会的建设与发展宗教是一种社会意识形态和社会历史文化现象，其载体是众多信徒及其构成的社会组织，作为社会系统的一个子系统，它受制于社会整体，又反作用于社会，在当前致力构建和谐社会的中心前提下，宗教作用的发挥对于社会能否和谐运行产生着重要影响，因此，全面认识宗教的作用，规避其对和谐社会构建的消极作用，有效发挥宗教的正面作用，是当前宗教工作的重中之重。

一、发挥宗教的整合功能，促进宗教社会效益最大化。

宗教将不同的个人、群体、社会势力等社会存在和社会发展的各要素，通过信仰联系在一起，在共同的组织形式、共同教义和共同礼仪规范的基础上，通过对社会存在的价值整合，增强和促进共同体内部的团结和一致，同时宗教通过自律与他律的方式，对社会个体进行行为的整合，实现了成员的一体化，形成凝聚力。

当这种整合功能发生在宗教共同体与民族或国家共同体相一致的条件下时，他就能够体现对社会发展的积极的正功能，发挥出特有的社会效益，这样的先例在5.12地震灾害的赈灾、重建过程中都有所体现。

二、发挥宗教的心理调节功能，增进各种社会关系的调和与平衡。

宗教可以通过特定的宗教信念，把人们原来心态上的不平衡调节到相对平衡的状态，使人们在精神上、行为上和生理上达到有益的适度状态，尤其是当今社会高速、快节奏的生存状态，宗教可以在一定程度上缓解一些不公平、不公正等个人痛苦因素。

“和谐社会”包括了人与自我、人与人以及人与自然的和谐3个方面。

首先，宗教可以通过对神灵、对超自然神秘力量的崇拜和对彼岸世界的追求，消除人对自然的恐惧感，增强心理安全感，从而调节人与自然的关系；其次，宗教可以使人适当、适时在适度的前提下，暂时超越现实的自我情节，得到心理解脱，从而调节人与自我的关系；第三，宗教的“泛爱”主张，可以满足现代社会中人们对爱的渴望，促进人际关系的和谐，从而调节人与人之间的关系；第四，宗教主张的“无我”“克己”，可以促进人们对理想与现实有准确的把握和定位，从而调节人与社会之间的关系。

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宗教活动场所社会功能问题探析
党的十八大指出：全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。

国务院政府工作报告中也提出全面落实宗教信仰自由政策，进一步提升宗教事务管理法制化、规范化水平的工作要求。

新时期、新形势下关心关注宗教工作，事关社会稳定大局，意义重大。

宗教场所作为宗教界人士和信教群众开展宗教活动的平台和载体，发挥了社会服务、慈善等多项功能，同时也可能存在着夹杂迷信、[秘书工作：]等非法活动的消极影响。

如何正确发挥其“正能量”，有效防范规避“负能量”是一个值得探讨的问题。

一、****县宗教及宗教活动场所的基本情况
****县地处豫西山区，辖18个乡(镇)，388个行政村， 48万人口。

全县共有基督教、伊斯兰教、佛教、道教四种宗教，批准登记的宗教活动场所73处(其中基督教60处、伊斯兰教11处、佛教1处、道教1处)，信教群众3万余人，分布在县内18个乡(镇)。

全县宗教活动场所及其活动均已纳入县委统战部和县政府民族宗教部门、基层政府两条线管理和指导。

县乡两级通过对各宗教团体、教徒的管理、培训、教育。

县内的四个宗教团体，班子团结，积极服从党和政府的领导，能及时组织指导各宗教活动场所人员学习党的路线政策和法律法规，开展正常的宗教活动，抵御境外宗教渗透和配合政府打击[秘书工作：]活动。

但由于宗教热在一定程度上存在，目前基层宗教工作部门管理力量相对薄弱、工作量大，加之宗教的特殊性和宗教问题的专业性，还存在极个别不法分子利用管理间隙到信众家中举办佛事和基督家庭聚会、私搭乱建小庙等现象。

加强对宗教活动场所的监督。

宗教的社会功能一、一、全面认识宗教社会功能的多样性宗教是人类社会发展到一定历史阶段的产物，是一种与对超自然力量的信仰相适应的社会文化体系，宗教作为社会大系统的重要组成部分,与社会生活的方方面面都发生着密切的关系,产生着重大的影响,因此,宗教的社会功能也具有多样性一是宗教具有社会整合功能。

宗教通过共同的信仰,使信众具有了共同的、超越世俗的、神圣的价值观,有助于形成个体对共同体的认同感和归属感,从而使宗教组织具有很强的凝聚力。

同时，宗教通过内在的宗教信仰外化为高度自觉的行为，使社会规范神圣化,进而达到对信众行为的整合。

（宗教的这种社会整合功能使处于不同社会地位、有着不同利益需求、有着多种社会角色的个人和团体能够在一个社会中生活。

从这个意义上讲,社会整合功能是宗教社会功能的核心。

）二是宗教具有社会控制功能。

宗教能运用信仰、情感、仪式等手段,尤其是运用教规戒律来约束人们的行为。

这种社会控制作用有着和道德相似的地方,即都是通过教育使之内化,并自觉地控制人的行为。

（遵守教规的自觉性要比遵守道德规范的自觉性更强,越是虔诚的教徒越是自觉。

道德的约束力来自舆论,教规的约束力来自神的威力。

违反教规,严重的要受到教规、教义的惩罚,有的还会被逐出教门，从而对信徒构成强有力的约束。

）三是宗教具有心理调节功能。

宗教可以通过特定的宗教信念,把人们心态上的不平衡调节到相对平衡的心理状态,并由此使人们在精神上、行为上和生理上达到有益的适度状态，为社会成员提供心理上的慰藉和安全感。

（尽管这种慰藉和安全感可能是短暂而虚幻的，但宗教作为一种心理调适机制,在从原始社会至现代社会的若干种社会形态中,始终执行着它的心理调节功能。

）四是宗教具有社会文化交往功能。

宗教信徒参加礼拜,进行集体祷告,过宗教节日,都是社会交往的重要途径。

(宗教交往功能的特殊性在于,宗教的凝聚力极强,它用信仰的纽带把教徒紧紧联系在一起,使他们彼此认同,感觉彼此属于同一群体,因而产生出许多亲近感。

试论舟山海洋宗教信仰“社会整合治理功能”功能浙江海洋学院倪浓水【内容摘要】海洋民间宗教信仰是一种历史的存在，也是当下影响面比较广的一种宗教信仰现象，本文依据社会整合理论，从社会学和民俗学角度，探讨以舟山为代表的海洋宗教信仰社会整合治理的多方面功能以及价值。

【主题词】海洋宗教信仰社会整合功能由于海洋空间和海洋生产生活的特殊性，海洋宗教信仰文化不同于一般意义上的宗教信仰，它在空间限定、时间演变、内在性质、典型体现和民间普泛存在等方面，都显示出了特殊的宗教信仰文化的特色和品质。

1906年到1908年，英国人拉德克利夫-布朗去印度的安达曼群岛重点考察了岛民社会的宗教信仰问题，并据此写成了《禁忌》一书。

在《禁忌》中，布朗指出，群岛上的宗教信仰既可以减轻人们的忧虑，也可以把新的忧虑带给人们，这就是布朗对海洋民间宗教信仰的独特发现。

①布朗的这个发现明确了两点：一是海岛上的居民依靠信仰来“减轻忧愁”；另一方面信仰也会给岛民带来新的情绪的波动。

这两点发现涉及的正是海洋宗教的社会整合治理功能问题。

所谓“社会整合治理”功能，是指一种能够调整或协调民间社会中不同因素的矛盾、冲突和纠葛，使之成为统一体系过程和结果的文化功能。

学理上它属于社会学范畴，但大量存在于民间文化的各种形态之中，发挥着一种特殊的“社会整合”的管理效果。

②舟山是海洋宗教文化比较发达的地区。

自从舟山有居民开始，海洋宗教信仰文化就开始滋生和发展，并且与岛民的心理定势、思维方式和生活选择密切相关。

进入新时代后，舟山的海洋宗教文化不但没有减弱，反而越来越繁荣，而且更加呈现出多元化特点。

它们在社会稳定维系、心理抚慰、人伦情理调节以及社会焦虑释放等方面，充分发挥着独特的社会整合治理功能。

一、海洋宗教信仰的历史性和当下的多元形态存在所谓海洋宗教信仰，是指发生、流行、存在和影响于沿海和岛屿中的一种属于生命信仰性质的宗教现象。

中国海洋文明具有非常悠久的历史，所以海洋宗教信仰也具有强烈的历史性。

宗教资源开发的社会意义与功能思考宗教作为人类智慧文明的结晶，在时代的发展与更替中扮演着重要角色。

宗教对于人类的调节、认知，社会的整合与分化都曾存在重要的社会功能与意义。

作为一个宗教资源大国，我国一直坚持宗教信仰自由政策，合理引导宗教与社会主义社会相适应。

因此，如何科学合理发挥宗教的社会功能，在保护宗教文化遗产的同时开发宗教资源，成为中国社会需要思考的重大问题。

一、宗教资源的社会功能1、调节功能�D�D适应与改造当人类面临众多不可控制的自然和社会因素时，宗教所倡导的“虔诚的信仰”可以帮助人们克服生活与心理上的种种困难、恐惧与不安，通过信仰获得内心的安定，使人天相应，以达“心想成事”，[1]从而调节人与自然、社会的相互关系。

通过各种朝拜与仪式礼仪，宗教能够为人类提供精神上的慰藉，从而对社会安定具有积极意义。

特别是在环境问题愈发严峻的当今时代，过度改造自然所带来的负面效应使人类开始从宗教思想中寻找解决困难的办法。

例如，儒家中的“休养生息”、道教中的“道法自然”都对于社会的可持续发展具有积极作用。

这种顺应规律、和谐共处的宗教智慧对于人们改造与适应社会具有指导意义。

[2]2、认知功能�D�D凝聚与规范借共同信仰之旗帜，宗教在增强团体的凝聚力、规范个体行为、发挥社群关系方面有着不可忽视的作用。

一方面，宗教教义、教规对信教群众有着强大的号召力，可以充分调动信教群众的力量，增强凝聚力，成为不容忽视的社会力量团体。

作为众多受苦受难群众的倾诉渠道，宗教能够帮助人们克服失望的恐惧。

在阶级社会与封建社会统治时代，宗教甚至成为对外扩张和压迫弱小民族的精神手段；而在社会主义时代，发挥宗教团体对于社会稳定的积极作用更加值得探索。

另一方面，宗教是伦理道德判断标准的重要来源，对于传播价值观念、规范成员行为有着举足轻重的作用。

虽然其在意识形态领域的统治地位已被逐步边缘化，但在个体价值选择、个体行为与团体利益调节等方面有着正向的引导作用。

宗教在当代中国的社会功能针对宗教在当代中国的社会功能，我们可以从宗教信仰对社会道德、生活秩序、心灵寄托、文化塑造和社会和谐等多个方面进行分析。

虽然在中国的宗教信仰多元化的情况下，由于宗教活动需要政府审批，因此宗教的社会功能受到了一定的限制，但它依然具有重要的社会价值。

首先，宗教信仰对社会道德具有引领作用。

宗教对于信徒而言，其所传达的最基本的意义在于道德的归宿。

宗教的信仰和教诲对人的精神和道德的塑造起着非常重要的作用。

在当代中国，伴随着社会发展和思想解放，道德观念发生了很大的变化，很多以前被认为是不道德的事现在已经被普遍接受，这给社会带来了一些问题。

宗教信仰的存在，就可以在这样的情况下，通过传递何谓是善良、正义、公正、慈善的价值观，引导人们对社会价值观念的重新认识，从而引领社会道德的建构。

其次，宗教信仰对于社会生活秩序的维护也有重要的作用。

宗教信仰旨在建立一个和平、友好、互信的社会环境，它所讲的教义也包括众人和睦相处以及坚守正义的信条。

在这样的背景下，像一些大型宗教活动中，往往有专门的志愿者群体维护现场秩序，示威游行等活动中也有信徒们维护现场秩序,这是宗教信仰能够带给现代社会秩序稳定的一种体现。

第三是宗教信仰具有为人们提供精神寄托的作用。

身处社会的每一个人，都难以避免遭遇各种挫折、危机和失落，这些往往导致心灵的受伤。

宗教精神可以扮演一种精神治疗的作用，为受伤的人们提供一个宽容、温暖和支持的环境，使他们在心理上得到舒缓和安抚，达到一种自我认知和心灵洗礼的状态。

举个例子，一些禅宗寺庙将困扰心理的求助者视为重点关注对象，在寺庙中提供免费的心理咨询和转换思想的讲座，为受伤的灵魂提供净土。

这些举措不仅缓解了求助者的心理压力，同时也增加了宗教在社会中的地位。

第四是宗教信仰对于文化塑造的作用。

在中国的宗教信仰中，如佛教、道教、基督教等，不仅具有其独特的文化内涵，同时也对中国的文化产生着深远的影响，修行人们和信徒们在长期奉行宗教信仰的过程中，形成了一套自我守法、自我校式和自我调整的生活方式，这些方式向社会中传递的是一种和谐、平静、简单和优雅的文化理念，为社会文化的塑造增添了一些色彩。

社会学对宗教信仰的分析宗教信仰在人类文化中久已存在，伴随着人类的文明发展而被不断传承与演变。

在现代社会中，宗教信仰的地位和作用无法忽视。

对于宗教信仰现象的研究，社会学提供了深入的视角和理论解释。

一、宗教信仰的社会功能宗教信仰作为文化现象，其存在一定有其社会功能。

社会学家从多个方面进行了解释。

首先，宗教信仰能够提供社会凝聚力。

宗教信仰往往会建立起共同的价值和信仰，聚集了一批信徒，形成了一定的社群。

这种社群内的成员，在共享宗教信仰中，形成了一种特殊的群体认同，促进了团结与凝聚。

其次，宗教信仰可以提供精神支持和安慰。

在人生中的不同阶段，个体会遇到各种挑战和困难，宗教信仰可以帮助个体从内心上获得一种安慰和支持，减轻精神上的负担。

再次，宗教信仰也有助于缓解社会矛盾。

宗教信仰往往塑造了一种互惠互利的道德伦理，倡导着人与人之间的和谐相处。

在一定程度上，宗教信仰可以使人们在日常交往中更加友善、互相尊重，从而减少冲突和矛盾。

二、宗教信仰与社会变化关系的解释随着社会的发展，宗教信仰也常常发生变化。

社会学家对此进行了不同解释。

从功能主义的角度看，宗教信仰面临的变化与社会结构和文化环境的变化有关。

社会结构的变化可能会导致宗教信仰服务对象的变化，从而影响宗教信仰的表现形式和特点。

例如，在城市化进程中，宗教信仰更多地集中在城市中心地带，同时信徒的阶层结构也发生了变化，中产阶层和青年人群的加入使宗教信仰呈现出多元和青春化的特征。

从符号互动主义的角度看，宗教信仰的变化与社会交往和文化传播有关。

在法伊尔与马奇西尼的社会互动学理论中，信仰是一种符号体系，它在交往中得以共享和传递。

当社会交往和文化传播方式发生变化时，宗教信仰也会相应地发生变化。

例如，在现代社会中，新兴的传媒技术和网络平台为宗教信仰的传播带来了新的形式与机会。

三、宗教信仰与社会问题的关系解释宗教信仰与社会问题有着复杂的关系，社会学家多方面地对此进行了研究。

从社会控制的角度看，宗教信仰是一种社会规范，它对于个体道德行为和社会公正等方面起到了一定的控制和监督作用。

宗教的社会功能浅析姓名：牛健学号：41001005 专业：社会学摘要：本文主要通过对西安市区湘子庙、青龙寺、卧龙寺、碑林博物馆、天主教北堂、藏传佛教广仁寺等的实地参观考察和与信徒的交流，结合社区导论这一学科有关内容，着重分析宗教的社会功能及价值。

关键词：社会控制整合心理调适文化交流宗教之所以能长期持久地生存和发展，就在于它具有一种人们特殊需要的功能，论及宗教的功能, 我们先要对宗教及其功能所涉及的问题有所了解和认识。

首先, 宗教是一个复杂的社会历史现象, 一个复杂的社会系统。

包括两方面的内容: 一是意识形态方面的，如思想观念方面的内容, 即宗教的教义、教规等观念形态的东西,一是客观现实方面的，如物质方面的内容, 即宗教组织、宗教信徒、宗教活动场所等客观存在。

宗教是包括这两方面内容的一个统一整体。

所以宗教的功能应当是指作为思想观念和现实物质存在的统一体的宗教功能,而不是宗教系统的某一个要素或者某几个要素的功能。

如,宗教场所的一些气势恢宏的建筑往往具有相当高的艺术欣赏价值, 具有审美的功能, 但我们不能据此就断定宗教具有审美功能。

其次, 宗教的功能是由宗教的本质所决定的。

但是, 宗教的本质是什么却至今仍是一个众说纷纭, 争论不休的问题。

论者各执一端,各认为其理论即为真理。

西方宗教学者往往从社会学或心理学出发,把宗教视为人的普遍需要, 把宗教定义为一种与神圣之物相关联的价值系统和意义形式。

而马克思主义宗教学者则从物质和意识的关系出发, 从唯物的立场出发，站在认识论的基础上, 把宗教定义为一种意识形式和社会意识形态。

但是, 宗教是一个复杂的社会历史现象, 仅仅从认识论、唯物主义，社会学或心理学一个角度出发, 是无法全面、准确地把握其本质的。

不能准确地认识宗教的本质, 也就无法把握宗教的功能。

要认识宗教的社会功能,就不能只从意识形态和世界观的角度出发, 必须考虑到宗教组织和宗教信徒的社会作用。

忽视了宗教的这一方面, 就失去了准确把握宗教之社会功能的前提。

宗教是推动社会进步的利器宗教产生于人类社会初期，来源于人类对自然的未知。

经过几千年的发展与文明的洗礼它逐渐形成体系，出现了众多教派。

人类历史上，宗教是被统治者利用进行统治的工具，更多的是统治者为了维护自己的地位而对被统治者在思想上的一种镇压与奴役，宗教的政治意义远远大于宗教本身。

当社会一步步的走向文明，“人”的权利逐渐被显现，对“人”的尊重越来越被重视时，宗教才真正意义上的成为一种信仰，成为了灵魂上的自由。

宗教不管是以前的统治工具还是今日的信仰自由，他都对推动社会进步具有重要的意义，它是人类智慧的结晶，同时它也是推动社会进步的利器。

佛教、基督教、伊斯兰教是世界三大宗教，从它们的教义中都可以看到真善美的、与人为善的精神，这些是宗教的精华。

比如佛教的“善恶有报”、“前世今生”、“去贪、去嗔、去痴”，比如基督教的“十诫”中的“当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假证陷害人；不可贪恋别人妻子和财物”、“信救赎”、“信地狱和永罚”、还有伊斯兰教的“十项天命”里的“禁止对父母不孝敬；禁止残杀儿女；禁止接近丑恶；禁止杀害不可杀害的人；禁止侵吞孤儿财产；禁止称量不公，亏待别人；禁止说话不主持公道；不得离开正道”等等。

所有的这些都是人类社会对善良与美好的追求与渴望，所以宗教的作用显而易见，他对社会的法律、文化、经济、世界以及人的精神起着合理的约束和有力的推动作用。

宗教与精神：它使人在精神上找到依靠和庇护，寄托心灵，使人平静，消除痛苦，慰藉精神，从而约束人们的行为，有利于社会稳定。

宗教与法律：宗教有利于法治的建设，它在一定程度上约束人们的行为，形成道德风尚，减少社会犯罪的发生，，有助于维护社会秩序的稳定和树立良好的社会风气；教义要求信徒爱国守法，依法开展宗教活动，有助于我国法制建设的顺利进行；宗教界积极参加社会公益事业，在各种灾难面前，不少宗教徒与全国人民一道献爱心，对慈善公益事业发展起着积极的推动作用。