2016初三上学期期末语文专项之议论文阅读

九年级上期末复习之议论文阅读（一）真理诞生于一百个问号之后有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。

”这句格言本身，也是真理。

人们总是很尊敬发现真理的人，以为只有天才才能发现真理。

其实，要发现真理，说难也不难，说容易并不容易。

真理常常就在你的身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有敢于坚持探求真理的勇气。

纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“？”拉直变成“！”找到了真理。

就拿洗澡来说，这是一件非常普通的事情。

然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是朝逆时针方向旋转的。

这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放，进行了反复的实验和研究。

1962年他发表了论文，认为这种漩涡与地球的自转有关，如果地球停止旋转就不会产生这种漩涡，由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转，北半路的台风也是朝逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。

他还断言，如果在南半球，洗澡水的漩涡将向顺时针方向旋转，在赤道，则不会形成漩涡。

他的这种见解，引起各国科学家的极大兴趣，他们纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的结论完全正确。

无独有偶。

在60多年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓，而美国西海岸却没有这种蚯蚓。

这是为什么？这个疑问，引起了当时正在研究大陆和海岸起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。

魏格纳认为，那小小的蚯蚓，活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开分成了两个洲。

他把蚯蚓的地理分布作为例证之一写进了他的名著《大陆和海洋的起源》一书。

最有趣的是一位奥地利医生，他看到儿子睡觉时，忽然眼珠子转动起来。

一、古诗1.将古诗填写完整行路难(其一) 李白金樽清酒斗十千，。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，。

行路难！行路难！多歧路，今安在？，。

2.对这首诗的理解不恰当的一项是（）A.诗歌采用乐府古题“行路难”，以叙事开篇，渐而过渡到抒情。

B.诗人面对美酒佳肴却“停杯投著”“拔剑四顾”，透露出内心的迷惆痛苦。

C.“闲来”两句连用两个历史典故。

表现诗人对乘舟垂钓悠闲生活的渴望。

D.诗人反复感叹“行路难”，唱出了无穷忧虑、焦灼不安的心声。

3.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句表现了诗人怎样的思想感情?4. 填空酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，。

，到乡翻似烂柯人。

，。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

5.全诗表达了诗人怎样的情感？试做简要分析。

6.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句富含哲理而被后世广为传诵，你从这居室中领悟到了什么？二、（一）阅读是有重量的精神运动铁凝①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。

人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。

但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。

之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。

记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。

我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。

③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。

问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。

初三学生优秀议论文5篇,700字议论文范文日光投射在漫无边际的大海，远处，高高的悬崖上，一只苍鹰抖落满身的灰尘，张开翅膀，像风一般飞向太阳，消失在强烈的日光中。

下面是小编收集整理的优秀议论文，仅供参考，希望对你有所帮助。

初三学生优秀议论文(一)行至绝境，才发现所谓的“绝境”只是一个小小的“拐角”，轻盈地转个弯，就会看到前方另一片天空。

清朝的小说作家曹雪芹，曾是满族包衣的子孙，太子密友的后代，然而在一次家族大清洗后，他一介鱼肉膏粱子弟竞沦落为京郊草屋里的一个酒徒。

有着繁华纸醉金迷的生活经历，使他的作品颠覆了惯常小说的浮躁、虚假，充斥着细腻、真实。

家族的衰亡逼他走上了绝境，而他却没有在绝境中守株待兔。

非同寻常的经历反而使他萌生了描述历史的欲望，在这一片天空中，他独辟蹊径，最终完成了一部无与伦比的旷世巨着。

苦难是一笔财富，如果你能在绝境的黑洞中转一个方向，你便可以找到出口。

人们总是陷在困境的泥淖中不能自拔，极力向上扑打，却从未想过向另一个方向去走就能摆脱困扰。

生活中我们往往因为不懂得辨通而常常陷入困境，因为我们常常意识不到事物有两面性，月满则却、物极必反、雨过天晴。

但将困难变为好处不是上天的给予，而是人心的转化。

台湾有一个着名的摄影师李滨，拍戏时天公不作美，本来是晴天却给了一个涕泪涟涟的哭脸，正当剧组的人都在抱怨时，他却坚持要继续拍，雨中有烟雨朦胧，这还之求之不得的。

果然，他的意见使这一场景产生了与艳阳天截然不同的气氛，更有感染力了。

只要你坚持，身败家亡也能换取历史上的百年流芳，瓢泊大雨更能渲染感人的场面。

当你成为身在牛奶桶的青蛙时，或许你极力将牛奶搅成奶酪就能成为救命的垫脚石。

在困境中，我们需要的不是灰心丧气，而是辨通的思维，是必胜的信念。

磨难是一笔无价的财富，绝境中也有“柳暗花明”的机会。

初三学生优秀议论文(二)医生说：“怒伤肝，伤脾进而伤心、伤胃。

”这么一来，怒仿佛成了魔，让人不敢发怒。

有史为证，岳飞怒发冲冠凭栏处，当晚就倒在了风波亭;布鲁诺因怒斥教廷蒙蔽人们的卑劣行径，结果被活活烧死在罗马鲜花广场上。

初三议论文阅读及答案初三议论文阅读1：《人的价值》①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。

②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。

其实不然。

从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。

然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。

比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。

在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。

只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。

③历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。

人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。

在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖;拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。

④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思。

当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘，谁能在当时准确地估量他们的价值呢?因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。

衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。

估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。

⑤北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。

初三议论文阅读习题10.细读全文，写出作者在文中阐述的观点。

初中议论文阅读专题训练6篇（一）阅读下面的文章, 完成1～5题。

（10分）阅读,让中国更有力量①阅读力是一个充满张力的概念。

在国际上, 包括中小学生的指标性评价中,阅读能力一直是最为重要的项目之一。

可以说, 阅读力与“智商”“情商”“财商”等概念一样,也是现代人特别需要提升能力。

从更大层次上看,阅读力不仅是一个人阅读能力,也是社会整体的阅读水平,因而关系到国家民族的竞争力。

②阅读力就是精神力。

一个人如果没有一定的阅读能力, 就很难从精神上得到更多智慧的滋养。

可以说, 一个人的精神发育史, 就是他的阅读史。

阅读是一种精神生活, 可以提高人的精神力, 这影响到对生活意义的理解、人生价值的实现。

无论是一个人, 还是一个国家或者一个民族, 阅读都是精神发育和文化传承的基本途径。

③阅读力就是凝聚力。

共读共写, 一起交流, 才能拥有共同的语言和思想, 拥有共同的愿景和价值, 这样的文化共同体, 让一片土地上的人们不会成为生活在同一个屋顶下的陌生人。

所以, 阅读力也是一个国家民族凝聚力的重要源泉, 一个阅读率低下、阅读力不足的民族, 难以在当下世界立足, 也难以引领人类的明天。

④阅读力就是竞争力。

我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话:“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器, 我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。

”对于个体来说, 阅读是学习的工具, 而学习是成功的途径。

对于国家民族来说, 在知识快速累积、科技突飞猛进的当下, 阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用, 意味着创新能力的培养。

所以我们发现, 国家越重视阅读教育, 国民的阅读力就越好, 整体素质就越高, 国家的竞争力也就越强。

⑤阅读力就是幸福力。

真正的幸福是心灵的（A）与（B）。

阅读需要专注, 在知识积累之外, 也是一种精神修行。

通过阅读感受书香, 能满足人类的内在需求, 使人获得精神上的陶冶与升华, 拥有更充实、更丰盈的生活, 从而增加幸福感。

书香的涵养, 也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质, 让喧嚣的沉静下来, 让浮躁的厚重起来。

2016初三语文专项之议论文阅读（三）阅读《莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”》，完成第17 -19题。

（8分）（海淀）莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”①“琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年发布琅琊榜”，电视剧《琅琊榜》的热播，让“琅琊山”“琅琊阁”成为备受关注的热词。

近日，安徽滁州为借《琅琊榜》带动地方旅游发展，把本地琅琊山景区内的“会峰阁”改名“琅琊阁”。

与此同时，秦朝时设立琅琊郡的山东临沂、拥有古“琅邪县”的江苏南京也加入了争抢队伍。

一时间多地争当“琅琊”，引来各方热议。

②这种借热播剧展开城市宣传的方式在营销学中属于“借势营销”。

然而不是所有的借势都能成功，借势营销的出发点必须是正视客观事实，结合自身特点准确定位。

事实上，滁州琅琊山本身的历史文化意蕴足够丰富。

打开滁州的文化“琅琊榜”，这里既有欧阳修留下的《醉翁亭记》《丰乐亭记》等千古名篇，又有以凤阳花鼓为代表的皖东文化。

反观《琅琊榜》，则是以南北朝时期为背景虚构的一部电视剧，对于滁州来说，守着丰厚的历史文化资源不加挖掘和弘扬，却要到虚构的电视剧里“拉郎配”，把始建于明朝的琅琊山“会峰阁”更名为“琅琊阁”，这种借势推广旅游资源的结果，很可能拥抱的是虚无，失去的是文化。

③当然，酒香也怕巷子深，提升城市形象同样需要大力宣传。

借势营销是营造声势的重要手段，但只有依托深厚的文化内涵和历史底蕴，这种借势才会成为制胜之道。

比如云南的中甸县，既拥有独克宗古城、噶丹·松赞林寺等历史悠久的名胜古迹，又集藏、汉、纳西、彝、白等十几个民族五彩斑斓的传统文化于一身，旅游资源十分丰富。

然而长久以来，这里却因地处偏僻而闻者寥寥。

2001年当地政府巧借小说《失去的地平线》中描绘的东方和平宁静之地——“香格里拉”（藏语意为“心中明月”），给中甸县更名，大力宣传自身悠久的历史和独具特色的文化资源，使香格里拉市声名鹊起，成为享誉世界的旅游胜地。

④其实，盲目傍剧扬名还只是近年来一些地方文化政绩冲动的一个小缩影。

每个人都想学会等待，可真正学会的又有几个呢？红绿灯的确是个能让人学会等待的地方，当你学会了等待红绿灯时，已经朝学会等待迈近了一大步。

学会等待，也算是磨练耐心吧！就如平常与老妈玩愤怒的小鸟，也总是老妈赢的多。

原因就是我没有老妈会等。

我每次玩，只要觉得会输，便按下重玩键，但老妈不会，她永远都是保守的，哪怕和我用的输的法子一模一样时，她也会抱着试一试的态度等待。

我有时候还会笑她：“我输了的法子，你也用啊！”妈妈总笑而不语，结果每次都是我输的特惨。

问她原因，她也只会说我不会等待。

每次我都会反驳，在红绿灯前我都会等，她也会告诉我，我等的功夫没到家。

我现在也终于明白她生意为什么那么兴隆了，因为她会等，能把老顾客等来。

我特别佩服她，也是因为她会等。

当你学会等待，便会知道等待的重要。

会等待的人，也是有耐心的人。

初三上册议论文范文第2篇曾记得，一位苏联专家在一个我国对于其代表团的欢迎会上，在我方接待的同志对他们伟大的民族进行＂勤劳＂，＂勇敢＂，＂智慧＂的称赞后，却说到：＂我们的民族是智慧的，但很懒惰。

＂在此之中，这位专家坦然地对待了民族观的问题，其间显露出一份可贵的坦然。

难得啊！而我们伟大的中华民族呢？我国唐代贞观年间，唐太宗李世民在位时，有谏臣魏征，屡屡触怒太宗，直言敢谏，太宗均采纳，使国家富强，因而成为代代称赞的贤君，而作为东宫残党忠于太宗而成为一代名臣。

两个人都很伟大，是因为李世民坦然地面对自己的过失，面对了忠臣的来历，心中没有党派的鸿沟，而装着整个大唐的天下；而魏征没有怀恨一箭杀主的秦王，坦然地为太宗效力，为天下效力，为黎民效力，在他走后得到了太宗＂魏卿陨，吾失一佳镜也＂的评价也不足为怪了。

坦然作为一种心理来说，是可贵的；作为一笔财富是永恒的，受益终身。

学会坦然是一处艰巨的工程，耗时或许半百，或许一生，它是一种心中的开阔，是一份胸中的豁达。

得到坦然是一场长久的斗争，以生命或许财富去换取，它是一条得到真诚的路途，是一条满载安详的小舟。

九年级语文上册专项复习议论文阅读《找到自己的燃点》阅读下文，回答问题。

找到自己的“燃点”宋威①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。

什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。

②人们欣赏“燃”、点赞“燃”，是因为“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。

有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。

的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。

③如果心不想走，脚就不会出发。

状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。

生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。

种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。

“有理想的人，生活总是火热的”。

心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停。

④实际上，每个人都有自己的“亮度”。

即便是再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。

就像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”。

“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。

“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩。

状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。

站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。

⑤“燃状态”，也不一定有鲜花和掌声。

相反，还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出。

专题17 议论文（难点）专题概述和解题方法指导一、议论文的概念。

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。

议论文是以理服人的文章。

二、议论文三要素。

议论文三要素：论点、论据和论证。

1.论点（证明什么）。

论点：是作者对所论述问题的见解和主张，也是文章阐述的中心问题，它是议论文的灵魂。

论点分中心论点和分论点。

中心论点是全部分论点的高度概括和集中；分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点的若干思想观点。

议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，这几个分论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点（补充和证明中心论点）。

它们与中心论点的关系是：有的文章把几个分论点综合归纳起来就是中心论点；有的文章几个分论点都是中心论点的论据。

论点的特征：论点应该是作者看法的完整陈述，是明确的判断（包括肯定和否定），在形式上应该是完整的陈述句。

寻找文章的论点。

①文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。

有些文章的题目就揭示了论点（议论文的标题不是表明论点就是点名论题，论题只揭示议论的范围，论点是作者的见解和主张）。

即论点可以安排在文章的任何位置，但较多情况是在文章的开头或结尾，段落论点也是如此。

从常见位置寻找文章的论点，是我们的习惯做法。

②我们判断一个句子是否就是文章的的论点，还应该通读整个文段，看这个文段的其他句子是否围绕这个句子来写，与这个句子有没有逻辑上的关系。

③可以通过“认为”“必须”“由此可见”“要”“是”“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。

2.论据(用什么证明)。

论据：论据是作者用来证明论点的材料，是论点赖以成立的基础，是文章的主体。

论据包括事实论据和道理论据两大类。

事实论据：包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。

所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。

如果运用了事实论据证明论点，也就是使用了举例论证的方法。

九年级上册期末复习议论文阅读专项练习（含答案）一、阅读以下选文，回答相关问题。

善用语言的力量何冠军①生活中，有人喜欢高谈阃论，有人习惯低声细语，有人说话绵里藏针无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。

重视语言、善用语言，让语言有理有德亦有情，往往能达到事半功倍的效果。

②语言的力量，首在言之成理。

“言贵于有物，无物，非言也。

”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。

③语言的力量，貴在言之有德。

同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。

纵观历史长河，言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。

反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如黃，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。

④语言的力量，亦在言之共情。

《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。

这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻轔严谨，自然能生发出直抵人心的力量。

穆青采访焦裕禄事迹时情动于裏、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。

有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。

⑤反过来看，轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。

现实中，有的干部一讲话，群众便皱眉摇头，原因何在？问题就在于这些讲话内容干瘪、细咂无味，要么是脱离实践的空话套话，要么是违背情理的废话假话。

譬如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。

再如，发生安全事故，人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态，个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”，缺少事件本身的信息。

凡此种种，消解的都是群众的信任。

⑥“口能言之，身能行之，国宝也。

三、好梦何必成真①好梦成真--这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。

每当 听见这话，我就不禁思忖：好梦都能成真，都非要成真吗? ②有两种不同的梦。

③第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。

对于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦 是未实现的愿望的替代。

未实现不等于不可能实现，世上的确有人升了官发了财，娶了美人 或嫁了富翁，得了诺贝尔奖金。

这种梦的价值取决于能否变成现实，如果不能，我们就说它 是不切实际的梦想。

④第二种梦，它的内容与实际无关，因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。

譬如说，陶渊明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，但丁梦见天堂，或者作为普通人的我们梦见一片美丽的 风景。

这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其自身，做这样的梦本身就是享受，而记 载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人类的精神财富。

⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我承认有其合理性。

一则古代故事描绘了一 个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向 前推进，最后好像是当上了皇帝。

这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的 梦当成现实，把白天的现实当成梦，他岂不就是天下最幸福的人。

这种自欺的逻辑遭到了当 时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。

⑥可是，说到第二种梦，情形就很不同了。

我想把这种梦的范围和含义扩大一些，举凡组成一 个人的心灵生活的东西，包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可归 入其中。

这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实，在此意义上不可能成真。

但也不 必在此意义上成真，因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式，不妨说，它们的存在本 身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真。

对真的理解应该宽泛一 些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。

九年级语文（上）议论文阅读（三）参考答案（一）1、C（中心论点是思想胜于权威）2、参考示例：首先提出本段的观点“思想胜于权威，靠的是理想与激情”，（1分）然后运用举例论证，（0.5分）举杰弗逊将人人平等写入《独立宣言》，成为美国立国之基的事例，有力地证明了本段的观点（1分），接着运用引用论证（0.5分），引马克思的对《独立宣言》的赞叹的语句，强调了人权宣言的历史意义（1分），最后运用道理论证，再次强调本段观点，从而有力地论证了中心论点（1分）。

3、参考示例：在课堂上对老师的观点质疑，经过查阅资料、争论，证明了自己观点的正确性，这是不在权威面前低头，坚持正确认识的做法。

（事件与观点吻合1分，叙述简洁1分）（二）1、B2、示例：居里夫人致力于放射性元素的研究，她专注于此，克服重重困难，终于发现了镭，为人类做出了巨大贡献。

（3分）3、第③段列举名人事例论证成功的人都是先确定明确的目标，然后专心朝这个目标努力。

（2分）第④⑤⑥段分析在实现目标的过程中如何做到专心。

（2分）（三）1、①第一段提出了中心论点——人与人在交往中应为他人、给自己留点空白，才能友好相处，快乐度日；②第二、三段分别从为他人、给自己留点空白的角度，在道理上加以论述；③第四段从为他人和自己留点空白的角度，联系现实生活，列举事例，加以论述；④第五段总结全文，指出要“给人给己留更多的空白和余地”，才会“快乐、幸福度过一生”。

（每点1分）2、本题不设统一答案。

得分要点：能结合文章中心，从对自己或对他人的态度作适当分析即可。

如：人生一世，对有些事情，譬如个人的功名利禄、恩怨得失就不必刻意面对，过分追求。

（1分）同样道理，对于别人对自己的一些偏见或看法也不需要费心和介意，（1分）因为凡事只要做到心地坦荡、尽心尽力、问心无愧，就能够笑面人生，快乐幸福。

（1分）3.C(四)1、A2、先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受；（1分）再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“处处领略”，就能在生活中寻出趣味；（1分）最后阐明领略趣味要“静”中得“趣”。

2016中考语文议论文阅读练习题及答案汇总总结：话题作文与学期梳理
 课程特色:
 以写作问题为纲，以解决中高考语文写作问题和讲授踩分词为主，每节课仍会讲解2—3篇阅读题，作为对应练习和提高。

学习时，要求学生熟记理解每一讲的”地图内容”，以便考试时融会运用。

 适合学员
 想扎实写作基础，稳固提高作文水平的初中生
 赠送
 《中学语文知识地图—中学必考文学常识一本通》
 第十五章：学期课程融汇与升华
 课程特色:
 以解决阅读问题为纲，融会踩分词和阅读答题要求，进行专题训练，侧重点分为两个方面，一是结合《中学语文知识地图踩分词》进行阅读答题运用，二是答题结构与题型，每节课中以阅读概括能力、理解表述能力、判定分析。

九年级语文上册专项复习议论文阅读《千古第一是坚持》阅读下文，回答问题。

千古第一是坚持①“穷且益坚，不坠青云之志”。

在事业的征途上，不可能一帆风顺、万事如意，随时可能遇见各种困难，出现意想不到的事情，遭受许多干扰与矛盾，甚至经历失败与挫折。

所以说，我们必须坚持，必须具有坚忍不拔之志。

②迎着困难上，就要咬牙坚持。

英国的达尔文说:“我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

”大禹治水，劳身焦思，持之以恒，凭着对水利建设的热爱，凭着对老百姓负责的态度，在外十三年，三过家门而不入，建万代功勋。

就这样，大禹以坚忍不拔的意志，历经艰难险阻，治理水患得以成功，受到人民群众无限爱戴。

他们之所以能够成就伟大的事业，源于对事业的热爱。

③屡败气不馁，就要拼命坚持。

周文王说:“天行健，君子以自强不息。

”楚汉相争之时，刘邦与项羽之比，实力相差悬殊，刘邦屡次战败，束手无策，东奔西逃，狼狈不堪，几乎丢了性命。

在逆境中刘邦之所以死里逃生，屡败而能战，始终在精神上立于不败之地，源于他顽强的毅力。

④身残志不残，就要努力坚持。

钱学森说:“不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。

”身体残疾的形成，有先天也有后天，不管什么原因，皆是人生之不幸。

意志薄弱者，必然垂头丧气，甘受命运的摆布。

而那些坚忍不拔、有着顽强拼搏精神者，身残志不残，意志更加坚定，始终持之以恒，最终完成一般人难以完成的事业。

春秋末期左丘明，任鲁国大夫，双目失明后，仍然日夜操劳，著作不息，历时30余年，一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》定稿，文字优美，记事详明，其历史、文学、科技、军事价值不可估量，为历代史学家和文人所推崇。

他们之所以事业有成，源于他们顽强不屈的坚持。

⑤千古第一是坚持：人生何处不坚持，人生时时要坚持。

坚持是一首歌，是人生永恒的主题。

不管是否时过境迁，是否路远途近，只要是认定了的事，就要坚持走下去，直至成功的彼岸。

53．本文的中心论点是什么？54．第③段主要运用了什么论证方法？请分析其作用。

九年级(上语文议论文阅读(一罗平二中邱志愿整理编辑姓名:班别为别人喝彩我曾应邀参加一所中学的运动会,有一个班获得了“道德风尚”奖,我向校长提出心中的疑惑:在整个竞赛过程中,并没有发现那个班的道德风尚比其它班高出多少。

校长说,其实你忽视了一个细节——在同学们都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时,惟有那个班的学生在为自己喝彩的同时,也不忘为别人喝彩。

为别人喝彩,竟值得这样推崇。

由此,我还想起一个外国人为中国人喝彩的场面:2001年 8月 22日在北京举行的“大运会” 开幕式上,当法国体育代表团走到主席台前时,人们意外的发现,法国运动员高高举起了一条横幅,上面用中文写着一行字:“法国代表团祝贺北京 2008年奥运会申办成功” 。

巴黎申办奥运会败给了北京,但法国人仍能大度地为竞争对手喝彩,他们赢得了全场观众最热烈的掌声。

为别人喝彩,未必说明你是弱者。

生活中,很多人只知为自己的进步和成功窃喜和欢呼,对别人则常常冷漠得面无表情,无动于衷,很少真心实意地为别人喝彩。

其实,为别人喝彩是一种智慧,因为你在欣赏别人的时候, 也在不断地提升和完善自我;为别人喝彩是一咱美德,你付出了赞美,这非但不会损伤你的自尊, 相反还将收获友谊与合作。

为自己喝彩易,为别人喝彩难,我们应该学会为别人喝彩。

1、本文的中心论点是。

2、第一自然段属论据,它证明的观点是3、请用最简洁的语言概括第三自然段的内容,并说说这个材料的作用。

学会宽容人生在世,要学会宽容。

英国谚语说得形象:“世上没有不生杂草的花园。

”阿拉伯人说得风趣:“月亮的脸上也是有雀斑的。

”说到底,人非圣贤,孰能无过,金无足赤,人无完人。

学会宽容, 是做人的需要。

历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导, 《尚书》中有“有容,德乃大”之说, 《周易》提出“君子以厚德载物” ,荀子主张“君子贤而能容罢, 知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂” 。

据司马光《资治通鉴》记载,武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世,司马光评价他“宽厚清慎,犯而不校” 。

九年级语文上册专项复习议论文阅读《读书要精到极致》阅读下面文字，回答问题。

读书要“精”到极致①“立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

”我国古代学者因书籍难得，穷年皓首研治一经，虽受条件所限，难以遍览群书，但读一部就是一部，咀嚼烂熟，透入身心。

②在精选中择好书。

好书，能使人“通天下之精微、晓万物之是非”。

书之好，在文、在理、在意。

“吾生也有涯，而知也无涯”，浩如烟海的书籍中，蕴藏着文明的记忆，集聚着智慧的结晶。

读书不失为学习和了解人类历史经验的一种捷径。

选择一本好书，如同结识一位挚友，“交谈”之中体会人间五味、“相顾”之间看尽世事变迁、“聆听”之际感悟个中真谛。

“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑、修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。

”读领袖论著，可以领悟精神实质，提升思维层次；读人文社科，可以纯正思想品性，陶冶品德情操；读历史典籍，可以通晓古今中外，明辨是非善恶。

③在精品中得余味。

对待读书，要有“入山问樵”“入水问渔”的求知精神。

读书，是将所学转化为所得，将知识转化为智慧，而精读，无疑是最有效的学习方法。

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

”在“知识快餐”的时代，一些人抱怨精读耗时太长、单位时间内获取知识量太少，实则不然。

只有真正内化于心的知识才会有助于一个人的成长，而只追求学习数量、不追求学习质量的人，即使拥有那些“匆匆掠过”却未消化吸收的知识，也对个人成长没有任何促进作用，虽“快”却是“慢”了。

唯怀有潜心钻研的工匠精神，下足“细功夫”读书，对妙语珠字精抠细品，方能万千笔墨胸中藏，读有所思、读有所感、读有所获。

④在精思中寻感悟。

朱熹曾说过：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

”现如今，越来越多的人为读书而读书，读而不思、读而不悟，难以体会古人读书过程中所蕴含着的学而不厌、触类旁通的大智慧。

《中庸》提到，求学要做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。

专题复习“议论文阅读”教学设计学习目标确定的依据：1、课程标准相关要求阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。

2、教材分析新人教版七—九年级语文教材中，议论文很少，只有九年级语文上册第二单元和第四单元有几篇议论性文章。

而这几篇议论文又较简单，不能全面阐释议论文的特点。

要借助课外典型的议论文的阅读加强学生对议论文知识的理解和掌握。

3、中招考点议论文的阅读考查一般从论点、论据、论证三个方面设题。

（1）关于论点，常考的是提炼、概括文章的中心论点或分论点。

（2）关于论据，常考的是分析论点与论据之间的关系；辨别论据的类型或论据使用是否恰当；分析论据的作用；补充论据等。

（3）关于论证，常考的有：分析论证过程；辨析论证方法及作用；品析论证的语言。

另外，议论文还常考查学生的拓展探究能力。

4、学情分析九年级学生通过学习新人教版九年级上册语文第二单元和第四单元的议论文，对议论文已经有所了解，但由于平时阅读议论文较少，也很少练习议论文的写作，因此虽然大部分同学能读懂议论文，但在解答问题时还需要进行技巧的训练。

学习目标：1、学会提炼、概括文章的中心论点或分论点2、辨别论据的类型及其作用，学会按要求补充论据3、辨析论证方法及作用，学会概括论证过程评价任务1、针对目标1，设计如下活动：通过阅读《阅历与读书》、《让人，乃众妙之门》、《“知入”与“知出”》等议论文，学会提炼、概括中心论点的方法等。

2、针对目标2，设计如下活动：阅读《阅历与读书》、《让人，乃众妙之门》、《“知入”与“知出”》等，（1）指出文中所用的论据类型；（2）指出某一个论据的作用；（3）针对某一段补充一个论据等。

3、针对目标3，设计如下活动：阅读《阅历与读书》、《让人，乃众妙之门》、《“知入”与“知出”》等，（1）简述文章（或文段）的论证过程；（2）辨析某一段的论证方法及作用；（3）分析文段的作用等。

《心中有景》阅读原文：南山下有一座庙，庙里有一株古榕树。

一天清晨，小和尚起来洒扫庭院，见古榕树下落叶满地，不禁忧从中来，望树兴叹。

忧至极处，便丢下扫把奔至师父的堂前，叩门求见。

师父闻声开门，见徒弟愁容满面，以为发生了什么事，急忙询问：“徒儿，大清早为何事如此忧愁?”小和尚满腹疑惑的说：“师父，你日夜劝导我们要勤于修身悟道，可是，即使我学得再好，人难免有死亡的一天。

到那时候，所谓的我，所谓的道，不正如秋天的落叶、冬天的枯枝一样，被一堆黄土所掩埋吗?”老和尚听后，指着古榕树对小和尚说：“徒儿，不必为此忧虑。

其实，秋天落叶和冬天的枯枝，在秋风刮得最急的时候，在冬雪落得最密的时候，它们都悄悄地爬回了树上，开成了春天的花，长成了夏天的叶。

”“我怎么没看见呢?”“那是因为你心中无景，所以看不见花开。

”面对落叶凋零而去憧憬含苞待放，这需要一颗不朽的春心，一颗乐观的心。

人的一生难免会遇到一些不幸，在你不备的时候打击你，但是我们没有必要为了等待这一天的到来而整日忧心忡忡，自己跟自己过不去。

以乐观的态度对待人生，不仅可以化解烦恼与不幸，而且每天都会有一种愉快的心情让自己的生命鲜活起来。

只要心中有景，何处不是花香满径。

《心中有景》阅读题目：13、小和尚见落叶满地，不禁“忧从中来”、“愁容满面”，他为什么“忧愁”?请用自己的话概括回答。

(2分)答：14、老和尚为什么没有小和尚的“忧愁”?他是怎样面对生活、对待人生的?(4分)答：15、“秋天落叶和冬天的枯枝，在秋风刮得最急的时候，在冬雪落得最密的时候，它们都悄悄地爬回了树上，开成了春天的花，长成了夏天的叶。

”老和尚这番含有哲理的话，不由得使我们想起近代著名思想家龚自珍《己亥杂诗》中赞美“落花精神”的两句诗：“ ， (2分)16、结合全文，仔细体会划线句子的意思，说说“鲜活”一词的具体含义。

(2分)17、读了此文，你认为“心中有景”的真正含义是什么?对你有何启迪?(4分)《心中有景》阅读答案：13、小和尚有树叶凋零想到人难免一死，对生命存在的意义产生了疑惑，故而“忧愁”。