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DIRECTORS&BOARDS May.2008理解经济变迁的过程——评诺斯新作：《理解经济变迁过程》文／董志强【读书】上述的观点，来自诺斯的近作《理解经济变迁过程》。
在这本书中，他抛弃了交易费用这个曾经倍受推崇却有点似是而非的概念，认为人类社会的一切制度都旨在对付非各态遍历世界中的不确定性。
制度的运行需要支持性框架，人类也会建立起这种支持性框架。
人类会通过学习来积累个人以及前人的经验。
在社会互动中，学习的积累会体现为文化。
语言、神话故事、信念和行为方式等，都是文化的构成要素。
文化不仅决定了某一时期的社会绩效，而且通过其支持性框架约束社会成员，从而影响了长期的变迁过程。
文化塑造了人们的观念和制度的支撑框架，而制度架构反过来影响着人们的观念和支撑框架，并影响着文化的演化。
结合心理学的最新成果，诺斯还揭示了意向性是怎样成为社会学习的结果及其随后是怎样影响经济的制度基础的；其分析框架不仅有助于解释过去的制度变迁，而且也有助于解释当今各经济体之间的不同经济绩效。
阅读此书给人的强烈感受是，制度经济分析也许正在重返凡勃伦的道路。
凡勃伦认为制度不过是一种流行的精神态度。
当代的制度分析学者，也正将制度还原为一种精神现象。
从博弈论的角度来说，制度就是博弈均衡，但是大群体博弈中均衡常常是多重的，究竟哪一个均衡会成为制度？这取决于博弈参与人的信念，或者说人们的精神观念决定了制度均衡的选择。
无论是持有理性选择观念的肖特（Ｓｈｐｔｔｅｒ）、格雷夫（Ｇｒｅｉｆ），还是持有演进主义观点的萨金（Ｓｕｇｄｅｎ）、青木昌彦（Ａｏｋｉ），或者是持有基因和文化共同演进观点的鲍尔斯（Ｂｏｗｌｅｓ）和本文所评论的诺斯，莫不倡导观念对于制度变迁的重要。
而一旦明白观念对于制度变迁的重要，我们就不难理解，为什么中国从改革开放一开始，改革的领导者就不断强调要解放思想、统一认识。
经济变迁是当代经济学研究中最为迷人的主题，因为其中的故事令人困惑。
理解经济变迁过程经济变迁是指一个国家或地区经济发展的变化过程，包括经济结构的变迁、经济体系的变迁以及经济增长的变迁。
经济变迁是一个复杂而漫长的过程，受到多种因素的影响。
首先，经济变迁的过程中经济结构的变迁是非常重要的。
经济结构是指一个国家或地区经济各个行业之间的相对比重。
在经济变迁的过程中，通常会出现农业比重下降、工业比重上升和服务业比重扩大的趋势。
这种变迁通常被称为“三次产业结构变迁”。
这是由于农业生产效率的提高和农业产出相对于人口的下降，导致农民转移就业到工业和服务业；同时，工业化的推进和技术创新也会提高工业部门的产出和就业能力；最后，由于人们生活水平的提高和消费需求的增加，服务业的比重也会相应扩大。
其次，经济体系的变迁也是影响经济变迁的重要因素之一、经济体系是指一个国家或地区的经济组织架构和运行机制。
在经济变迁的过程中，通常会出现计划经济向市场经济的变迁。
计划经济是指由政府制定和实施经济计划，对资源配置进行指导和控制的经济体制。
市场经济是指市场在资源配置中发挥决定性作用，经济主体根据市场需求进行自主决策的经济体制。
在经济变迁的过程中，通常会出现国家的经济体制，从而使市场在资源配置中发挥更大的作用。
这种变迁通常会伴随私有化、市场化、竞争化等一系列措施。
再次，经济增长的变迁也是经济变迁的关键因素之一、经济增长是指国民经济总量的增加，通常被用来衡量一个国家或地区经济发展的速度和水平。
经济增长通常是由多种因素共同作用的结果，包括劳动力增长、资本积累、技术进步等。
在经济变迁的过程中，通常会出现经济增长速度的加快、经济增长方式的调整和经济发展水平的提高。
这种变迁通常会伴随着产业升级、科技创新、劳动力转移等一系列发展措施。
最后，经济变迁是一个动态而持续的过程。
经济变迁不是一蹴而就的，而是需要时间和努力的积累。
在整个经济变迁的过程中，通常会经历起步阶段、高速增长阶段、调整阶段和成熟阶段。
在起步阶段，经济增长速度较慢，经济结构和经济体系还比较落后；在高速增长阶段，经济增长速度逐渐加快，经济结构和经济体系也得到了较大改善；在调整阶段，经济增长速度开始放缓，经济结构和经济体系也需要进一步优化；在成熟阶段，经济增长速度趋于稳定，经济结构和经济体系已经相对完善。
中国商业经济的演变与发展随着改革开放的深入推进，中国商业经济也发生了翻天覆地的变化。
从计划经济向市场经济的转型，中国经济的发展日益稳步增长。
商业经济的演变与发展，伴随着改革开放的历程，在这里我们将探讨中国商业经济的演变与发展。
一、市场经济的成型：1980-2000年代20世纪80年代，随着改革开放的深入推进，中国逐渐向市场经济转型。
经济由计划经济向市场经济转型，国有企业进行改革，民营企业和外商投资开始涌入。
同时，个体户经济也在这个时期迅速发展，特别是城市的串片小商品市场，成为最典型的市场经济的形式。
在这个时期，商业形态呈现出多元化的趋势，不断地出现新的商业模式。
便利店、连锁店的模式也开始出现，百货公司成为城市商业的中心，大量的超市、商场、百货公司、专卖店等销售终端应运而生，消费者的消费方式也逐渐多元化。
二、电子商务的发展：2000年代至今2000年代是互联网时代，电子商务成为商业经济发展的新生力量。
电子商务的发展与互联网应用技术的进步密不可分。
伴随着电子商务的不断发展与壮大，网络购物也逐渐成为了人们生活中不可或缺的一部分。
电子商务的发展对商业经济提出了新的要求，在此基础上，电子商务生态圈开始发展，专门的电商服务企业也涌现出来。
例如，淘宝、京东、支付宝、腾讯等等成为中国电商行业的代表企业，极大地推动了电商的发展。
三、消费升级与品牌崛起20世纪90年代，中国经济开始迅速增长。
随着经济增长，人们的生活水平也得到显著提高，从过去需要关注生活必需品的满足，逐步转向品质、服务及环境等方面的需求，这个阶段也成为了“消费升级”的时期。
由于中国市场规模大，资源多，更多的品牌开始出现。
随着消费者对品质的要求及品牌认可度的提高，品牌逐步崛起。
中国商家的品牌意识在这个过程中得到了很大的提升，许多公司开始注重品牌建设，强调产品质量、形象塑造和广告宣传，由此也推动了工业经济的发展。
四、商业模式的升级：创新与变革商业模式的变革推动了商业经济的发展。
区域经济演进轨迹及其总体趋势探讨一、引言经济是一个国家或地区发展的重要指标之一，不同地区的经济发展程度不尽相同，但都有其演进轨迹和总体趋势。
本文将从区域经济的演进轨迹和总体趋势两个方面展开探讨，旨在深入了解不同地区经济发展的规律和趋势，为今后的发展规划和政策制定提供参考。
二、区域经济演进轨迹的特点区域经济的演进轨迹是指一个地区经济从发展初期到成熟阶段所经历的各种变化和发展趋势。
不同地区的经济演进轨迹具有一定的特点，但总体可分为三个阶段：起步阶段、快速发展阶段和成熟阶段。
1. 起步阶段在起步阶段，一个地区的经济往往处于落后状态，发展水平较低，基础设施不完善，产业结构单一，人才储备不足。
这个阶段主要特点是经济增长缓慢，经济体量小，对外依存度高。
起步阶段一般需要政府的引导和扶持，引进外资、技术和人才，积极优化产业结构，加强基础设施建设，促进市场化经济体系的形成。
2. 快速发展阶段当一个地区的经济发展进入快速发展阶段时，经济总量迅速增长，产业结构得到优化升级，城市化进程加快，人才储备和科技创新能力不断增强。
这个阶段的特点是经济增长速度较快，人民生活水平和社会福利不断改善，对外开放程度加深，经济结构更加多元化。
政府需要加强宏观调控，引导资金和人才向重点领域和战略性产业倾斜，培育新兴产业和新型经济增长点，为经济发展提供良好的环境和政策保障。
3. 成熟阶段当一个地区的经济发展达到一定水平并保持稳定增长时，经济进入成熟阶段，经济总量开始趋于稳定，产业结构更加多元化和均衡，城乡差距逐渐缩小，社会福利体系逐步完善。
成熟阶段的特点是经济增长速度放缓但保持稳定，人民生活水平明显提高，环境质量得到改善，消费结构和生活方式发生显著变化，对外贸易和投资合作进一步加强。
政府需要进一步加强产业升级和转型，提高企业技术创新能力，推动经济转型升级，保障和改善民生。
三、区域经济总体趋势的探讨在区域经济发展的演进轨迹之外，还存在一些总体趋势，对未来经济发展有着重要的影响。
经济社会发展历程
经济社会发展历程的演变
人类社会的发展历程，伴随着经济的演变而不断迭代。
在早期，原始社会中的人们主要依靠狩猎、采集和渔猎等手段谋生。
随着农业的发展，农耕与畜牧业的兴起，人们开始进行定居，并逐渐形成了农业社会。
农业社会的出现为经济的发展奠定了基础，人们开始进行农产品的生产和交换。
随着时间的推移，人们逐渐开采和利用矿产资源，特别是铁器的应用，进一步促进了生产力的提升和社会的发展。
在这个过程中，经济与社会的关系变得越来越密切。
经济的发展推动了社会的进步，为社会提供了物质基础和财富积累，同时也促进了社会的分工和劳动力的专业化。
随着经济规模的不断扩大和交流的加强，人们开始出现了商业和贸易活动。
商业经济社会的兴起，为人们提供了更多的消费品和服务，并推动着城市的发展。
在这个过程中，人们逐渐形成了市场经济的概念，物品和劳动力的价值开始通过市场价值进行交换和定价。
工业革命的到来标志着经济社会发展的一次巨大转折。
工业化的兴起推动了生产方式的彻底改变，机械化和大规模生产变得可能。
这一发展带来了巨大的经济增长和社会变革，同时也加剧了社会的分化和不平等。
从农业社会到工业社会，再到当今的信息时代，经济社会的发展历程不断进行着革新和演进。
随着科技的进步和全球化的加强，人们的生活方式和生产方式也在不断改变和适应。
总结而言，经济社会的发展历程是一个长期演变的过程，经历了原始社会、农业社会、商业经济社会和工业社会的阶段。
随着时代的变迁，经济发展的路径也在不断变化，为社会发展提供了新的动力和机遇。
理解经济变迁过程经济变迁的过程是指一个国家或地区在长期历史进程中，对其技术、产业和社会结构的改变。
它表现为物质生活水平的不断改善，生产力和生产关系的发展，财富分配等方面，也包括社会文化和政治结构的变化。
从早期经济来看，人们主要依靠自然资源，包括采集、狩猎和收割。
随着人类文明的发展，人们也开始种植谷物，用来种植牲畜，建立有效的贸易网络。
这样一来，就形成了原始社会经济体系，旨在满足当时人们的物质需求。
随着农耕文明的发展，工业经济也开始蓬勃发展。
这种变化使人们的关注点从解决物质需求转移至满足性需求，从而使市场机制变得更加复杂和发达。
这就是所谓的工业经济，以机械的形式向社会提供大量的货物和服务。
此外，科技也在改变经济变迁的过程中发挥重要作用，因为它推动了新的商业模式和制造业技术，使得更多新产品及服务变成现实。
科学技术的发展也引领着不断变化的经济结构，催生了企业资本主义的发展，从而对市场的变化产生了影响。
经济变迁的过程也受到政治权力的制度性安排，因为政治制度决定一国经济发展的走向，以及社会结构和经济结构之间的关系。
政策制定者将直接影响到经济体制的运行和发展，以及政府如何在国民经济社会发展中发挥作用。
自上世纪70年代以来，市场经济已经在全球范围内得到普遍接受，使得经济变迁的过程更加复杂多变。
经济改革的本质就是通过改变经济结构来提升生产力，从而提高国家的经济水平。
今天，全球化的推进力使得国家之间的经济变迁更加复杂且紧密。
总之，经济变迁的过程涉及许多议题，其中包括自然资源的改变，科技技术的发展，政策制定，市场经济等等。
经济变迁的过程为人类社会经济发展提供了充分的条件和平台，为人类社会提供了财富和劳动力，也为人类更高效地利用自然资源提供了可能性。
理解经济变迁过程——马克斯.韦伯视界中的中西方经济动因比较王卓【关键词】经济变迁新教伦理儒家精神诺思（North，2005）的最新研究指出：“与达尔文的进化论相反，人类演化变迁的关键是参与者的意向性。
达尔文进化论中的选择机制并非由有关最终结果的信念所决定。
相反，人类的演化是由参与者的感知所支配的。
”1这一观点对长期占据经济学主流地位的新古典理论提出了有力的质疑，因为在本质上，人们是生活在一个不确定且不断变化的世界中的，这个世界不停地以全新的方式演化，经济活动也毫不例外。
既然如此，如何才能真正的理解经济变迁过程？诺思用超过十年的时间对此展开研究，并发现：在历史过程中人类建立的支持性框架中的文化成分也是影响经济和政体绩效变化的核心。
经济问题的演进在根源上或许并非来自于经济问题本身。
就这一认识来看，可以认为诺思的工作是对新制度经济学的全新推演。
然而诺思的思路并不是完全的创见，至少在马克斯.韦伯那里，类似的逻辑依稀可见。
一、韦伯视界中的经济变迁在《新教伦理与资本主义精神》和《新教教派与资本主义精神》中，韦伯研究了新教伦理与西方资本主义发展的精神动力之间的生成关系；在《儒教与道教》中，韦伯进一步研究了“中国为什么没有出现西方那样的资本主义？”1道格拉斯.诺思：《理解经济变迁过程》，中国人民大学出版社，2008年，第2页。
“儒教伦理与东方资本主义发展的精神阻力之间究竟是怎样的生成关系？”等经济变迁中的重大问题。
在《儒教与道教》一文中，韦伯以较大的篇幅分析研究了中国的社会结构，又重点研究了建立在这种社会结构基础之上的中国正统文化——儒教伦理，同时还顺便考察了被视为异端的道教。
他将儒教与西方的清教作了较为彻底的分析比较，最后得出结论：儒家伦理阻碍了中国资本主义的发展。
自十九世纪末期的西学东渐以来，韦伯的学说在中国引起了广泛而持久的争论。
无论如何，一个陌生的西方人对于富有千年古老传统的中国的深刻批评，不啻于一声惊雷，催醒了一批因报守“小富即安”的经济梦想却屡遭西方豪强凌辱的国人。
理解经济变迁过程道格拉斯·诺思著钟正龙邢华等译杨瑞龙郑江淮校北京：中国人民大学出版社，2008第一章：经济变迁过程概述经济变迁是如下各种变化的结果：（1）人口的数量和质量；（2）人类的知识存量，特别是人类用于控制自然的知识存量；（3）界定社会激励结构的制度框架。
制度结构是正式规则、非正式约束以及它们的实施特征的结合。
第一篇：理解经济变迁所涉及的问题引言经济学是一种选择的理论——到目前为止，一直都还不错。
但是，这门学科忽视了对选择发生的背景的讨论。
社会环境是规定人类相互作用框架的规则、标准、习俗以及做事方式的人为构建。
第二章：非各态历经世界的不确定性奈特人为，风险是一种能够推导出结果的概率分布的状态，因此可以对这种状态进行保险。
不确定性并不是一种不同寻常的状态；它一直是形成整个历史和史前的人类组织的结构演化的潜在条件。
了解学习在意识中是怎样发生的对于理解人类怎样处理不确定性非常关键。
各态历经的经济是一种潜在的基本经济结构恒定不变，即不会随着时间的推移而改变的经济。
知识存量的增加一直是人类福利增加的基本源泉。
（Mokyr,2002）人类对全新环境的反应依赖于环境到底有多新以及参与者的文化遗产。
在韦伯词典中，各态历经被定义为“涉及或与任何状态的重复发生相联系的概率，尤其是任何状态永远不再发生的概率为零”。
由此Davidson(1991)认为“一个各态历经的随机过程仅仅意味着根据过去观察计算的平均数不会持续地不同于未来结果的时间平均数”在一个静态世界里，不确定性是知识存量的函数。
第三章：信念体系、文化和认知科学人们持有的信念决定了他们所做出的选择，然后，这些选择建构了人类行为的变化。
很多需要解决的有趣的问题来自于人类在经济、社会和政治环境中的互动关系，在这些环境中，参与人具有不完美信息，对他们行动的反馈同样也是不完美的。
不完美信息和反馈是不确定性的最普遍的特点。
Dosi认为学习的演化理论由以下几个模块组成：1、集中于类和心智模型动态变化的认知基础；2、作为决策和学习的非常一般的过程的探试性方法；3、环境依赖以及与之相关的解释性模型和决策规则的社会嵌入性；4、（或许不一致的）目标和偏好的内生性；5、作为各自行为的主体得组织；6、在不断变化的环境中引导着行为和表现的学习、适应和探索过程。
一个共同的文化遗产提供了一种减少人们在社会中拥有的不同的心智模型的方法，构建了一种代际之间传递共同感知的途径。
默林·唐纳德总结了对联系模型的理解，他认为“联系模型之所以有吸引力，是因为它们试图以非符号式的（有时也称之为非表象式的）策略来模拟大脑和心智。
联系网络就像是一个原始的神经系统，来构造它自己对世界的感知形式，而不依赖于一个人类操控者所给定的符号系统。
目前这些模型还是非常基本的，但是原则上来讲，它们可以变得更有解释力”克拉克和史密斯（1993）认为，心智会按照它们特定的目的将心智模型整理和重组为更为抽象的连续的形式，使之能够处理其他信息。
从特殊到一般的概括能力以及采用类比的能力是他们所说的表象式再描述的一部分，它不仅在一般意义上支撑创造性思维，而且也在一般意义上支撑信念体系。
哈耶克（1952）“因此感知总是解释的过程，是将某些事物放到一类或者几类事物中去……我们对经历过的事物所赋予的性质严格来说并不是那些事物的属性，但是我们的神经系统将它们归类所采用一整套关系，或者换一种说法，我们所知道的整个世界都具有理论的性质，而我们所有的经验所能够做的就是改变那些理论”安东尼奥·达马索在他的著作《对所发生事件的感觉》指出了支撑认知的自我的神经生物学基础的意义：人类环境的戏剧性变化完全来自于意识。
当然，意识及其表现形式使我们能够为自己和他人创造一个更好的生活，但是那种更好的生活代价是很高的。
它不仅仅包括弄清楚风险、危险和苦痛的代价，更糟糕的是，它还包括弄清楚什么是快乐，什么时候快乐将会消失或者无法得到的成本。
因此，人类生存状况的戏剧性变化之所以来源于意识，是因为它与讨价还价中所获得的知识有关，这种讨价还价是我们任何人无法摆脱的：获得一个更好的生存条件的成本是失去另一种生存条件所具有的单纯。
第四章：意识和人类的意向性人们常常把意识分为两个层次：基本层次或者核心的意识以及更高层次或者扩展的意识。
前者是大脑对世界中事物的认识——是目前头脑中的印象。
更高层次或者扩展的意识包括认知，这种认知通过他或者她的行动或者感情的思维主题得以进行，包含了一个个人的、过去的和未来的以及现在的模型，展示了直接的认识。
意识理论三个方面的内容：1、物理学假设——意识理论没有违反物理学法则。
2、演化假设——意识在类型的演化过程中的某个时期作为显性特征得以出现。
意识的获得要么将演化适应性直接赋予具有意识的个体，要么未能够增加演化适应性的其他特征提供了基础。
3、特质（以及大多数有争议的）假设——可以感受到的特性构成了伴随认识的个人的或者主观的经验、感觉和感情的集合，对每一个个体而言，这些特征都是独特的。
达马索（1999）意识的两个特征应该得到特别的重视：意识和感情是不可分割，意识和良心是可以区分的：“意识与对任何对象和自我行动的认识有关，而良心与行动和对象中所发现的善恶有关。
”意识的扩展有两个关键特征：一个特征是对更大范围内扩展的认识进行解释时所发展起来的想象力，这些扩展的认识体现在迷信、神话、教义和宗教之中。
第二个特征是反映了意识的意向性，并对不断扩张的结构进行管制时所形成的越来越复杂的制度和人造结构。
制度必须要从人类的意向性等方面进行解释。
非正式规范建立将基因起源的道德推理与人类有意识的目标混合起来，两者共同为我们对文化这一术语的理解提供了支持。
意识的扩展不仅是人类创造性的奇迹和人类多创造丰富文化的来源，而且是偏狭、偏见和人类冲突的根源。
在人类意向性中很难不把它放到中心位置。
经济变迁的所有三个来源——人口统计特征，知识存量以及制度——已经发生了根本的改变，人口以空前的速度增长，同样，人力资本的增加也是空前的。
制度作为社会的激励结构已经创造出不同的诱因来促进对不断增加的知识进行投资、扩张并应用不宽增加的新知识解决人类稀缺性的问题。
意识的意义在于这种诱发机制已经扩展了人类的创造潜能，并通过与不同文化相结合产生了广泛的各种各样的反应，来应对由人类变迁导致的新问题。
学习过程显然是以下两个因素的函数：（1）一个给定的信念体系对来自经验的信息进行过滤的方式；（2）在不同时期个体和社会所面临的不同经验。
第五章：人类搭建的支撑结构人类所有有组织的活动，都需要有一定的结构来制定“游戏规则”。
这种结构是由一系列制度——正式的规则，非正式的行为规范及其实施特征——组成的。
人类为规范政治、经济环境所创建的结构是经济绩效的基本决定因素。
认知决定了人类的信念。
文化背景塑造了人类的交互作用。
物质资本是指人类积累起来的所有人工物品，特别是工具、技术和人类改造环境所使用的器械。
人力资本是人类有拥有根植于人们信念中的知识和人类创建的反映他们信念的制度。
制度框架由三个部分组成：（1）政治结构，它界定了人们建立和加总政治选择的方式；（2）产权结构，它确定了正式的经济激励；（3）社会结构，包括行为规范和习俗，它确定了经济中的非正式激励。
制度结构反映了社会逐渐积累起来的各种信念，而制度框架的变化通常是一个渐进的过程，反映了过去对现在和未来施加的各种约束。
信念、制度框架和其他方面组成了人类建立的结构，用以分析人类行为。
信念体系是人类行为的内在表现的具体体现。
制度是人们施加给人类行为的结构，以达到人们希望的结果。
也就是说，信念体系是内在表现，制度是这种内在表现的外在显示。
当人们的信念存在冲突时，制度会反映那些有能力实现他们的目标的人们的信念。
文化是由行为规范、价值观和思想的代际传递形成的。
路径依赖仅仅意味着现在的选择要受到从过去积累而成的制度传统的约束。
路径依赖与其说是一种“惯性”，还不如说是过去的历史经验施加给现在选择集得约束。
人们如何进行博弈是正式结构、非正式的制度约束和实施特征共同作用的一种结果。
德姆塞茨（1967）认为，当一项活动引起了不断增加的外部效应时，一个规范就可能产生，规范是这种外部效应内生化的结果。
斯密认为，道德规范——节俭、勤奋、正直和忠诚——是国民财富的基础。
速水佑次郎（1998）强调：“由市场严重不完美所引起的结构性力量，由传统的社会结构而非政府政策错误所引起的错误激励机制、自然或技术困难，以及所有导致次撒哈拉非洲地区农业进步代价高昂或难以取得成效的原因。
”普拉图和速水佑次郎所强调的各种原因中，主要是人口密度和土地使用方式，这对亚洲和非洲发展差异的形成起了重要性作用。
五个关于制度变迁的命题：1、在稀缺性的经济学框架中，制度和组织之间连续不断地交互作用，竞争是制度变迁的关键；2、竞争迫使组织不断地对技能和知识进行投资以维持其存续。
3、制度框架提供了激励，这些激励规定了哪些种类的技能和知识能够带来最大报酬。
4、感知是从参与者的心智模型中得来的。
5、范围经济、互补性和制度矩阵的网络外部性使得制度变迁具有巨大的增量特征和路径依赖的特征。
制度是博弈的规则，组织是博弈的参与者；制度和组织的交互作用形成了制度变迁。
制度是人类自身给人们之间的交互作用施加的约束。
这些约束（和经济学中的标准约束条件一起）定义了经济中的机会集。
组织由具有某些相同目标的个人共同组成。
组织生存的关键是提高组织相对于竞争对手的效率。
生存能力、收益率和社会中各种组织的存续依赖的联系以及其他关系的复杂网络也是在制度结构的基础之上搭建起来的。
制度是博弈规则，组织是参与者。
他们需要不同的模型来解释它们运行和相互作用的方式。
制度模型描述的是人们施加给人与人交互作用的约束，规定着社会的激励结构。
组织模型描述的是社会组织的结构、治理和政策。
第六章：回顾已有的研究成果人类的基因特征提供了心智的初始结构；心智和文化遗产、个人经验的相互作用形成了学习。
学习的这三种来源（基因、文化遗产和经验）的相互作用还为得到很好的研究。
哈耶克关于文化演化的理论所提出的集体学习由知识、工具、态度、价值观和制度等的代际间不断积累而形成，不合适的行为方式会被演化过程所淘汰。
哈耶克认为知识问题“就是要找到这样一个方法：不仅能够最大限度地利用散步在社会成员之中的知识，而且能够最大限度地发挥人们发现和开发新事物的能力”经济发展需要复杂的制度结构和符号存储系统以低交易成本来整合关于当今复杂世界的分散知识；知识整合的成败是经济发展的核心问题。
知识存量的增加是增进人类福利的基本决定性因素；而实际上是知识、制度和人口因素之间复杂的互动关系才构成了经济变迁的过程。
第二篇前方的路引言构成人类互动基础的总体结构是人类心智的一种构建，并且随着时间的推移以一种递增的过程演化着；社会文化就是世代沿袭的信念和制度的集合体。
