不求甚解PPT课件

得开卷有益。
本课小结
引出处、释含义
树靶子
援引事例
总结全文
引语录
论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证
1、知道我们经济在改革开放以来取得 巨大发 展，理 解改革 开放是 强国之 路、富 民之路 。
2、了解我国的经济制度，充分认识市 场在资 源配置 中在决 定作用 。 3 、任何组织和个人都不能凌驾于宪 法之上 ，一切 违反宪 法的行 为，都 必须予 以追究
《不求甚解》
论证过程及运用的论证方法
文体知识
驳论文：对一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、
错误的甚至反动的观点或主张。
一般读论书证目思的路： 树靶子——做批驳——亮观点
论证思路
树靶子 对任何问题不求甚解都是不好的
亮观点
读书作用 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
论证思路
陶渊明“不求甚解”的含义：一表示心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负;
读书作用
二
不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。（态度上）
正面
诸葛亮读书“观其大略”；
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。（方法上对比）
结论：读书要虚心、活读，会意。
4、认识到改革开放不仅改变了中国， 也深刻 影响了 世界。 5、了解校史发展变化，思考为什么学 校面貌 会发生 如此大 的改变 ？ 6、通过了解商品市场、技术市场、人 才市场 等，分 析市场 在我们 经济发 展中的 作用。 7、通过我国在科技、教育、文化等各 方面的 变化体 会改革 开放的 强国之 路是富 民之路 。 8 、宪法具有最高法律效力，任何违 反宪法 的行为 都应受 到刑罚 处罚

课堂小结
概括主题
《不求甚解》一文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的两 层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行反驳， 指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书必须常常 反复阅读，才能真正领会其精神实质。
课堂小结
学后感悟
读书不求甚解是可取的，有助于我们广泛阅读， 广泛吸取知识。但学习中切不可“不求甚解”，做事 流于表面，走马观花。
认自己“不求甚解”。 二是说明读书的方法，不要固执于一点，而要
了解大意。
合作探究
3.肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
“不求甚解”只是不死抠一字一句，不 为某一局部而放弃整体。所以“不求甚解” 不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马 马虎虎的态度。
合作探究
4.《谈读书》和《不求甚解》这两篇短文在内容上和写法上有 何异同？
两篇短文都是议论文，在思想内容上有类似之处，都是谈读书的；在写 法上有所不同：一是立论、随笔；一是驳论、杂文。
《谈读书》这篇随笔采用比喻论证、对照论证的方法，论述了读书的目 的，以及读书的态度和方法、读书的价值。论述全面，观点新颖，语言精辟， 对我们的读书、学习和生活有一定的指点作用。
《不求甚解》阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对 否定“不求甚解”的观点进行批驳，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心， 重要的书要反复阅读，才能真正领会其实质，从而在读书的方法上给读者一 些深层次的启示。
合作探究
1.“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ 第一，要养成“好读书”这个习惯，只有“好读书”，
才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于 “会意”，而“会意”十分不易。
所以，陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会 意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。

合作探究?
从陶渊明的 : 好读书 , 不求 甚解,每有会意,欣然忘食” 来分析他的读书方法.
独立思考
作者是怎样理解不求甚解的？
一是表示虚心，二是说明读书的方法， 读书要前后贯通，了解大意。当然， 同样需要认真读书，只是不可抠一字 一句，不因小失大，其结果仍然要读 懂才行。4 7
本文的主要内容
全面阐述了陶渊明的“不 求甚解”的两层含义，并以此 为根据对否定“不求甚解”的 观点进行否定，在批驳的过程 中阐述“读书的要诀全在于会 意，读书要虚心，重要的书要 反复阅读”的观点。
3首先，要养成“好读书”这个 习惯。只有“好读书”，才能谈到 “求甚解”这个问题。其次，读书 的要诀全在于“会意”，而“会意” 十分不易。所以陶渊明每有“会 意”，就十分高兴。因为“会意” 不易，所以陶渊明只好说“不求甚 解”。
讨论：
肯定“不求甚解” 的方法为什么 要反对马马虎虎的态度？
7“不求甚解”只是 不死抠一字一句，不因 某一局部而放弃了整体。 所以“不求甚解”不是 马马虎虎，很不认真。 因此，要反对马马虎虎 的态度。
马南邨
考考你?
你是怎样理解”不求甚解” 的含义?
“不求甚解”出 出自陶潜《五柳先生 处
传》：“好读书，不求 甚解”。原意是读书只 领会要旨，不过于在字 句上花工夫，属褒义。 今多谓学习或工作的态 度不认真，不求深入理 解，浅尝辄止，含贬义。
马南邨（1912－1966）, 原名邓拓 、邓子建、邓云特。 笔名马南邨、向阳生等。建 国后历任《人民日报》总编 辑、社长，“文化大革命” 一开始即遭迫害，1966 年5月 18 日含冤去世，主要著作有 《中国救荒史》、《燕山夜 话》、《论中国历史的几个 问题》等，并与吴晗、廖沫 沙合写《三家村札记》， 1944年主持编辑了第一部 《毛泽东选集》。

(1)《谈读书》语言风格平易流畅， 灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手 法，充分随意的特点。
(2)《不求甚解》语言平易亲切， 娓娓而谈，用语简约，生动形象。
第四节
课堂小结
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
四 课堂小结
“吾生有涯，而知无涯”，书籍是我们成 长的精神食粮，所以我们要“好读书”，但古 今中外的书籍浩如烟海，我们穷尽一生的时间 也是读不完的，所以我们要读书要有选择。希 望同学们在学了这篇文章后能反思自己的读书 态度和方法，在借鉴别人读书方法的基础上， 找到更适合自己的读书方法。
读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整
体；最后又强调了“书必须反复读”的主张。这样
通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
三 深入探究——论证方法
(1)运用引用论证。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每 有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引 用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。
第六节
板书设计
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
六 板书设计
谈读书
阐述读书的正确目的 阐述读书的方法 阐述读书能塑造 人的性格和弥补精神上的各种缺陷
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
六 板书设计
不求甚解
摆出批驳靶子：对任何问题不求甚解都是不好的 分析“不求甚解”的含义 得出正确观点
二 整体感知——作家作品
邓拓(1912--1966)，原名邓子健，又名 邓云特，福建省闽侯县人，是当代著名的思 想理论家和散文作家。幼年酷爱文学艺术， 1930年加入左翼社会科学家联盟，同年加入 中国共产党，早在30年代就开始发表散文。 1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一 部《毛泽东选集》。建国后，曾经任《人民 日报》总编辑。

《不求甚解》
论证过程及运用的论证方法
文体知识
驳论文：对一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、
错误的甚至反动的观点或主张。
一般读论书证目思的路： 树靶子——做批驳——亮观点
论证思路
树靶子 对任何问题不求甚解都是不好的
亮观点
读书作用 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
论证思路
陶渊明“不求甚解”的含义：
一
表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负;
读书作用
二
不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。（态度上）
正面
诸葛亮读书“观其大略”；
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。（方法上对比）
结论：读书要虚心、活读，会意。
论证方法
引用论证
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读， 未晓处且放过，不必太滞。”
读书作用 印证“不求甚解”，不因小失大，不为某一局部而放弃 了整体， 最后仍然会了解它的意思。
论证方法
道理论证
一两遍看不懂 前面看不懂 昨天看不懂 其实不太懂
三四遍看懂了
后面看懂了 后来才懂了 实践后才懂
结论：重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉
得开卷有益。
本课小结
引出引语录
论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技 的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击 重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深 一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人 贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦 的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的 弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑 可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂 不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去 的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头 他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站 想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过 今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃避 面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做不了 间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自 把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。 的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶， 出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。即 难，已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。意志若是屈从 它都帮助了暴力。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。意志坚强，只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。卓越的人的一大优点 的遭遇里百折不挠。疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的， 么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

过了中后卫布林德的头顶下落就算德罗巴不用跳起不用移动也可以顶到这个球这个球距离球门不到 的向禁区内移动抢点或者解围但是一切都太晚了布隆坎普几步来到底线附近在无人盯防的情况下右脚传出了一记漂亮的弧线球找中路的德罗巴这脚球传的速度奇快又非常舒服越 松的接到皮球把球一磕改变了方向然后快速下底这个时候阿贾克斯的球员发现了布隆坎普的动作顿时大惊失色梅尔奇奥特快速向移向边路防止布隆坎普的传中双方的球员都纷纷 慢慢移动不知不觉的已经到了几乎和禁区平行的位置就在几乎所有人都以为阿尔蒂多雷要远射的时候阿尔蒂多雷却突然把球传到了一个所有人都想不到的地方右边路布隆坎普轻 太阳穴的位置触球球直接飞出了底线顿时眼镜碎了一地谁都想不到在距离球迷 击德罗巴德罗巴庞大的身躯在德波尔有意的撞击之下发生了一点改变这一点改变就是致命的因为布隆坎普的这脚传球太快德罗巴本来是想用额头把球砸进球门这一下却变成了用 有那么强大了早就看到了这个落点却被德罗巴卡住位置的德波尔终于等到了机会老奸巨猾的德波尔也貌似要跳起头球其实他根本就不可能碰到球他只是佯装跳起用身体狠狠的撞 状的看着禁区看着德罗巴希望德罗巴不要抢到点这时候德罗巴却出人意料的起跳了他想微微跳起然后把球砸向球门如果双脚站在地面上德罗巴就是巨人安泰但是跳起之后他就没 被打丢了德罗巴沮丧的跪在草皮上不住的摇头痛骂自己是傻 呼的这时气得狠狠的蹲下捶地他不能想象在这一瞬间德罗巴那浆糊脑袋里想的是什么距离球门这么近怎么顶不不能进非要玩花样尼玛觉得是花样滑冰玩艺术了加分啊一个必进球 略了这是防守失误的起因阿贾克斯逃过一劫但是这样的错误不能再犯下一次阿尔克马尔人海会再给你们机会吗解说员指责阿贾克斯的球员在这个球的处理上太大意竟然没发现移 X啊啊啊不可思议一个必进球被德罗巴打飞这是一个打飞比打进更难的球阿尔克马尔的球员真是奇葩啊布隆坎普被忽 5米的情况下德罗巴把这个球顶飞了阿贾克斯的球迷为德罗巴发

不求甚解
知识必备
请同学们回忆什么是驳论文？
驳论文是指先提出对方错误的观点，加以直接批驳或 者间接批驳；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论 证，以便驳倒对方错误的论点。
不求甚解
理清论证思路 树靶子
1.文中作者批驳的观点是什么？ 对任何问题不求甚解都是不好的。
作者是如何反驳的？反驳思路是什么？
不求甚解
不求甚解
写作特色
本文语言极具特点，请大家试着找出原句并总结。
委婉
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实 也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲 目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
幽默 亲切自然
人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话， 因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？
不求甚解
九年级下册
人教版
有一个成语叫“不求甚解”，有没有同学知道是什么意思呢？ 这个成语出自陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解； 每有会意，便欣然忘食。”意谓读书只求领会要旨，不刻意在字句 上花工夫。现在多用于贬义，指对待学习和工作马虎、不认真，不 做深入理解。 今天我们学习的文章题目也叫《不求甚解》，作者又阐述了怎 样的观点呢？
《谈读书》 读值等书问的题目的的全、面态阐度述方。法、价对行讨读较书为的全问面题的进探先再阐提释出说观明点。，
《不求甚解》 体树正确立会的正“读确不书的求方读甚法书解。态”度的 含，义选 ，择 侧方法重的对探具讨体读书 引提做得发出出出思观阐结考点释论，，，。
不求甚解
课堂小结
本文通过对否定“不求其解”这一观点进行批驳，阐述了陶渊明 “不求甚解”的两层含义，并在此过程中阐述了读书要“不求甚解” 的观点，并且指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书必须 常常反复阅读，才能真正领会其精神实质。

贯通，了解大意。
（读书方法）
论证赏析
马南邨主要是运用了举例论证的方法来解读“不求甚解”。
作者先是通过列举普列汉诺夫自以为是、曲解马克思著作的例 子，表明了读书应该有不求甚解的谦虚态度。然后通过列举诸葛亮 能够观其大略，所以知识更广泛，了解问题更全面的例子，来告诫 我们读书还应该讲求不求甚解的方法。
深入探究
《五柳先生传》：“好读 书，不求甚解；每有会意，便 欣然忘食。”
介绍“不求甚解”的出处是否赘余？
深入探究
这两段的内容不多余。“不求甚解”的说法来自 陶渊明，但人们又没有全面准确地理解他所要表达的 意思，所以有必要引出出处，加以诠释，以正视听。
是的。一般人之所以对“不求甚解”一词有误解， 正是因为他们不清楚出处，断章取义。既然他们得出观 点的方式是错误的，他们的结论自然也就不能成立。
不求甚解
-.
作者名片
马南邨（1912—1966），
原名邓拓，福建闽侯人，新闻
记者、政论家、杂文作家。主
要作品有杂文集《燕山夜话》、
诗词集《邓拓诗词选》等。
背景链接
20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写 《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、 科学研究、生产活动等方面为读者总结和介绍了一些可供 借鉴的历史经验，同时对当时的各种不良现象和错误的思 想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予了指导。 今天我们要学习的《不求甚解》这篇文章，就是当时邓拓 针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇带有 驳论性质的杂文。
ห้องสมุดไป่ตู้
死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整
体”，只是暂时放过“未晓处”，“最后仍然会了解它
的意思”。如果去掉这一部分，就会使得作者的观点陷

2、探讨比较两篇文章在语言上的 不同点。
《谈读书》
·本课小结·
读书的正确目的
读书的方法
立论
读书的作用
对比论证 比喻论证 归纳论证
《不求甚解》
树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文
驳论
事实论证 引用论证 对比论证
·读书感言我来写·
阅读中，我们有自己独特的经验，也有着自己 独特的感情。如果把它们用简练的文字记录下来， 这也就成了读书名言。
·学以致用谈观点·
有人说“不求甚解”就是囫囵吞枣，又有人说“不求 甚解”是不拘泥于局部，而是着眼于整体。你是怎么看待 “不求甚解”的？你同样可以发表你的观点。
请以“我说‘不求甚解’”为题说一段话。 要求： 1、观点鲜明； 2、学习运用恰当的论证方法展开论述。
·讨论比较思路清·
1、比较《谈读书》和《不求甚 解》，谈谈你对立论和驳问题,并在文中勾画 出相关语句：
1、一般人认为“不求甚解”是什么意思，持什么态度？ 2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根据是什么？作者对 “不求甚解”持什么态度？ 3、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解， 诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明什么观点？ 4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是什么？
试一试，自拟几条读书感言。并把这些感言也 写进自己的《读书名言精评》，再为这本集子写上 前言和后记，设计一个封面，在班上展出。
读书成大事者必经三境界：独上高 楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为 伊消得人憔悴；众里寻她千，蓦然 回首，那人却在灯火阑珊处。
——王国维
《不求甚解》
马南邨
-.
目录
1.走进阅读小指南 2.自主学习理文脉 3.学以致用谈观点 4.名言美句我来品 5.读书感言我来写

摘读法、圈点法
把读书过程中精彩的文
章、片段、句子等加以 摘录、圈点。包括笔记摘
录，电脑下载，圈点划线、 评注等。如毛泽东圈点《水
浒传》等。
析读法
析读法，就是阅读者在
阅读过程中，对词，句子， 修辞情感基调，意境等进 行品析。这种读书法过去 老师上课经常教。带有研 究性质。
古今读书成大事者必经三境界：
2、摘读法。
3、圈点法。
5、寻读法。
6、助读法。
品
读 法
品读，就是在阅读中对文
章的某一点深入下去，这 里的“一点”必须是文章 的神韵所在。如《春》、
《围城》的语言美；《炊烟》 的人 情美等。
助 读 法
助读法，就是利用书、报光
盘、磁带上的精美的文章来 帮助我们阅读理解作品的一 种方法，如配乐诗，电视散 文等。
讨论：
“好读书” 和“不求甚解” 有 什么关系？
肯定“不求甚解” 的方法为什么 要反对马马虎虎的态度？ 作者运用了哪些论证方法？
首先，要养成“好读书”这个习 惯。只有“好读书”，才能谈到“求 甚解”这个问题。 其次，读书的要诀全在于“会 意”，而“会意”十分不易。所以陶 渊明每有“会意”，就十分高兴。因 为“会意”不易，所以陶渊明只好说 “不求甚解”。
树靶子（对方的观点）
对任何问题不求 甚解都是不好的。
驳论的论证观点
虽然不必提倡不求甚解 的态度，但是，盲目地反 对不求甚解的态度同样没 有充分的理由。
找出“不求甚解”在本文中的பைடு நூலகம்义
一是表示虚心，因为书不一 定都能读懂，就承认“不求 甚解”。 二是说明读书的方法，不要 固执一点，咬文嚼字，而要 前后贯通，了解大意。
结 论
勤读

论证方法
引用论证
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读， 未晓处且放过，不必太滞。”
读书作用 印证“不求甚解”，不因小失大，不为某一局部而放弃 了整体， 最后仍然会了解它的意思。
论证方法
道理论证
一两遍看不懂 前面看不懂 昨天看不懂 其实不太懂
三四遍看懂了
后面看懂了 后来才懂了 实践后才懂
结论：重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉
得开卷有益。
本课小结
引出处、释含义
树靶子
援引事例
总结全文
引语录
论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的 挥它，就一定能渡过难关。倘若你想达成目标，便得在心中描绘出目标达成后的景象；那么，梦想必会成真。心等待,就可以每一个人都具有特殊能力的电路， 知道，所以无法充分利用，就好像怀重宝而不知其在；只要能发掘出这项秘藏的能力，人类的能力将会完全大改观，也能展现出超乎常人的能力我这一生不曾 和伟大的著作都来自于求助潜意识心智无穷尽的宝藏。那些最能干的人，往往是那些即使在最绝望的环境里，仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己， 成功，誓不休止。灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生，而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮 进的目标。每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。什么叫做失败？失败是到达较佳境地的第一步。失败是坚忍的最后考验。对于不屈不 失败这回事。一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败 失败？失败是到达较佳境地的第一步。没有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他试过以后才知道。对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。要成功不 能，只要把你能做的小事做得好就行了。成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。只有把抱怨环境 的力量，才是成功的保证。不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间 面去。 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。合理安排时间，就等于节约时间。 为我敲已过去了的钟点。人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。任何节约归根到底是时间的节约。时间就是能力等等发展的地盘。时间是世界上一切成就 想者痛苦，给创造者幸福。时间是伟大的导师。时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也 都不是二十四小时。忘掉今天的人将被明天忘掉。辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。从不浪费时间的人， 不够。时间是我的财产，我的田亩是时间。集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。春光不自留，莫怪东风恶。抛弃今天的人 昨天，不过是行去流水越努力，越幸运。人之所以能，是相信能。任何的限制，都是从自己的内心开始的不为失败找理由，只为成功找方法。一个人几乎可以 忱的事情上成功。一切失败都源于执行力太差！从你每天一睁眼开始起，你就要对自己说今天是美好的一天每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到 人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。世上没有绝望的处境， 人。性格决定命运，气度决定格局，细节决定成败，态度决定一切，思路决定出路，高度决定深度。未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。伟人 为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。只要有信心，人永远不会挫败 毅力以磨平高山。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。一个人最大的破 资产是希望。喜欢追梦的人，切记不要被梦想主宰；善于谋划的人，切记空想达不到目标；拥有实干精神的人，切记选对方向比努力做事重要。太阳不会因为 再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！路再长也会有终点， 不管雨下得有多大，总会有停止的时候。乌云永远遮不住微笑的太阳！鱼搅不浑大海，雾压不倒高山，雷声叫不倒山岗，扇子驱不散大雾。鹿的脖子再长，总 人的脚指头再长，也长不过他的脚板。人的行动再快也快不过思想！以前认为水不可能倒流，那是还没有找到发明抽水机的方法；现在认为太阳不可能从西边 到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到的，没有做不到的！不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到一件东西 样东西则需要勇气！终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无端，涨跌相生，循环无穷。机遇孕育着挑战，挑战 是千古验证了的定律！种子放在水泥地板上会被晒死，种子放在水里会被淹死，种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选择决定命运，环境造就人生！懂得 胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！得之物而失之本，此乃大 要的，他和成功对我一样有价值。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。不会从失败中找寻教训的人，他们的成功之路是遥远的。没有多次失败 5、这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。什么叫做失败，失败是到达较佳境地的第一步。一个人失败的最大 己的能力永远不敢充分的信任；甚至自己认为必将失败无疑败莫败于不自知失败是成功之母，高不过脚底板。凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。成功者 口。因为害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。为伟大的事业捐躯，从来就不能算做失败。错误经不起失败，但是真理却不怕失败。一个志在有大成就的 所说，知道限制自己。之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步无数人的失败，都是失败于做 做到离成功只差一步就停下来。一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后一个人的希望越大，他的 许就越多，就跟一个人走的路越长，踢着的石子会越多一样。失败是坚忍的最后考验。十九次失败，到第二十次获得成功，这叫坚持。在意志力个和斗争性方 往是导致他们成功或失败的重要原因之一。不论成功或失败，都系于自己。

仔细阅读课文，梳理文章结构。
第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题 不求甚解都是不好的。” 第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，全面 分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层 含义。 第三部分（5-6）：提出虚心的、“不求甚解”的读书 态度，并举例加以论证。 第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出读书 不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。 第五部分（9）：强调重要的书要反复阅读。
5．第5、6两段分别运用了什么论证方法？有什么作用？
举例论证。以普列汉诺夫读书为反面事例，他 自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际 上做了许多曲解。阐明应该提倡虚心的、“不 求甚解”的读书态度。
举例论证。以诸葛亮读书“观其大略”为例， 从正面论证“不求甚解”的读书方法是高明的。
6．“三人务于精熟，而亮独观其大略”中“观其 大略”是什么意思？
“平平读，未晓处且放过，不必太滞”是 指“不因小失大”，与“不求甚解”的提 法很相似。
9．第8自然段运用了什么论证方法？有什么作用？
道理论证（引用论证）。引用陆象山的话作 为道理论据，巩固己方观点，使论证更严密。
课堂小结
本文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的真正含义，指 出读书的要诀在于虚心和会意，提倡重要的书要反复 地读，以领会其实质。通过学习本文，我们认识到了 读书的正确方法和态度。最后，我想把王国维的一段 话送给每一位读书人，让我们一起共勉：“读书成大 事者必经三境界：独上高楼，望尽天涯路；衣带们，好好读书吧！ 知识就是力量！
解读课文
第1段
1、文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？
“对任何问题不求甚解都是不好的”。盲目的反 对不求甚解的态度没有充分理由。
2、第1自然段中“其实也不尽然”里的“然”指 的是什么？“也不尽然”是什么意思？