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陋室铭原文:山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”陋室铭翻译:翻译1山不一定要高，有了仙人就成了名山。
水不一定要深，有了龙就成为灵异的(水)了。
这是间简陋的房子，只是我的品德高尚，就不显得简陋了吧。
苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。
说说笑笑的是有学问的人，来来往往的没有粗俗的人。
可以弹奏素朴的古琴，读佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨子云的亭子。
孔子说:“有什么简陋的呢?”翻译2山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。
可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说:“有什么简陋的呢?”翻译3山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说:有什么简陋的呢?爱莲说原文:水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。
《陋室铭》翻译背诵山不在于多高，有了仙人就出名了。
水不在于多深，有了龙就灵验了。
这是简陋的屋舍，只因我住屋的人的品德好就不感到简陋了。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上了青色。
到这里谈笑的都是博学的人；到这里交往的无没有功名的人。
可以弹奏调弄不加装饰的琴，阅览珍贵的佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，也没有官府文书劳神伤身。
诸葛亮隐居南阳住的草庐，杨子云在西蜀的屋舍。
孔子说：有什么简陋呢？《陋室铭》主题：这篇铭文通过赞扬简陋的居室，写出了陋室主人德馨的三个方面：景色之雅(自然环境清幽）、交往之雅（交往人物不俗）和情趣之雅（生活情趣高雅)，充分充分证明了陋室不陋，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
《爱莲说》翻译背诵①水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水上和陆地上各种草木的花，可以值得喜爱的有非常多。
②晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
晋代陶渊明只喜爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。
③予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我只喜爱莲花从淤泥中生长出来，却不受河沟、池塘里积存的污泥的沾染；它经过清水的洗涤但不显得妖艳，④中通外直，不蔓不枝，莲的柄内部贯通，外部笔直的，不横生藤蔓，不旁生枝茎，⑤香远益清，亭亭净植，香气传得越远就越清芬，它洁净地挺立，⑥可远观而不可亵玩焉。
可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
⑦予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为菊花，是花中的隐居避世的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。
⑧噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
唉!对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
《爱莲说》主题：这篇文章通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不像陶渊明那样消极避世，又不像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正值的品德。
《陋室铭》和《爱莲说》翻译《陋室铭》和《爱莲说》翻译《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
以下是小编收集整理的《陋室铭》和《爱莲说》翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。
陋室铭朝代：唐代作者：刘禹锡原文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？译文山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？[作者简介]刘禹锡（772―842），字梦得，洛阳（今河南洛阳市）人，中唐诗人。
出仕后，其主张革新，被贬。
后复用，至礼部尚书。
《全唐诗》编其诗十二卷。
其诗高亢激昂、意气纵横，语言刚健，笔锋犀利。
晚年与白居易酬唱颇多。
白居易《刘白唱和集解》称：“彭城刘梦得，诗之豪者也。
其锋森然，少敢当者……如梦得‘雪里高山头白早，海中仙果子生迟’、‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’之句之类，真谓神妙，在在处处，应当有灵物护之。
”他有写时事之作，如《平齐行》、《城西行》、《平蔡州》等。
另外，他感世伤怀、托物寓情之作甚多，如《养鸷词》、《聚蚊谣》、《读张曲江集作》、《有獭吟》、《戏赠看花诸君子》、《再游玄都观》等，都反映他虽受打击而气骨桀骜、毫不屈服的精神。
他的怀古诗语言平易、意境深远。
如《金陵怀古》、《西塞山怀古》、《金陵五题》等，皆为人们传诵，而尤为后人称道的是他学习民歌的成绩卓著，所作《杨柳枝词》、《竹枝词》、《浪淘沙》等，都含思宛转，语调清新，有浓郁的生活气息。
《短文两篇》原文及翻译文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
以下是小编整理的《短文两篇》原文及翻译，欢迎阅读！《陋室铭》作者：刘禹锡原文山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。
水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了，这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。
苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。
说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？《爱莲说》作者：周敦颐原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也。
牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译水上、地上各种草木的`花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳。
（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！。
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】目录：一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》（一）第16课《陋室铭》习题班级：姓名：一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
6、【鸿儒】博学的人。
鸿，大。
7、【白丁】平民，指没有功名的人。
8、【调素琴】弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。
10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝，指弦乐器。
竹，指管乐器。
11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。
13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。
14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢?二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
山不在于高，有了神仙就出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
6、孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢?”（二）第16课《爱莲说》检测题姓名：班级：一、重点课下注释默写：1、【蕃】多。
2、【独】只。
3、【李唐】指唐朝。
4、【淤泥】河沟、池塘里积存的污泥。
5、【染】沾染（污秽）。
《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》译文
一、《陋室铭》译文
山不一定要高，只要有仙人居住，就会有名望；水不一定要深，只要有蛟龙潜藏，就会显得神秘。
苔藓覆盖的小屋虽然简陋，但青葱的翠色让人感到生机盎然。
短小的窗户、木制的门扉紧闭着，虽然简朴却别有一番风雅。
闲时弹奏一曲《素琴》，不需要畅快的音乐，清泉在石头上起伏。
可以调素琴，阅金经。
没有繁杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。
这里景色美丽高峰插入云霄，清流澄澈一望见底。
拥有着奇异的山水，实在是世间最好的隐居之处。
它使人的内心感到舒适，而外界也没有尘俗之气。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的玄亭。
孔子说：“这有什么不可以称道的呢？”
二、《爱莲说》译文
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，
却不受泥的沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，也不枝枝节节；香气越久越芬芳幽洁，花朵在太阳下愈发艳丽。
啊！我感叹于莲的洁身自好，喜爱它远远超过喜爱世人所深爱的牡丹。
牡丹是富贵者所喜爱，而莲是品德高尚的人所喜爱。
唉！我只恨自己没有美好的品质去衬托莲的完美啊！。
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】（一）第16课《陋室铭》习题一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
6、【鸿儒】博学的人。
鸿，大。
7、【白丁】平民，指没有功名的人。
8、【调素琴】弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。
10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝，指弦乐器。
竹，指管乐器。
11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。
13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。
14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢?二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
山不在于高，有了神仙就出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
6、孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢?”三、课内简答题：1、“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？答：①运用了对偶、比喻、类比和比兴的表现手法。
②以“山、水”引出“陋室”，以“仙、龙”引出“德馨”，表明陋室也具有“灵、名”的特点。
2、“仙”和“龙”比喻什么？本文主旨句是什么？该句在全文中起何作用？答：①比喻品德高尚的人。
陋室铭山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。
谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。
可以/调/素琴，阅/金经。
无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。
南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。
孔子/云：何陋/之有？山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。
谈笑的是博学的人，往来的没有平民。
可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。
南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。
孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？”爱莲说水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。
晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。
予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。
噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。
水上和陆地上草本木本的花中，可爱的有很多。
晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。
它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。
香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。
唉!对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
《短文》原文及翻译《短文两篇》原文及翻译文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
以下是小编整理的《短文两篇》原文及翻译，欢迎阅读！《陋室铭》作者：刘禹锡原文山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。
水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了，这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。
苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。
说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有（嘈杂的`）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？《爱莲说》作者：周敦颐原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也。
牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳。
（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！。
第十六课《古文两篇》
陋室铭刘禹锡
山不在高，有仙则名．（）。
水不在深，有龙则灵．
（）。
斯．（）是陋室，惟．（）吾德馨．
（）。
苔痕上．（）阶绿，草色入．（）帘青。
谈笑有鸿．（）鸿．儒．（），往来无白丁
．．（）。
可
以调．（）素．（）琴，阅金经
．．（）。
无丝．（）竹．（）丝竹
．．（）
之乱．（）耳，无案牍
．．（）之劳．（）形．（）。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何．（）陋之．（）有？
二、翻译下列语句。
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
_____________________________________________________________________ 2、斯是陋室，惟吾德馨。
_____________________________________________________________________ 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
_____________________________________________________________________ 4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
_____________________________________________________________________ 5、谈笑有鸿儒，往来无白丁
_____________________________________________________________________ 6、可以调素琴，阅金经。
_____________________________________________________________________ 7、孔子云：“何陋之有？”
_____________________________________________________________________三、填空
本文选自________________,作者是____________（朝代）的________（人名）“铭”是指_________________________________________________________
爱莲说周敦颐
1、水陆草木之．（）花，可爱者甚．（）蕃．（）。
晋陶渊明独．（）爱菊。
自．（）李唐来，世人甚．（）爱牡丹。
予．（）独爱莲之．（）出淤泥而．（）不染．（），濯．（）清涟．（）而不妖．（），中通外直，不蔓．
（）不枝．（），香远益．（）
清，亭亭
．．（）净植．（），可远观而不可亵．
（）玩亵玩
．．（）焉．（）。
2、予谓．（）菊，花之隐逸
．．（）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫．（）！菊之爱，陶后鲜．（）有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜．（）乎众．（）矣。
1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
___________________________________________________________________ 2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 3、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
4、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________ 三、填空
本文选自______________,作者是__________（朝代）的____________（人名）。
第十六课《古文两篇》答案
陋室铭刘禹锡
山不在高，有仙则名．（出名，有名）。
水不在深，有龙则灵．（灵验）。
斯．（这）是陋室，惟．（只，只是）吾德馨．（能散布很远的香气，这里指德行美好）。
苔痕上．（长到）阶绿，草色入．（映入）帘青。
谈笑有鸿．（大）鸿．儒．（博学的人），
往来无白丁
．．（平民，指没有功名的人）。
可以调．（调弄）
素．（不加装饰的）琴，阅金经
．．（佛经）。
无丝．（弦乐器）
竹．（管乐器）丝竹
．．（奏乐的声音）之乱．（使……受到扰乱）耳，无案．牍．（官府文书）之劳．（使……劳累）形．（形体、躯体）。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何．（什么）陋之．（助词，宾语前置的标志）有？
二、翻译下列语句。
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
山不一定要高，有仙人（居住）就有名。
水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就感觉不到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕长到台阶上，使台阶都绿了。
草色映入竹帘，使室内染上了青色。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。
5、谈笑有鸿儒，往来无白丁
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，来来往往的没有平民（没有功名的人）。
6、可以调素琴，阅金经。
可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
7、孔子云：“何陋之有？”
孔子说：“有什么简陋的呢?”
三、填空
本文选自《刘禹锡集》,作者是唐代（朝代）的刘禹锡（人名）“铭”是指古代
刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为了一种文体
爱莲说周敦颐
1、水陆草木之．（的）花，可爱者甚．（很）蕃．（多）。
晋陶渊明独．（只）爱菊。
自．（从）李唐来，世人甚．（很）爱牡丹。
予．（我）独爱莲之．（助词，不译，用于主谓间取消句子的独立性）出淤泥而．（连词，表转折，却）不染．（沾染（污秽）），濯．（洗）清涟．（水波）而不妖．（过分艳丽），中通外直，
不蔓．（横生藤蔓）不枝．（旁生枝茎），香远益．（更加）清，亭亭
．．（耸立的样子）净植．（竖立），可远观而不可亵．（亲近而不庄重）
玩亵玩
．．（靠近玩弄）焉．（语气词）。
2、予谓．（认为）菊，花之隐逸
．．（隐居避世）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫．（叹词，表感慨，唉）！菊
之爱，陶后鲜．（少）有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜．（应当）乎众．（多）矣。
1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
我只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳
2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
它的茎中间贯通，外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清幽。
洁净地挺立在那里，可以远远地观赏但是不能靠近玩弄它。
3、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。
4、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
唉，对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了，对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应该当很多了。
三、填空
本文选自《周敦颐集》,作者是北宋（朝代）的周敦颐（人名）。
