初一文言文阅读训练题

10 道初一文言文阅读训练题

一、《论语》十二章选段阅读

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

1. 解释下列加点词的意思。

（1）不亦说乎（“说”通“悦”，愉快）

（2）吾日三省吾身（多次进行自我检查）

（3）不逾矩（越过，超过）

（4）思而不学则殆（疑惑）

2. 翻译下列句子。

（1）温故而知新，可以为师矣。

译文：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点当老师了。

（2）学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。

3. 请你谈谈“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话给你的启示。

答：这句话告诉我们学习和思考要相结合，只学习不思考，就会迷茫而无所得；只思考不学习，就会精神疲倦而无所得。在学习中，我们要边学习边思考，

将所学知识理解透彻，才能不断进步。

二、《陋室铭》阅读

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1. 解释下列加点词的意思。

（1）有仙则名（出名，有名）

（2）斯是陋室（这）

（3）惟吾德馨（香气，这里指品德高尚）

（4）谈笑有鸿儒（大）

2. 翻译下列句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译文：没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

3. 本文作者通过描写陋室表达了怎样的情感？

答：作者通过描写陋室，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

三、《爱莲说》阅读

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊

之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1. 解释下列加点词的意思。

（1）可爱者甚蕃（多）

（2）濯清涟而不妖（洗涤）

（3）不蔓不枝（生藤蔓）（生枝茎）

（4）可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重）

2. 翻译下列句子。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

（2）牡丹之爱，宜乎众矣。

译文：对于牡丹的喜爱，人应当很多了。

3. 作者借莲花表达了怎样的人生追求？

答：作者借莲花表达了自己不慕名利、洁身自好的人生追求，以及对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。

四、《三峡》阅读

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

1. 解释下列加点词的意思。

（1）略无阙处（“阙”通“缺”，缺口）

（2）自非亭午夜分（如果）

（3）沿溯阻绝（逆流而上）

（4）属引凄异（连接）

2. 翻译下列句子。

（1）自非亭午夜分，不见曦月。

译文：如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

（2）虽乘奔御风，不以疾也。

译文：即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。

3. 文章最后引用渔者歌有什么作用？

答：引用渔者歌进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染了三峡秋天萧瑟凄凉的氛围。

五、《答谢中书书》阅读

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

1. 解释下列加点词的意思。

（1）五色交辉（交相辉映）

（2）四时俱备（四季）

（3）晓雾将歇（消散）

（4）沉鳞竞跃（指水中潜游的鱼）

2. 翻译下列句子。

（1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

译文：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

（2）自康乐以来，未复有能与其奇者。

译文：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

3. 本文表达了作者怎样的思想感情？

答：表达了作者对山川之美的热爱和赞美之情，以及与古今知音共赏美景的得意之感。

六、《记承天寺夜游》阅读

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1. 解释下列加点词的意思。

（1）月色入户（门）

（2）念无与为乐者（考虑，想到）

（3）相与步于中庭（共同，一起）（院子里）

（4）但少闲人如吾两人者耳（只是）

2. 翻译下列句子。

（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

译文：庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

（2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文：哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

3. 文中“闲人”一词，表现了作者怎样的复杂情感？

答：“闲人”一词，表现了作者既有赏月的欣喜，又有贬谪的悲凉，还有漫步的悠闲，以及人生的感慨等复杂情感。

七、《与朱元思书》阅读

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

1. 解释下列加点词的意思。

（1）从流飘荡（跟、随）

（2）负势竞上（凭借）

（3）互相轩邈（高，这里作动词用，向高处伸展）（远，这里作动词用，向远处伸展）

（4）经纶世务者（筹划、治理）

2. 翻译下列句子。

（1）急湍甚箭，猛浪若奔。

译文：湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

（2）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

译文：那些极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

3. 作者在文中描写了富春江的山水之美，表达了怎样的情感？

答：表达了作者对富春江山水的赞美和热爱之情，以及对追求功名利禄之徒的蔑视，同时也流露出作者对自然的向往和归隐山林的愿望。

八、《狼》阅读

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

1. 解释下列加点词的意思。

（1）止有剩骨（仅，只）

（2）缀行甚远（连接、紧跟）

（3）弛担持刀（解除，卸下）

（4）意暇甚（从容，悠闲）

2. 翻译下列句子。

（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

译文：骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。

（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

译文：（屠户）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

3. 这个故事告诉我们什么道理？

答：这个故事告诉我们对待像狼一样的恶人，不能心存幻想，要敢于斗争，善于斗争。

九、《穿井得一人》阅读

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

1. 解释下列加点词的意思。

（1）家无井而出溉汲（打水浇田）

（2）及其家穿井（待，等到）

（3）国人道之（讲述）

（4）闻之于宋君（使知道）

2. 翻译下列句子。

（1）宋君令人问之于丁氏。

译文：宋国国君派人向丁氏询问这件事。

（2）求闻之若此，不若无闻也。

译文：像这样听到传闻，还不如不听。

3. 这个故事告诉我们什么道理？

答：这个故事告诉我们对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。

十、《杞人忧天》阅读

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。