庖丁解牛学案及答案

庖丁解牛教案8篇《庖丁解牛》教案篇一《庖丁解牛》教案1 【学习目标】1．积存文言根底学问，理解翻译词句。

2．诵读课文，研读文本，理解寓言的寓意，从中领悟出为人处事的道理。

【重点难点】积存文言根底学问，理解翻译词句。

【课前预习】1．给以下加点的词注音释义：足之所履：lǚ（踩)膝之所踦：yǐ(支撑，接触）莫不中音：zhòng （符合）批大卻：xì（空隙）导大窾：kuǎn（空)族庖月更刀：gēng(换）新发于硎：xíng（磨刀石）怵然为戒：chù（可怕，恐惊）肯綮：q ìng（结合处）2．作家作品庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，宋国蒙（今河南商丘）人。

做过宋国蒙地方的漆园吏。

庄子是我国先秦（战国）时期宏大的思想家、哲学家、和文学家。

原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。

与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。

代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主见“天人合一”和“清静无为”。

3．出自本课的成语典故：（1）游刃有余：厨师把整个的牛分割成块，技术娴熟，刀子在牛的骨头缝里自由移动着，没有一点阻碍。

比方做事娴熟，轻而易举。

（2）目无全牛：一个杀牛的人最初杀牛，眼睛观察的是整个的牛（全牛），三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。

用来形容技艺已到达非常纯熟的地步。

（3）踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就特别得意。

（4）深中肯綮（shēnzhòngkěnqìng）：必要分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。

肯綮：书面语，名词，筋骨结合的地方，比方事物的关键。

【文本研读】（一）初读课文，整体感知1．本文的题目是何意思？庖，厨师。

丁是他的名字。

解牛，分割牛、宰牛的意思。

《庖丁解牛》学案《庄子》学习目标1.通读全文，掌握庖丁解牛的过程。

2.品味语言，理解庖丁所讲的道理。

3.知人论世，体悟庄子的养生之道。

知识拓展1.作者庄子（前369—前286），姓庄名周，战国时期宋国人，道家学说的主要创始人之一。

庄子对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神。

他的散文善于运用寓言和比喻说理，构思巧妙，描绘生动，想象奇特，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世产生了极大的影响。

代表作有《庄子》，道家尊称为《南华经》，并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。

2.创作背景这篇课文是《庄子·养生主》里的一则寓言，题目是后来加的，原意是讲养生之道。

庄子认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，这反映了没落阶级消极遁世的思想。

庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。

3.文化常识本课成语①游刃有余：比喻工作熟练，实际经验很丰富，解决困难问题毫不费事。

②目无全牛：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。

形容技艺达到极纯熟的境界。

③踌躇满志：形容心满意足、从容自得或十分得意的样子。

④切中肯綮：肯綮，指骨肉相连的地方。

比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。

⑤批郤导窾：比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。

⑥新硎初试：新硎：刚用磨刀石磨好的刀。

比喻初露锋芒。

⑦庖丁解牛：比喻掌握事物的客观规律后，做事得心应手，运用自如。

⑧善刀而藏：善刀：把刀擦干净。

比喻适可而止，自敛其才。

整体感知1.预习自测（1）注音砉然（xū）向（xiǎnɡ）然大郤（xì）大（ɡū）大窾（kuǎn）膝之所踦（yǐ）怵然（chù）新发于硎（xínɡ）肯綮（qìnɡ）奏刀（huō）然謋然（huò）彼节者有间（jiàn）（2）通假字①砉然向然“向”同“响”。

普兰店市高级中学语文学科学案这篇课文是《庄子•养生主》里的一则寓言。

题目是后来加的，原意是讲养身之道。

养生主：指养生的主要关键。

庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。

庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。

在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。

那么，如何理解庄子的养生之道一、、展示预习成果1、回顾已学知识，简介庄子及《庄子》要点。

2、字词正音及解释踦（ ) 騞 ( ) 卻 ( ) 窾 ( ) 綮 ( )軱 ( ) 硎 ( ) 怵 ( ) 謋( )3、归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。

（1）为①庖丁为文惠君解牛（）②吾见其难为，怵然为戒（）③视为止，行为迟（）④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（）（2）乎①技盖至此乎（）②进乎技矣（）③依乎天理（）④而况大軱乎！（）⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（）（3）然①奏刀騞然（）②因其固然（）③虽然，每至于族……（）④怵然为戒（）（4）于①合于《桑林》之舞（）②而刀刃若新发于硎（）③恢恢乎其于游刃必有余地矣。

（）④虽然，每至于族（）4、熟读课文，借助课文注解和工具书逐句翻译课文。

二、课堂检测普兰店市高级中学语文学科学案一、联系第一段，思考讨论1、第一段描写庖丁解牛的场面时，是从哪些方面突出描写庖丁的技术高超的2、手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写，细致生动，有什么表达效果3、作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了哪两个拟声词和哪两个两个比喻二、联系第二段，思考讨论1、这自然就引出了什么话题三、联系第三段，思考讨论1、庖丁解牛追求的是什么2、庖丁技术之所以高超的秘密究竟在哪目的何在四、讨论本文的主题思想是什么五、反思小结拓展阅读陶澍，字云汀，湖南安化人．嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修，迁御史、给事中。

普兰店市高级中学语文学科学案关于课文出处这篇课文是《庄子•养生主》里的一则寓言。

题目是后来加的，原意是讲养身之道。

养生主：指养生的主要关键。

庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。

庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。

在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。

那么，如何理解庄子的养生之道？一、、展示预习成果1、回顾已学知识，简介庄子及《庄子》要点。

2、字词正音及解释踦（ ) 騞 ( ) 卻 ( ) 窾 ( ) 綮 ( )軱 ( ) 硎 ( ) 怵 ( ) 謋 ( )3、归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。

（1）为①庖丁为文惠君解牛（）②吾见其难为，怵然为戒（）③视为止，行为迟（）④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（）（2）乎①技盖至此乎？（）②进乎技矣（）③依乎天理（）④而况大軱乎！（）⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（）（3）然①奏刀騞然（）②因其固然（）③虽然，每至于族……（）④怵然为戒（）（4）于①合于《桑林》之舞（）②而刀刃若新发于硎（）③恢恢乎其于游刃必有余地矣。

（）④虽然，每至于族（）4、熟读课文，借助课文注解和工具书逐句翻译课文。

二、课堂检测普兰店市高级中学语文学科学案一、联系第一段，思考讨论1、第一段描写庖丁解牛的场面时，是从哪些方面突出描写庖丁的技术高超的？2、手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写，细致生动，有什么表达效果？3、作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了哪两个拟声词和哪两个两个比喻？二、联系第二段，思考讨论1、这自然就引出了什么话题？三、联系第三段，思考讨论1、庖丁解牛追求的是什么？2、庖丁技术之所以高超的秘密究竟在哪？目的何在？四、讨论本文的主题思想是什么？五、反思小结拓展阅读陶澍，字云汀，湖南安化人．嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修，迁御史、给事中。

庖丁解牛作者简介庄子(约前369－前286)，名周，字子休(一说子沐)。

我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家。

战国时期宋国蒙(今河南商丘)人，是道家学说的主要创始人。

与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。

代表作为寓言《庄子》，道家尊称为《南华经》，并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清净无为”。

相关背景本文体现了庄子主张养生之道的思想。

这不仅是庄子对生命存在的判断，更是对自己所处环境中的人道思潮的批判和否定，指出了人道价值观念的局限和施行时必然面临的困境。

内容提要本文通过对庖丁解牛的过程和经历的叙述，揭示出养生的方法莫过于顺应自然的道理；同时，也反映出只要反复实践，逐步认识和掌握它的客观规律，就能得心应手，运用自如，问题迎刃而解。

识记知识必备一、通假字1．砉然向．然通响2．技盖．至此乎通盍，何，怎样3．善．刀而藏之通缮，修治，文中是拭擦的意思二、古今异义1．所见无非．．牛者古义：没有不是今义：不外乎2．依乎天理．．古义：生理上的天然结构今义：天然的道理或伦理道德3．因其固然．．古义：本来的结构今义：表示承认某个事实4．技经肯綮之未尝．．古义：没有拿刀去尝试今义：不曾5．虽然．．，每至于族古义：虽然这样今义：转折连词6．吾见其难为．．古义：此指很难下刀今义：①使人为难；②多亏(指做了不容易做的事)7．视为止，行为．．迟古义：行动，因而今义：受思想支配而表现出来的活动三、一词多义1．道①臣之所好者道．也(《庖丁解牛》)名词，天道，自然的规律②于是废先王之道．(《过秦论》)名词，主张③得道．者多助(《孟子二章》)名词，道义，正义④从郦山下，道．芷阳间行(《鸿门宴》)动词，取道⑤会天大雨，道．不通(《陈涉世家》)名词，道路⑥策之不以其道．(《马说》)名词，方法⑦不足为外人道．也(《桃花源记》)动词，说2．解①庖丁为文惠君解．牛(《庖丁解牛》)动词，剖开②今有一言，可以解．燕国之患(《荆轲刺秦王》)动词，消除③师者，所以传道受业解．惑也(《师说》)动词，解释，解答3．族①族．庖月更刀，折也(《庖丁解牛》)形容词，众②每至于族．，吾见其难为(《庖丁解牛》)名词，(筋骨)交错聚结的地方③士大夫之族．(《师说》)名词，类4．视①臣以神遇而不以目视．(《庖丁解牛》)动词，看②视．为止，行为迟(《庖丁解牛》)名词，目光③视．五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》)动词，比较5．始①始．臣之解牛之时(《庖丁解牛》)副词，起初②寒暑易节，始．一反焉(《愚公移山》)副词，才③始．适还家门(《孔雀东南飞》)副词，刚刚④千里之行，始．于足下(《老子》)副词，开始6．而①彼节者有间，而．刀刃者无厚(《庖丁解牛》)连词，表转折②提刀而．立(《庖丁解牛》)连词，表修饰③则知明而．行无过矣(《劝学》)连词，表并列④君子博学而．日参省乎己(《劝学》)连词，表递进⑤吾尝跂而．望矣(《劝学》)连词，表修饰7．为(均选自《庖丁解牛》)①庖丁为．文惠君解牛介词，给②吾见其难为．动词，做③怵然为．戒动词，作为④视为．止连词，因此⑤为．之四顾介词，因为8．乎(均选自《庖丁解牛》)①技盖至此乎．语气词，在句末表疑问②依乎．天理介词，相当于“于”③而况大乎．语气词，在句末表感叹④恢恢乎．其于游刃必有余地矣形容词词尾，……的样子9．于(均选自《庖丁解牛》)①合于．《桑林》之舞介词，引出对象②而刀刃若新发于．硎介词，从③恢恢乎其于．游刃必有余地矣介词，对于四、词类活用1．名词的活用(1)名词作动词足之所履．履：踩(2)名词作状语①良庖岁．更刀岁：每年②族庖月．更刀月：每月2．形容词作名词而刀刃者无厚．厚：厚度五、文言句式1．判断句①臣之所好者道也(“……也”表判断)②良庖岁更刀，割也(“……，……也”表判断)2．状语后置而刀刃若新发于硎[按现代汉语的语序为“而刀刃若(于硎)新发”] 3．省略句视为止，行为迟[省略了两个“之”，补出后应为“视为(之)止，行为(之)迟”]4．宾语前置技经肯綮之未尝(“之”是宾语前置的标志，现代汉语语序为“未尝技经肯綮”)揣摩领悟1．试分析第一段中的细节描写。

《齐桓晋文之事》学练设计（附参考答案）贵州遵义刘承德一、基础知识1.一般一个字词的词性意义等发生了变化，其读音大多也会随之变化；反之，一个字词的读音变了，其词性意义等大多也会随之变化。

请给下列划线字词注上正确的汉语拼音。

（1）奏刀騞然，莫不中（作动词，读zhòng）音。

（2）良庖岁更（作动词，读gēng）刀，割也。

（3）彼节者有间（作名词，读jiàn），而刀刃者无厚。

2.如遇不懂字词，一般可根据汉字的构成原理，分析字形，推测其意。

特别在考试中，如遇到弄不懂的字词，特别是难写难认的字词，可从其字形结构入手分析，依据形旁表意的特点来推测其意。

请解释下列划线之字词。

（1）足之所履，膝之所踦（足旁，与足有关，推测为“用膝盖抵住”之意）。

（2）而刀刃若新发于硎（石旁，与石有关，推测为“磨刀石”之意）。

（3）吾见其难为，怵（忄旁，与心有关，推测为“恐惧”之意）然为戒。

3.语言表达要顺乎天理，符合生活的逻辑，古汉语也不例外。

探究古汉语中的一些字词之义，就可从这些字词所处的特定的语言环境来推测，不要随意望文生义。

请解释下列划线之字词。

（1）合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（从前有“舞”的语境推测，此为“节拍”之意）。

（2）良庖岁更刀，割也；族（从前有“良庖岁更刀”，后有“月更刀”的语境推测，此为“普通的”“一般的”之意）庖月更刀，折也。

（3）虽然，每至于族（从前有解牛游刃有余，后有解牛“其难为，怵然为戒”的语境推测，此为“复杂的地方”即“筋骨交错聚结的地方”之意），吾见其难为，怵然为戒。

5.古汉语中有同音同源，形近通假的情形，在其它方法都不能准确推断其义的时候，可尝试用通假字，即从那字词的音或形入手去联想通假来推究其义。

请解释下列划线之字词。

（1）膝之所踦，砉然向(通“响”,“声响”之意)然。

（2）嘻，善哉！技盖（通“盍”，“何、怎样”之意）至此乎？（3）依乎天理，批大卻（通“隙”，“空隙”之意）。

庖丁解牛【学习目标】1．理解文章内容，理解庄子寓言的本意。

2．掌握重点实词、虚词。

【课前预习】(一)知人论世，开阔视野走近作者庄周(公元前369—前286)，战国时期宋国蒙(河南)人。

他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世有“老庄”之称。

庄周的思想属于主观唯心主义体系。

他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。

从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是一切顺应自然，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”。

在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

其主要作品为《庄子》。

《庄子》今存33篇，书中散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想。

庄子的文章想象奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆。

鲁迅先生赞誉说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

”其散文对后世影响很深。

(二)通读文本，疏通字词1．读准字音庖．( )丁所踦．( ) 砉．( )然( )然大郤．( ) 大窾．( )肯綮．( ) 大( ) 发硎．( )怵．( )然( )然2．掌握通假(1)砉然向．然( )(2)技盖．至此乎( )(3)善．刀而藏之( )3．一词多义(一)虚词(1)为①庖丁为．文惠君解牛②吾见其难为．，怵然为．戒③视为．止，行为．迟④北冥有鱼，其名为．鲲⑤兔不可复得，而身为．宋国人笑(2)然①奏刀然．②虽然．，每至于族③怵然．为戒(3)于①合于．《桑林》之舞②而刀刃若新发于．硎③恢恢乎其于．游刃必有余地矣④臣诚恐见欺于．王⑤冰，水为之，而寒于．水(4)乎①技盖至此乎．②进乎．技矣③恢恢乎．其于游刃必有余地矣,(二)实词(1)中①莫不中．音②中．通外直，不蔓不枝③才能不及中．人④百发百中．(2)道①臣之所好者道．也②师者，所以传道．受业解惑也③废先王之道．，焚百家之言④人道．是，三国周郎赤壁⑤道．不同，不相为谋⑥怀其璧，从径道．亡⑦从郦山下，道．芷阳间行(3)解①庖丁为文惠君解．牛②少年大骇，急解．令休止③其为惑也，终不解．矣④师者，所以传道受业解．惑也⑤天下土崩瓦解．⑥今有一言，可以解．燕国之患(4)进①进．乎技矣②进．，与操军遇于赤壁(5)族①族．庖月更刀②每至于族．③族．秦者秦也④山东豪俊遂并起而亡秦族．矣4．古今异义(1)所见无非．．牛者(2)依乎天理．．(3)因其固然．．(4)虽然．．，每至于族5．词类活用(1)良庖岁．更刀( )(2)视．为止，行．为迟( )6．特殊句式(1)臣之所好者道也。

庖丁解牛【学习目标】1、语言建构与运用：积累重点文言实词、虚词、句式，深入思考“依乎天理”“因其固然”等语句的含义，学会从语言入手读通读懂文言文。

2、思维发展与提升：挖掘“解牛之道”与“养生之道”的关联。

3、审美鉴赏与创造：通过品赏语言，欣赏庖丁解牛的技艺高超。

4、文化传承与理解：领悟文章寓意，体悟文章思想主旨，学习庄子哲学中所蕴含的为人处世的道理第一课时【自学指导】（详见导学教程）庖丁解牛【作者】庄子【朝代】先秦原文：庖丁为(替，给)文惠君解(剖开，分割)牛，手之所触，肩之所倚，足之所履(踩)，膝之所踦(抵住)，砉然向(同“响”)然，奏(进)刀然，莫不中音(合乎音律)。

合于《桑林》之舞，乃(又)中《经首》之会(节奏)。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖(同“盍”，何、怎么)至此乎？”庖丁释(放下)刀对曰：“臣之所好者道(天道，自然的规律)也，进(超过)乎技(具体的操作技术)矣。

始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。

方今之时，臣以神遇(接触)而不以目视，官知(感觉器官的作用)止而神欲(精神活动)行。

依乎天理(指牛体的自然结构)，批(击)大郤(同“隙”，空隙)，导(引导，这里指引刀进入)大窾(空隙)，因(依照)其固然，技(同“枝”，支脉)经(指经脉)肯(附在骨上的肉)綮(筋骨结合处)之未尝，而况大(大骨)乎！良庖岁更(更换)刀，割也；族庖(一般的厨师)月更刀，折(断，指用刀砍断骨头)也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发(出)于硎(磨刀石)。

彼节者有间(空隙)，而刀刃者无厚(没有厚度)；以无厚入有间，恢恢乎(宽绰的样子)其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然，每至于族[(筋骨)交错聚结的地方]，吾见其难为，怵然(戒惧的样子)为戒，视(眼睛，目光)为止，行为迟，动刀甚微(轻)。

然已解，如土委(散落，卸落)地。

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志(悠然自得，心满意足)，善(揩拭)刀而藏之。

《庖丁解牛》教学设计教学目标1．通过对课文的分析把握庖丁的形象。

2．体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。

3．理解一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

教学难点、重点?１．重点：理解本文对庖丁解牛场面的描写及庖丁的经验之谈，把握庖丁的形象。

2、难点：理解本文所蕴含的哲理，生发对现实的启示。

教学过程设计??一．导入同学们，通过上节课的学习我们对《庖丁解牛》这篇文章已经有了初步的了解，今天我们来做进一步的探讨。

首先来明确一下这节课的学习目标：一是把握庖丁的形象，二是理解本文所蕴含的哲理。

下面我们就走近庄子笔下的庖丁，一起领略庖丁的魅力。

?①庖丁解牛生涯的三个境界师：大家齐读第三段，在读的过程中想一想：（PPT3）庖丁解牛生涯可分为哪几个阶段？（请在原文中划出）大家读的很流畅，很有感觉啊！上面我留给大家的问题有答案了吗？请举手示意。

学生：三个阶段A.始臣之解牛，无非牛者???????? （一般人）B.三年之后，未尝见全牛也?????? （高? 人）C.方今之时，以神遇不以目视???? （神? 人）（以精神去接触牛而不用眼睛去看）②师：老师还有一种更形象的说法，如果说刚开始时庖丁是一个“一般人”的话，第二个阶段就是“高人”，最后就可称得上“神人”了。

PPT:那同学们庖丁的技术这般出神入化的原因是什么呢？可在文中找出依据作答。

学：A. 他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。

?依据1：臣之所好者，道也；进乎技矣。

（译：我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。

）依据2：依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。

技经肯綮之未尝，而况大軱乎？（译：顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依照牛体本来的结构。

脉络相连和筋骨相结合的地方（容易使刀刃钝折），没有拿刀去尝试，更何况大骨头呢？）?B.长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构，达到了“游刃有余”的境界。

. . .《庖丁解牛》导学案(含答案)学习目标1、积累常见文言字词，掌握文言句式。

2、理解“庄子养生之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。

学习重难点1、疏通课文大意，归纳文言要点。

2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。

学习过程一预习（一）大家心中的庄子及影响：庄子，名（），（）时期（）学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者。

主要作品为( ),共33篇，分为“内篇”“外篇”“杂篇”。

《庖丁解牛》文中涉及到（）（）（）（）四个成语。

庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。

在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分，给中国的知识分子提供了可以自由呼吸的空间。

（二）关于养生主的解释1：养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。

2：生主二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精神。

3：寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

（三）文言知识梳理1.识记注音庖（）丁踦（）砉（）然向（）然騞（）然导大窾（）莫不中（）音肯綮（）大軱（）硎（）批大郤（）怵（）然更（）刀謋（）然2.参照译文，解释文中括号前词语庖丁为（）文惠君解（）牛。

手之（）所触（），肩之所倚（），足之所履（），膝之所踦（），砉然向（）然，奏（）刀騞然，莫（）不中（）音。

合（）于（）《桑林》之（）舞，乃中（）《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖（）至此乎？”庖丁释（）刀对曰：“臣之（）所好者，道（）也；进（）乎（）技矣。

始（）臣之（）解牛之（）时，所见无非（）牛者；三年之后，未尝（）见全牛也。

方（）今之时，臣以（）神（）遇（）而（）不以目视，官知（）而神欲行。

依乎天理（），批（）大郤（），导（）大窾，因（）其固然（），技（）经肯綮之（）未尝（），而（）况大軱乎！良（）庖岁（）更（）刀，割也；族（）庖月更刀，折也。

今臣之（）刀十九年矣，所解数千牛矣，而（）刀刃若（）新（）发（）于（）硎。

任务驱动本文是节选自《庄子·养生主》中的一则寓言，其中蕴含多处成语，你能找出并解释出来吗？知识链接1、关于作者庄子，名周，战国时期宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。

他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。

庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。

《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。

2、关于养生主A.养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。

B.生主二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精神。

C.寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

D.原文前部分：吾生也有涯，而知也无涯。

以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。

缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

译文：我的生命是有限的，而知识是无限的。

以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。

做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。

3、字词正音及解释踦騞卻窾綮軱硎怵謋4、文言基础知识A.归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。

（1）为①庖丁为文惠君解牛②吾见其难为，怵然为戒③视为止，行为迟④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。

（2）乎①技盖至此乎？②进乎技矣③依乎天理④而况大軱乎！⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（3）然①奏刀騞然②因其固然③虽然，每至于族……④怵然为戒（3）于①合于《桑林》之舞②而刀刃若新发于硎③恢恢乎其于游刃必有余地矣。

④虽然，每至于族B.通假字C.古今异义D.词类活用课堂探究1、请分析文章第一段是从哪两个方面展示庖丁的技艺高超的？2、联系文章第二部分（2、3自然段），思考庖丁为什么能达到如此出神入化的境界的呢？总结提升文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？课堂检测读完本文，你收获了哪些启示呢？请撰写100字左右的感想吧！任务驱动本文是节选自《庄子·养生主》中的一则寓言，其中蕴含多处成语，你能找出并解释出来吗？知识链接5、关于作者庄子，名周，战国时期宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。

《庖丁解牛》导学案答案第一学时（一）通假字1、砉然向然向通“响”2、技盖至此乎盖通“盍”，何，怎样3、批大郤郤通“隙”，空隙4、技经肯綮之未尝技通“枝”，支脉5、善刀而藏之善通“缮”，修治（擦拭）（二）古今异义1、依乎天理（古义：牛的自然结构今义：天然的道理）2、因其固然（古义：牛体本来的结构今义：连词）3、虽然，每至于族（古义：虽然这样今义：转折关系连词）（古义：到今义：连词）4、吾见其难为（古义：难解今义：使人为难）5、所见无非牛者（古义：没有不是今义：副词，只，不外乎）（三）词类活用1、足之所履（名作动，踩）2、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

（名作状，每年，每月）（四）特殊句式1、臣之所好者道也（判断句）2、技经肯綮之未尝（宾语前置）3、如土委地（省略句）4、是以十九年而刀刃若新发于硎（状语后置）5、视为止，行为迟（省略句）（五）一词多义会１、会天大雨（动词，恰逢）２、会盟而谋弱秦（动词，集会）３、乃中《经首》之会（名词，节奏）善１、善哉（应答词，好的）２、素善留侯张良（形作动，与‥‥‥友好）３、积善成德（形作名，善行）４、善万物之得时（形作动，喜爱）５、君子生非异也，善假于物也（动词，擅长，善于）6、工欲善其事，必先利其器（使动，做好）7、善刀而藏之（动词，修治（擦拭））8、尝学琵琶于穆、曹二善才（名词，琵琶师）族1、族庖月更刀（形容词，一般的）2、每至于族（名词，筋骨交错聚结的地方）3、士大夫之族（名词，指一类人）4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣（名词，家族）5、族秦者秦也，非天下也（名作动，灭族）委１、如土委地（动词，卸落）２、曷不委心任去留（动词，顺，随）３、委身为贾人妇（动词，托付，交托）解1、庖丁为文惠君解牛（动词，剖开，分解肢体）２、师者，所以传道受业解惑也（动词，解释，解答）３、其为惑也，终不解矣（动词，解决）４、天下土崩瓦解（动词，涣散，分裂）5、今有一言，可以解燕国之患（动词，消除，免除）6、好读书，不求甚解（动词，理解，明白）道1、臣之所好者道也（名词，天道，自然规律）2、于是费先王之道（名词，主张，学说）3、得道多助（名词，道义，正义）4、从郦山下，道芷阳间行（名作动，取道，经过）间1、间不容发（名词，中间）2、奉命于危难之间（名词，期间）3、扁鹊见蔡桓公，立有间（名词，顷刻，片刻）4、安得广厦千万间（量词）5、彼节者有间（名词，空隙）6、道芷阳间行（名作状，从小路）7、肉食者谋，又何间焉（动词，参与）8、中间力拉崩倒之声（动词，夹杂）9、谗人间之（动词，离间）10、间或一轮（副词，偶尔，有时）11、侯生乃屏人间语（副词，秘密地）（六）重要虚词为1、庖丁为文惠君解牛 (介词，替、给）2、吾见其难为，怵然为戒（动词，①解；②作为）3、视为（之）止，行为迟（都是介词，因为）４、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（介词，因为）５、谁为大王为此计者（介词，替、给）（动词，制定）６、今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（动词，是）（疑问句句末语气词，呢）7、身死人手，为天下笑者，何也（介词，被）8、不足为外人道也（介词，对）然１、砉然向然（象声词词尾，……的样子）２、虽然，每至于族（代词，这样）３、吴广以为然（形容词，对）４、然往来视之，觉无异能（转折关系连词，但是）５、火未及然（动词，燃烧）６、輮使之然也（代词，这样）而１、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（表并列）２、技经肯綮之未尝，而况大軱乎（表递进关系）３、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（表转折）４、提刀而立（表修饰关系）５、善刀而藏之（表顺承关系）乎１、技盖至此乎（疑问句句末语气词，呢）２、依乎天理（同“于”，引出对象，不译）３、恢恢乎其游刃必有余地矣（同“然”，形容词词尾）第二学时1、划分本文层次，归纳大意。