实习在园林公司日报
一、实习目的
通过对新都区桂湖公园、宝光寺和街子古镇进行实地参观游览及写生测绘，通过理论结合实际的方法，充分理解和掌握园林的历史文化、艺术特色、造园手法和植物配置，以及园林树木的识别等一系列园林专业知识，拓宽视野，开阔眼界，进而转化吸收，应用于今后的设计当中；通过在学校内的景观规划实习，将所学到的知识用运到实践中去，提高自己的思维创新和动手能力。
二、实习基地介绍
桂湖森林广场在四川省成都市的新都区城西南，桂湖森林广场位于新都城区西郊，距成都18公里。
出蓉城北门，沿新建成绵高速公路过天回镇、三河场不远，进入新都城区，就可见到楼台掩映，花木扶疏，小巧别致，环境幽雅，具有典型的江南园林风貌的“川西第一湖”。
它面积4万平方米，水面约2万平方米。
是明代状元、著名学者杨升庵的旧居，以环湖遍植桂树而得名。
园内有升庵祠，陈列杨升庵的著作100余种，4000多卷。
光寺位于成都北郊18公里处新都县城。
宝光寺占地面积120多亩，建筑面积2万余平方米，殿宇深幽，古木葱茏，五殿十六院层层递进。
它规模宏大，藏经丰富，僧徒众多，是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之一，四川著名禅寺。
宝光寺相传始建于东汉，但无信史可考。
隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。
公元
880年，唐代黄巢起义军攻破了长安。
次年，唐僖宗逃到四川，在寺内修建行宫，并命悟达国师重修庙宇，唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光，便改寺名为“宝光寺”。
四川省成都市崇州的街子镇，在崇州城西北25公里的凤栖山下，与青城后山连接。
它既得山灵水秀之惠，又有以唐代古刹光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。
街子是个历史悠久的古镇，五代时名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名。
境内有晋代古刹光严禅院，凤栖山旅游风景区，千亩原始森林，千年银杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一条街，宋代民族英雄王小波起义遗址，唐代一瓢诗人，唐求故居，有神奇传说的古龙潭、五柜沱、云雾洞等，全镇各种文物古迹二十余处。
三、实习内容及过程
“读万卷书，行万里路”。
为进一步强化理论联系实际，巩固和增强对专业
知识的理解和掌握，提高日后在景观设计领域的就业竞争力，我院园林老师的带领下开始了这次为期两天的园林专业综合实习，此次实习基本分为三个阶段即新都区的参观实习、街子古镇的参观实习以及在校园内的实习报告完成过程。
桂湖森林广场在建造中，根据原有地形地物，包括树木竹林，都加以改造利用，它保留了长达一千米的饮马河（即清源河）。
河道及其自然景色，把大片低温地改造成人工湖，将凿湖之土垒成山丘，形成错落有致的岛屿和优美流畅的湖岸线，桂湖森林广场占地208亩，其中水面82亩。
湖上的
建筑，吸取国内园林建筑艺术之精华，结构巧妙，工艺精美，楼、阁、亭、榭各式屋面全施以绿色琉璃瓦，平桥、拱桥、曲桥等各式桥梁多采用汉白玉或花岗石，显示了昔日宫廷园苑的豪华气派。
新桂湖于1988年对外开放，1992年初具规模，是镶嵌在四川历史文化名城新都的又一颗的明珠，是展现在成都平原上的又一处山水俱佳、建筑典雅的园林胜境、旅游名区。
桂湖小巧玲珑，湖畔有杨柳楼、澄心阁、香世界、抗秋、绿漪亭和成林的桂花树，每逢中秋时节，荷花满塘，桂蕊飘香，一年一度的桂花会在这里举办。
在饮马河畔，距学士堰遗迹不远的翠竹丛中，为新修的艾芜墓。
艾芜（1904~1992），原名汤道耕，新都区清流镇人，中国当代著名作家。
艾芜墓由红砂巨石垒成，上端矗立着他的半身青铜塑像。
身后的碑文记载着他的生平；胸前的碑面上“艾芜之墓”四个字，由当代文坛泰斗巴金手书。
墓前端有一块正方形大理石，上部刻着艾芜的一段座右铭：“人应像一条河一样，流着，流着，不住地向前流着；像河一样，歌着，唱着，欢乐着，勇敢地走在这条坎坷不平、充满荆棘的路上。
”下部嵌着一束铜质山茶花。
座右铭、大理石、山茶花，寄寓着这位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。
此外，中山堂存有清代刻的唐宋以来大书法家墨迹石碑105件。
明代状元新都人杨升庵，曾在他的花园中，“沿堤遍种桂树”，于是有了新都桂湖。
受其影响，新都人种桂蔚然成风，每年中秋前后，桂蕊飘香，到此游湖赏桂游人络绎不绝，形成一年一度的桂花节。
桂湖公园中，云外楼临水处，建有二水榭，东曰“迎晖”，西曰“步月”。
楼之左右及后面，均有回廊环护，结构奇巧，木雕精美，楼西还有一座重檐攒尖顶八角凉亭，名叫南亭。
南亭，唐代园林建筑名，在新都城南，唐代诗人张说有《新都南亭送郭元振、卢崇道》诗。
当代一位有学者从诗句“竹径女萝蹊，莲洲文石堤”考证，桂湖是在唐代南亭的基础上建成的，故留南亭之名以怀胜迹。
楼东不远处有“浮光阁”，取宋代范仲淹《岳阳楼记》中“浮光耀金”之意，匾额为中国佛教协会会长赵朴初所书。
此阁为三层，高约15米。
楼、亭、阁并排而立，互为呼应，优美和谐。
下云外楼，过七曲白玉桥，经儿童游乐场，穿巨石垒成的门洞，有路通往升庵桂湖。
沿桂湖公园西行，右有葱郁的桂树林，蜿蜒的石城墙，左有碧绿如茵的草坪，浮于水间的芙蓉岛及其它小岛。
湖面上，从船坞发出的各式游船，穿桥拍浪，自在往还。
游人们憩息于树荫下、亭台间、港湾内，一股股凉风吹来，真感到惬意。
忆及升庵先生“君来桂湖上，湖水生清风”的诗句，更使人心旷神怡。
进而联想到桂湖的过去和今日，展望看桂湖的将来宝光寺的建筑为木石结构，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院组成，四面经墙环护，绿树萦绕。
中轴线上，福字照壁、山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼、紫霞山依次而立；两旁有钟楼、鼓楼，客堂、云水堂、斋堂、戒堂、罗汉堂、禅堂，东方丈、西方丈相对称，展现了中国佛教禅院的整体风貌宝光寺是中国唯一保存了早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局
的寺庙。
寺中舍利塔建于唐代，迭经培修，是一座高30米的13级密檐式方形砖塔。
崇州街子镇为青城山古镇，它集中反映了四川西南坝结合部独特的自然风光；具有深厚的优秀文化积淀；其物产曾经影响过全国的政治、军事；现存建筑朴素，小巧，是反映清代祖国西南小镇风貌的典型实物。
街子镇所处的凤栖山风景区拥有千亩原始森林，千年古楠、古柏、古杉、古银杏、参天蔽日；山中深藏以光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。
唐朝“一瓢诗人”唐求故里，清代字库古塔交相辉映。
还有龙潭、梅花寨等等景观为街子镇添光加彩。
自然风光和人文景观齐备。
古街区现存以江城街为中心的六条街，古建筑6。
8万平方米。
街道两旁房屋大体根据《清工部法则》营造，木结构穿逗梁架，单檐青瓦，民居布局，前店后院。
以清代中、晚期建筑为主。
其它尚有明代水井等。
清末建筑中个别单体有极少欧式装饰。
一般体量不大，用材小巧、风格仆素。
但也有现在罕见的、雕刻精美的个体或局部。
场镇上古建筑的体量、布局小巧、实用，大多不事雕琢彩绘，反映出居民不张扬、不奢华、求实用的习俗，寓含淡泊、质朴的思想性格。
尽管历史灿烂辉煌，走进镇区，看到和感受到的却是自然、亲切，与山水融汇一起。
街子是川西旅游环线上现存古街区面积最大、布局最完整的旅游点，是现在已极少体现清代中国西南山边小镇原貌的实物。
它既有文化的潜在吸引力，又有独特的优美环境，也有开心惬意的民俗民情，更有伸手可得的绿色食品。
它既体现西南山边小镇的独特风
貌，又有悠久的历史文化内涵，作为集中这些价值的唯一实物，被省内媒体一致认为“酷肖周庄”。
四、实习总结及体会
这两天的实习经验让我更加了解到园林的魅力所在，也更加巩固了我的专业技能，能更好的投入到园林工作中去。
大学生活即将结束，但我的园林生涯不会结束，我会沿着这条路，坚持不懈的走下去！。
