中国的少数民族语言文字状况

少数名族语文摘要：一、少数民族语文的概述1.少数民族语文的定义2.少数民族语文的分类二、少数民族语文的特点1.多样性2.独特性3.传承性三、我国少数民族语文的保护与传承1.政策支持2.教育普及3.文化传承四、少数民族语文的意义1.民族文化多样性的体现2.民族交流与融合的纽带3.人类文化多样性的贡献正文：在我国这个多民族的国家中，少数民族语文是民族文化遗产的重要组成部分。

少数民族语文，指的是我国除汉族以外的其他民族所使用的语言。

据统计，我国共有56 个民族，其中除汉族外，还有55 个少数民族。

这些少数民族中，有些民族拥有自己的文字，有些则没有。

因此，少数民族语文的种类繁多，形式各异。

少数民族语文的特点主要表现在多样性、独特性和传承性三个方面。

多样性是指我国各少数民族所使用的语言种类繁多，如藏语、蒙古语、维吾尔语等。

这些语言在语法结构、语音、词汇等方面都有其独特的特点。

独特性是指少数民族语文有着丰富的文化内涵和民族特色，如藏族的唐卡、蒙古族的摔跤等，都是其民族文化的体现。

传承性则是指少数民族语文在历史长河中不断传承和发展，成为民族文化的见证。

为了保护和传承少数民族语文，我国政府制定了一系列的政策措施。

首先，政府对少数民族地区给予政策支持，鼓励少数民族语文的教学和研究。

其次，在教育普及方面，少数民族地区逐渐推广双语教育，既教授汉语，也教授少数民族语文，使少数民族的下一代能够熟练掌握自己的母语。

此外，政府还通过各种方式支持少数民族地区发展民族文化事业，如举办各类民族文化活动、支持少数民族语言文字的研究和出版等。

少数民族语文对于我国民族文化多样性的体现具有重要意义。

我国是一个拥有56 个民族的国家，每个民族都有自己独特的文化和历史。

少数民族语文是民族文化的载体，通过少数民族语文，我们可以更好地了解和传承民族文化。

此外，少数民族语文也是民族交流与融合的纽带。

在民族交流的过程中，语言是沟通的重要工具。

掌握少数民族语文，有助于增进各民族之间的了解和友谊，促进民族融合。

1、阿昌族语言：阿昌族有语言。

由于特殊的地理环境，大多数阿昌男子会讲汉语和傣语，有的还会讲缅语和景颇语。

阿昌语属汉藏语系藏缅语族缅语支。

主要分布在中国云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西以及保山地区的龙陵等县。

分陇川、潞西、梁河3个方言。

文字：无本民族文字。

2、德昂族语言：属南亚语系、佤德昂语支。

在中国，主要分布于云南省的潞西、镇康、保山、瑞丽、陇川、耿马、梁河、澜沧、永德和盈江等县。

可分为纳盎、布雷、若买 3个方言。

文字：无本民族文字。

3、基诺族语言：使用基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。

基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。

文字：由于无文字，过去多靠刻竹木记事,无本民族文字。

4、蒙古族语言：云南的蒙古族会彝语和汉语，其蒙古语与北方的蒙古语大致可相通。

文字：使用汉字。

5、布依族语言：布依语属壮侗语族壮泰语支。

文字：现行的布依文是放弃布壮文字联盟方针之后，于1981年至1985年间拟定的。

以布依族较为集中、语音较有代表性的望谟县复兴镇话（属布依语第一土语区）为基础。

6、独龙族语言：属汉藏语系藏缅语族。

语支未定。

又名俅语。

在中国，主要分布于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县。

分独龙江和怒江两个方言。

文字：独龙族没有文字，1951年，缅甸独龙族江尾列尼池人白吉斗，蒂其吉创造了一种拉丁文拼音文字，以其族名“日旺”命名为“日旺文”，但该文字没有流传开。

独龙族的通讯和记事均依靠“刻木”、“结绳”。

7、水族语言：使用汉语。

文字：使用汉字。

8、满族语言：使用汉语。

文字：使用汉字。

9、景颇族语言：属汉藏语系藏缅语族景颇语支。

在中国，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、瑞丽、盈江等县。

文字：景颇人使用的景颇文是一种以拉丁字母为基础的拼音文字。

10、布朗族语言：属南亚语系孟高棉语族布朗语支（一说属佤德昂语支）。

分布在中国云南省部分地区。

分布朗、阿尔佤两个方言。

布朗方言主要分布于云南省西双版纳傣族自治州勐海县的布朗山、西定、八达、打洛和景洪县的大勐弄等地，人数较多。

古代少数民族的语言
古代少数民族的语言在历史上扮演着重要的角色，反映了当时社会的多样性和
文化传承。

在古代，中国境内生活着众多少数民族，他们拥有独特的语言文字系统，反映出各民族的历史、文化和生活方式。

古代少数民族的语言可以分为汉藏语系、阿尔泰语系、高加索语系、乌拉尔语
系等多个语系。

其中，汉藏语系是中国境内最广泛的语系，包括汉语、藏语、壮侗语、彝语等多种语言。

这些语言在古代少数民族中被广泛使用，反映了古代社会的多样性和文化交流。

汉语作为中国最主要的语言，是汉族的语言，也是古代中国各民族之间的交流
语言。

在古代，汉语被广泛传播，成为各族之间沟通的桥梁。

汉语的文字系统也为其他少数民族的语言文字的发展提供了借鉴和交流的基础。

藏语是西藏、青海、四川、云南等地的主要语言，被藏族人民广泛使用。

藏语
拥有独特的文字系统，包括藏文和拉萨文，反映了藏族人民的宗教、文化和生活方式。

藏语的文字系统被认为是世界上最古老的文字系统之一，对其他少数民族的语言文字的发展产生了深远的影响。

古代的少数民族语言反映了各民族的文化传统和历史渊源。

在古代社会，各民
族之间的语言交流和文字传承极为重要，不仅促进了各民族之间的文化交流和融合，也为中国的语言文字系统的多样性和繁荣作出了重要贡献。

总的来说，古代少数民族的语言在中国的历史上扮演着重要的角色，反映了古
代社会的多样性和文化传承。

各民族的语言文字系统互相借鉴、交流，共同促进了中国语言文字的多样性和繁荣。

通过对古代少数民族语言的研究和传承，我们可以更好地了解和认识古代中国的多元文化，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

56个民族常识大全整理1. 汉族：是中国人口最多的民族，主要分布在中国的中原地区，使用汉字和汉语。

2. 壮族：是中国第二大民族，主要分布在广西壮族自治区，使用汉字和壮语。

3. 满族：是中国少数民族之一，主要分布在东北地区，使用汉字和满语。

4. 苗族：是中国少数民族之一，主要分布在贵州、云南、湖南等地，使用苗字和苗语。

5. 侗族：是中国少数民族之一，主要分布在贵州、湖南、广西等地，使用侗字和侗语。

6. 汉族是中国56个民族中人口最多的民族，主要分布在中国的各个省份，是中国的主要民族之一。

7. 苗族是中国少数民族之一，主要分布在贵州、云南、湖南等地，使用苗字和苗语。

8. 各民族都有自己的传统民俗、节日和习俗，例如汉族的春节、苗族的苗年、藏族的藏历新年等。

9. 藏族是中国少数民族之一，主要分布在西藏自治区，使用藏字和藏语。

10. 维吾尔族：是中国少数民族之一，主要分布在新疆维吾尔自治区，使用维吾尔字母和维吾尔语。

11. 蒙古族：是中国少数民族之一，主要分布在内蒙古自治区，使用蒙古字母和蒙古语。

12. 哈萨克族：是中国少数民族之一，主要分布在新疆、甘肃、宁夏等地，使用哈萨克字母和哈萨克语。

13. 布依族：是中国少数民族之一，主要分布在贵州、云南等地，使用汉字和布依语。

14. 朝鲜族：是中国少数民族之一，主要分布在辽宁、吉林、黑龙江等地，使用朝鲜字母和朝鲜语。

15. 纳西族：是中国少数民族之一，主要分布在云南等地，使用纳西字母和纳西语。

16. 土家族：是中国少数民族之一，主要分布在湖南、湖北等地，使用汉字和土家语。

17. 水族：是中国少数民族之一，主要分布在云南等地，使用水字和水语。

18. 柯尔克孜族：是中国少数民族之一，主要分布在新疆、甘肃等地，使用柯尔克孜字母和柯尔克孜语。

19. 土族：是中国少数民族之一，主要分布在青海等地，使用汉字和土语。

20. 辽宁民族：主要包括汉族、满族、朝鲜族等多个民族，分布在辽宁省。

中国的少数民族语言文字概况中国是一个统一的多民族国家，民族多、语言多、文字多。

除汉族外，已确定民族成分的有55个少数民族，约占全国人口总数的8%，分布在占全国总面积50-60%的土地上。

55个少数民族中，除回族、满族已全部转用汉语外，其他53个民族都有自己的语言。

有些民族内部不同支系还使用着不同的语言（不包括转用或者兼用汉语的情况）：瑶族的不同支系分别使用勉语、布努语和拉珈语；高山族的不同支系分别使用泰耶尔语、赛德语、邹语、沙阿鲁阿语、卡那卡那布语、排湾语、阿眉斯语、布农语、鲁凯语、卑南语、邵语、萨斯特语、耶眉语共13种语言；景颇族的不同支系分别使用景颇语、载瓦语；怒族的不同支系分别使用怒苏语、阿侬语、柔若语；裕固族使用东部裕固语、西部裕固语；门巴族使用门巴语、仓拉语。

因此，全国55个少数民族，共使用72种语言。

这些语言分别属于五个语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系和印欧语系。

汉藏语系又可分为汉语和藏缅、苗瑶、壮侗三个语族。

属于藏缅语族的有藏、门巴、仓拉、珞巴、羌、普米、独龙、景颇、彝、傈僳、哈尼、拉祜、纳西、基诺、怒苏、阿侬、柔若、土家、载瓦、阿昌等语言；属于苗瑶语族的有苗、布努、勉、畲等语言；属于壮侗语族的有壮、布依、傣、侗、水、仫佬、毛难、拉珈、黎、仡佬等语言。

阿尔泰语系又可分为蒙古、突厥、满-通古斯三个语族。

属于蒙古语族的有蒙古、达斡尔、东乡、东部裕固、土和保安等语言；属于突厥语族的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、撒拉、西部裕固等语言；属于满-通古斯语族的有满、锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春等语言。

属于南亚语系的有佤、德昂、布朗等语言。

属于南岛语系的是高山族诸语言。

属于印欧语系的是属斯拉夫语族的俄语和属印度-伊朗语族的塔吉克语。

此外，朝鲜语和京语的系属尚未确定。

现有的少数民族语言，都是经历了历史上语言功能竞争的考验而在长期的使用过程中发展起来的，这些语言发展至今成为本族母语，是客观实际需要决定的，都有其客观必然性。

云南少数民族文化的特征云南是中国的一个多民族省份，拥有众多的少数民族，如彝族、白族、哈尼族、傣族等等。

这些少数民族拥有独特而丰富的文化，下面将从不同的方面介绍云南少数民族文化的特征。

一、语言文字：云南的少数民族拥有丰富多样的语言文字。

其中，彝族的彝文、白族的白文、哈尼族的哈尼文等都是独特的少数民族文字。

这些文字系统独特，有自己的语法、词汇和曲调。

这些文字都是表达和传承少数民族文化的工具，对于守护和传承他们的文化起到了重要作用。

二、服饰：云南的少数民族服饰多样且色彩鲜艳，展示了他们的文化特征。

彝族的传统服饰以“苍花”为特色，女性穿着以黑色为主，以绣金、银、珠为装饰。

傣族的传统服饰以色彩鲜艳、图案繁多而著称，通常由长袍、短裤、围巾、头巾等组成。

而白族、纳西族等也都有其独特的传统服饰，体现了这些民族的文化精神和审美观念。

三、音乐舞蹈：云南的少数民族音乐和舞蹈也是他们文化的重要组成部分。

彝族的“三月三”节日上将举办传统歌舞比赛，人们会身着传统服饰，载歌载舞，展示民族的音乐才华。

傣族的“泼水节”中，人们手持花球，围成一个圈，载歌载舞地跳起花儿舞，舞姿翩翩起舞。

这些音乐和舞蹈都传承了少数民族的文化特征，代代相传，成为云南人民的精神寄托。

四、民俗风情：云南的少数民族拥有独特的民俗风情，例如彝族的“火把节”，人们手持火把，在夜晚里燃烧起来，跳火把舞庆祝丰收的到来。

白族的“三月街”是白族传统节日活动，人们会在大街上集会，唱歌跳舞，展示白族的风俗。

傣族的“泼水节”是民族最隆重的传统节日之一，人们会相互泼水，象征着洗净一年的晦气。

这些民俗风情充满了浓厚的民族色彩，是少数民族文化的特征。

五、饮食习俗：云南的少数民族饮食习俗多样，独特的调味和制作工艺是这些饮食的特点。

傣族的饮食以辣、酸、苦、甜、香为特色，酸辣水、糯米饭、火锅等都是傣族的传统美食。

彝族的饮食注重野味，野山鸡、野鸭、野兔等都是他们的传统菜肴。

这些饮食习俗体现了少数民族对美食的独特追求，并且与其文化密不可分。

我国少数民族语言文字使用状况变化显著２１个少数民族有２７种民族文字新华社北京８月６日电（记者沈路涛）改革开放以来，在市场经济大潮和现代信息技术的冲击下，我国少数民族语言文字使用状况发生了显著变化。

目前２１个少数民族有现行的本民族文字，包括２７种文字，精通民族语和汉语的双语人越来越多，民族语言文字也迅速与现代化、信息化接轨，正在越来越广阔的舞台展示各民族自身的文化魅力。

我国少数民族除回族使用汉语，满族在近代转用汉语之外，其他53个民族都有自己的语言，语言种类在80种以上。

新中国成立以前，我国仅有蒙古、藏等几个民族有自己较通用的文字，大多数民族没有文字。

50年代我国开始帮助壮、布依、彝、苗、哈尼、傈僳、纳西、侗、佤、黎、景颇（载佤支系）、土等１２个民族创制了１６种拉丁字母形式的文字，帮助傣、拉祜、景颇、彝等４个原有文字的民族改进了５种文字，帮助维吾尔族、哈萨克族改革了文字体系。

在创改文字的过程中，国家始终遵循少数民族自愿自择的原则，充分尊重少数民族的意愿和要求。

一些民族在使用新文字一段时间之后，认为新文字不符合本民族的需要，对文字进行了重新选择。

黎族放弃新创制的黎文，直接使用汉文；维吾尔族、哈萨克族于１９８２年恢复使用原有的阿拉伯字母文字；彝族放弃创制的文字，使用改进的规范彝文等。

民族文字创改以后，由于新文字比较简单易学，受到了少数民族群众的欢迎。

有文字包括新创建文字的民族，在基础教育中采用了形式多样的民族语和汉语的双语教学。

有传统民族文字的民族在高等教育中也使用民族语文教学，从而形成了从初级到高等教育的教学体系。

没有文字的民族，一般使用汉语文或其他民族语文进行教学，把本民族语言作为辅助教学语言。

据1995年的一份统计资料显示，当时全国实行双语教学的在校生600多万名，占当时民族地方中小学少数民族在校生的４０％左右。

旧中国少数民族文盲率在９５％以上，如今少数民族人口文盲率下降了约68个百分点。

许多少数民族都拥有了自己语言文字的报纸、杂志，到1998年，有17种民族文字分别出版发行83种报纸、184种杂志，有27个文种出版了4108种图书。

历史系关于少数民族语言文字保护的报告一、少数民族语言文字的使用现状我国55个少数民族中,大多数的少数民族都有自己的语言和文字,但是随着现代化社会的发展,人口流动的频率加快,信息迅速流通.致使民族间的交往日益频繁,许多少数民族群众逐渐被汉化,他们接触并学习汉语的机会日益增多,而对本民族语言文字却出现了忽视和淡化的态度。

目前,在一些少数民族中，或是各民族杂居的地区，少数民族学生的家长有的出现重视汉语、忽视母语的倾向，不愿让自己的子女进民族语言授课的学校,因为他们担心子女以后进大学、找工作、出国留学有困难。

目前，学习汉语的少数民族群众越来越多,而本民族的语言却逐渐被忽视。

在民族地区的一些中小学,民族语和汉语授课的比例中，民族语的比重有逐渐减少的趋势。

用民族语言文字出版的书刊、报纸杂志数量偏少,少数民族群众获取信息的通道明显不畅。

据中国民族工作年鉴统计,至2001年7月25日, 中央人民广播电台的少数民族语言广播在新疆正式开通;20XX年X月X日,新疆环境保护信息中心制作的维吾尔文、哈萨克文新疆环保网站首次开通。

虽然这些是作为积极的信息来进行宜传的,但是笔者认为进入21世纪才开展此项工作,体现出国家对少数民族语言文字的保护工作仍重视不够,该项工作进展速度缓慢。

有部分少数民族语言已经处于濒危状态,如云南省的纳西语和仙岛语、贵州省的仡佬语、湖南省的土家语、四川省的彝语以及中国东北部的满语、鄂伦春语以及赫哲语等。

可见,我国少数民族语言文字的使用现状不容乐观,少数民族的语言文字正处于一种被弱化和渐趋式微的边缘,导致这种现状出现的原因是多方面的。

二、少数民族语言文字的保护对策经济在一个民族语言文字的发展和传承的过程中起着基础性作用。

事实表明，经济发达的地区会吸引其他地区甚至国外人士到该地区参观考察和经商投资,他们为了在这个地区推销自己的产品或推广自己的技术,使自己的公司企业得到更大的发展空间,就不得不学习本地区的语言文字，以便与这个地区的政府和人民进行交流与沟通.根据这样的经验,我们可以在少数民族地区发挥自己的优势项目(如资源优势和旅游优势等等),充分发挥民族优势和民族特色，大力做好招商引资工作,为外部的企业和人士提供良好的投资环境,更重要的是要以此为契机,注重自力更生,促进区域经济的发展。

科技视界Science &Technology VisionScience &Technology Vision 科技视界1我国部分区域内国家通用语言文字使用情况除了国家部委组织的语言生活普查外,为了全面考察我国通用语言文字使用情况,多个学者进行了各方面的研究,得到结果不尽相同。

从研究方法来看,相关研究多采用随机抽样法、调查问卷法,来调查固定区域内的通用语言文字使用情况。

赵小刚①在调查甘肃省农村通用语言文字观时,对甘肃省农村居民进行了普遍调查,选取甘肃省66个市、区、县管辖下的乡镇,再从乡镇选取两个自然村,将调查地点扩大到264个农村,尽可能覆盖甘肃省的全部农村。

但该调查属于语言态度调查,具有较强的主观性,选取调查样本时先固定四个调查样本身份,再选择抽取样本的数量,在实际调查时较为费时,也浪费了不少抽取的样本,结果指出绝大多数甘肃省农村居民认同国家通用语言文字,但对学习通用语言文字缺乏兴趣。

在内蒙古自治区普通话使用情况调查②中,样本的选择多为内蒙古自治区的城市,旗县及以下单位未能得到全面覆盖,无法反映普通话使用情况的城乡差异,调查结果分析主要以调查对象的职业为参考变量,考察了各个职业规范使用普通话的程度,调查指出部分地区和职业普通话推广效果不容乐观,18-50岁的被调查对象是推广普通话的重点。

阮茁茁③在其硕士论文中采用了分层整体随机抽样方法,为使抽样样本具有代表性,按达标分层,分为达标学校和未达标学校,按各部分所占比例进行抽样,并在每层抽样中考虑沿海、山区、城市、农村的分布情况。

该调查旨在调查莆仙地区家庭结构、家长的语言使用习惯和语言使用态度对儿童学习普通话的影响,并抽取了部分儿童做了普通话水平测试,反映了该地区不同母语幼儿普通话水平差异。

调查结果显示,家庭语言的选择对儿童语言学习的影响巨大,从莆仙地区的普通话使用状况来看,方言片区推广普通话具有一定的难度。

银川市普通话使用情况的调查研究④,选择了该市人口分布较具特色的三个区域进行调查,但调查过程中未说明抽样方法和样本选择的标准,该调查主要采用问卷调查的方法发放了306份问卷,对样本信息进行了汇总,调查了银川市三个区域居民使用普通话的场合,对推广普通话工作的了解程度,普通话的应用能力和学习普通话的主要目的,最后调查了该区域居民对普通话和当地方言的地位、功能和前途的看法,总体结果显示普通话发展前景良好。

中国有56个民族,那有多少种语言和文字呢？中国有56个民族，那有多少种语言和文字呢？优质解答中国自古以来就是多民族聚居的国家,自中华人民共和国建立以来,实行民族平等和民族团结政策,政府组织科研人员对全国各民族的现状、历史、语言文字进行多次普查,到目前为止,已确定了56个民族.在除汉族以外的55个少数民族中,一个民族一种语言的比较多,有的民族说两种或两种以上的民族语言.个别少数民族使用汉语.中国少数民族语言的数目可能在80种以上.在55个少数民族中,目前使用本民族文字的有40个,历史上曾使用过本民族文字的有17个.在中国境内,古今共使用过少数民族文字57种.中国境内各民族的语言中国各民族语言的系属,按通行的说法,除朝鲜语和京语系属未定外,其余分属汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、南岛语系和印欧语系.概况：汉藏语系包括汉语和藏缅、壮侗、苗瑶三个语族.汉语在语言系属分类中相当于一个语族的地位.据1990年中国人口调查的数字估计,说汉语的人口有11.09亿多.在中国说藏缅语族语言的人口约有2200万.分布在西藏自治区、青海、甘肃、四川、云南、贵州、湖南、湖北等省和广西壮族自治区.包括藏语、门巴语、珞巴语、僜语、嘉戎语、羌语、普米语、独龙语、土家语、彝语、傈僳语、纳西语、哈尼语、拉祜语、白语、基诺语、怒语、景颇语、阿昌语、载瓦语等.在中国说壮侗语族语言的人口有2300多万.分布在广西壮族自治区和云南、贵州、湖南、广东、海南五省.包括壮语、布依语、傣语、侗语、水语、仫佬语、毛南语、拉珈语、黎语、仡佬语等.在中国说苗瑶语族语言的人口约有940万.分布在贵州、湖南、云南、四川、广东五省和广西壮族自治区.包括苗语、布努语、勉(瑶)语和畲语.阿尔泰语系包括蒙古、突厥、满通古斯3个语族.在中国说蒙古语族语言的人口约有550万.分布在内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区、黑龙江、辽宁、吉林、青海、甘肃等省.蒙古语族包括蒙古语、达斡尔语、东乡语、东部裕固语、土族语和保安语.中国说突厥语族语言的有840多万人,分布在新疆维吾尔自治区、青海、甘肃、黑龙江等省.中国境内突厥语族包括维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语、乌孜别克语、塔塔尔语、撒拉语、西部裕固语和图佤语.在中国说满－通古斯语族语言的人口约有20万.分布在新疆维吾尔自治区、内蒙古自治区和黑龙江省.满－通古斯语族包括满语、锡伯语、赫哲语、鄂温克语和鄂伦春语.现在满族通用汉语.南岛语系又称马来－波利尼西亚语系.中国台湾省高山族语言属这个语系的印度尼西亚语族.高山族使用排湾、阿眉斯、布嫩、鲁凯、赛设特、卑南、邵、泰耶尔、赛德、邹、沙阿鲁阿、卡那卡那布等语言.说南亚语系（孟－高棉语族）语言的人口约44万,分布在云南省南部边疆地区.该语系在中国境内包括佤语、德昂语、布朗语.中国境内的印欧语系,只有属于斯拉夫语族的俄语和属于印度－伊朗语族的塔吉克语.说俄语的有1.3万多人,说塔吉克语的有3.3万人,共约4.6万人.语言研究在少数民族语言的研究方面,中国有些少数民族在古代就有自己的语文学家.他们对本民族的语言文字进行研究,写出著作,取得重要成就.藏语学者图弥三菩札于7世纪参考梵文,根据藏语的语音结构,创制藏文.他还写出《三十颂》、《性入法》等语法著作.19世纪中叶,司都．却吉久赞出版《藏文文法》.维吾尔族至晚在8世纪就参考粟特文创制回鹘文.维吾尔族学者马合木德．喀什噶里在11世纪调查西域和中亚一带的突厥语言,编写《突厥语词典》.蒙古族学者搠思吉斡节儿于14世纪初写的《蒙文启蒙》奠定了蒙文正字法的基础.中国现代语言科学工作者从20世纪30年代开始调查研究少数民族语言.中华人民共和国建立以后,1956年中国科学院少数民族研究所、中央民学院联合举办少数民族语言调查训练班,组织700多人的7个语言调查队,分赴有少数民族语言的16个省区调查蒙古、达斡尔、东乡、保安等42个民族的语言.三年的语言普查,主要取得以下成绩：①对有方言的语言,提出了划分方言的科学论据；②对各个语言的结构、语言亲属关系、语言之间相互影响,积累了大量的资料,并且有了比较全面的理解；③帮助要求创制文字的民族,提出了关于标准语基础方言和标准音的意见,并设计出拼音文字的方案；④在调查研究的实践中和专家的指导下,大批少数民族和汉族的语言学专业科研人员成长起来了.对于新发现的一些语言或方言,也正在进行研究.中国境内各民族的文字概况：汉、回、满三个民族通用汉文,蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、朝鲜、彝、傣、拉祜、景颇、锡伯、俄罗斯12个民族各有自己的文字.这些文字多数都有较长的历史.其中蒙古族使用一种竖写的拼音文字,通用于蒙古族地区.居住在新疆的蒙古族还使用一种以通用的蒙古文为基础而适合卫拉特方言特点的拼音文字.云南傣族在不同地区使用4种傣文.上述15个民族共使用17种文字.此外,傈僳族中大部分信仰基督教的群众,使用一种用大写拉丁字母及其颠倒形式的字母拼写傈僳语的文字,还有少数人使用当地农民创制的傈僳音节文字“竹书”.云南省东北部一部分信仰基督教的群众使用一种把表示声、韵、调的符号拼成方块的苗文.云南佤族中信仰基督教的少数群众使用拉丁字母形式的佤文.壮族、白族和瑶族中还有一部分人使用在汉字影响下创制的方块壮字、方块白文和方块瑶字.在中华人民共和国建立前,已使用文字的民族有21个,文字种类有24种.中华人民共和国建立后,又有壮、布依、苗、侗、哈尼、傈僳、佤、黎、纳西、白、土、瑶共12个民族和景颇族中说载瓦语的人使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字.其中苗族因方言差别大,分别给其黔东、湘西和川黔滇三个方言创制了文字,给滇东北次方言也设计了一种文字方案.因此,现在共有16种拉丁字母形式的新文字.还有一些在历史上使用过,后来停止使用的文字,即突厥文、回鹘文、察合台文、于阗文、焉耆-龟兹文、窣利文、八思巴字、契丹大字、契丹小字、西夏文、女真文、东巴图画文字、沙巴图画文字、东巴象形文字、哥巴文、水书、满文等17种文字.这17种在历史上曾经使用过的文字,加上现在使用的40种文字,共有57种文字.文字类型：中国不但语言类型较多,文字类型也很丰富.从类型上看中国文字有非字母文字和字母文字两大类.属于非字母文字一类的：①图画文字.在中国发现的图画文字有两种.一种是云南省纳西族的东巴图画文字,另一种是四川省凉山彝族自治州尔苏人的尔苏沙巴图画文字.这两种文字共同的特点是：尚未形成固定的行款,有从左向右的,也有由右到左的,既有由上到下的,也有由下到上的；常常利用字组构成的形象来表达比较复杂的意思；读出来的经文中的词语,一般都比写出来的字多.这两种文字都还不是成熟的文字,只是文字的雏形.②象形文字.它既包括整体像某事物形体或状态的字和以象形字为基础构成的指事字,又包括由多个单体象形字结合构成的会意字和形声字.词根是单音节的汉藏语系语言使用这种象形文字,基本上都是一个字读一个音节.云南纳西族的象形文字和贵州水族的水书中的大部分字,都是一个字读一个音节.纳西族的象形文字有以下三个特点：一个字只能读一个音节；以单体象形字为主,也有形声字、会意字；就文字的作用说,已经由表意发展到表音.③楷书化汉字和在汉字影响下创制的几种文字.有两类情况：字形结构虽受汉字的影响,但有自己的特点,借用汉字不太多.属这一类的有契丹大字,西夏文和女真文；大量使用音读汉字和训读汉字的方法表达自己的语言,也用形声或其他方法创制表达本族语词的新字.方块壮字、方块白文和方块瑶字,都属于这一类.④音节文字.音节文字的共同特点是每个字表示一个音节,笔画比较简单.这一类文字,目前发现的有三种,即彝文、纳西族的哥巴文和云南迪庆藏族自治州维西县部分地区的傈僳族使用的“竹书”.字母文字也称拼音文字.中国民族的字母文字可按字母形式的来源和其他情况,分成以下七类：①藏文、八思巴字、傣文、于阗文、焉耆龟兹文.这些文字的字母都是直接或间接参考印度的某种字母创制的；②窣利文、回鹘文、蒙古文、满文、锡伯文.窣利文来源于波斯时代的阿拉米文草书.回鹘文字母是参考窣利字母创造的.以后蒙古文字母的制定又参考了回鹘字母,满文字母的制定则参考了蒙古文字母.锡伯文是满文的延续；③察合台文、维吾尔文、哈萨克文、柯尔克孜文.这四种文字都以阿拉伯字母为基础.同一字母的单写,在词头、词中、词尾、书写形式略有不同.④突厥文.根据突厥文献早期发现的地点,又称鄂尔浑叶尼塞文；⑤朝鲜文、契丹小字和方块苗文.这三种文字在汉字的影响下,都把属于一个音节的字母拼成一个方块；⑥俄文.新疆的伊犁、塔城等地有近3000俄罗斯族人,他们使用俄文；⑦拉丁字母形式的文字.拉祜族、景颇族和佤族的文字,都是拉丁字母形式,中华人民共和国建立前就使用.中国的少数民族中,还有一些有自己的语言而没有文字的,将根据他们的意愿、创制文字或者选用对他们适用的现有文字.。

我国少数民族语言文字使用状况变化显著21个少数民族有27种民族文字新华社北京8月6日电 (记者沈路涛改革开放以来, 在市场经济大潮和现代信息技术的冲击下, 我国少数民族语言文字使用状况发生了显著变化。

目前2 1个少数民族有现行的本民族文字, 包括27种文字, 精通民族语和汉语的双语人越来越多, 民族语言文字也迅速与现代化、信息化接轨, 正在越来越广阔的舞台展示各民族自身的文化魅力。

我国少数民族除回族使用汉语,满族在近代转用汉语之外,其他 53个民族都有自己的语言,语言种类在 80种以上。

新中国成立以前,我国仅有蒙古、藏等几个民族有自己较通用的文字,大多数民族没有文字。

50年代我国开始帮助壮、布依、彝、苗、哈尼、傈僳、纳西、侗、佤、黎、景颇(载佤支系、土等 12个民族创制了16种拉丁字母形式的文字,帮助傣、拉祜、景颇、彝等4个原有文字的民族改进了5种文字,帮助维吾尔族、哈萨克族改革了文字体系。

在创改文字的过程中, 国家始终遵循少数民族自愿自择的原则, 充分尊重少数民族的意愿和要求。

一些民族在使用新文字一段时间之后, 认为新文字不符合本民族的需要, 对文字进行了重新选择。

黎族放弃新创制的黎文, 直接使用汉文; 维吾尔族、哈萨克族于1982年恢复使用原有的阿拉伯字母文字; 彝族放弃创制的文字,使用改进的规范彝文等。

民族文字创改以后, 由于新文字比较简单易学, 受到了少数民族群众的欢迎。

有文字包括新创建文字的民族, 在基础教育中采用了形式多样的民族语和汉语的双语教学。

有传统民族文字的民族在高等教育中也使用民族语文教学, 从而形成了从初级到高等教育的教学体系。

没有文字的民族, 一般使用汉语文或其他民族语文进行教学,把本民族语言作为辅助教学语言。

据 1995年的一份统计资料显示, 当时全国实行双语教学的在校生 600多万名, 占当时民族地方中小学少数民族在校生的40%左右。

旧中国少数民族文盲率在95%以上, 如今少数民族人口文盲率下降了约68个百分点。

什么是少数民族？作为中国的一个多民族国家，少数民族一直是我们国家独特的文化现象之一。

但是，很多人对于少数民族的概念或许还不是很了解。

那么，什么是少数民族呢？在这篇科普文章中，我们将为大家详细介绍少数民族的概念、特点以及现状。

一、什么是少数民族？少数民族是指在中国境内定居、有共同历史和文化传承、使用自己的语言文字并具有一定人口数量的一个群体。

和汉族相比，少数民族在人口数量上有一定的劣势，但是多民族共存的格局也使中国的文化更加丰富多彩。

二、少数民族的特点1. 地域分布广泛。

中国的少数民族分布在全国各地，特别是西部地区。

2. 不同的少数民族有不同的语言文字。

因为每个少数民族都有自己独特的文化传承和语言文字，所以在交流上存在一定的障碍。

3. 少数民族有着独特的历史文化背景。

每个少数民族都有其独特的历史文化背景，这不仅是历史的积淀，更是少数民族对于土地、传统、信仰的一种表达和延续。

4. 少数民族有一定的优惠政策。

政府在很多方面都会给予少数民族一定的优惠政策，以保障其生存和发展权益。

三、少数民族的现状目前，中国共有56个少数民族，其中有23个少数民族的人口数量不足30万。

少数民族的文化发展也面临着许多挑战，比如一些少数民族不再使用本民族的语言、本土文化渐渐消失等。

然而，随着中国经济的发展、国家对于少数民族发展的重视，少数民族的生存和发展状况在不断地得到改善。

参与东北振兴、西部大开发等计划，加强各民族之间的交流，建立彼此之间更加广泛的文化交流和学习渠道，都是少数民族现状的改善和发展的重要举措。

四、结语通过本篇文章的介绍，相信大家对于什么是少数民族有了更加深入的了解。

多民族共存的社会格局让中国这个东方古国的文化更加丰富多彩，各民族相互学习和交流也能更好地促进中国的文化发展和进步。

.特稿.中国少数民族语言状况及其对策研究——以云南中缅边境上的阿侬等语言为例孙宏开摘要：2015年9—10月，本文作者赴云南怒江,-族自治州调查阿侬语，实地观察到该语言已经十分脆弱，仅仅少量老年人还在有限的场合使用。

由此引起本文的话题。

作者根据长期开展少数民族语言调查研究的实践，意识到在城镇化过程中，少数民族语言面临着越来越脆弱的尴尬局面。

提出当前少数民族语言保护、传承中急需解决的一些具体问题，供决策时参考。

关键词:语言国情语言濒危语言保护语言政策中国是一个多民族、多语种的社会主义国家,56个民族使用130多种少数民族语言。

直至2015年，中国的少数民族语言总数已经达到137种。

56个民族中，有一半以的民族使用种种的语言$语言多样性和文化多样性是国家的一项基本国情。

国家正在制定“十三五”规划，这是中国建设小康社会十分关键的一个五年计划，西部许多处在后进状态的各少数民族在建设小康社会过程中，如何传承他们传统的文化，是一个值得深思的问题。

最近国家提出&—带一■路"战略，与周边国家和民族有着非常密切的关系$民族语文工作如何适应新形势下的国家战略，是值得每一个民族语文工作者认真思考的一个严肃问题。

作者于2015年9月6日至10月中旬，为了完成国家语言资源保护工程，对分布在中缅边境地区怒族的一个支系语言一一阿侬语进行了第9次实地跟踪观察。

发现语言记录、保护、抢救、传承中的一些新情况和新问题（前几次对该语言的观察情况已经以《记阿侬语——对一个即将衰亡的语言的跟踪观察》为题,发表于《中国语文》1999年第5期）。

那篇文章我回顾了自20世纪60年代至20世纪末，阿侬语走向濒危的过程，包括该语言在长期接受周边语言接触和影响下产生的许多变异。

其后,2003年、2015年我再次对这个语言进行跟踪观察。

尤其是这次，对使用人口进行了比较精确的统计，阿侬语的使用人口只有158人。

其中90岁以上4人，80—90岁的7人,70—80岁的20人左右，其余均为70岁以下，约130人。

中国是一个统一的多民族国家，民族多、语言多、文字多。

除汉族外，已确定民族成分的有五十五个少数民族，约占全国人口总数的8％，分布在占全国总面积50％～60％的土地上。

一、中国少数民族的语言中国境内的语言非常丰富，这在世界上是罕见的。

五十五个少数民族中，除回族、满族已全部转用汉语外，其他五十三个民族都有自己的语言。

据统计，在中国，少数民族正在使用的语言有72种左右，已经消亡的古代语言更是不计其数。

说它“左右”是因为有的是语言还是方言不好界定，还有的语言可能还未发现。

五十五个少数民族中，除回族、满族已全部转用汉语外，其他五十三个民族都有自己的民族语言。

有些民族内部不同支系还使用着不同的语言（不包括转用或者兼用汉语的情况）：瑶族的不同支系分别使用勉语、布努语和拉珈语；高山族的不同支系分别使用泰耶尔语、赛德语、邹语、沙阿鲁阿语、卡那卡那布语、排湾语、阿眉斯语、布农语、鲁凯语、卑南语、邵语、萨斯特语、耶眉语共13种语言；景颇族的不同支系分别使用景颇语、载瓦语；怒族的不同支系分别使用怒苏语、阿侬语、柔若语；裕固族使用东部裕固语、西部裕固语；门巴族使用门巴语、仓拉语。

语言学家按世界各民族语言的亲流程度将语言分为语系、语族、语支。

在历史发展过程中，一种语言可以分化成几种不同语言，它们之间有亲属关系，称为“亲属语言”，这是历史上社会分化的产物。

当一个社会在地域上分化成若干半独立社会时，语言也分化成若干方言；当社会再分化为几个不同的独立社会时，语言进一步分化成亲属语言。

因此语言的亲疏关系表明了民族间在历史上、族源上的亲疏程度。

许多民族用本族文字记载本族的历史、文字、医学、宗教及其他文化宝藏，无文字的民族则以口头文学（诗歌、神话传说、民间故事、民歌等）记载并传承着本民族的文化精粹。

数千年华夏历史长河中，各民族历经变迁，中外民族和古代诸民族间的迁徙、交融，形成今日中国民族语言的五大语系：⑴汉藏语系的民族共31个，分为：①壮侗语族（含壮傣语支、侗水语支、黎语支）－壮语、侗语、傣语、布依语、水语、仫佬语、毛南语、拉珈语、仡佬语、黎语等；②藏缅语族（含藏语支、彝语支、景颇语支、羌语支）－藏语、嘉戎语、门巴语、珞巴语、土家语、羌语、普米语、独龙语、怒语、彝语、僳僳语、纳西语、哈尼语、拉祜语、白语、基诺语、景颇语、载瓦语、阿昌语等；③苗语语族（含苗语支、瑶语支）－苗语、布努语、勉语、畲语等；④汉语。

中国少数民族语言文字信息处理彝族语言文字具有悠久的历史，是中国乃至世界最古老的文字之一，距今已有四千多年历史，面向21世纪，全球经济一体化，数字信息化，文化多样性的时代，少数民族语言文字信息化建设是时代的选择，也是必经之路。

本文主要回顾当下彝语言文字数字信息化建设状况和所取得的成果；思索所面临的困境以及应对对策做个论述。

彝语言文字；数字信息化；困境；成果；对策一、引言彝族是中国多民族统一国家中的重要一员，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，在漫长的历史进程中，彝族人民用勤劳的双手和智慧创造出了属于自己的语言文字和辉煌灿烂的文化。

彝族人口主要分布在四川、云南、贵州、重庆三省市和广西壮族自治区。

在国外主要居住在东南亚越南、泰国、老挝、缅甸等国境内，国内彝族人口776万人(2000年)。

自上世纪80年代初以来，在国家的重视下，我国少数民族语言文字信息化建设已开始，经过30多年的研究发展，当前我国民族语言文字规范化、标准化、信息化建设已取得丰硕成果。

语言和文字是信息的载体，新时期、新需求、新发展，本文就当前彝语言文字数字信息化建设发展状况及成果做个回顾并就当前所面临的问题及应对对策做个分析论述。

二、彝语言文字数字信息化建设发展状况1.彝语言文字计算机信息处理发展历程上世纪80年代初，几乎是与举世闻名的汉字“五笔字型输入法”同时起步研究的“彝文输入法”打破了千年的沉积，实现了电子计算机进行彝文信息处理，从而，使古老的彝文进入了现代化的时代，冲出了大山，为迎接信息时代的到来，联通世界信息网络搭起了一座五彩缤纷的信息桥梁。

[1]回顾彝语言文字信息处理30年发展历程，取得了如下众多成果：1982年《PGYW彝文计算机》诞生；84年研制出《微型计算机彝文处理系统YWCL》；85年研制出《CMPT-Ⅱ大键盘彝文系统》，86年研制出《华光Ⅱ型彝文、汉字、西文计算机激光照排系统》；92年研制出《北大方正彝文激光照排系统》并《信息交换用彝文编码字符集》、《信息交换用15€?6彝文点阵字模集》二项获国家标准；95年研制出《YWPS彝文桌面办公系统》，《信息交换用用彝文24€?4点阵字模集及数据集》，其后又陆续开发了《YWUC彝文系统》、《YWWIN彝文系统》、《计算机彝文字幕系统YWZM》；97年国务院批准的《信息交换用用彝文24€?4点阵字模集及数据集》以2000版国家标准《多八位彝文编码字符集》等颁布；99年《信息交换用彝文编码字符集》获国家标准；2001年出版《计算机彝文信息处理》专著；2003年“计算机彝文输入码及其键盘”获国家专利。

贵州少数民族语言文字概况贵州是中国西南地区的一个省份，素有"山水甲天下"之称。

贵州省是中国少数民族聚居区之一，拥有众多的少数民族群体，他们各自有着丰富多彩的语言文字文化。

本文将对贵州少数民族语言文字概况进行介绍。

贵州省是少数民族比例较高的省份之一，其中包括苗、侗、仡佬、瑶、黎、傣、布依、毛南、水、羌等10个少数民族。

这些少数民族都有着独特的语言文字系统，反映了他们的传统文化和生活方式。

苗族是贵州省最大的少数民族之一，也是拥有较为完整文字系统的民族之一。

苗文是苗族人民使用的文字，它起源于汉字，经过发展演变形成了今天的苗文。

苗文的特点是有声调符号，具有浓郁的地方特色。

侗族是贵州省的另一大少数民族，拥有自己独特的侗文。

侗文是一种象形文字，以方块和直线为基本构成元素，有一定的象形意义。

侗文的使用范围较窄，主要用于文化传承和交流。

仡佬族是贵州省的少数民族之一，他们使用仡佬文作为交流工具。

仡佬文是一种音节文字，以字母和符号构成，符号表示发音。

仡佬文的使用主要在日常生活和文化传承方面。

瑶族是贵州省的主要少数民族之一，也有自己的文字系统。

瑶文是瑶族人民使用的文字，它起源于汉字，经过演变发展形成了独特的文字形式。

瑶文的特点是符号简洁明了，有一定的象形性。

黎族是贵州省的较小的少数民族之一，也有自己的文字系统。

黎文是黎族人民使用的文字，它是一种开元音节文字，主要用于日常生活的交流和文化传承等方面。

除了以上几个少数民族，贵州省还有傣族、布依族、毛南族、水族、羌族等少数民族，他们也都有着各自的语言文字系统。

这些语言文字多以汉字为基础，发展演变出适应自己民族特点的文字形式。

贵州省的少数民族语言文字十分丰富多样，反映了各个少数民族独特的文化和生活方式。

这些语言文字是贵州省丰富多彩民族文化的重要组成部分，也是传承和弘扬民族精神的重要工具。

随着社会的变迁和发展，这些语言文字也面临着传承和发展的挑战。

为了更好地保护和传承少数民族语言文字，贵州省政府制定了相关的政策和措施。

民族语言文字
中国是一个多民族国家。

解放后，国家民委、中国科学院、中国社会科学院组织有关机构对少数民族情况进行了调查，确定中国有56个民族。

56个民族使用80多种语言。

更多的民族只使用一种语言，但有些民族会说两种或两种以上的语言。

比如裕固族说两种语言，一种是属于突厥的西部裕固族语，一种是属于蒙古语的东部裕固族语。

瑶族讲三种语言，大部分讲苗瑶语系瑶语支的勉语，少数讲苗瑶语系瑶语支的布努语，还有少数讲壮侗语系侗水语支的喇家语。

在一个民族有多种语言的情况下，汉语多用于民族之间的交流，或者其他能相互理解的语言。

56个民族中，解放前使用本民族文字的民族有21个，共有24种文字。

除了汉、回、满等常见汉字外，蒙古、西藏、维吾尔、朝鲜、彝、傣、俄等十多个民族都有自己的文字(其中傣有四个字)。

解放后，壮族、布依族、苗族、侗族、哈尼族、傈僳族、佤族、黎族、纳西族、白族、土族、瑶族等12个民族以及说扎瓦语的景颇族创造了民族文字。

据统计，中国现有各民族语言40种。

其中，很多是以拉丁字母为基础的拼音文字，少数是以阿拉伯字母和其他拼音文字为基础的拼音文字，还有一些是模仿汉字形成的表意文字。