大师与教师的对话
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1.课堂教学的方向是什么?课堂教学要解决的问题是什么?突破口在哪?语文教师上好课,第一重要的事情就是深入地解读文本,读出自己对文本的独特感悟。
唯此,才能够比较科学的选择“教什么”“怎么教”。
教师是为学生的进步站在讲台上的,一切教学策略的选择要为学生的学习,而服务。
要充分体现学生的主体地位,关注学情。
通过我们的课,学生的语文能力(听、说、读、写、思)得到真正的发展。
语文课要立足文本,要用大量的时间、充分的板块训练学生品析语言的能力,注重对语言的感悟、积累、运用。
语文课堂教学要解决的问题是培养学生学习的主动性,突出学生主体地位,将学习的知识有效的灵活的运用!运用多种形式,方法提高学生学习语文的兴趣,兴趣是最好的老师,只有对语文感兴趣,孩子们语文能力都会有所提高。
2.课堂教学改革的目标是什么?改革与现实的应试会发生冲突吗?如果发生怎么办?课堂教学改革的的目标是注重学生的主体地位,建立平等的师生关系,构建和谐的课堂氛围,提高教学质量和效率。
如果发生冲突,教师应根据每位学生的个性特点,存在的异同,选择不同的,有效的课堂教学方法因材施教。
3.在课堂教学中,教师的作用到底是什么?新课改下的课堂教学,要求充分发挥学生的主体地位,尽可能多的把时间留给学生探究合作学习,教师尽可能的少讲直至不讲。
这就要求教师要成为学生学习的指导者、引导者。
学生学习的过程,是一个求知、探究、合作的过程。
学生在教师的指导下参与到学习中去,自己动脑、动口、动手去探究、发现新知。
堂教学中,教师不仅要当好学生学习的组织者、指导者,而且要当好学生学习的参与者、合作者。
教师作为教学活动中普通的一员,走进学生中间,成为学生学习的合作者,了解他们探究的情况、欣赏他们独到的见解、鼓励他们别出心裁的创新。
俯下身子,和学生一起探究新知、研究问题,共同分享学生求知的快乐,成为深刻理解学生的观点、想法和情感特征的参与者,以建立一种相互理解、互相尊重、相互信任的新型师生关系。
与一位武术大师的对话
标题:与武术大师的对话
我:非常荣幸能有机会和您交谈,大师。
我一直对武术有着极高的热情,我想知道,对于一个初学者来说,学习武术最重要的是什么?
大师:首先,你需要明确你的目标。
你是为了健康?为了自卫?还是为了比赛?每个人的目标不同,训练的方法也会有所不同。
我:我的目标是提高身体素质,并且能够自我防卫。
大师:那很好。
对于你来说,最重要的就是基础。
没有坚实的基础,你就无法进步。
你需要耐心地练习基本的动作和技巧,直到它们成为你的本能反应。
我:那么,如何才能做到这一点呢?
大师:这需要时间和毅力。
你需要每天坚持训练,即使在你感到疲惫或者无聊的时候也不能放弃。
同时,你也需要有正确的态度。
武术不仅仅是一种技术,它也是一种生活方式。
你需要尊重你的老师,尊重你的对手,尊重你自己。
我:我明白了。
那么,有没有一些特别的技巧可以帮助我更好地学习武术呢?
大师:我认为最重要的一点是要保持开放的心态。
你需要不断地学习,不断地尝试新的事物。
不要害怕失败,因为失败是成功的母亲。
只有通过失败,我们才能学到真正的知识。
我:非常感谢您的建议,大师。
我会记住这些,并尽我最大的努力去实现我的目标。
大师:我很高兴听到这个。
记住,武术的道路并不容易,但只要你坚持不懈,你一定可以达到你的目标。
祝你好运。
这次对话让我深刻理解到,学习武术不仅需要技术和体力,更需要坚韧不拔的精神和正确的生活态度。
我将带着大师的教诲,继续我在武术道路上的学习和探索。
有效研修——与教育大师一次心灵的对话读《怎样培养真正的人》有感有效地课堂不只是教师运用好的教学方式和适当的教学技巧,还有教师对学生的爱。
最近,我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》,其中有一篇文章《爱学生就等于爱自己》,读后,颇有感触。
一名教师不光要培养学生的学习能力,更重要的是要培养学生的爱心,尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的能力,进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
如果我们的教育仅仅停留在讲课,听课,辅导,考试,选拔,从而忽视了学生情感的培养,那么,我想我们的教育是可怕的,危险的。
爱是教育的永恒的主题。
有爱的教育才是丰满的真正的教育,韩军的人文主义精神,教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验;李镇西的“走进心灵”的教育,似乎无不凝聚着爱的核心,在留意身边的每一位优秀的教师的课堂,无不透漏着一个“爱”字,在爱的教育中,孩子们快乐的成长着。
我想,一个真正的人也就是在这个爱的环境中培养出来的。
缺少爱的教育,结果是无法想象的。
从教多年来,我能时刻感受的爱在教育这个领域里的重要性,尤其教育对象面对的是未成年的儿童,更需要我们付出爱心。
作为教师,她的每一言一行都在深深的影响着下面的每一个学生。
只要我们在教育中真心的付出了我们的爱,我想收获的定是爱的果实,和未来社会上真正的人。
作为一名老师,在和孩子们朝夕相处的日子里,我发现了,比我的世界更动人的是孩子们的心灵世界,在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈,在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱,在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。
你爱他们,他们也爱你。
爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人,为了这世上的人彼此之间都能互相关爱,请你爱你的学生吧!因为爱他们也就是爱自己啊!苏霍姆林斯基认为:当你培养出具有爱心的孩子,他就会对教师的爱很敏感,并以好心还好心;而教师的爱,最重要的是为了学生获得知识,若是学生懂得了这些,自发向上,成绩自然就好,成绩好了,那么,作为老师的我们也会感到更加快乐。
“与大师对话”展览案例“与大师对话”是北京一零一中学曾旭老师在学校艺术中心举办的一个小型的学生画展。
这次“与大师对话”的小型画展于2012年5月14日开展,展览汇聚了由曾旭老师执教的初三年级和初二年级学生的优秀临摹作品,有初三年级学生临摹的他们喜爱的荷兰大师凡·高的作品,还有初二年级在学习中国传统写意花鸟时临摹国画艺术大师齐白石的大写意作品——螃蟹。
曾旭老师特意为这次展览设计了一个别致的标题图案,将凡·高的《包扎着耳朵的自画像》与齐白石的肖像结合到了一起,用国画的方式表现出来,这就体现了在东方文化背景下每个人对世界各国艺术不同的理解和诠释。
展览可谓“星光熠熠”,不但使我们看到了东西方两位大师重量级的作品被学生们重新诠释出来,而且由于凡·高的《星月夜》深入人心,所以这次初三年级的学生都不约而同的临摹了凡·高的《星月夜》,使得展览现场“星光闪耀”。
在本学期的美术课上初三年级的学生通过两周的时间系统地了解了凡·高的主要生平以及37年人生中的件件经典之作,从《星月夜》到《夜间露天咖啡座》,从《吃马铃薯的人》到《向日葵》,每件作品都能直接给学生传达出摄人心魄的震撼力量。
学生们因凡·高的真诚而感动,因凡·高的短暂人生而惋惜。
这些作品都是初三年级的学生历时两个月,用点滴时间断断续续完成的。
初三虽面临着中考,但学生们能够在紧张学习的同时,调整好张弛有度的学习节奏。
有些学生出于对凡·高的敬仰,有些学生出于对凡·高作品的喜爱,纷纷拿出自己的最好实力,在这次作业中展示出了惊人的画面效果。
有些学生甚至感叹:“这是我最认真的一幅作品!”还有的学生说:“这次真是大开眼界,没想到班里的XX同学画画得这么好!”所以这次布展有意加大了初三年级的作业比重,让好的作业尽可能多地展示出来。
初二年级的国画水平也是相当高的!初二年级的美术课上老师借国画教学的契机,向学生们重点介绍了大画家齐白石的情况。
古人云:“读万卷书,行万里路”,今人云:“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如仙人指路,仙人指路不如一朝顿悟”。
看来管理上的最高境界就是一朝顿悟,但真要一朝顿悟,还得仙人指路。
这次管理培训班,我最初的感受就是来了个“仙人”指路——据称“红黑黄”三道都呆过、各种管理难题都啃过的国内着名管理培训师S大师一开场就妙语连珠,激情四溢,让人醍醐灌顶,豁然开朗,感觉各种管理问题从此都找到了答案。
但这种良好感觉并没能持续多久。
S大师在一番烘云托月之后,终于隆重推出了培训的主打内容——情境领导理论模型。
这个模型用四种不同的领导方式对应员工的四个不同发展阶段,要求针对不同的下属,领导应使用不同的领导方式,针对同一下属,领导也应根据其发展的不同阶段,采取不同的领导方式。
实际上就是中国古人特别强调的因人而宜,因地制宜,因材施教。
说起来有点玄乎,但模型并不复杂。
情境领导理论模型将员工的成长过程分为四个阶段,第一阶段为“低能力,高敬业程度”阶段(low competence, high commitment,简称S1),第二阶段为“有些能力,有些敬业程度”阶段(some competence,some commitment,简称S2),第三阶段为“高能力,敬业程度不确定”阶段(high competence,variable commitment,简称S3),第四阶段为“高能力,高敬业程度”阶段(high competence,high commitment,简称S4)。
这S1、S2、S3、S4分别对应“指令式(directive)、教练式(coaching)、支持式(supportive)和授权式(delegating)四种不同的领导方式。
四种领导方式很好区分,因为其对应的管理行为模式分别为:“我来决定,你来做”、“我们探讨,我来决定”、“我们探讨,我们决定”和“你来决定,你来做”。
培训后半段时间,S大师将学员分为五个小组搞了一个模拟抢答竞赛,竞赛的内容就是练习如何应用情境领导理论模型。
与大师的对话1、“人之成为人,是由于听到了树叶的姗姗低语和草丛的绿叶歌唱、春日小溪的潺潺流水和夏日碧空的百灵啼啭、雪花的沙沙飘落和窗外暴风雪的狂呼怒卷、水波的柔和拍击和深夜萧穆寂景——听到了,而且千百年都在倾听这种生活的奇妙音乐,你要学会倾听着音乐,学会欣赏它的美妙。
”这段话写的特别好,源于人最初的感受,这是一种自然而然的感知,不假思索、不予雕琢,教育学生也要更好的激发孩子们的感知器官让其感受充分地感受、分享、交流,从而体会其中的美妙与快乐。
2、“孩子们认识美不能没有教师描述周围世界美的富有色彩的情感语言,但是只有孩子亲眼看到美的情况下描绘美的语言才会对他们产生感染作用。
”教师的语言很重要,但我们要知道这只是感染孩子的一个方面,配以真实的情境、图片、影像才能让这种语言的感染力得以最大化,才能让孩子们更好地体会语言的魅力,这对于现代教育设备丰富的我们更好地让孩子们体会、感知与创作,前期一定要做丰富的准备,给孩子一个直观的视觉冲击,让课堂拥有一个最好的效果。
3、“对所见所闻的观察、倾听和体验犹如通向美的世界的第一个窗口。
所以我们认为很重要的一项任务就是教会孩子能够看到和感受到美,而待他们有这些能力之后,则要教会他们终生保持他的心灵赞美之情和善良之意。
”美育不仅是让孩子们欣赏美、体会美、表现美、创作美,更为重要的是教会孩子们拥有一种灵魂深处的美并用心呵护这种美形成终身的善良。
所以我们学校的美育要深挖其内涵,要让孩子们真正体会感受到美背后的真挚与善良。
4、“周围世界存在的以及人们为他人创造的一切美好事物都应当让孩子的心灵触及到并使他变得高尚。
”一切美好的事物如果让孩子们能够亲眼观察到他们才会更好的感受到美,才会让他们心灵得到震撼得到体验才会让她们有所感受有所抒发,所以培养有一双发现美的眼睛非常重要。
结合这一点本学期开展的“日行一善·日行多善·善行一生”活动就要让孩子们在点点滴滴的善行中触碰他们的灵魂,涵养他们的品格。
对话名师——华应龙《我这样教数学》对华应龙老师的教学风采早有耳闻,他是全国知名的小学数学特级教师,我对他充满着敬佩。
华应龙老师的《我这样教数学》详细的记录了华老师的课堂教学。
每节课都以“课前慎思、课堂实录、课后反思、专家评析”四个环节来描述,让人亲历华老师的课堂精彩。
看后,让人顿生感慨与敬意之情。
作为刚入门的我,可能还不能很好的把握教材,读到这些实录,我明白了应该首先巧设情境,激发学生的求知探究欲望。
其二,发现问题,鼓励学生自主探索教学观,在探究中得到巩固,在探索中获取新知。
善于发现问题,善于思考,乐观地迎接挑战。
设计一节课,主要考虑两个问题:一是教什么,二是怎么教。
最根本的是要考虑“教什么”的问题。
内容决定形式,教首先是因为需要教。
备课时,对于教学内容和环节,我们应该多多地追问“为什么”。
多读书,多思考,对教学充满激情。
整本书中可以看出华老师专业素养造诣非常的深。
他说到一个人要完善自己的思维方式,最关键的是要多看哲学的书,多看思维科学的书,多学习、借鉴、实践。
华老师每次备课,都会深入挖掘教材,学习它,研究它,吃饭、走路时都对它念念不忘,有时废寝忘食。
给我印象最深的是华老师说这样的话:“教和学是一回事,应该追问四个问题:第一,教(学)的是什么;第二,为什么要教(学);第三,怎么做;第四,为什么这么做。
”作为一线的老师如果每节课都能认真思考以上四个问题,我想教学就会达到高效,课堂质量也会随之提升。
在今后的教学中,我们可以用这四个问题来指导自己课前的备课。
相信一定会有收获。
独特的教学设计在他的课堂上,常常能看到“与众不同”的教学设计。
我印象最深的是“角的度量”这节课。
一般情况下教师会传授给学生“二合一看”等量角的要诀,但学生往往不得要领。
华老师课前慎思“这种概括为什么教学效果不好,原来的课堂存在什么问题?”经过思考,他发现了问题所在:首先,教师让学生量了各种各样的角,但是这都是抽象的角,干巴巴的两条线所围成的图,没有让学生体验到量角在生活中很有用;此外,孩子们是以形象思维为主,老师抽象概括出的要诀反而增加了他们的学习难度。
第1篇在教育的道路上,每一次的教研活动都是一次心灵的洗礼,一次思想的碰撞。
近期,我们学校举办了一场别开生面的教研活动,有幸邀请到了教育界的知名大师前来授课。
此次活动不仅让我们感受到了大师的智慧之光,更激发了我们对教育事业的热爱和追求。
以下是我对此次教研活动的几点感悟。
一、大师的讲座,如春风化雨在讲座开始前,我们怀着崇敬的心情迎接了这位教育界的泰斗。
讲座中,大师以其丰富的教学经验、深邃的教育理念,为我们揭示了教育的真谛。
他强调,教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的品格、激发学生的潜能。
以下是大师讲座中的几个亮点:1. 教育的本质是育人。
大师指出,教育的首要任务是培养具有健全人格、道德品质的人才。
在传授知识的同时,更要关注学生的心理健康、情感需求,引导学生树立正确的人生观、价值观。
2. 教师要关注学生的个性差异。
大师认为,每个学生都是独一无二的,教师要根据学生的个性特点,因材施教,让每个学生都能在适合自己的环境中茁壮成长。
3. 教育要与时俱进。
随着社会的不断发展,教育理念、教学方法也在不断更新。
大师强调,教师要紧跟时代步伐,不断学习,提升自己的教育教学能力。
二、聆听大师,感悟教育真谛在聆听大师讲座的过程中,我们深刻感悟到了以下几点:1. 教育事业需要奉献精神。
大师用自己的亲身经历告诉我们,教育事业是一项充满挑战和艰辛的工作,需要教师具备无私奉献的精神。
只有热爱教育事业,才能在这条道路上走得更远。
2. 教师要不断学习,提升自己。
大师强调,教师要具备终身学习的理念,不断充实自己的知识储备,提升教育教学能力。
只有这样,才能在教育教学工作中游刃有余。
3. 教育要关注学生的全面发展。
在讲座中,大师多次强调,教育要关注学生的德、智、体、美、劳全面发展。
教师要关注学生的个性需求,培养学生的综合素质,为学生的终身发展奠定基础。
三、教研活动,共话教育未来此次教研活动,让我们受益匪浅。
在大师的引领下,我们更加坚定了教育事业的信念。
大师对话——读苏霍姆林斯基《给教师的建议》一就这么写了《给教师的建议》,工作20年来读到的第一本教育专著——师范必修的《教育学》、《心理学》,于踏上讲台之前,彻底败坏了我的胃口。
7月15日,那个炎夏之午,庄严合卷之后,“苏大师指出”便成了我的口头禅——在电话、在短信、在跟帖。
我的这些朋友,“特”或“不特”,都是一方名师,个个年龄比我小,个个业务比我强——个个比我先读“苏霍姆”,然而,当我口若悬河,以“苏大师指出”为引子,褒贬现状的时候,她们还是被我惊人的记忆力震慑住了。
“看云,你不是读,你这简直是在吃啊!”同时读的,还有其他几本闲书——所以“吃透”这一本,只是因为:一切的写作,都是写自己;一切的阅读,都是读自己。
如果我的心里没有预先存在了一张期待吟唱的琴,一口期待发声的罄,来自大师的抚触和叩击,又怎能让我激动,震颤,发出强烈共鸣呢?对,就是共鸣。
《给教师的建议》带来的,不是高山仰止的惊叹,更多是心有戚戚的同感、快感。
尤其是当我发现,全书十之七八都是在说读书:学生要读,家长要读——教师更要读。
“这些话,简直就是替我写的。
如果由我来写,必将更有文采!”躲在没人听见的地方,我这样地给自己吹气。
可是,有谁拦住你,不让你“更有文采地写”了?是这样:一直存在的感想和质疑,自顾人微言轻,以为说了白说,写了白写,自己先就将它们压抑、轻掷,任其萎顿消湮成为模糊的雾气和暗流了——没有人拦我,因为懒惰、自卑和缺乏韧性,是我自己选择做了“沉默的大多数”。
有些事情即便做了,也不敢往大处想它的意义。
出了自家教室,所作所为宁可无人知晓,惟恐招致大不韪的批评,惟恐打扰了自己蜗壳里的安宁。
现在,我有可以引大师为佐证了;现在,我知道自己摸到的是一条正道了。
这是一件值得高兴的事情,然而,随之而来的是深刻的沮丧。
因为我发现,一直讨厌“育人”之说,一直嚷嚷着“道在立人”的我,其实自己还没有立起来呢。
爱默生说的多好啊:人应当学会的是捕捉、观察发自内心的闪光,而不是诗人和伟人们的圣光。
与苏霍姆林斯基相遇,把教师引上研究的幸福之路作者:王萌来源:《中国教师》2018年第10期北京小学长阳分校有一支年轻富有朝气的教师队伍,但同时年轻意味着缺乏经验,如何满足这支年轻队伍迫切的发展需求呢?这样年轻的学校该如何发展呢?一、与大师对话,提升教育境界我们大胆探索适合学校教育和学生发展的新机制,思考如何让教师在一所新型学校怀揣对教育的愿景,不断学习新理念,以全新的精神状态迎接未来职业发展。
于是我们从经典中寻找精神源泉,就这样,我们捧起了《给教师的一百条建议》。
在著作中,我们读到爱心、童心、阅读的重要性……原来教育学理论还可以这样平易而富有魅力。
从此我们与苏霍姆林斯这个伟大的生命相遇了,我们还共读了《相信孩子》《把整个心灵献给孩子》《培养真正的人》等多部著作。
在一年一本这样的系统阅读中,我们不断追问跟苏霍姆林斯基学什么?慢慢地我们找到了教育的感觉:努力办“有人性、有温度、有故事、有美感”的学校。
这就需要学习苏霍姆林斯基把人的价值放在首位的教育思想,始终怀有一颗仁爱之心,遵循儿童成长的规律去发现孩子向内生长的力量。
然而没有一条教育规律适用一切儿童,这就要求每个教师都成为善于思考、勤于钻研的研究者,于是我们尝试探索一条可以把教师引上研究的幸福之路。
二、用问题引领,感悟教育真谛研究从问题开始。
我们发现实践中的有价值的教育问题,在探索现实生活所提出的问题答案时,我们将这些所见、所闻、所期待变成一个个小课题。
问题的产生源于对教育理想的不断追求。
苏霍姆林斯基说过:“在社会的以及个人的生活之中,‘未来’是最重要的激励因素,它鼓舞人们去积极改造现实。
”只有志存高远的人才能发现大地与星空的落差,才能发现层出不穷的问题。
因此,每一个学期结束,我们都会开展不同形式的学校发展研讨会,对过往进行反思总结,对未来进行展望与规划。
每一位教师充分发言,教师提出和发现的问题就成了集体关注的问题,就这样逐步达成了学校发展的共同愿景与下学期发展目标。
大师与教师的对话
(转帖)
教师:我扎扎实实的备课,认认真真的上课,要求小学生必须学好。
一心想让我班的学习成绩夺魁。
可是部分学生在学习上总是不够主动不知道是何道理?
巴班斯基:离开学生本身的最优化,教学最优化就是不可思义的。
要知道如果学生不善于合理安排自己的活动,不会独立学习,那么不管教师教学安排得如何出色讲解的如何生动直观,都无济于事。
教师:原来如此,小学生也有独立学习吗?
罗杰斯:人的先天潜能是无比优越的。
共米尔:教授的艺术就是懂得如何引导。
教师:那要如何引导呢?
叶圣陶:鼓励学习,无需外求,就在指导学习之中使学生受到鼓励,可能最有实效。
托尔斯泰:成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的兴趣。
皮亚杰:儿童是个有主动性的人,他们的活动受兴趣和需要支配。
一切有效的活动须以某种兴趣作先决条件。
教师:我在课堂上也常用游戏的方式组织学生进行练习,以引起学习兴趣。
开始学生很高兴,而后来怎么也就不管用了呢?
苏霍姆林斯基:如果你所追求的是那种表面的,显而易见的刺激,引起学生对学习和上课的兴趣,那你就永远不能培养起学生对脑力劳动的真正热爱。
教师:那要怎样做,学生的兴趣才能持久呢?
苏霍姆林斯基:接近和深挖事物的本质及其因果联系的实质。
这一过程本身就是兴趣的主要源泉。
布鲁纳:对学生学习内因的最好激发是对所学材料的兴趣,既主要是来自学习活动本身的内在动机,这是直接推动学生主动学习的心理动机。
教师:除了激发兴趣,还有哪些办法能促使学生主动学习呢?
赞可夫:教学法一旦触及学生的情绪和意志,触及学生的心理需要,这种教学就会变得高度有效。
苏霍姆林斯基:教学和认识周围世界的过程充满情感,这种情感是发展儿童智力和创造能力的极其重要的土壤。
如果老师不想法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态,就急于传授知识,不动情感的脑力劳动就会带来疲倦。
教师:怎么样诱发学生的情感呢?
苏霍姆林斯基:教学语言如果没有情感的血液在流动,就会苍白无力,索然寡味。
罗杰斯:只有在真实、接受和理解的师生关系中,学生对课堂教学才有一种安全感,才敢于和勇于发表见解,自由想象和创造,从而愉快热情地汲取知识,发展能力和形成人格。
教师:教好书还有哪些决窍呢?
陶行知:好的先生,不是教书,不是教学生,而是教学生学。
叶圣陶:教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。
奥苏伯尔:影响学习的最重要的因素是已经知道了什么,要根据学生原有的知识状况进行教学。
苏霍姆林斯基:教学就是教给学生借助自己已有的知识去获取新知识的能力。
在我看来教给学生能借助已有的知识去获取新知识,就是最高的教学技巧之所在。
周玉仁:作为教师,应在学生力所能及的范围内,让他们自己跳起来“摘果子”凡是学生自己能探索得出来的,决不替代;凡是学生能独立发现的决不暗示。
布鲁纳:教一个人某门学科,不是要他把一些结果记下来,而是教他参与把知识建立起来的过程。
教师:如何引导学生学会学习?
苏霍姆林斯基:用记忆代替思考,用背诵代替鲜明的感知和观察,只会使学生变得愚蠢。
丁肇中:不要教死知识,而授之以方法,打开学生的思路,培养他们的自学能力。
苏霍姆林斯基:如果学生愿意学习而不会学习,就应当帮助他,哪怕前进很小的一点。
而迈出一步,就成为他们思维的情结刺激的源泉。
斐斯泰洛齐:教学的主要任务不是积累知识,而是发展思维。
赞可夫:只懂得传授知识,不懂得发展学生思维能力的教师,是不完全的教师。
教师:怎么样发展学生的思维?
皮亚杰:思维是从动作开始的,切断了动作和思维之间的联系,思维就不能得到发展。
苏霍姆林斯基:不要过分追求直观,课堂上挂满直观教具,这会阻碍学生抽象思维的形成。
教师:怎么培养学生的创新能力?
布鲁纳:发现不仅限于寻求人类尚未知晓的事物,正确地说,它包括用自己的头脑获得知识的一切方法。
波利亚:学习任何知识的最佳途径是自己去发现。
因为这种发现理解最深,也最容易掌握,其中的内在规律、性质和联系。
皮亚杰:一切真理要由学生自己获得,或者由他重新发明,至少重建,而不是简单地传递给他。
波利亚:我想谈一个小小的建议,可否在学生做题之前,让他们猜想该题的结果,或者部分结果。