七年级语文伤仲永5

七年级下册语文必背古诗文1.伤仲永（王安石）金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。

”王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文：金溪有个平民叫方仲永，世代从事于农业生产。

仲永长到五岁，不曾认识书写工具。

有一天仲永忽然大哭要书写书具。

父亲对此感到诧异，就近借来给他，仲永立即书写诗歌四句，并且在诗后署下了自己的名字。

他的诗以团结宗亲作为诗的内容，（父亲）把他的诗传递给全乡的学识优秀的士人欣赏。

从此，只要有人指定事物（让他）写诗，仲永立刻完成，他诗的文采和道理都有值得观赏的地方。

同乡的人感到惊奇，渐渐的用宾客的礼节款待他的父亲，有的人用钱讨取仲永的诗作。

他的父亲认为这样是有利的，每天强拉着仲永到处拜访同乡的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。

明道年间，我跟随先父回家，在舅舅家见到了仲永，仲永已经十二三岁了。

我让他作诗，作出的诗已经不能符合以前的传闻了。

又过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问方仲永的事，舅舅说：“仲永的才能已经消失尽净，成为了普通的人。

”王先生说：方仲永的聪慧，是天生的。

他天生聪明，远胜过有才能的人。

他最终成为常人，是因为它受于后天的教育没有达到要求。

像他那样天生聪明，如此有才智，后天不教育，尚且成为平人；现在那些天生不聪明的人，本来是平人，后天又不接受教育，就能成为普通人了吗？2.木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。

七年级语文下册《伤仲永》课文原文及赏析《伤仲永》课文原文金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。

”王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？《伤仲永》赏析《伤仲永》是一篇关于方仲永的成长与堕落的故事，王安石通过这篇文章深入地探讨了天赋与后天教育之间的关系，以及社会对个体发展的影响。

故事的开头展现了方仲永的天赋异禀，他五岁时便能自主创作诗歌，展现出非凡的才华。

然而，他的父亲却未能给予他适当的教育和引导，反而利用他的才华谋取利益，让他四处表演，忽视了对他才华的培养。

随着时间的推移，方仲永的才华逐渐消退，从一个天才儿童沦为普通人。

这个转变令人痛心，也引发了王安石对天赋与后天教育的深刻思考。

他认为，即使一个人拥有再高的天赋，如果没有得到适当的教育和培养，最终也会沦为平庸。

同时，王安石也通过方仲永的故事对社会现象进行了批判。

他指出，社会往往只看重表面的才华和成就，而忽视了个体的内在潜力和发展需求。

这种短视的行为不仅扼杀了个体的才华，也阻碍了社会的进步。

总的来说，《伤仲永》是一篇富有深刻思考和人文关怀的文章，它提醒我们要珍视每一个个体的潜力，给予他们适当的教育和培养，让他们能够在适合自己的环境中充分发挥自己的才华。

七年级下语文文言文【篇目一】《伤仲永》金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣.”王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?【篇目二】《木兰诗》北朝民歌唧唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼声,惟闻女叹息.问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征.东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金柝,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡.爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄.出门看火伴,火伴皆惊忙：同行十二年,不知木兰是女郎.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?【篇目三】孙权劝学初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.【篇目四】《口技》京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障, 口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众集团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者.遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒, 大啼.夫亦醒.妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声, 口中鸣声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑, 默叹,以为妙绝.末几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.宾客意少舒,稍稍正坐.忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声.凡所应有,无所不有.虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.忽然抚尺一下,群响毕绝.撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.【篇目五】《短文两篇》《夸父逐日》——《山海经》夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.【篇目六】《两小儿辩日》——《列子》孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.“一儿以日初出远,而日中时远.一儿曰：“日初出大如车概,及日中则如盘盂,此不为远者小而进者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰为汝多智乎?”【篇目七】《狼》一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼缀行甚远.屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣,而两狼之并驱如故.屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其下,弛担持刀.狼不敢前,眈眈相向.少时,一狼径去,其一犬坐于前.久之, 目似瞑,意暇甚.屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之.方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也.身已半入,止露尻尾.屠自后断其股,亦毙之.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳感谢您的阅读，祝您生活愉快。

第5课伤仲永学习目标1、能流畅地朗读课文，学习并掌握“之”“于”的用法及文言词活用的情况。

2、抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。

3、能熟练背诵课文。

4、认识后天教育的重要性。

知识链接1、本文用"伤"字点出作者的写作意图。

"伤"是哀伤，叹息的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，"泯然众人"的哀伤，惋惜之情。

2、本文选自《临川先生文集》。

作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。

做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。

继而推行各项政治革新，取得一定成就。

但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。

晚年封为荆国公，谥号"文"。

著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。

3、本文是一篇随笔。

随笔，即随手笔录，不拘一格。

是散文的一种。

古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。

短小活泼，意境隽永。

学习过程一、感知文本1、教师范读课文，学生正音。

2、学生分段试读课文。

二、走进文本 1、读音隶(lì) 扳(pān) 谒(yè) 邑（yì）矣(yǐ) 泯(mǐ)称(chèn) 卒(zú) 焉(yān) 耶(yé)2、词类活用：邑人奇．之奇：形容词的意动用法。

对……感到惊奇稍稍宾客．．其父宾客：名词的意动用法，把……当作宾客父利．其然也利：名词的意动用法,认为……有利可图.3、重点词语①世隶耕隶：属于②未尝识书具尝：曾经③并自为其名为：题上④指物作诗立就就：完成⑤稍稍宾客其父稍稍：渐渐⑥或以钱币求之或：有的⑦环谒于邑人环谒：四处拜访⑧不能称前时之闻称相当⑨泯然众人矣泯然：完全⑩受之于天受：承受⑾贤于材人远矣贤：胜过、超过⑿得为众人而已耶得：能够4、对文中的“之”“于”进行归类，并指出该词在句中的含义与用法。

5《伤仲永》内容透析课文内容透析一、课文导读（一）文题诠释文题中的“伤”是哀伤，叹惜的意思，为什么要“伤”仲永呢？留给读者一个悬念，引起读者的阅读欲望和兴趣。

同时也暗示了文章的主题，给文章奠定了感情基调。

（二）谋篇立意文章先叙后议，开始用见闻录的方式，依次写了方仲永从5岁到20岁之间才能发展变化的三个阶段，接着，作者借事说理，阐明了人的天资与后天学习的关系，强调了后天学习的重要性。

作者采用了寓理于事、欲抑先扬、对比鲜明的写作方法，语言精炼，说理深刻，启人心扉。

（四）写作特点及借鉴写作特点：1．先扬后抑的行文结构。

文章叙事部分采用了先扬后抑的手法。

从“世隶耕”“未尝识书具”，可知仲永生于一个毫无文化背景的家庭，没受过教育。

但“与之（书具）”，即能“书诗四句，并自为其名”，“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

”这样，一个神童形象便跃然纸上，令人称奇。

但因其父“求金”心切，“不使学”，最终导致了仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，后来竟“泯然众人矣，”才能逐渐衰竭，变成了普通人。

文章先写仲永年幼时天资过人，后写他变得平庸无奇，对比鲜明，令人警醒、惋惜和深思。

2．缘事叙理的写作手法。

叙议结合是本文写作手法上的一个亮点，文章先叙述仲永才能初露时的情形及后来的变化情况，写出了仲永幼年时的天资过人和其父因贪利而“不使学”的错误做法，以及因此而导致的不良后果。

然后由仲永才能从非凡到衰竭的事例，缘事叙理，阐发议论，表明自己的看法，即一个人无论天赋有多高，如果脱离了后天的教育和培养，最终也会变为一个平庸无奇的普通人。

3．精练隽永的语言表达。

本文语言精练，含蓄隽永。

从题目上看，一个“伤”字，就暗示了仲永才能的必将夭折，又如一个“啼”字，把仲永索求书具的急切心情表现得活灵活现；“忽”“即”“立”三个副词的运用，使得一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；再如动词“扳”“谒”，形象地刻画出仲永之父因贪利而生拉硬扯的丑态，把一个愚昧无知的父亲形象表现得淋漓尽致。

2012中考语⽂课本知识伤仲永 七年级下册每课要点--5伤仲永 之⼀ 第⼀部分 《伤仲永》 伤，是“怜惜”的意思。

伤仲永，即怜惜⽅仲永这个幼时天资聪颖的神童由于没有学习，以致成年后竟成为默默⽆闻的庸⼈。

关于作者： ⺩安⽯，北宋杰出的诗⼈和散⽂学，是唐宋⼋⼤家之⼀。

他的诗⽂语⾔雄健，⻓于说理，多有揭露时弊，反映社会⽭盾，体现了他的政治主张和抱负的作品。

他著有《临川先⽣⽂集》。

学习本⽂，认真朗读课⽂，了解故事梗概，弄清⽂章结构，找出⽣字、⽣词，并逐⼀查字典注⾳、解释。

思考： 1、第⼀段前两句话中作者交代了⽅仲永哪四个⽅⾯情况，请各⽤两个字概括。

籍贯、姓名、⾝份、家世 2、⽂中“⺩⼦”指的是?解释“卒之为众⼈，则其受于⼈者不⾄也。

”⼀句。

⺩安⽯ 终于成为普通⼈，是他受到的后天的教育不到位的原因。

3、⽅仲永最终“泯然众⼈矣”的原因究竟是什么?(请⽤原⽂回答)。

⽗利其然也，⽇扳仲永环谒于⾢⼈，不使学。

4、请根据你⾃⼰的理解，谈谈⽂章第三段⽂字的⼤意。

⼈的天资固然重要，但更重要的是必经过后天的不断的学习。

5、概括本⽂的中⼼? 本⽂通过叙述⽅仲永因为⽗亲“不使学”，⽽从神童到“泯然众⼈”的变化过程，说明天资固然重要，但没有好的后天教育，再好的天赋也不可能得以发挥。

告诉我们学习和教育对于⼈才的培养是⼗分重要的。

积累： 1、通假字 ⽇扳仲永环谒⾢⼈：　(“扳”同“攀”，牵，引。

) 贤于材⼈远矣： (“材”同“才”，才能。

) 2、特殊句式： 1、不使学 省略句。

省略了“使”的宾语，应为“不使之学”，“之”在此指代⽅仲永。

2、令作诗 省略句。

省略了“令”的宾语，应为“令其作诗”，“其”指代⽅仲永。

第⼆部分 《伤仲永》复习 ⺩安⽯ ⾦溪⺠⽅仲永，世⾪耕。

仲永⽣五年，未尝识书具，忽啼求之。

⽗异焉，借旁近与之，即书诗四句，并⾃为其名。

其诗以养⽗⺟，收族为意，传⼀乡秀才观之。

⾃是指物作诗⽴就，其⽂理皆有可观者。