清代宫廷画真伪辨析
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鉴别古画最简单方法
要鉴别古画,可以参考下述简单的方法:
1. 观察图像细节:古画通常具有精细的细节和纹理,因此观察图像的细节是鉴定古画的重要方法之一。
可以仔细观察画中人物的面部、手部、身体和背景的细节,如线条、阴影、颜色和纹理等,以判断其年代和作者。
2. 检查画布和颜料:古画通常使用古老的颜料,如矿物颜料、植物颜料和动物颜料等,这些颜料通常具有不同的颜色和光泽。
可以检查画布和颜料是否完整,是否有任何损坏或磨损,以判断其年代和保存状况。
3. 比较图像:可以将不同年代的古画进行比较,以判断其风格、技术和细节的变化。
现代艺术作品通常具有更高的技术水平和更复杂的细节,而古画则更注重意境和表达。
4. 研究历史和作者:了解古画的背景和作者是非常重要的。
许多古画是由著名的画家创作的,如唐代的李白、杜甫和王维,宋代的苏轼、辛弃疾和苏轼等。
通过研究这些作者和他们的作品,可以更好地了解古画的价值和年代。
5. 借助工具:现代科技可以帮助我们鉴定古画,如X光扫描、紫外线扫描和红外线扫描等。
这些工具可以帮助我们识别画中的细节和材料,并确定其年代和保存状况。
虽然这些方法可能不是最有效的方法,但它们是鉴定古画时可以参考的一些简单的方法。
通过这些方法,可以更好地了解古画的历史和价值,帮助更好地保护和管理这些文化遗产。
古代书画赝品简便鉴别法古代书画赝品简便鉴别法1在当今的书画市场上,古代书画赝品令藏家们非常苦恼。
一些惟利是图的书画商为了牟取不法的高额利润,往往不择手段地造假。
近读旧京古玩商赵汝珍先生所著的《古玩指南》一书,书中介绍了古书画赝品的简便识别法,其法甚是实用,现介绍给大家,供书画收藏者们鉴别古书画时参考。
先说鉴别古书法作品。
鉴别古书法,当先观其书法的结构、用笔、精神和照应,次观人为还是天巧、真率还是做作。
然后考证其作品的古今、相传和来历等,再辨别它的收藏、印色、纸色和绢素。
凡其书法仅有结构而无锋芒者,摹本也;有笔意而无位置者,临本也;笔势不连续,犹如算盘珠者,集书也。
假若它是采用双勾法描摹的书法作品,通篇作品无精彩、精气之处的,一看就是赝品。
从古书法的墨色上亦能分辨真伪,古书法的墨色无论燥润、肥瘦,俱透入纸,而伪作赝品则墨气浮而不实,古画亦是这样。
再说鉴别古画的方法。
古人物画要观其顾盼语言,花卉果品要观其迎风带露,飞禽走兽要观其精神逼真。
山水画要观其山水林泉清闲幽旷,屋庐深邃,桥约往来,石老而润,水淡而明,泉流洒落,云烟出没,野径迂回,松偃龙陀,竹藏风雨,山脚入水澄清,水源来脉分晓,这样的画即使不知出自何人之笔,亦为妙手佳作。
若人物似尸似塑,花果类瓶中所插,飞禽走兽只取其皮毛,山水林泉布置迫塞,楼台模糊错杂,桥约强作断形,境无夷险,路无出入,石无立体之效果,树无前后左右仰俯之枝。
或高大不称,或远近不分,或浓淡失宜,点染没有法度,或山脚浮水面,水源无来路,虽然落款为某某名家,定是赝品,用此种眼光去辨别古书画,一般不大会走眼。
此外,从古书画的绢纸上也能分辨真假,唐代的绢粗而厚,有独梭,绢阔四尺。
五代绢粗如布。
元代和宋代的绢,等第稍失匀净。
有一种浙江嘉兴宓家所制的“宓家绢”,其绢细而匀净厚密,赵孟、盛子昭、王若水等古代书画名家多用这种绢作画。
古绢由于历经年代久远,它的基本丝绢性已经消失,同时经过装裱后,无复坚韧,用指在丝绢上微微拖过,则绢如灰堆般起纵,闻之有古香,若古绢有碎纹,则裂纹横直,皆随轴势作鱼口形,且丝不毛,伪作则反之。
印章——鉴别清宫藏画的重要依据最近几年,丈物书画市场上,陆续出现了一批钤有清代帝王鉴藏印章的书画,不少中高档以上的拍卖会上,也有清代宫藏书画亮相。
这些可称国宝级的作品,引起了收藏界的重视。
不少收藏爱好者,对钤有清宫鉴藏印的书画深信不疑,认为既然足皇家鉴定过的东西,还会有错吗?但也有人发现,一些钤盖着帝王印章的书画,在艺术水平上却并不十分高明。
于是,疑问终于出来了,钤有清宫鉴藏印的书画,是否也有赝品存在?如何通过对帝王鉴藏章的分析,识别作品的真伪?首先必须明确,市场上出现的钤有清宫鉴藏章的书画,绝不都是真迹,因为做伪者既然连假画都做得出来,为什么不能伪造印章呢?识别伪做的清宫藏画,是一件需要有综合鉴别水平的复杂工作,一般书画收藏爱好者很难一下子掌握。
但如果能仔细研究清宫鉴藏章的用印规律,找出赝品在用印上的破绽,也不失为一个捷径,至少能帮助我们把那些完全违反规律的赝品区分出来。
清宫帝王在书画上的鉴藏印,是比较乱的,乍一接触,很难找出固定的程式,但反复观察研究后,还是可以发现一些规律的。
清代帝王鉴藏印,以乾隆为最多。
乾隆皇帝喜欢在收入宫廷的历代书画上题跋,更注意钤盖鉴藏印章。
乾隆钤在书画上的印章,最少的只有一玺,常见的有五玺、七玺、最多的可达八玺,这还不算他退位太上皇后第二次钤盖的,如果加上这些,最多的可达14玺以上。
其中,乾隆退位前的“乾隆御览之宝”椭圆朱丈印一般钤在左上方或中间偏左上方,“乾隆鉴赏”圆形白丈印一般作为压尾印,钤在右上方(以人面对画面位置定左右)。
“三希堂精鉴玺”长方朱文印与“宜子孙”白文正方印,是一对姊妹印,两印从不分开。
其他还有“石渠宝笈”长方朱丈、“石渠定鉴”圆朱文、“宝笈重编”方白文,总共七颗。
如全部钤盖称七玺。
除此之外,还有收藏处所印,如“乾清宫鉴藏宝”、“乐寿堂”、“御书房”、“宁寿宫”、“养心殿鉴藏宝”等。
加上处所印合称八玺。
乾隆退位后常用的有“古稀天子”、“八征耆念之宝” “太上皇帝” “五福五代堂古稀天子宝”,这些印章尺寸都较大,钤盖位置是那里有空就往那里盖,毫无规律可言。
清代宫廷花鸟通景屏考辨作者:***来源:《收藏家》2022年第09期关键词:清代宫廷院体花鸟画通景屏宫廷画家院体风格清代宫廷绘画在中国绘画史上有着与众不同的风貌,一方面延续唐宋院体画的风格,另一方面在后期又受到西方绘画的影响,所以表现出写生传神的具象特点。
其画家组成中出现了以郎世宁为代表的欧洲来华的传教士画家,他们与大多数来自民间的本土职业画家一起构成了庞大的宫廷画家群体,同时由于皇帝的喜好,一些著名画家如王原祁、王以及他们的弟子也曾经奉敕参与绘画。
清代宫廷绘画的题材大致可分为纪实性绘画、传统装饰性绘画、重大历史题材绘画和宗教类绘画等几种,其中传统装饰性绘画主要是中国固有的花鸟、山水和人物题材,它们或用于宫殿墙壁装饰、或用于书房案头观赏、或作为陶瓷、漆器等工艺品的蓝本,因其宫殿装饰功用,所以出现了一些大型作品。
江苏省泰州市博物馆藏有清代中期宫廷《花鸟通景屏》(图1),通景屏是以数幅笔意和构图相连的屏条组成一个整体画面的连屏,是屏条款式中的一种,多幅直式画面分裱成同一格式的多幅屏条,只有首尾有装裱绫边,这种形式盛行于清代,比如天津博物馆就藏有清代袁耀十二条屏《汾阳别墅通景屏》。
泰州市博物馆所藏《花鸟通景屏》有十二条屏,每幅高153、宽52 厘米。
整个画面整体相连,构成一幅完整图画。
绘画采用工笔设色,花卉和禽鸟绘制一丝不苟,具象传神,画面设色鲜艳明丽,富有层次感,代表了清代院体画的水平。
其中花卉部分以白玉兰和各色牡丹花为主,取玉堂富贵之意,左面玉兰树左右分枝,枝头缀满白色花朵,或微放,或盛开,翠竹、紫藤隐映其间。
右面红、白、粉各色牡丹次第争放,配以太湖洞石,石头绘青金蓝,有水墨皴法的效果。
地面有黄蔷薇、鸢尾花、金钱菊、兰叶、萱草等多种花草,点缀空间。
画面左右两端各有桃花和月桂,枝干虬劲,花团锦簇。
画面禽鸟部分以绿孔雀和仙鹤为主,它们体型硕大,占据画面的主视角。
一对绿孔雀栖息在玉兰树上,各视一方,一对仙鹤徜徉在太湖石前,一只引首前视,一只曲颈啄羽,太湖石上一对红腹锦鸡两两相向。
清代皇宫里假货不少作者:刘兴亮来源:《养生保健指南》2016年第10期清宫里出来的东西大多是皇帝使用或收藏的,一定是宝物。
相信有这种想法的老百姓绝对不在少数。
但实际上,清宫藏品照样鱼龙混杂,珍品虽多,假货也不少。
乾隆误藏书法赝品清宫养心殿里藏有一幅宋代李公麟的《免胄图》,又名《郭子仪单骑见回纥图》,落款为“臣李公麟进”。
但直至清室败落,很多鉴赏专家见到画作后才发现,虽画面协调、用色落笔等均有古风,白描人物也极具宋人风采,但更多证据显示,这幅画不是出自李公麟手笔,而是后世仿品无疑。
清代内府里曾藏有宋代大书法家蔡襄的楷书作品《谢赐御书诗表》。
这幅字竟然有两个传本,均是法行墨持重,措笔安和,字字端严劲实。
当时人们对此问题并未太多留意,故也无法作出翔实分辨。
因此,其中有一幅字很轻易地被乾隆赏给了皇六子永瑢。
清末又流传去了日本,被日本收藏家中村不折所获。
而剩余一幅则留在清宫,并被乾隆刻入《三希堂法帖》。
百年之后,专家整理清宫遗物,才发现这幅字虽有一定文物价值,但却是赝品。
书画如此,瓷器、金石等收藏出问题的也不在少数。
据终身从事故宫文物研究的台北故宫博物院专家那志良老先生生前回忆,自己当年清点清宫文物时,发现有很多“大明康熙年制”的错款瓷器。
但经专家鉴定发现,这些瓷器大多都是清后期私人烧制的仿冒货。
名宦高士奇充贡名画多为仿品这么多假东西是怎么流入皇宫的呢?难道入宫之时就不作辨别吗?当然不是,鉴定肯定要做的,而且还算严格,只不过难免就会出现人为问题。
这些人为问题概括起来大体有如下两类情况。
第一种情况是清宫收藏中有些是前朝遗物,有些是清后大臣们的贡品。
虽然当时也作鉴定,但走眼的时候很多,因此一开始收藏就将赝品当成了宝贝。
据史书记载,康熙时期的名宦高士奇常常拿些名画充贡。
但等他老了,写了一本书叫《江村书画目》。
这时候人们才知道他藏的画共有九类,其中有所谓“永存珍秘”的都是真品,往往自己保存。
而呈送给康熙的,有不少题写着“赝迹且值极廉”。
清代宫廷画真伪辨析在清代宫廷画200多年的过程中,创作了内容丰富、数量众多、艺术精湛的作品。
而为谋取私利而伪造假画亦屡见不鲜。
本文就宫廷画如何辩伪问题,作一些初浅的探讨。
宫廷画作伪情况清代宫廷画的作伪现象,与明代的沈周、文征明、董其昌,清代的王时敏、郑板桥作品相比,其数量要少得多。
其原因主要是,其一,封建王朝法律严酷,如发现谁伪造皇帝的假画或假玺印,均要受到严厉制裁,甚至带来杀身之祸;其二,宫廷画主要为皇室服务,作品很少在社会上流传;其三,宫廷画家的作品艺术水准高,作伪难度大,费力不讨好,故传世的作伪较少。
但确有赝品存世,有的现在还被收藏于国家博物馆中。
以故宫博物院和辽宁博物馆为例,收藏的郎世宁、王翚、王原祁、蒋廷锡、张宗苍、钱维城、唐岱、张照等人的伪作就有40余件。
至于全国的宫廷画伪作有多少,还难以统计。
宫廷画的作伪时间,比较符合实际的说法是,清末至民国初年。
清室腐败,民不聊生,反清斗争风起云涌,最后清王朝灭亡。
民国初年,末代皇帝溥仪及嫔妃、太监、宫女等仍居住紫禁城内。
他们过惯了挥金如土、纸醉金迷的奢侈生活,国民政府提供钱远不够他们的挥霍。
于是溥仪以赏赐为名,把价值千金的名家书画等盗出宫外,以低价出售。
一些贪财爱宝之人则利用这一可乘之机,大量收购名人字画、古玩等,形成求大于供的新的艺术市场形势。
在这种形势的刺激下,一些伪造宫廷字画的假手、作坊应运而生。
造假的地点,主要在北京故宫北面的景山后面,地安门大街烟袋斜街一带。
烟袋斜街是位于鼓楼前西北角向西南角斜出的一条小巷,长约500余米,为当时地安门内繁华的闹市区之一。
此处所造的假字画(俗称后门造),以清代“臣字款”的宫廷画为多,如郎世宁、徐扬、邹一桂、钱维城、金廷标、董浩等人之作。
伪画内容有山水、人物、花鸟、鞍马、走兽、仕女画等。
伪造皇帝的各种“收藏印”和“鉴赏印”,如乾隆五玺(“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“石渠宝笈”),乾隆八玺(加上“石渠定鉴”、“宝笈重编”、“乾清宫精鉴玺”)、十三玺以及嘉庆帝的印章。
清代画鉴定方法
以下是 8 条关于清代画鉴定方法:
1. 纸张可是很关键的呀!你想想,清代的纸张和现在的能一样吗?就好比老物件和新仿品,那质感差别老大了!比如一幅清代的画,那纸张摸起来就有一种独特的温润感。
2. 色彩也藏着秘密呢!清代画的色彩往往有种古朴醇厚的感觉,可不是现在那种鲜艳得刺眼的哟!像那幅据传是清代的山水画,颜色就很正,不妖不艳。
3. 画风风格也要留意呀!清代的画风有它自己的特点,细腻中又带着洒脱,这怎么能看不出来呢?就如同识别一个人的字迹一样,独特吧!瞧瞧那幅花鸟画,典型的清代风格。
4. 印章可不能小瞧呀!那可是画家的标记呢!印章的清晰程度、印泥的色泽,都能透露出是不是清代的哟!好比一个人的签名,真的假不了,假的真不了!你看那幅画的印章,多有质感。
5. 落款也很重要呢,这就像一个人的署名呀!清代画家的落款都有自己的风格,仔细看看就能发现端倪啦!好比我们识别明星的签名,是不是一眼就看出来啦!那幅画上的落款,是不是很有清代的韵味?
6. 绘画技法也是关键呀!清代的画师那可都是有真功夫的,线条、笔触都有讲究!这就像大厨做菜的手法,熟练且独特啊!你观察那幅画的线条,多流畅自然啊,肯定是清代的。
7. 神韵也很重要哇!一幅清代画是有它独特的神韵的,那是一种沉淀下来的气质,这能骗人吗?这就像一个有气质的人站在你面前,你能感觉不到吗?再看看这幅,神韵十足啊!
8. 装裱也能看出门道哟!清代的装裱和现在的就是不一样呀,仔细观察细节呀!就好像一件古董家具的包浆,是时间留下的痕迹呀!那幅画的装裱,是不是有点清代的感觉呢?
总之,鉴定清代画要综合各方面来看,每一个细节都不能放过,多学多练,你就能成为鉴定高手啦!。
真假郎世宁字画如何鉴定郎世宁1715年以传教士的身份远涉重洋来到中国,就被重视西洋技艺的康熙皇帝召入宫中,从此开始了长达五十多年的宫廷画家生涯。
在绘画创作中,郎世宁融中西技法于一体,形成精细逼真的效果,创造出了新的画风,因而深受康熙、雍正、乾隆器重。
尽管如此,洋画家郎世宁也必须遵守作画前绘制稿本,待皇帝批准后再“照样准画”的清宫绘画制度,保留在美国纽约大都会博物馆的郎世宁《百骏图》稿本就说明了这一点。
郎世宁还将欧洲的绘画技法传授给中国的宫廷画家,使得清代的宫廷绘画带有“中西合璧”的特色,呈现出不同于历代宫廷绘画的新颖画貌和独特风格。
骏马是郎世宁作品中常见的绘制对象,他笔下的马匹真实生动,更重要的是他领会了马在中国传统文化中的象征意义。
自古以来,马是社会贤良的象征,封建帝王命宫廷画家以马为题材进行创作寓意着尊重社会栋梁、求贤若渴的殷切希望。
郎氏以“八骏”入画并非偶然,渊源有自。
据传古代周穆王有八匹良骥,一说是绿耳、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝和赤骥(见《穆天子传》),另一说为绝地、翻羽、奔宵、超影、逾辉、超光、腾雾、挟翼(见《拾遗记》),周穆王曾经驾驭这八匹骏马遨游西方。
于是,图写八骏亦有为君主歌功颂德、彰显威仪的含义。
意大利人叫郎世宁,康熙年间来到中国成为宫廷画师,他的绘画还是受到宫廷绘画依照宋人郭熙定的原则作画:“山水画中,画山盈丈,树木盈尺,马盈寸,人物盈十分之一寸。
”影响,虽然他不太认可这种绘画的理论要求,所以他走了一条中西结合的路。
郎世宁在宫中绘制了大量作品,郎世宁题材多样,包括人物肖像、重大事件、花鸟走兽等画幅。
郎世宁作品被《石渠宝笈》初编、续编、三编收录的共有四十五件之多,但这并不是他所有的作品。
郎世宁还精通欧洲的焦点透视画法,并且帮助年希尧完成了中国首部讲述一画法的著作《视学》。
从郎世宁学艺的经历来看,他所受的是较为系统的西洋绘画的训练,也就是说西洋画法是他作画的根底。
明确这一点对于了解和鉴别郎世宁的画风是至关重要的。
清代宫廷绘画的真伪鉴别清代宫廷绘画的真伪鉴别清代的宫廷绘画虽然距今的时间不算太长,但是已有不少伪作存世。
这部分伪作按照出现的时间来看,大致可以分为两个阶段:第一阶段是晚清至民国初年;第二阶段是近些年。
下面分述于后:第一阶段其伪作出现的时间是晚清至民国初年,即本世纪初至本世纪二、三十年代。
这部分书画伪作大都将其称之为“后门造”或“后门”。
所谓“后门”,指的是北京皇城处于中轴线上的北门地安门,它相对于天安门而言。
在以上的这段时间里,地安门附近开设了很多古玩店,除去买卖从宫中流散出来的书画、器物外,还制作仿宫廷藏品的伪画,其中主要仿制清代“臣字款”的书画作品。
“后门造”的伪作以仿郎世宁的画幅最多,一般均是高头大卷,装裱极为富丽堂皇,轴画多用黄绫,轴头多用象牙、陶瓷、牛角、红木等。
总而言之力求豪华,让购者深信它是宫中收藏之物。
但是关键的图画部分,就显示出临仿者西画功力差的致命弱点。
这些作伪者大都没有学过欧洲的素描画法,对于光影明暗并无理解,所以反映到画上,显得十分生硬。
无论是描绘人物、动物、器物和树石等都是如此。
另外从装裱形式上看,也显得有点过分,太火气。
参与“后门造”制作的除去很多无名的画家外,也有一些在画坛上颇具知名度,如祁昆(公元1894—1940年)、马晋(公元1900—1970年)等。
第二阶段本世纪九十年代以来,市面上出现了若干一米左右见方的绢本绘画,所画的内容都为人物和骏马,画上亦钤宫廷收藏印章,装裱并不过火或豪华,颇能乱真。
下面分析若干具体实例。
此图现在国外,画的是乾隆皇帝的骑马戎装像,题材与北京故宫博物院收藏的那幅应为郎世宁所画的《大阅图》轴(又称《乾隆皇帝戎装像》轴)颇为类同,但两幅画中的人物与马匹的方向正好相反;二图的尺寸也相差较大。
为叙述方便起见,北京故宫博物院旧藏的那幅称为旧图,另一件流散国外的那幅作品称为新图。
猛一看图片,新图有似曾相识之感。
但经仔细捉摸,就觉得与常见到的清代宫廷绘画,还是有些差距。
《石渠宝笈》与清代宫廷书画的鉴藏(下)清内府印章和宫廷书画真伪辨伪造清宫廷绘画及内府鉴藏印、造假帝后书画和清代宫廷书画自清末民初就已有之,即俗称“后门倒”等,因其手法低劣,较易识别。
近年来,由于收藏清代宫廷画及帝后书画的升温,一些人开始利用高科技手段制造内府印,以假充真。
由于当今出版昌盛,照相制版技术日益精湛,加之电脑、精雕等仪器运用,已令某些对这一类作品不太熟习的藏家大呼上当。
另外,这些人也在市场上收罗老“套子”,即古旧的装裱材料和旧纸绢,将原有的画心撤去,换上新仿的董邦达的山水、邹一桂的花卉或乾隆、慈禧的书法等等,将“石渠宝笈所藏”或“大雅斋”等印章盖在上面,甚至找某些并非是专门研究清代宫廷和帝后书画的名家题跋、撰文以作保驾护航之大旗。
此类赝品往往价格不菲,且最近一、两年来大有泛滥之势。
对于这种老瓶装新酒的把戏,只要掌握了《石渠宝笈》著录的原则,并多加留意宫廷和帝后书画的纸绢明显的时代特点,多去观摩故宫的专题画展,还是较易辨别出来的。
在当代博物馆展览增多、出版印刷业昌盛的年代,可以对比的依据日渐增多,辨别“后门倒”已非难事。
但毕竟宫廷书画在民间留存少,一般大众不够了解,所以,还是有人被一些貌似宫廷书画的伪作所蒙骗。
这中间有民国间的“老假”,也有最近几年的“新假”。
但无论假的新旧,毕竟清代距今比宋元要近得多,可以参考、依据的史料留存也多,因此,只要掌握了帝后书画和清代宫廷书画的主要特点,还是很容易区分真伪的。
前文所讲在北京曾经拍过的乾隆帝款《行书小春说卷》,无论是质地还是书法笔墨都与真迹相差甚远。
其所用材质描金色笺,时代不够乾隆,要晚到嘉、道之后;书法水平只学到乾隆的外形,但行笔软弱做作,根本不是乾隆皇帝风格,更不是词臣代笔。
这是利用旧纸造假的个例。
但有的东西是作伪者搞不了的,那就是清宫原装裱。
所以,是否为原装裱是决定此类作品价格的重要因素之一。
另外的一种现象是临摹宫廷书画中的知名作品。
北京故宫藏郎世宁《平安春信图轴》是郎世宁真迹,此作原藏于乾隆时期兴建的盘山“静寄山庄”的“缋山容”,是嘉庆年以后被揭下装裱成轴的,并非是稿本或习作,细细观察、分析画心下部的墨线痕迹,也并非是原作者底稿所遗留下的,而是后人添加。
古书画上常见的清朝官私鉴藏印中国最专业的书画艺术品收藏学习、交流、交易平台,满足普通大众“亲近艺术、感悟生活”的文化空间!集书画交流、研讨、鉴赏、养生、文论于一体,旨在弘扬我国优秀传统书画艺术,宣传高端书画人才,打造优质的书画艺术交流平台。
印章,是中国书画艺术的重要组成部分。
在传统书画中,诗、书、画、印这四种元素既可各自独立,又能互补共存,融为一体,共同构成传统书画的核心内容。
中国古代书画上的印章,主要包含两个方面:一是作者在书画创作时,所加盖的个人印鉴,它是艺术创作的组成部份,构成传统书画的精彩亮点;二是后人观赏古代书画作品时,陆续加盖的鉴定、收藏印章。
在历代传世书画作品上,作者个人的印鉴往往较少,通常只加盖有一两枚,而后世所加鉴藏印,一般都要多于作者印,特别是在那些传世佳作、名人名迹作品上,后人累加的鉴藏印往往更多,作品流传越久,其上的鉴藏印也就会越多。
图1、宋米芾《苕溪帖》上钤盖多方清宫鉴藏印古代书画作品上的鉴藏印多种多样,它们不仅钤盖于书画的空白处、画心与裱工的骑缝处,甚至在作品裱工部份,也会覆盖有众多官私印章,形成了中国传统书画艺术品上的独特风景。
古书画上觉的官私鉴藏印,即有历朝宫廷、内府的收藏著录印,又有各个时期私人藏家的秘藏章。
这些官私鉴藏印因欣赏者的仰慕,而被加盖于书画作品之上,它们伴随这些佳作流传于世,闻名于世。
古书画上的官私鉴藏印,容纳了大量文物信息,包含着众多人文内涵,它们与古代书画作品合二为一,相映生辉,成为我们今天鉴定古书画真伪的重要参考对象。
本文依据北京在故宫博物院、沈阳故宫博物院、台北故宫博物院和辽宁省博物馆等单位的收藏品,对古代书画上常见的清朝宫廷、几大私家鉴藏印予以介绍,望学者同仁共识共赏。
图2、清朝皇帝部分鉴藏印及闲章一、清宫内府鉴藏印清朝,是以北方少数民族——满族为核心建立的封建政权。
满族最初崛起于山海关外,其进入中原地区以后,对汉民族数千年的传统文化充满倾慕,对凝聚着古人思想精华的书画艺术品、各类古董器物充满渴望。
古画的鉴别方法与技巧有哪些现在的很多人都喜欢收藏古画,因为古画十分的有价值,那么你知道有哪些鉴别古画的方法吗?以下是店铺为你整理的古画的鉴别方法,希望能帮到你。
古画的鉴别方法纸绢鉴别书画所用的材料绢和纸对于书画的断代起着一定的作用。
绢和纸的鉴别是鉴定书画又一途径。
根据和国学者目前的研究,晚周帛画和战国楚墓帛画以及稍晚时候的马王礁汉墓帛画,均是画在较细密的单丝织成的,至今为止未见用双丝绢的(即经线是双丝,纬线是单丝织成绢)。
五代到南宋时期的绢,较前代有了发展和变化。
从表面来看,除了单丝绢外,还出现了双丝绢的形式。
这种双丝绢的经线是每两根丝为一组,每两组之间约有一根丝的空隙,纬线是单丝。
元代的绢总的说来比宋绢显得粗了一些,不如宋绢细密洁白,并且还呈现出稀松的状态。
明代的绢总的看来也是比较粗糙。
明代早中期有一种质量较低较稀薄的绢,由于这种绢太稀薄不易落墨,所以书画家往往先将其托上纸然后再进行书画创作。
纸的质料是判断书画年代的又一标准。
汉、晋古纸,所见都是用麻料,较多的是用麻布、麻袋、麻鞋、鱼网等废料的再生物,也有用生麻--北方用大麻、南方用苎麻。
它的特点是纤维较粗,所以也难以作得精细,它无光、无毛、纤维束成圆形,有时见木素。
装潢鉴别各个时代书画装潢有各自特色,可作为鉴别断代的辅助依据。
如南宋宫廷收藏的书画有规定的装裱格式--绍兴御府装潢式,对不同等级的书画采用什么材料来装裱,都有严格的规定,如手卷用什么包首、什么绫子、什么轴心;立轴的用料的颜色、尺寸、轴头等都有一定的格式。
元代宫廷藏画选择专人装裱。
大德四年,"命裱工五芝以古玉象牙为轴,以鸾鹊木锦天碧绫为装裱,并精制漆匣藏于秘书库,计有画幅六百四十六件。
"明代书画的装潢形式有进一步发展,书画卷增加了引首,并且有的被写上了字,有仿宣和装窄边的,也有用绫或绢挖厢宽边的;立轴则有宽边、窄边之分,有的还加了诗堂。
清代宫廷收画的装裱,有其特殊的风格面貌。
清代宫廷画辨伪面面观
宫宝
【期刊名称】《中国书画》
【年(卷),期】2006(000)005
【摘要】<正> 清朝从1644年建立,至1911年灭亡的200多年中,宫廷画师们创作了数量众多、内容丰富、艺术精湛的作品。
这些佳作是我们民族艺术的一枝奇葩,也是世界文化宝库中不可缺少的一部分。
然而某些人为谋取私利而伪造假画,损害了民族艺术的尊严,故而有澄清的必要。
为此,本文就宫廷画辨伪问题,作一些初浅的探讨。
宫廷画作伪情况清代宫廷画的伪作,如与明代的沈周、文徵明、董其昌,清代的王时敏、郑板桥作品的伪作相比,数量要少得多,究其原因,主要有三点:其一,清朝法律森严,如发现伪造皇帝的绘画或玺印,均要受到严厉制裁,甚至带
【总页数】3页(P192-194)
【作者】宫宝
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K879.4
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怎样鉴定郎世宁字画真假2015年10月7日,香港苏富比2015年秋拍“大雅雍容——清代后妃肖像”专场在香港会展中心举槌。
其中,郎世宁等作《纯惠皇贵妃朝服像》以3800万港元起拍,经过多轮竞价后,最终以1.21亿港元落槌,加上佣金以1.374亿港元成交。
一幅出自著名宫廷画家郎世宁之手的《纯惠皇贵妃朝服像》将于10月7日在香港苏富比2015年秋拍中亮拍,预计成交价将超过6000万港元。
郎世宁,1688年生,1766年逝世,意大利米兰人。
原名朱塞佩·伽斯底里奥内。
年轻时在欧洲学习绘画,曾为教堂绘制圣像。
清康熙五十四年(1715)作为天主教耶稣会的修道士来中国传教,到京后约于雍正元年(1723)进入如意馆,成为宫廷画家。
郎世宁(Giuseppe Castiglione,1688.7.19-1766.7.16),意大利人,原名朱塞佩·伽斯底里奥内,生于意大利米兰,清康熙帝五十四年(1715)作为天主教耶稣会的修道士来中国传教,随即入宫进入如意馆,为清代宫廷十大画家之一,历经康、雍、乾三朝,在中国从事绘画50多年,并参加了圆明园西洋楼的设计工作,极大地影响了康熙之后的清代宫廷绘画和审美趣味。
主要作品有《十骏犬图》《百骏图》《乾隆大阅图》《瑞谷图》《花鸟图》《百子图》等。
郎世宁的画法被称作“线画法”,代表当时宫廷的主流画派,也代表了当时的宫廷艺术品位。
他以惊人的艺术表达能力,创造了大量具有高度历史价值和艺术价值的作品,也使清代宫廷纪实绘画的数量与水平远超前代。
这些绘画以精彩的笔墨记录了中华帝国最辉煌的历史,栩栩如生地表现了盛世的恢宏光荣。
郎世宁的艺术风格影响深远,特别是雍正和乾降时期的官窑粉彩瓷器上的构图布局、绘画主题,多得于郎氏绘画。
郎世宁原系来华传教的耶稣会教士,但他在清廷官封三品,一直忙于为皇帝作画没有机会传教。
他擅于采纳中国绘画技巧而又保持西方艺术的基本特点。
今日全球各大博物馆都有他的作品陈列。
清代宫廷珐琅彩收藏炫彩的釉料尽然是砒霜
清乾隆御制珐琅彩杏林春燕图碗
2006年11月28日,一只清乾隆御制珐琅彩杏林春燕图盌碗,在香港佳士得拍卖会上,以1.53亿元的价格,创造了中国珐琅彩瓷器拍卖世界纪录;而2005年10月23日,一只清乾隆御制珐琅彩“古月轩”题诗花石锦鸡图双耳瓶,也曾在香港苏富比拍卖会上,以1.2亿元天价成交。
稀世珐琅彩应该如何鉴定真伪?有清三代珐琅彩分别有哪些特色?本文进行了概析。
清乾隆御制珐琅彩“古月轩”题诗花石锦鸡图双耳瓶
“珐琅彩现,必见天价”,已经成为中国收藏界的铁律,为众多藏友熟知;然而,大多数人不知道的是,珐琅彩瓷器的釉料中,含有砷的化合物成为,三氧化二砷就是俗称的砒霜。
常人接触某些砷化物数周后,可能产生慢性中毒,砷中毒死亡者尸体皮肤呈脱水状,口唇、指甲明显青紫。
清代珐琅彩鉴赏与辩伪瓷器发展至清代,由于康、雍、乾三朝的“盛世”,政治安定,经济繁荣,皇帝的重视,使得瓷器的发展有着非常卓越的成就。
皇帝凭借自己的爱好,使得清初瓷器制作技术高超,并有创新的举措。
珐琅彩瓷器就是清代瓷器烧造的一个重要成就。
雍正时期的珐琅彩工艺比较成熟,康熙时候珐琅彩多为进口彩料;雍正时期珐琅彩以可以自产!同时雍正时期珐琅彩工艺上也有所突破,釉料颜色更为丰富多达12色!雍正时期的珐琅彩也是底色加彩绘,但更多的则采用了白底加彩绘。
白底彩绘能更好地突出珐琅彩釉的艳丽鲜亮。
雍正珐琅彩纹饰多为山水、竹石、花鸟等图案,同时在绘画中在配以相应的诗句,融诗、书、画于一体,别有风味,显得更加高雅。
珐琅彩瓷器系康熙朝创新品种。
康熙五十六年(一七一七年),意大利传教士马国贤(Matteo Ripa)在写给耶稣会的信件中称:「皇上开始非常喜欢欧洲的珐琅画,命人尽力介绍欧洲的珐琅画到宫中造办处。
于是,皇帝看到从欧洲带来的画瓷器用的彩料和几件大件铜胎画珐琅器后,便考虑制作一些器物。
皇上命令欧洲画家来画珐琅,为了避免必须整天和那些身份卑微的工匠同作息,我们于是言称不曾学过画珐琅,而且也故意不学此项技艺。
我们画得拙劣无比,于是皇帝便降旨作罢。
」(蔡和璧《清朝宫中珐琅彩瓷特展》,台北故宫博物院,一九九二年)珐琅彩瓷器正是产生于这样的历史背景下。
珐琅彩是康熙晚期出现的一种釉上彩,是专供清朝最高统治者赏玩的御用品,因此康熙时期的珐琅彩瓷是很少见的。
瓷胎画珐琅是珐琅彩瓷的正式名称。
是专为清代宫廷御用而特制的一种精细彩绘瓷器,部分产品也用于犒赏功臣。
据清宫造办处的文献档案记载,其为康熙帝授意之下,由造办处珐琅作的匠师将铜胎画珐琅之技法成功地移植到瓷胎上而创制的新瓷器品种。
珐琅彩盛于雍正、乾隆年间,属宫廷垄断的工艺珍品。
所需白瓷胎由景德镇御窑厂特制,解运至京后,在清宫造办处彩绘、彩烧。
所需图式由造办处如意馆拟稿,经皇帝钦定,由宫廷画家依样画到瓷器上。
清代珐琅彩如何鉴定真假?珐琅彩可能跟康熙历史上的臧应选,郎廷极督窑有关,但史料表明康熙皇帝晚年对珐琅彩极为感兴趣,亲自要求西洋画师画珐琅。
乾隆时期珐琅彩瓷器的艺术水平总的来说要逊于雍正时期,这或许与宫廷珐琅作内人员更替和缺乏有关。
据造办处珐琅彩的仿制历史是清王朝灭亡以后开始的,民国仿品数量少,质量精,完全可以迷惑一大批未曾真正接触过真品的非专业工作者,现在流通领域炒作的也多是民国仿品。
然而,能拥有一件民国高仿的珐琅彩也属不易,毕竟数量有限。
目前社会上的所谓的“珐琅彩”,到处都是,有的人只要一见到华丽装饰的瓷器,就联想到名贵的珐琅彩,再听到一些相关的诱人故事便倾囊而出,如获至宝。
实际上现今世界上流传在外(除台北故宫和北京故宫的收藏)的清宫珐琅彩数量很少,根据已经发表的资料总共还不到20件,且绝大多数收藏在博物馆和著名的大藏家手中,每一件都出处清晰,流传有序。
现在我们所能看到的民间流传的各式各样的“珐琅彩”精细的多是民国赝品,粗糙的多是改革开放以来的仿品,它们表面的华丽是肤浅的、浮躁的、充满扑朔迷离的虚假,其“俗恶”之气扑面而来,令人哭笑不得,无话可说。
清宫珐琅彩是封建王朝最高统治者欣赏的“阳春白雪”,充满了文雅高尚的宫廷气息,至今没有人能够企及。
造型、胎釉、配图、画彩无一不精,每一步骤都完全到位。
应当说民国仿品已经达到相当的高度。
而现代仿品首先瓷胎不过关,手工拉坯薄度不够均匀,做极薄的又只能采用灌浆技术。
造型不秀美,没有灵气,呆傻蠢笨者居多。
图案至多属二三流画家手笔,谈不上有多高的欣赏品位。
更有甚者彩绘原料东涂西抹,一疙瘩一块儿,和昂贵滋润的珐琅料根本不沾边!珐琅彩瓷的烧制在雍正时期达到鼎盛,康熙时期的无釉素面白瓷胎得以改进,雍正时期珐琅彩瓷胎的质地更为洁白、轻薄。
器型亦更为丰富,除了杯、碗、盘、碟等小型器外,还有茶壶和瓶等大件器型。
形态圆润美观,色彩妩媚娇艳。
在清代康熙时,从西洋传入一种名贵的宫廷用品,即在金、银、铜等器物的胎质上画珐琅彩,如皇帝文具和嫔妃化妆器皿,精巧玲珑,深受皇室欣赏。
一幅画作,真假难辨,乾隆还在上面盖50多个章,放大15倍发现玄机文/月童一幅画作,真假难辨,乾隆还在上面盖50多个章,放大15倍发现玄机中国传统文化的发展已经非常成熟,中国国画在不同的朝代都有着不同的风格,有的画气势宏大,欣赏者仿佛胸中有山河,有的画则清新婉约,观看者仿佛认为自己是一位隐士,这么看来,中国画则大有看头。
现在让小编来带大家一起探索中国化的秘密吧!不仅古代文人喜欢中国画,中国帝王也爱不释手,在皇帝不上朝时,常常拿放大镜观察欣赏书画,并且盖章,帝王之章也成为当今书画是否是真迹的一个重要依据。
在唐朝开元年间有一幅画诞生了,并且到现在仍争议不断,懂画的人总喜欢讨论这幅画,乾隆爷曾在此画上盖了50多个章,到现在用15倍放大镜观察,会发现清朝发现不了的秘密,半真半假的言语就此传开。
韩干画的《照夜白图》,韩干是谁?他是唐玄宗时期的画家,在古代叫画师。
在古代,宫廷画师都会从临摹开始学习画画,临摹得出的画法再用到创作中,这也就是为什么大家看中国画总是相似的原因。
但是韩干不同,他一开始就认为直接从观察画实实在在的东西开始,这样不易被前人的方法所束缚,所以他不顾唐玄宗批评,直接开始从观察画唐玄宗心爱的马。
《照夜白图》拿给唐玄宗看时,被彻底震撼到了。
画上的马如帝王般意气风发,甚是大气,马蹄与马身很好的呈现出驰骋时的硬气,冰冷色调更让人感到威风凛然。
唐玄宗管理朝廷时,认为自己虽然有所业绩,但仍美中不足,有些许缺欠,帝王大多都是完美主义者,唐玄宗也不例外,因此他会在书画中寻求共鸣,这幅画就让他想到了他自己,意气风发,又能心坎上安慰了自己的不足。
这幅画最终流传到了乾隆的手上,他一向热爱观赏书画,喜欢盖不同的章在书画上,表达一种喜爱和官方认证,《照夜白图》被乾隆爷印了50多个章,不同的章在画上密密麻麻的显示出别样的尊贵。
之后清朝开始衰落,跟资本主义帝国扯上关系,不得不在朝廷和老百姓身上谈钱,他们认为书画换成白金更为实用,尽管有乾隆皇帝的50多个印章,也不会拿15倍放大镜观看其中的奥妙,当时溥仪则贩卖了许多中国有名的书画给国外,现在很多有名的书画在英国、美国博物馆展出。
在清代宫廷画200多年的过程中,创作了内容丰富、数量众多、艺术精湛的作品。
而为谋取私利而伪造假画亦屡见不鲜。
本文就宫廷画如何辩伪问题,作一些初浅的探讨。
宫廷画作伪情况
清代宫廷画的作伪现象,与明代的沈周、文征明、董其昌,清代的王时敏、郑板桥作品相比,其数量要少得多。
其原因主要是,其一,封建王朝法律严酷,如发现谁伪造皇帝的假画或假玺印,均要受到严厉制裁,甚至带来杀身之祸;其二,宫廷画主要为皇室服务,作品很少在社会上流传;其三,宫廷画家的作品艺术水准高,作伪难度大,费力不讨好,故传世的作伪较少。
但确有赝品存世,有的现在还被收藏于国家博物馆中。
以故宫博物院和辽宁博物馆为例,收藏的郎世宁、王翚、王原祁、蒋廷锡、张宗苍、钱维城、唐岱、张照等人的伪作就有40余件。
至于全国的宫廷画伪作有多少,还难以统计。
宫廷画的作伪时间,比较符合实际的说法是,清末至民国初年。
清室腐败,民不聊生,反清斗争风起云涌,最后清王朝灭亡。
民国初年,末代皇帝溥仪及嫔妃、太监、宫女等仍居住紫禁城内。
他们过惯了挥金如土、纸醉金迷的奢侈生活,国民政府提供钱远不够他们的挥霍。
于是溥仪以赏赐为名,把价值千金的名家书画等盗出宫外,以低价出售。
一些贪财爱宝之人则利用这一可乘之机,大量收购名人字画、古玩等,形成求大于供的新的艺术市场形势。
在这种形势的刺激下,一些伪造宫廷字画的假手、作坊应运而生。
造假的地点,主要在北京故宫北面的景山后面,地安门大街烟袋斜街一带。
烟袋斜街是位于鼓楼前西北角向西南角斜出的一条小巷,长约500余米,为当时地安门内繁华的闹市区之一。
此处所造的假字画(俗称后门造),以清代“臣字款”的宫廷画为多,如郎世宁、徐扬、邹一桂、钱维城、金廷标、董浩等人之作。
伪画内容有山水、人物、花鸟、鞍马、走兽、仕女画等。
伪造皇帝的各种“收藏印”和“鉴赏印”,如乾隆五玺(“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“石渠宝笈”),乾隆八玺(加上“石渠定鉴”、“宝笈重编”、“乾清宫精鉴玺”)、十三玺以及嘉庆帝的印章。
假手还伪作乾隆皇帝及各大臣的题跋。
在装潢上,“后门造”用特制的材料装裱,与一般书画装潢不同,其质地多为锦
缎,外观富丽堂皇,是其他文人画无法相比的。
而“后门造”流传最多的是意大利籍画家郎世宁的大手卷,笔者就曾见有多卷这样的伪作。
同一时期,在北京琉璃厂一带,一些假手也伪造这类“臣字款”画。
与“后门造”不同的是,琉璃厂所造伪作均为小幅纸本画,题材内容多为花卉、人物、走兽、虫鱼等。
装璜形式有挂轴、镜心、册页等。
画幅的四周有黄色粉纸金花圈,外边再用绫子装裱,有的还钤有“乾隆五玺”等伪印,有的则打一方假“乾隆御览之宝”或“乾清宫宝”等印玺。
宫廷画如何辨伪
清代宫廷画与职业画家和文人画家作品相比,有其独特的艺术风格,因此辨伪方法也有些不同。
从署款的形式看,清代宫廷画都用工整的楷书竖行书写“臣××恭画”、“臣××恭绘”、“臣×××奉敕恭画”等字样,画家姓名之前必须冠有一个“臣”字,表示此画是为皇帝而作。
这些宫廷画,除在画幅上署款、钤印外,几乎不再书写其他文字,与文人画家可以在画上任意题诗或题记不同。
这为鉴定宫廷画的真伪提供可靠依据。
此外,还有一部分为皇帝或后妃画的肖像画,画家则根本不能署名。
这给后人判断此画作者带来困难,却为鉴定宫廷肖像画真伪提供佐证。
清代宫廷画的款题书法多为“馆阁体”,书风端庄严谨,运笔横平竖直,一丝不苟,代表书家有王际华、汪由敦、成亲王(永瑆)等。
这种“馆阁体”与明代的“馆阁体”相比,却又有区别:
前者运笔横平竖直,规规矩矩;后者运笔平正圆润,另有一番风味。
宫廷书画家款题书法习惯,还有各自的特点。
比如郎世宁,署款大都是规规矩矩的楷书,个别为仿宋字体,这种款书均不是他的真迹,而是别人的代笔,故不能作为鉴定其作品真伪的依据。
从传世之作看,凡郎世宁真迹只署“郎世宁”三字款,而署“朗世宁”或“郎士宁”者均为伪作。
因为“郎世宁”是他来到中国后所起的汉名,不能用同音字替代。
又如宫廷画家王原祁,早年款题书法比较方正拘谨,颇接近董其昌,中晚年以后,书风发生了变化,书法结体方长,行书字写得拖拖拉拉,有拖泥带水之嫌,其横笔略为上挑,由左下向右上倾斜,中锋圆笔居多,结构严谨。
从传世作品看,凡是王原祁的真迹画,其“王原祁”三字中
“原”字倒数第二笔竖“亅”位置偏右,一笔直下,如“原”,而伪作中“原”字笔法与真迹不符,多写成“原”,即倒数第二笔不偏右。
从题材内容看,清代宫廷画与前代宫廷画相比,无显著的区别,主要有五方面内容:
装饰宫殿及作玩赏用的的花卉、翎毛、走兽画;历史人物故事;记录当时重大事件等纪实性画;皇帝和妃嫔的肖像画;宗教题材画,特别以喇嘛教为题材的道释画。
但清代宫廷画仍有自己的特色,历史故事画极少,而纪实性的重大事件和人物画特别盛行,中西合璧画(特别康、雍、乾三朝)占了画坛的主要位置。
这是清代宫廷画的两大特点。
在装潢形制上,清代宫廷画新出现了黑地瓷青纸折扇、玻璃画、大挂屏、贴落等形制,这些是以前没有的。
还出现了长达20多米甚至80多米的长卷画,如《康熙南巡图》(十二卷)《康熙六旬万寿图》(二卷)、《乾隆南巡图》(十二卷)、《塞宴四事图》、《万树园赐宴图》等高头巨幅的大画,都是史无前例的巨构。
只凭这一点,就能断定该画的大致年代。
但凭装潢鉴定书画,只能断前,而不能断后,因为前代无法利用后代出现的形制裱画,而后代可以利用前代形制作伪。
清宫廷画的包装,用料也十分考究,装潢精致、华美而富丽,具有皇家气魄,这是其他画无法比拟的。
从清代宫廷画的特点看,无论是花鸟、山水画,还是人物画,画风都工整细致,法度严谨,色彩富丽堂皇,皇家气派十足。
按画法分,可概括为两类:
一是中西合璧画,在康熙、雍正、乾隆三朝时最盛行;二是是地道的传统中国画。
二者风格完全不同,故鉴别方法也不一样:
先谈中西合璧画。
这类绘画由外籍画家郎世宁、艾启蒙等人所作,画中留有明显的西画的痕迹,如焦点透视法、艺用人体和动物解剖学原理等。
他们所绘的物象,造型极为准确,明暗变化极为鲜明,质感、立体感极为强烈。
而作伪之画,由于假手基本没有接受过系统的西画训练,没有学过素描画法,没有学过人体、动物解剖学原理,故伪画不是造型把握不准,就是明暗变化不明显,或立体感不强等。
传统的清代宫廷画,其辨伪之法,仍应从笔法、构图、墨色、师承等入手,用对比分析法找出其中的破绽来。
以宫廷画家王翚、冷枚、唐岱、丁观鹏、金廷标、姚文翰、徐扬、汪承霈、张宗苍、董邦达、永瑢、弘旿为例,他们的绘画,用笔大都工整细致,一笔不苟,有的画富有装饰性;构图正中平和,格守传统;设色鲜艳、富丽,富有皇家气息。
与此相反,一些伪作(多为“后门造”)虽在装潢上十分讲究,力求至美,但笔法粗俗刻板,缺少变化和生气,构图老套,墨守成规,设色艳俗,无皇家气魄可言。
有的则师承不对路,或作品的早、中、晚创作风格错位,或纸墨气息不符等。
印章是书画鉴定的重要依据,清代宫廷画家的印章也是如此。
一般而言,宫廷画家的印章,其印质都较好,印泥鲜亮洁净,印文的篆法自然流畅,其艺术水平也高于一般文人画家。
而伪作的宫廷画家印章多为后人翻刻,其印文光滑板滞,印泥污浊,印框稍大,或故作残以充真,有一定鉴定能力之人均能识别。
此外,假手为掩人耳目,还翻刻了一些皇家印章,如乾隆五玺、七玺、八玺等。
这些伪印,只要认真琢磨,还是可以识别的,如比较明显的瑕疵,印文光滑板滞,所钤位置紊乱,无规矩可言。
清宫廷画代笔人和作伪者
书画作伪是一股暗流,很难查清其人其事。
目前可以查到的清宫廷画代笔、作伪的人有:
王翚的代笔人有杨晋、王畴、唐俊等,作伪人有王荦、姜筠、蔡远、王誉昌等。
王原祁的代笔人有王敬铭、温仪、赵晓、李为宪、释履于等,作伪者有王昱。
xx代笔人有马元驭、xx父子等。
又根据杨仁恺《中国书画鉴定学稿》,清宫廷画作伪还有马晋、祁景西、苏楚白三人。
马晋(1900-1970),字伯逸,号湛如。
1922年从金北楼氏学画,擅画马,宗法郎世宁。
兼擅花鸟。
解放前一直以卖画为生。
祁景西(1894-
1944),名祁崑,字景西,号西山逸士,北京人。
精篆刻,善画山水,细笔山水学明人。
所作山水,理法精严,笔墨精致,枯润合度。
20至40年代在北京有一定影响。
苏楚白,近代,生卒年不祥,名珩,字楚白,北京人。
善画山水、花鸟、走兽,画风工细。
从传世之作看,所绘老虎,造型准确,生动传神,所绘山石劲峭雄奇,独具一格(《历代画史汇传补编》)
此外,还有一些画宫灯的高手和画影像为业者,人数众多,也作伪清宫廷画。
转载自:
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