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雨水节气下的雨伞文化雨季的到来常常伴随着一把折叠的雨伞。
当我们提起雨伞，总会想起雨水、湿漉漉的街道、和那种淡淡的忧伤。
然而，在雨水节气下，雨伞文化却蕴含着更加丰富的内涵。
从传统制作工艺到现代设计潮流，雨伞的历史与文化在雨水节气下绽放出独特的魅力。
一、雨伞的起源与发展伞作为一种保护人们免受雨水侵袭的工具，早在古代就有出现。
相传最早的雨伞诞生于中国古代。
古籍《竹书纪年》中记载了商朝时期的雨具：“甲子，召穆公初霖雨，先人弗晓，乃使穆公槁禁（紧闭）其门。
”可以看出，最早的雨伞是一种只遮挡雨水而非阳光的工具。
随着时间的推移，雨伞的设计与制作逐渐发展。
在宋代，伞面材质开始采用纸制而非布料，这为后来的发展奠定了基础。
到了元代，伞面不再是纸制，而是使用了丝绸，增加了雨伞的耐用性和美观度。
明清时期，雨伞的均价也上升到了一个新的高度，不再只是保护人们免受雨水的侵害，更多地成为一种身份和社会地位的象征。
二、雨伞与文化雨伞作为一种生活工具，与文化息息相关。
无论是古代还是现代，雨伞都承载着人们对于美好生活的向往。
在中国传统文化中，雨伞常常被用作艺术创作的主题。
古代文人墨客常常将雨伞作为题材，在画作、诗词中表达他们对雨水季节的思索和感悟。
他们用细腻的笔触描绘雨丝飘洒的场景，用含蓄的词句抒发内心的情感，使读者在欣赏作品的同时也能感受到深远的意境。
此外，雨伞还与婚姻文化紧密相关。
在中国的传统婚礼中，新郎常常用一把红色或金色的伞遮住新娘，象征着夫妻双方共同抵御外界纷扰，相互扶持走上人生的旅程。
在其他文化中，雨伞也扮演着重要的角色。
例如，在印度，雨伞被视为吉祥之物，常用于庆祝节日和特殊场合。
而在日本，雨伞被赋予了独特的象征意义。
有一种称为“漆雨伞”的传统雨伞，其伞面上点缀有漆绘，色彩鲜艳，体现了日本人对细节与精致的追求。
三、现代雨伞的设计与创新随着时代的变迁，雨伞的设计也经历了许多创新。
现代的雨伞更加注重功能与美观的结合，既满足了遮雨的需求，又成为了时尚品牌的代表。
油纸伞的代表意义你知道油纸伞有哪些代表意义吗?下面，来为你介绍油纸伞的制作过程。
油纸伞的代表意义1、代表多子、多福油纸与“有子音近;伞架为“人字形(由几十个人字形状组成);伞字繁体是“杀，从繁体字角度看，是人字头下面四个邪人字,自古寓意为五子登科。
2、寓意美满、团圆、平安伞形为圆，寓意美满、团圆、平安。
3、寓意节节高升伞骨为竹，代表长寿，寓意节节高升。
4、寓意大红大贵。
红色是我国的传统色调，寓意大红大贵，这正是大红伞流传百年不衰的重要原因。
5、代表恩爱百年。
自古油纸伞下演绎了多少经典爱情：《白蛇传》中，许仙与白蛇在西湖断桥以红伞为媒，结下千古奇缘的佳话;“才子+佳人是中国自古的美满爱情的象征。
6、代表怀旧与浪漫油纸伞，是怀旧文化的代表。
戴望舒《雨巷》，描绘了“古镇+雨巷+油纸伞+美女美好浪漫的景象，直到今天这一画景依然是年轻人心中美好浪漫的经典印象。
7、消灾辟邪、平安吉祥。
在中国民间，传说红色与桐油可以消灾、辟邪、驱鬼，有红色的桐油的纸伞放在家中，当然可以平安吉祥了。
8、祭祀祖辈先灵在很多地方，有用油纸伞祭祀祖辈先灵的习俗。
习俗来源于中国古代皇帝打着黄盖伞，表示至尊无上。
用油纸伞祭祀祖辈或亡灵，显示其在是阴间地位显赫，不受苦受难，可早日投胎转世。
9、预祝金榜题名在中国古代，有一个习俗，就是赴京赶考或做官上任，背上行囊里除书本外，一定会带一把红油纸伞，预祝路途平安、高中状元。
现在很多地方，亲朋、家长、同学买一把油纸伞，预祝高考成功。
10、高贵典雅。
油纸伞本身文化内涵丰富，文化气息浓厚。
用油纸伞装饰装修，在灯光照射下，古典浪漫、高贵典雅。
汉服+油纸伞，更是中国古典高雅美的标志。
11、喜庆红色油纸伞代表着喜庆，现在我国家很多地方，做寿、结婚、生子、乔迁、高升等依然保持送油纸伞的习俗。
民间有谚语：工序七十二道半，搬进搬出不肖算。
大致来讲，分成如下几步：1.号竹：即选竹2.做骨架：削伞骨，并进行水浸、日光晾晒等必要的技术处理，然后钻孔、拼架、穿线、串联伞柄伞头制成骨架。
汉字伞的故事
汉字伞：传统与文化的融合
汉字作为中国文化的瑰宝，有着悠久的历史和丰富的内涵。
而汉字伞，作为一种独特的文化载体，将汉字的美丽与实用性完美结合。
在这篇文章中，我们将探寻汉字伞的起源、发展及其在生活中的实际应用，并探讨其在传播中国文化方面所起到的作用。
汉字伞的起源可以追溯到古代，当时文人墨客常常在雨天使用油纸伞研墨写字。
随着时间的推移，人们逐渐意识到汉字的独特性和美学价值，开始将它们绘制在伞面上，形成了最初的汉字伞。
汉字伞的发展历程中，一些重要的里程碑不容忽视。
其中，清朝时期的汉字伞制作工艺达到了巅峰，得益于制作材料的改进和工艺的精细。
到了民国时期，汉字伞逐渐普及，成为了当时人们生活中不可或缺的元素。
汉字伞的设计和功能独树一帜。
在伞面上，精心挑选的汉字以漂亮的书法艺术形式呈现，既能遮阳挡雨，又具有观赏价值。
此外，汉字伞还被广泛应用于婚礼、生日、节日等特殊场合，象征着吉祥、祝福。
汉字伞在中国文化中的地位和影响不言而喻。
它不仅是一种实用的生活工具，更是传承文化的载体。
通过汉字伞，人们可以了解到中国传统文化的精髓，感受到汉字的魅力和人文精神。
总的来说，汉字伞是一种融合了传统与文化的独特艺术形式。
它凭借其精美的制作工艺和深厚的文化内涵，成为了传递中国文化的使者。
在未来，我们期待汉字伞能够得到更多的关注和传承，为传播中国文化发挥更大的作用。
关于油纸伞的介绍油纸伞，又称油纸雨伞或者油纸阳伞，是一种传统的中国手工艺品。
它以其独特的造型和精美的工艺，深受人们的喜爱。
下面，我将为大家介绍油纸伞的起源、制作工艺、特点及其在中国文化中的地位。
油纸伞的起源可追溯到中国古代的东汉时期。
当时，人们发现用油纸制作的伞可以有效防雨。
于是，油纸伞开始在中国广泛流传并逐渐成为一种重要的生活用品。
在古代，油纸伞常用于遮阳避雨，被人们视为一种实用的工具。
油纸伞的制作工艺独特而复杂。
首先，制作油纸伞的材料主要是竹子和油纸。
竹子作为伞骨，需要经过繁琐的加工和处理，以保证伞的结实和稳定。
而油纸则需要经过多道工序，如选择优质的纸张、进行防水处理、晾晒等，最后才能成为适合制作伞面的材料。
制作油纸伞的工艺需要经验丰富的工匠，他们手工制作的油纸伞，每一把都是独一无二的艺术品。
油纸伞的特点是它独特的造型和精美的装饰。
油纸伞的伞面通常是圆形或者八角形，这种造型既能很好地遮阳避雨，又能为伞面增添一份优雅和美感。
同时，油纸伞的伞面上还会绘制各种各样的图案，如花鸟、山水、人物等，这些图案既能增强伞的装饰效果，又能体现中国传统文化的独特魅力。
油纸伞在中国文化中占据着重要的地位。
首先，它是中国传统文化的重要组成部分之一。
油纸伞作为一种传统的手工艺品，承载着丰富的历史文化内涵，代表着中国古代文明的瑰宝。
其次，油纸伞也是中国民间艺术的代表之一。
在中国的很多乡村，油纸伞制作已经成为一种传统的手工艺技艺，并且被列为非物质文化遗产。
此外，油纸伞也是中国旅游文化的重要元素之一。
在中国的一些旅游景点，如苏州、杭州等地，游客可以欣赏到制作精美的油纸伞，体验到中国传统文化的独特魅力。
油纸伞作为一种传统的手工艺品，承载着丰富的历史文化内涵，并且在中国文化中占据着重要的地位。
它的独特造型、精美装饰以及复杂的制作工艺，使得油纸伞成为一种独具特色的艺术品。
通过欣赏和了解油纸伞，我们可以更好地了解中国传统文化的瑰宝，感受到中国传统手工艺品的魅力。
和伞有关的传统故事
伞是人类历史上一种重要的遮蔽阳光和雨水的工具。
随着时间的推移，伞已经成为许多文化的标志之一，它们承载着特定传统和故事。
下面，我将为您介绍一些与伞相关的传统故事。
1. 《撑伞的秀才》
这个传统故事源于中国古代。
故事中的主人公是一位才子，他经常在炎炎夏日撑着一把伞穿行于村庄间，引起了人们的好奇。
有一天，他被一个有学问的老人问到撑伞的原因。
才子解释说，他虽然有才华，却无缘官职，因此他认为自己如同一把遮挡不住烈日的伞。
传说这位秀才最终因为他的才华而得到了官职和荣耀。
这个故事传达了一个价值观念：人们应该充分展示自己的才华和能力，无论环境是否适合。
它也告诉人们要坚持自己的努力，因为最终会有回报。
2. 《雨伞与阳伞》
这个故事来自日本民间传说。
故事中的主人公是一个善良的农夫。
有一天，他遇到了一个流浪的老人，老人给他一把神奇的伞，并告诉他这把伞可以变出阳光和雨水。
农夫非常高兴并感谢老人的赐予。
事实证明，这把伞确实能够变出阳光和雨水。
农夫利用这把伞帮助乡亲们调节气候，使庄稼茁壮成长。
然而，他没有自私地利用伞，而是将其分享给了其他人。
这个故事告诉我们，善良和乐于助人是重要的价值观。
它还强调了与伞有关的一种平衡观念，即利用伞来帮助他人和保护大自然。
在世界各地，伞都有着许多传统故事和文化背景。
这些故事不仅让人们了解伞的意义和用途，还传递了人们对于善良、努力和智慧的思考。
无论我们身处何处，我们都可以从这些故事中汲取智慧和灵感，将其融入我们的生活中。
关于雨伞的知识点总结第一部分：雨伞的历史雨伞是一种起源于中国的古老工具。
根据历史记录，雨伞最早可以追溯到公元11世纪的中国宋朝。
在那个时候，雨伞不仅仅是为了防雨，还被当作一种贵族和高级官员的身份象征。
中国的雨伞制作技术在宋朝时期得到了极大的发展，变得非常精美。
另外，中国的雨伞还通过丝绸之路传播到了东亚和南亚地区。
由于不同国家的气候和环境的不同，各地的雨伞也有着一些差异。
在印度，雨伞被使用在宗教仪式中，同时也是乌玛盖实的重要部分。
在日本和韩国，雨伞则是一种众所周知的手工艺品。
从15世纪开始，雨伞传入欧洲，并在意大利被广泛使用。
随着工业革命的到来，雨伞的生产得到了很大的发展。
1852年，同质金属的钢骨架设计，即现代雨伞的设计诞生。
此后，雨伞被加强了结构，变得更加坚固、耐用，并且更加易于制造。
现在，雨伞已经成为一种普及和时尚化的用品。
第二部分：雨伞的种类雨伞的种类多种多样，可以根据用途、结构、材质等进行分类。
根据用途，雨伞可以分为普通雨伞、遮阳伞、雨帐，每种类型都有着不同的设计和使用场合。
结构上来看，雨伞可以分为手动伞、自动伞、折叠伞、直柄伞和长柄伞。
手动伞是通过手动操作打开和关闭，而自动伞则是通过一个按钮的操作来实现。
折叠伞可以方便携带，适合用于外出旅行，而直柄伞和长柄伞则更多用于正式场合。
材质的不同也会影响到雨伞的使用寿命和外观。
目前市面上常见的雨伞材质有包括普通布质、塑料、玻璃纤维、碳素纤维等，每种材质都有其独特的特点。
普通布质的雨伞价格较为经济，并且易于更换，是大众购买的主要选择。
而玻璃纤维和碳素纤维的雨伞则轻巧坚固，适合在风雨天气使用。
第三部分：雨伞的功能除了防雨外，雨伞还具有其他一些重要的功能。
首先，雨伞可以用于遮阳。
夏季炎热的时候，阳光直射下来会对人体造成伤害。
此时使用雨伞遮挡阳光可以起到一定的保护作用。
其次，雨伞也可以用于防风。
在风雨天气中，雨伞可以有效地抵挡风力，使人们不会被吹湿。
在紧急情况下，雨伞也可以用作防身武器。
中秋节的传统民间油纸伞与油纸伞艺术中秋节是中国传统的重要节日之一，而民间的油纸伞与油纸伞艺术也是中秋节上常见的一种元素。
这些油纸伞体现了传统文化的独特之处，同时也展示了中国人民对美好未来的向往和祈愿。
本文将探讨中秋节的传统民间油纸伞与油纸伞艺术的由来、特点以及对中秋节的重要意义。
一、油纸伞的由来与特点1. 由来油纸伞最早可以追溯到中国古代的北方民间，在现今的河北、山西、山东等地广泛流传。
油纸伞最初起源于防雨的需求，而后逐渐演变成一种装饰品和文化符号。
其中，河北省石家庄市的藁城市更是被誉为中国的“油纸伞之乡”。
2. 特点油纸伞以其精致、纤薄、轻便的特点而受到人们的喜爱。
它的制作原料主要是由骨架、油纸和画面组成。
骨架上使用竹子或硬木制成，油纸质地厚实，可以防雨，同时也有一定的耐久性。
油纸伞的画面则以水墨、彩绘或刺绣等不同方式呈现，常见的图案有花鸟、山水、人物等。
整个制作过程需要经验丰富的工艺师傅耐心细致地完成，充分展示了中国传统的工艺技艺。
二、油纸伞艺术的多样性油纸伞艺术是中国传统手工艺之一，具有悠久的历史和鲜明的地方特色。
不同地区和民族都有各自独特的油纸伞艺术形式，展现了丰富多样的文化内涵。
1. 石家庄油纸伞石家庄是中国油纸伞的重要产地之一，其油纸伞以其精美的工艺和多样的图案而闻名。
石家庄的油纸伞常常采用彩绘的方式，图案包含了花鸟、人物、山水等，色彩明艳，栩栩如生。
2. 山西吕梁油纸伞山西吕梁的油纸伞则以其精巧的刺绣工艺而著名。
刺绣的油纸伞图案寓意深远，常常描绘古代传说、神话故事和民间传统，寓意着好运和吉祥。
3. 山东蓬莱油纸伞山东蓬莱是中国伞的起源地之一，其油纸伞主要体现了国粹曲艺——皮影的艺术。
蓬莱的皮影油纸伞制作工艺独特，其图案是通过剪纸和水墨绘画的方式制作而成，呈现了浓烈的视觉冲击力。
通过以上的例子，我们可以看到不同地区的油纸伞艺术有着不同的风格和表达方式，它们都体现了中国人民对美好生活的向往和对传统文化的热爱。
民俗文化教案：小花伞的历史渊源小花伞的历史渊源小花伞，又称花盖伞、彩花伞，是中国传统民间工艺中的一种。
小花伞作为一种实用的遮阳工具，同时也是民间装饰和祈求吉祥的艺术品，因此被广泛应用于传统节日、婚庆等活动中。
那么小花伞的历史渊源是什么呢？接下来我们就来了解一下。
一、小花伞的起源小花伞起源于我国南方地区，在南国历史的长河中，小花伞作为日常生活中的必需品已经存在几千年的历史。
古代时期，南方气候湿热，有许多降雨天气，人们为了防雨遮日，便制作了小花伞。
据史书记载，早在东汉时期，南方就已经出现了伞的雏形，当时称为“阳伞”。
到了唐代，伞称为“盖”，到了宋代，伞才开始被称为“伞”。
宋代时期，伞制作技术进一步发展，形状逐渐变得精致，成为了一种奢侈品。
二、小花伞的发展随着小花伞在南方地区的流行，人们逐渐将小花伞的制作技术从单一的防雨工具转化为一种艺术品，大力发扬小花伞的多功能表现和文化内涵。
在制作过程中，人们运用剪纸、绣花、剪绸等工艺，将小花伞装点成一件精致的艺术品。
伞面上的花纹繁复多彩，每一把小花伞都有其独特的文化内涵和祈福寓意。
在宋代，杭州是制伞业的重要中心，当时的小花伞是以绫罗、锦缎等贵重面料制成，富丽堂皇。
而到了明、清时期，小花伞的制作工艺得到了进一步提高，小花伞的伞骨采用了竹子、铁丝等材料，使得小花伞防雨能力更加强大，同时也更加美观。
三、小花伞的象征意义小花伞是中国传统文化中的一种重要艺术品，它不仅在实用上起到防雨遮日的作用，也在艺术上起到了装饰和点缀的作用。
另外，小花伞还有吉祥安康的象征意义，故在婚庆、寿宴、移民等以及中国传统节日中，小花伞都被视为必备之物。
小花伞承载着文化、历史、传统的内涵，也是中国艺术乃至人文的重要载体。
当我们周游各地，欣赏着小花伞的万种风韵时，也深切地感受到了中华民族博大精深的文化礼赞。
小花伞是中华民族传统文化的重要组成部分，不仅在实用上有着重要的作用，还在艺术上有着独特的表现形式。
中国伞文化
[摘要] 本文通过分析南北方地域因素、文化因素中伞具与中国婚俗,生殖崇拜文化,民俗舞蹈的影响以及外来文化、社会等级制度等对伞具演变的影响等阐述了影响中国伞具设计演变发展的因素,”伞文化”作为一种特有的民族文化在中国流传了几千年,它寄托着人们对生活的美好愿望。
[关键词]伞具因素演变发展
一、地域因素与伞具发展的关系
1.1 中国地域因素与伞具发展的关系
中国是盛产竹子的国家,中国人民历来喜爱竹子,也是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家,在衣、食、住、行、用等方面,对人民生活产生着重要影响。
竹子生长快,适应性强,竹身硬并且有弹性,易于加工成各种造型,应用十分广泛,如用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹伞,一直沿用至今。
因此伞之所以在中国盛行,也与其盛产竹子的地域因素有关。
中国早期的伞就是使用油纸制作伞面,竹片制作伞骨架的,由于当时中国没有能够更好的代替竹子的材料,并且也没有机械化生产的能力,因此油纸伞的制作完全是以小作坊式的手工制作为主,因此油纸伞的产量相当有限。
现如今,虽然利用机器代工制作的不锈钢和尼龙布伞已经取代了油脂伞,成为生活中的主要避雨用具,但是作为手工艺的油纸伞还是由于它的制作精巧和伞面上绘有极富民族文化的中国画,成为工艺品存在着,它的艺术美感是机器生产
无法取代的。
1.2 中国南北方伞具的特点
随着中国经济和生产工业的发展,人们更加接受经济耐用、种类多变的伞具,不锈钢和尼龙布伞具便逐渐占据了中国的伞具市场,已经在中国各地慢慢普及,但是由于南方和北方地域条件和气候条件的不同,使中国南方和北方的伞具也存在着一定的差异。
南方由于气候温和多雨是生长竹子的最好环境,这为制作油纸伞的发展提供了经济耐用的原材料,因此目前油纸伞的生产主要集中在南方地区。
随着国外技术的影响和适应现代伞具市场的发展,一些以前制作伞具的作坊也向大规模生产发展,现代伞具的各大生产厂在南方便如雨后春笋般应运而生,这为中国伞具的发展起到推波助流的作用。
因此在南方地区人们的生活中,油纸伞和现代伞具也就各成了避雨用具中的一部分。
而北方的气候干燥少雨,不适合竹子的生长,这种制作油纸伞的原材料的缺失,使油纸伞的生产很难在北方普及,并且北方天气常常起大风,油纸伞很容易被风刮破,因此北方人更加青睐现在生产的不锈钢和尼龙布伞具,油纸伞在北方很少见到。
另外,北方地区生产伞具的原始基础的缺乏,现代伞具的制作厂也很少有。
现代交通运输的便利,使北方地区使用的伞具主要也是从南方的生产厂运输过来。
北方人在选择伞具方面,主要选择防风性能较好的伞。
并且北方冬天的大雪季节,伞作为防雪用具也常常被使用,所以伞的材料选择还要考虑不能怕冻的材料,以防由于天气太冷,伞面容易被
冷冻,使其变得脆弱易碎。
二、文化因素和伞具发展的关系
2.1 本土文化因素
在日常生活中各民族人民的用伞习俗,则更多地和民生活动有关,表现出强烈的功利性、目的性和平民色彩,它在诸多民俗事象中所表现出来的多元功能和多重的象征意义,都透射出了伞民俗所包蕴的丰富的原始文化信息。
2.1.1 伞具与中国地方婚俗文化的关系
我国南方多雨且阳光强烈,伞是人们日常生活的必备用品。
在解放前甚至解放后相当长的一段时间中,南方各地的人们在缔结婚姻时也要用到伞。
由于伞具有团圆吉祥、多子多孙、避邪消灾、祈福积德的兆意,文化发展程度较高的汉族最先在婚姻缔结中用到伞(具体时间已难以考证)。
在汉族的影响下,南方稻作农业发达的各少数民族纷纷仿效(以旱作农业、畜牧、狩猎经济为主的民族地区没有用伞的婚俗)。
在迎亲送嫁、举行婚礼时,伞被各少数民族广泛应用,尤其新娘在去新郎家时多要撑伞。
可见,在我国民间旧婚俗中,伞被广泛应用,可以说已经形成了一种“伞文化”,这是独一无二的,是非常具有中国民族特色的。
2.1.2 伞具与生殖崇拜的文化
伞之所以能厌胜避邪并在婚姻礼仪里扮演重要角色,还有一个重要的原因,就是它还隐喻了中华生殖文化中的男根意象。
在伞习俗和与伞相关的诸多民俗活动里,积淀了大量的各族人民原始的生殖
崇拜遗俗。
云南红河县哈尼族支系的叶车人,在春耕栽插过后举行象征关秧门的“仰阿纳”,当地人又称为“姑娘节”,是当地一个具有浓郁生殖崇拜内涵的节日,届时与意中人对歌谈情的哈尼少女都着白衣,打白纸伞,漫山遍野。
壮族的歌圩同样也被称为壮族生殖文化和审美文化发展的摇篮,歌圩上的少女也大多打着花伞争奇斗艳,壮族女子出嫁,打伞是必不可少的,对此也有传说。
这种过节打伞、情人相会和出嫁打伞的习俗,表层意义似乎只是出于审美,而深层的意义则和古老的生殖意识是紧密的联系一起的。
2.1.3 伞具与民俗舞蹈的关系
从伞的形状来看,“伞”和“天”两者在直观上有颇多相似之处,具有直观类比的相似关系。
伞是崇天心理的一种文化载体,是古人对天顶礼膜拜的一种文化模具。
几乎所有的民族都有将天空、天象和气象神化和崇拜的现象,这些都是原始先民在对神秘的自然现象进行具象思维时的一种互渗和类比的联想。
”天”成了冥冥之中一切神秘力量的总的象征。
所以祭天在许多民族的观念中是极为庄重神圣的,对天的尊崇意识和相关的诸多礼俗,凝聚了这些民族的原始宗教信仰、民族历史、文化习俗以及民族意识。
在侗族人的观念里,伞就是天或太阳神的象征,侗族祭天时跳的《祭天魂之舞》,是整个祭天活动的头一个舞蹈仪式。
仪式由五位掌祭坛的祭师表演,他们身披金丝方格纹法毯,脸带蜘蛛彩纹图面具,舞蹈以掌坛主祭师为轴心居中,他高举着珠帘垂羽彩花伞,边走边旋转花伞。
花伞边
的珠帘羽花向外飞射,形成光芒放射状。
这就是天魂——日晕的舞蹈造型。
可见,在人们的思维观念中,伞成为天的象征被赋予了神秘力量,并将其人格化。
这使得人们对它产生神秘莫测的感觉,对伞产生敬畏、感谢、依赖的宗教情绪,成为人们顶礼膜拜的一种模具。
2.2 外来文化因素
中国几千年来都在使用竹子伞骨架的油纸伞,由于用竹片和油纸做成的伞,重量大,还容易被戳破,使用很不方便。
后来随着欧洲工业革命机械化大生产和外国钢材和尼龙布及涤纶等新型材料的发现,欧洲制作的伞变得轻巧起来,可以折叠携带方面,也更加耐用。
这为中国伞具事业的发展带来了转机,由原来的手工作坊转变为批量化生产。
由此,中国几千年的油纸伞逐渐从人们的生活中被取代。
随着改革开放对人们的影响,人们开始接受国外的一些新鲜事物,对外来文化产生一种好奇感,一些洋玩意开始在中国流行——洋伞就是其中一种。
“洋伞”的男士用伞的黑色伞面,金属质感的骨架以及弯把手和女士用伞的白色蕾丝花边一度成为改革开放时期中国
青年人的时尚物品。
中国伞而由此变得更加实用,时尚,更加迎合了市场的需要,但是中国传统油纸伞的艺术价值和它所带给人们的历史文化是现代伞具所不能取代的。
三、社会地位和伞具发展的关系
伞在中国古代的宫廷礼仪里是不可或缺的仪仗物,其形状大都是长柄、圆顶,伞面的边缘有流苏下垂,通常叫“罗伞”。
宫廷里皇族
用伞的历史由来已久,准确的年代恐怕难于考证。
(晋) 崔豹《古今注》卷上记载:“华盖,黄帝所作也。
与蚩尤战于涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶止于帝上,有花葩之象,故因而作华盖也”。
这虽然是传说,但也说明宫廷的用伞之风源远流长。
伞在宫廷的仪仗中格外受到青睐,它是权力大小、地位显贵与否的一种标识,以使用者的身份不同而有等差,这在等级森严的东方专制社会里是极其重要的,不得稍有僭越。
《通典》里说:“北齐庶姓王仪同以,翟尾扇伞,皇宗三品以上,青朱里,伞碧里,达于士人”。
《隋书·礼仪志五》说:“王,庶姓王,仪同三司以上,亲公主,雉尾伞,紫伞。
皇宗及三品以上官,青伞朱里。
其青伞碧里,达于士人,不禁。
”清代法律还规定,“庶民不得用罗绢凉伞”。
以此观之,皇族、普通官员、平民百姓用伞都是严格限制的。
四、总结
本文阐述了根据影响中国伞具设计演变发展的因素,从中分析地域因素是油纸伞能在中国得以发展几千年的先决条件,由于中国盛产竹子,竹子是制作最早使用的油纸伞的必备材料,并在一定程度
上决定着油纸伞的生产地域,这为了解伞具的起源找到了很好的依据。
对文化因素中伞具与中国婚俗,生殖崇拜文化,民俗舞蹈都做了深入的阐述,了解打到“伞文化”作为一种特有的民族文化在中国流传了几千年,它寄托着人们对生活的美好愿望。
参考文献:
[1] 刘文俊.伞在我国南方各民族旧婚俗中的作用. 广西师范大
学学报(哲学社会科学版),2006年4月,第42卷,第2期:p155—
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[2] 凌春辉.“伞”民俗的文化意蕴及其象征意义.广西右江民族师专学报.2002年2月第15卷第1期:p40—p45.
[3] 李砚祖著.造物之美——产品设计的艺术与文化.中国人民大学出版社,2000年
[4] 柳冠中著.设计文化论.黑龙江科技出版社,1995
作者简介:
李晓东,助教,主要从事艺术设计、产品造型设计。
