马克思主义解释中国贫困原因及对策共24页文档

马克思反贫困思想的内生伦理及现实启示【摘要】马克思的反贫困思想融合了内在的伦理探讨和现实启示，深刻地揭示了贫困问题的根源和解决路径。

在内在伦理方面，马克思主义探讨了贫困问题与社会结构、权力关系等因素的密切关联，呼吁正视贫困问题的人性层面。

马克思主义通过对现实的分析和批判，提出了改革的理念和路径，引领我们认识到贫困问题的制度性原因和必要的社会改革。

反思中，马克思主义呼吁我们反思当前社会对贫困问题的忽视和漠视，激励人们以更宽广的视野和更深刻的思考来解决贫困问题。

而马克思主义的改革建议则提供了实践的方向和行动的动力，激发社会力量共同努力实现贫困问题的根本性解决。

最终，马克思的反贫困思想在社会影响方面将带来深远而积极的改变，促进社会的公平与正义的实现。

【关键词】马克思主义、反贫困、内在伦理、现实启示、反思、改革建议、社会影响、总结1. 引言1.1 马克思反贫困思想的内生伦理及现实启示马克思主义认为，贫困不是个人的道德问题，而是社会制度和结构导致的结果。

贫困是资本主义制度下的产物，是阶级分化和剥削的必然结果。

马克思主义强调了贫困问题的内在伦理，认为解决贫困问题需要改变社会制度和结构，消除阶级差距，实现社会公平和正义。

马克思主义对贫困问题的现实启示也很重要。

马克思主义通过对贫困问题的深刻分析，提出了一系列改革建议，包括推动生产力发展，改善生活条件，提高劳动报酬，保障基本权利等，为解决贫困问题提供了重要的参考和启示。

马克思主义对贫困问题的反思和改革建议，对当前社会对于贫困问题的认识和应对具有重要的启示意义。

通过深入理解马克思主义的反贫困思想，我们能够更好地认识贫困问题的本质，找到解决贫困问题的根本途径，推动社会的进步和发展。

马克思反贫困思想的内生伦理及现实启示对我们认识和解决贫困问题具有重要的指导意义，为我们深入探讨和解决贫困问题提供了有益的借鉴和启示。

2. 正文2.1 马克思主义对贫困问题的内在伦理探讨马克思主义对贫困问题的内在伦理探讨涉及了对贫困现象的根本原因和社会结构的分析。

马克思贫困理论对中国贫困问题解释及突破对策作者：孔猛吴映雄来源：《科教导刊·电子版》2017年第24期摘要消除贫困是人类共同的价值追求，但中国现阶段贫困问题依然严峻。

根据马克思贫困理论和中国现阶段产生贫困的原因分析，可采取坚持社会主义公有制、完善社会主义市场经济体制、合理的产业结构、提高低收入者的收入等突破贫困的措施。

关键词马克思贫困理论贫困问题突破对策中图分类号：F034 文献标识码：A1马克思贫困理论第一，资本主义的贫困问题是其制度的必然产物。

这就导致了资本家的发财致富和无产阶级的贫困呈正相关关系。

目前西方发达资本主义国家的贫困问题虽不同于资本主义早期，但问题依然存在。

资本家占有绝大多数社会财富的不争事实赫立在目，不容否定。

同时，资本主义国家在一定范围内、一定条件下，贫困现象仍不能克服，特别是危机发生的时候这种情况更是随时可能出现。

第二，资本有机构成的提高必然引起劳动者就业的困难，这是资本主义贫困的技术基础。

一方面是新增就业人口要大于正常的退出就业人口，造成了新增就业人口的就业难题；另一方面，由于资本有机构成提高，被排挤的劳动人口再就业问题在经济危机、社会危机以及自然灾害到来时就会雪上加霜，难以克服。

第三，马克思总结了过剩人口的三种情况，这是从表现形态层面上对贫困所作的阐释。

它不仅属于资本主义社会，在其它社会形态中也是存在的。

马克思在《资本论》中从制度决定、技术基础和表现形态三个不同的层次分析了贫困问题，构成了马克思贫困理论的内在逻辑体系。

2 中国贫困产生的原因我国仍处于社会主义初级阶段，总体上是以公有制为主体，但还存在大量的非公有制经济。

毋庸置疑，公有制的主体地位使得国家具有强大的调控能力。

但是，在市场经济条件下，资本积累规律仍然会在一定范围内起作用。

因此，用马克思的贫困理论来分析我国的贫困问题还是具有一定的适用性。

当然，这种作用是受到一定限制的。

除此之外，我国的贫困问题更多的是由于生产力不发达、部门间差距、区域发展不协调、自然资源不平衡等诸因素引起的，这是与资本主义的贫困问题的不同之处。

用马克思积累理论分析当前社会贫富差距问题摘要在当今的社会，富有的人越来越富裕，贫穷的人越来越贫穷，现在我国的GDP已经突破了4000美元，但基尼系数居高不下，一直在0.4的警戒线以上，说明我国的贫富差距是很大的，这需要我们来找到导致贫富差距的源泉，为什么会导致这么大的贫富差距，这是推动社会发展的必要解决的问题。

在改革开放的初期，先富带动后富确实打破了中国经济发展的桎梏，但是之后的先富的人们并没有带动剩下的人一起富裕，所以今天的贫富差距就体现出来了。

用马克思的积累理论来说，富裕的人想赚取更多的钱就需要经过扩大再生产，扩大再生产之后会有技术的升级，这就导致了底层的人民失去了更多的劳动机会，也就更加贫穷。

关键词贫富差距、积累理论、问题、解决策略目录一、马克思资本积累的分析 (1)二、中国贫富现状 (1)1、收入差距大 (1)2、财产差距大 (1)3、就业差距大 (2)三、造成贫富差距的原因 (2)解决目前贫富差距的一些策略 (3)1、扶持新兴企业的发展 (3)2、税收政策的改革 (3)3、最低工资的调整 (3)4、就业问题的改善 (4)参考文献 (4)一、马克思资本积累的分析资本积累就是剩余价值的资本化，也就是说资本积累的唯一源泉就是剩余价值。

而资本积累是进行扩大再生产的源泉，所以说，资本的积累会造成扩大再生产，进行扩大再生产就会有技术的进步和发展，技术的进步就会减少对劳动力的使用。

资本积累量的决定因素又包括了剩余价值率的高低，劳动生产力的高低，所用资本和所费资本的差额的大小，还有预付资本的多少。

资本积累的增长必然伴随着资本的积聚和集中，促使资本有机构成的提高，资本有机构成的提高将会导致社会财富集中到少数资本家的手中，周而复始，就会导致贫富差距的越来越大。

资本的积累包括了资本的原始积累，资本的原始积累就是资产阶级用宝力德手段对生产者的剥夺，迫使生产者和生产资料的分离，并且把生产资料和社会财富集中在自己手中的过程，在这个过程中，资本家掌握了初始的资本，在经过后期的资本积累，资本家手中的财富越来越多并且只有这些初始的资本家才有足够的资本去组织较大规模的生产，这样的后果就是资本家可以有足够的条件去创造出剩余价值来增加自己的资本积累。

基于马克思主义原理谈我国经济发展的困境所在作者：陈楠来源：《速读·上旬》2015年第05期摘要：我国经济发展也步履维艰，从马克思主义的实体经济与虚拟经济发展关系角度把脉我国经济发展困境，剖析经济发展的症结，对正确采取措施化解经济发展阻力，促进我国经济持续健康发展具有重要的意义。

关键词：虚拟经济;实体经济;经济困境从马克思主义政治经济学角度来看，我国经济发展缓慢的症结在于，以房地产过热为主导的虚拟经济脱离实际经济膨胀发展，大量货币资本被储蓄或流失于全球化的虚拟经济领域，未能顺利进入实体领域进行扩大化再生产，引起实体经济生产领域的社会总产品物质补偿难以实现，社会再生产过程被迫中断或萎缩。

一、马克思主义的经济发展理论（一）虚拟经济的含义虚拟经济是相对于实体经济而言的，它是指依靠人们对未来的心理预期支撑的价格体系，包括股票、汇票、债券、期货、基金、房地产等领域，相对于以生产成本支撑的实体经济而言，虚拟经济具有复杂、自组织、介稳、高风险和寄生性等特点。

（二）虚拟经济产生的理论依据根据马克思的剩余价值理论，资本主义生产过程分为购买、生产和销售三个阶段，是劳动过程与价值增值过程的统一。

生产时资本家购买生产资料和劳动力，生产资料的价值和劳动的价值通过生产逐渐凝结为商品的价值，通过提高劳动强度或劳动时间，劳动者创造出来的价值远远超过其获得补偿的价值，商品的价值扣除生产资料和劳动力的价值后，剩余的价值即为剩余价值，被资本家无偿所占有。

资本家生产的目的就是为了追求剩余价值，当货币成为价值尺度以后，资本家对剩余价值的追求就转变为对货币数量的不断追求。

而在商品流通的进一步发展阶段，借助商业信用制度的产生，生产阶段的购买和销售实现了时间和空间上的分离，人们可以通过抵押商品，提前预付生产资料和劳动力，生产和商品流通速度大大加快。

（三）虚拟经济与实体经济关系马马克思认为社会资本运动的核心问题时社会总产品的实现问题。

社会资本的再生产运动过程是社会总产品价值补偿不断实现以及社会生产各个组成部分不断得到实物补偿的过程，其中社会总产品的实物补偿是社会资本运动正常进行的关键。

马克思主义哲学视域下的精准脱贫战略思想分析一、马克思主义哲学对贫困问题的认识马克思主义哲学以辩证唯物主义为其理论基础，深刻揭示了贫困问题的根源和本质。

马克思指出，贫穷不仅仅是物质上的匮乏，更是阶级社会中不公平的体现。

在资本主义生产关系下，贫困是一种结构性问题，是生产力发展不均衡、分配不公平的必然产物。

杜林在《资本论》中详细分析了资本主义制度下的贫穷问题，揭示了资本主义制度内在的剥削机制对贫困的持续生成和加剧作用。

马克思主义哲学深刻认识到，要实现贫困的根本解决，必须从制度根源上进行根本改革。

马克思主义哲学还揭示了贫困问题与社会生产力、生产关系、生产方式和阶级矛盾的内在联系。

在马克思主义哲学视域下，我们能够清晰地理解到，贫困不是偶然的，而是社会生产力与生产关系之间矛盾的表现，是社会结构问题和阶级关系问题的产物。

要真正解决贫困问题，关键在于改革生产关系和生产方式，切实解决生产关系不平等、生产力发展不充分的问题，打破阶级壁垒，消弭贫富差距。

精准脱贫战略是中国特色社会主义事业的重要内容，是解决贫困问题的战略选择。

在马克思主义哲学视域下，精准脱贫战略思想具有深厚的理论基础，这主要体现在以下几个方面：精准脱贫突出了以人民为中心的发展思想。

马克思主义强调以人民为中心的发展理念，强调解决人民群众的生存和发展问题。

精准脱贫战略立足于地方实际，深入了解贫困人口的具体情况和需求，精准施策，因地制宜，帮助贫困人口脱贫致富，体现了以人为本、因地制宜、注重实效的发展理念。

精准脱贫战略体现了马克思主义关于社会主义制度变革的思想。

马克思主义认为，解决社会问题的关键在于变革社会的生产关系和生产方式。

精准脱贫战略注重改革产业结构，推动贫困地区从传统农业向现代农业、现代服务业转变，推动农村产业发展，改变贫困地区的生产方式，增强贫困地区自我发展的能力，有利于建立健全的社会主义生产关系。

精准脱贫战略积极践行了马克思主义关于人的全面发展的思想。

马克思贫困与反贫困制度分析理论阐释作者：武四月来源：《新生代·上半月》2018年第11期【摘要】：马克思在《资本论》中对贫困与反贫困问题的研究，是基于制度这一范畴而展开分析并论证的。

本文便从制度研究视角出发对马克思贫困与反贫困制度的根源、主体、内容、动因和目的作了深入浅出的阐释，以期为当前的精准扶贫事业提供理论指南。

1.马克思关于贫困根源和反贫困主体的制度分析马克思从制度范畴对贫困根源的分析构成马克思贫困理论的核心内容与本质，又成为马克思主义贫困与反贫困制度分析理论的逻辑起点。

马克思认为无产阶级贫困在本质上是制度性贫困。

这是因为在资本主义制度下资本家以攫取超多的剩余价值为目的，源源不断地把掠夺的剩余价值中的一部分转化为资本。

资本家购买生产资料的不变资本随着资本积累和有机构成的提高而不断增大，而可变资本中用于购置劳动力的一部分却相对打了折扣，致使资本主义社会出现了“相对过剩的人口”“机器与工人互斥”的异象。

因此，失业和贫困是资本主义私有制的必然产物，简言之资本主义社会的私有制性质决定了资本主义社会的制度是造成无产阶级贫困的根源。

人类社会制度的创新发展具有历史必然性与人的主体能动性两重辩证特性。

从唯物史观的视角来理解：“无论哪一个社会形态……在旧社会的胎胞里成熟以前是决不会出现的。

”而在马克思看来人类作为积极能动的主体又成为社会历史发展的助推器。

人的主体能动性在不同的阶级社会中主要表现为阶级运动。

人类固然是社会制度创新与社会发展的助推主体，人类作为制度创新的主体具体体现为人在社会发展的历史进程中对不同制度的选擇和创新上。

例如：马克思针对反贫困制度创新的主体而认为不能把改变无产阶级的贫困完全寄希望于高度发达的资本主义私有制社会上，这源于在资本主义私有制度条件下其私有制的特性决定了其服务的对象是资产阶级。

因此，在资本主义条件下贫困的无产阶级要摆脱自身贫困的地位，要剥夺剥夺者、推翻资本主义社会的私有制度，摆脱无产阶级的贫困地位。

马克思主义对于解决贫困问题有何启示贫困问题是人类社会发展过程中面临的一个严峻挑战，它不仅影响着个体的生活质量和尊严，也制约着整个社会的进步与和谐。

马克思主义作为一种科学的理论体系，为我们深入理解和解决贫困问题提供了重要的启示。

马克思主义认为，贫困的根源在于社会生产关系的不合理。

在资本主义社会中，生产资料私有制导致了财富的集中和贫富分化的加剧。

资本家通过占有生产资料，剥削工人的剩余价值，从而获取巨额利润，而工人则只能获得维持生存的微薄工资，陷入贫困的困境。

因此，要解决贫困问题，就必须改变这种不合理的生产关系，实现生产资料的公有化，使生产的目的不再是为了追求利润，而是满足人民的物质文化需求。

马克思主义强调生产力的发展是解决贫困问题的基础。

生产力的发展水平决定了社会的物质财富总量，只有不断提高生产力，才能创造出更多的物质财富，为消除贫困提供物质保障。

在历史上，每一次科技革命和生产方式的变革都极大地推动了生产力的发展，也在一定程度上改善了人们的生活水平。

然而，在资本主义制度下，生产力的发展往往受到生产关系的束缚，导致经济危机的周期性爆发，进一步加剧了贫困和社会矛盾。

因此，社会主义制度下，应当充分发挥制度优势，积极推动科技创新，优化资源配置，促进生产力的持续快速发展。

马克思主义还指出，社会制度和政策对于解决贫困问题起着关键作用。

一个公平、正义的社会制度能够为人们提供平等的发展机会，减少贫困的发生。

在社会主义国家，应当建立健全社会保障体系，保障人民的基本生活需求；加大对教育、医疗、就业等领域的投入，提高贫困人口的素质和就业能力；实施精准扶贫政策，针对不同贫困群体的特点和需求，采取有针对性的帮扶措施。

同时，要加强对收入分配的调节，缩小贫富差距，实现共同富裕的目标。

此外，马克思主义认为人的全面发展是解决贫困问题的最终目标。

贫困不仅仅是物质生活的匮乏，还包括精神文化生活的贫困和人的发展机会的受限。

因此，在解决贫困问题的过程中，要注重提高贫困人口的综合素质，培养他们的创新意识和劳动技能，使他们能够依靠自己的努力摆脱贫困，实现自我价值。

以马克思生产资料贫困理论分析我国贫困问题陈锋正（河南科技学院信息工程学院，河南新乡453003)摘要：马克思贫困理论阐述了生产资料贫困、生活条件贫困和精神文化贫困等。

其中，生产资料贫困是一切贫困的本质和基础，也是其它贫困现象的根源。

依据马克思生产资料贫困理论, 透视我国生产资料贫困问题的现状，提出针对性的反贫困政策建议。

关键词：马克思贫困理论；生产资料贫困；贫困问题马克思贫困理论集中论述了资本主义制度是造成贫困的制度性原因，资本有机构成的不断提高是造成贫困的技术性原因，而资本主义条件下存在的三种贫困表现形式（即：流动的形式、潜在的形式和停滞的形式[1]703）具有相对普遍性，[2]86所有这些都是马克思贫困理论的一般规律。

在此基础上，马克思进一步指出劳动者贫困源于资本、地租和劳动者的分离。

生产过程中人与物的分离导致了贫困，即生产资料的贫困，其进一步衍生出劳动者的生活贫困、精神贫困和文化贫困等。

一、马克思贫困理论关于生产资料贫困的阐述马克思贫困理论阐述了资本主义制度下贫困问题产生的一般规律和普遍表现形式，其根源在于生产过程中物的因素与人的因素相分离，以至于工人降低到物的水平。

在任何社会里，劳动者和生产资料是生产的两个必须要素，二者的合理分离和有机结合是维持生产和发展的必要条件。

然而，在资本主义制度下劳动者和生产资料的分离，却导致“无产者彻底的贫困，使他的劳动能力缺乏实现劳动能力的客观条件”。

[3]240为了生存，工人只能将自己的劳动力作为商品，出卖给生产资料的所有者——资本家。

与此同时，资本家所期待的剩余价值的生产成为了现实。

马克思指出“任何一个公正的观察者都能看到，生产资料越是大量集中，工人也就越要相应的聚集在同一个空间，因此，资本主义的积累越迅速，工人的居住状况就越悲惨。

”[4]721资本主义制度下雇佣劳动的基本形式是生产资料和劳动力分离，产生资料掌握在资本家手中，劳动者不得不向资本家出卖劳动力，必须受资本的支配，从属于资本。

以马克思主义的观点看待社会贫富差距091001122 张晨岚关键字：马克思主义贫富差距辩证法贫富差距扩大已成为我国社会生活中一个突出问题改革开放以来，我国人民的收入和生活水平都有了显著提高，但人们的满意度却没有同生活水平的提高成正比。

出现这一现象的主要原因是近年来贫富差距有所拉大。

主要表现是：一是个人差距拉大。

据测算，中国目前亿万富翁已超过1000人，百万富翁300万人。

与此同时，我国还有近5000万人没有解决温饱。

统计数字显示，我国最贫困的20%的家庭仅占社会全部家庭收入的4．27%，而最富有的20%的家庭则占有全部收入的50．24%，这方面的差距甚至超过了居西方国家贫富差距之首的美国。

二是城乡差距拉大。

由于多种原因，近几年农民收入增长出现了减缓的趋势，有些地方增产不增收，使改革开放以来本已缩小的城乡经济差距又有所扩大。

据此看来，中国社会的贫富差距已经突破了合理的限度。

贫富差距的拉大在近十年来尤其严重，90年代初靠着改革开放市场经济富起来的一代人，如今他们的子女也开始纷纷进入校园，踏上社会，各种“炫富”“拼爸”现象此起彼伏，引起了各界的关注，网络上迅速崛起的“炫富族”以及“仇富族”也正说明了贫富差距的拉大以及严重影响到我们的精神生活。

个体的贫富差距是如此，地域之间的差距也十分严重。

东西差距的扩大，城市与农村之间的经济差距，使得大量的打工人员涌入东部发达地区，以及发达城市，城市人口负担过重，城市病的严重化，另一方面农村又出现了缺乏劳动力的现象。

不得不说，如今的社会贫富差距的不断加剧，不仅仅影响到我们的物质生活，甚至严重威胁到了我们的精神生活，而社会贫富差距所引起的“次生灾害”也十分严重，可见社会贫富差剧已经到了一个不得不解决的地步了。

首先必须得说，社会贫富差距的出现有一定的必然性和合理性，经济的发展与社会的进步在一定程度上促成了贫富差距的扩大。

经济的发展使得一些新的经济板块迅速成长。

例如，改革开放以后，农户的非农收入得到了快速增长，这是导致农村内部收入差距扩大的一个重要因素。

马克思主义经济学视野下的我国贫富差距分析改革开放三十多年来，我国gdp和人均收入都出现了超常增长。

而与此同时，我国贫富差距也呈扩大趋势。

从20世纪80年代末到1994年，我国贫富差距是逐渐上升的，在20世纪90年代末出现短暂的下降后，又开始逐渐上升[1]（p17）。

贫富差距不断扩大的趋势，不能不说是对我们共同富裕价值目标的背离，也在一定程度上严重制约着中国梦的实现。

通过深入分析我国贫富差距的现状及成因，进一步深化对实现共同富裕路径的认识，这正是本文所要探讨的问题。

一、我国贫富差距的基本状况改革前夕及改革初期阶段，我国居民收入分配的基尼系数总体上一直维持在较低水平上。

城镇居民的基尼系数在0.2以下，而农村居民的基尼系数也在0.21到0.24之间[1]（p1）。

这种高度平均化的分配方式在较大程度上与当时的经济体制相关联，如生产资料的单一公有制形式、以社会公平为基本政策目标以及在平均主义观念制约下所形成的一系列经济政策都强化了收入分配的均等化程度。

改革开放以来，我国基尼系数逐年扩大，2000年达到0.417，超过国际上公认的0.4的警戒线，此后一路上扬，2003年全国的基尼系数已经达到0.448，2008年达到0.466[2]。

具体情况如图1所示：从图1可以看出，从1978年到2008年的30年间，我国农村内部的基尼系数从0.212上涨到0.378，上涨了近17个百分点，城市内部的基尼系数从0.160上涨到0.338，上涨了近18个百分点，城市内部基尼系数的涨幅高于农村1个百分点。

从全国范围内来看，改革三十多年来，我国基尼系数从0.331上涨到0.446，上涨了近12个百分点，并在2000年突破0.4的国际警戒线。

近年来，我国的基尼系数更是在高位徘徊，应当引起重视。

以家庭收入作为主要参照依据，按照从最穷的10%到最富有的10%的顺序排列的十等分组的收入分布状况，如图2所示：从图2我们可以看出，从2002年到2007年的五年间，每组人群的收入都实现了很明显的增长，但是，低收入人群的上升幅度要低于高收入人群的上升幅度。

探析马克思主义反贫困理论体系摘要：马克思主义反贫理论，是在资本主义制度下以政策制度的角度剖析无产阶级贫困的理论，是对贫困阶级化的理论分析，追述并揭示贫困根源的理论。

探析马克思主义反贫困理论，提出一系列新思想新观点，作出一系列新决策新部署，有助有新时代中国特色社会主义扶贫工作的战略目标、基本方略、总体格局、实践路径等重大理论和实践问题，把中国特色反贫困理论推向了新的高度。

关键词：马克思反贫困脱贫攻坚（一）马克思主义反贫困的理论逻辑马克思主义反贫理论，是在资本主义制度下以政策制度的角度剖析无产阶级贫困的理论，是对贫困阶级化的理论分析，追述并揭示贫困根源的理论。

“马克思主义反贫困”的理论逻辑是趋于异化劳动转入雇佣劳动。

在马克思的著作《1844年经济学哲学手稿》中就明确指出：“在社会的增长状态中，工人的毁灭和贫困化是他的劳动的产物和他生产的财富的产物。

就是说，贫困从现代劳动本身的本质中产生出来。

”1所以，马克思对贫困的根源性的理解及阐释，是以人类的解放和全面自由发展的角度对贫困根源进行剖析，通过对社会的变革，把无产阶级在资本主义模式下所遭受到的各种异化、剥削以及奴役中解脱出来，以求得到人类本质属性的回归。

但又由于不同国家和地区所处的自然环境的差别，以及各个国家的历史社会文化背景的差异，从而导致形成贫困的因素、实质和表象也不尽相同。

因此，马克思主义反贫困理论认为贫困的根源性问题来自于资本主义模式下的劳动异化。

《莱茵报》时期：马克思扬弃了黑格尔的贫困思想，在国家政治法律层面寻求“贫困问题”产生的原因。

当时德国社会存在严重的贫困问题，使马克思摒弃黑格尔的法哲学思想，正式开启关于贫困问题的探讨。

在《法哲学原理》一书中，黑格尔将贫困的产生简单地归咎于市民社会中偶然的、自然界的、外部的因素，是逻辑范畴各个环节的理性演绎，而非对市民社会和物质世界的实践批判。

这为马克思批判黑格尔法哲学思想、探究普鲁士封建社会的贫困问题提供了理论范畴和现实主题。

马克思主义基本原理视域下的扶贫论述发布时间：2021-08-18T10:37:49.883Z 来源：《教学与研究》2021年4月11期作者：时玉叶[导读] 2020年是我国全面打赢脱贫攻坚战的决战决胜之年。

时玉叶北京语言大学 100083【摘要】2020年是我国全面打赢脱贫攻坚战的决战决胜之年。

自新中国成立，特别是党的十八大以来，扶贫脱贫工作得到了党中央、国务院的高度重视，取得了巨大成就，这些成就离不开马克思主义的指引和中国共产党的正确领导。

本篇论文试从马克思主义基本原理的角度分析我国的脱贫攻坚工作中的马克思主义原理，以达到理论联系实际深刻理解唯物辩证法内涵的目的。

【关键字】扶贫精准扶贫联系和发展矛盾观人民群众贫困问题是当今世界进步和发展的绊脚石，解决贫困问题是一个国家能否实现繁荣昌盛的关键所在，我国是世界上人口最多的国家之一，贫困问题也是阻碍我国社会进一步发展的严重问题。

同时我国也有着全世界较多的贫困人口，所以解决我国的贫困问题，做好扶贫工作是全面建成小康社会的首要问题。

在马克思主义理论的指导下，中国共产党结合我国贫困的具体情况，创造出了新时代中国特色脱贫攻坚思想，为解决中国扶贫问题提供了新思路和新方法。

一、物质决定意识物质决定意识，意识是对物质的反映，这就要求我们要一切从实际出发，实事求是。

马克思曾说过，物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活、和精神生活的过程[1]，这意味着想要提高整个民族的综合素质，必须要解决经济物质方面的问题，扶贫任务也就迫在眉睫。

农村仍有很多女孩子由于家中人在城市里无人脉怕读完研年龄大了找不到年龄相当条件还不错的男孩子，便着急定下同村外出务工的男孩子，这便是物质生活制约着人们的交往能力，是否也是物质生活制约社会生活、政治生活和精神生活的一种体现？反观整个社会，竞争压力如此大的北上广为什么人们削减脑袋都想要待？因为北上广城市发展的更加成熟，所能提供的物质生活更好、机会更多。

农村改革与发展当代农村财经2020年第3期一、马克思的反贫困理论（一）马克思的社会帮扶贫困解决论马克思认为，人的贫困具有社会的意义，贫困的解决需要社会帮扶。

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思提到“不仅人的富有，而且人的贫困，——在社会主义的前提下——同样具有人的因而是社会的意义。

贫困是被动的纽带，它使人感觉到自己需要的最大财富是他人。

因此，对象性的本质在我身上的统治，我的本质活动的感性爆发，是激情，从而激情在这里就成了我的本质的活动”。

马克思论述了两层含义，第一层含义是，每个人都是社会意义中的人，每个人都要通过对象性存在物来从事社会化的活动，不管这个人是富裕还是贫困，无论是在资本主义条件下，还是在社会主义条件下，人都是社会中的人。

第二层含义是，解决贫困需要别人的帮助，在市场经济条件下，贫困者需要的是国家和政府的帮助，国家和政府的基本职能之一就是帮助贫困者摆脱生活困难。

（二）马克思的社会地位贫困影响论马克思认为贫困与社会地位密切相关。

在马克思看来，在社会的最贫穷时代，工人的贫困是由工人极端低下的社会地位所导致的，而在社会的最富裕时代，工人的贫困是由不正当的、不合理的生产关系所导致的。

工人的社会地位问题，这本身也是一个政治性问题，较低的社会地位是由较少的社会权利和政治权利所决定的。

一般来讲，一个群体的社会地位是该群体的身份和权利密切相关的。

资本主义条件下，工人的社会身份是劳动者，工人的社会权利是接受被雇佣、自由选择雇主的就业权利，但工人没有分配社会剩余财富的权利、没有参与经济决策和管理经济活动的权利、没有重大社会事件的投马克思反贫困理论马克思反贫困理论对解决我国农村贫困问题的启示*摘要：我国是一个经济大国，但农村贫困问题依然突出。

解决贫困问题是构建社会主义现代化强国的关键。

研究发现当前我国的农村贫困存在连片贫困、西部集中化的特征。

我国农村贫困的根源是自然资源禀赋缺陷、农村经济发展落后、财政对农村经济建设及公共事业投入不足、农村文化落后和文化贫困、农村弱势群体交换权利与社会权利贫困。

浅谈我国农村贫困问题的成因及对策一、对贫困概念的定义我查阅了一些资料,发现中外学者都给贫困下了一个与其时代的社会经济背景相适应的定义,至今没有一个得到普遍接受的界定。

所以说贫困是一个带有社会性、历史性和地域性内涵的概念。

现在对贫困概念的界定由过去狭义的经济视角转变为广义的经济、社会、政治、文化等多元视角。

早期的贫困定义局限于物质生活,强调物质和收入的绝对数量;而广义的贫困定义则把个人能力和社会公平也纳入其中,更倾向于运用相对指标来度量贫困。

课上也讲到了绝对贫困和相对贫困的概念。

为了避免过于主观,以收入作为决定性因素的判断贫困的方法就是绝对贫困,也就是说个人和家庭依靠劳动所得的收入,不能满足基本的生存需要。

相对贫困是以关系的理解和确认为决定因素的判断贫困的方法。

可以理解为不同地区之间或各阶层之间因的收入差别而产生的贫困。

在我国农村,贫困问题是一个长期的问题了,下面我就列举一些农村贫困的现象或实例并去分析其贫困的成因及解决对策。

二、我国农村现阶段贫困现象列举及表现1.贫困人口规模保持相当大的数量。

我查阅到了一个资料,国务院新闻办2012年年底发表的《中国农村扶贫开发的新进展》白皮书显示,我国扶贫标准以下的农村贫困人口数量从2000年底的9422万人减少到2011年底的2688万人。

虽然说贫困人口的数量有了大幅度的减少,但是农村贫困人口规模仍是相当大的,而且在贫困线边徘徊的人或者家庭,也同样生活在水深火热之中。

2. 特困人口问题难以解决。

大部分特困人口,居住在耕地匮乏、水源困难的高原山区以及地处边陲、交通不便的深山区和荒漠地区,自然条件恶劣,且其中多为社会发育程度较低的少数民族地区。

这些自然条件及基础设施条件的限制,对特困人口问题的解决,已成为一个长期和艰难的问题。

3.物质贫困我在课件上看到了两幅非洲贫困儿童的照片,从照片可以看出儿童骨瘦如柴,生活在贫困地区的儿童,在物质上贫困,营养跟不上会是常见的现象。

探索马克思恩格斯贫困理论及其当代启示【摘要】本文通过探索马克思恩格斯的贫困理论，旨在揭示贫困问题的根源和解决之道。

在我们将探讨马克思恩格斯贫困理论的重要性。

接着，正文部分将分别介绍马克思恩格斯贫困理论的概述、贫困的经济基础、贫困的社会原因，以及当代贫困问题及其对策。

在结论部分将探讨马克思恩格斯贫困理论的现实意义。

通过本文的研究，我们希望能够深入理解贫困问题的本质，并提出切实有效的解决方案，为社会的发展和进步贡献力量。

【关键词】马克思恩格斯、贫困理论、当代启示、经济基础、社会原因、贫困问题、对策、解决途径、现实意义。

1. 引言1.1 马克思恩格斯贫困理论的重要性马克思恩格斯贫困理论在当代社会仍然具有重要的意义。

他们的贫困理论被认为是现代社会学领域的基石，为我们理解贫困问题提供了重要的理论框架。

马克思恩格斯认为贫困不是单纯的经济问题，而是一种社会关系，是资本主义制度下产生的结果。

他们强调了经济基础对于社会结构和贫困现象的影响，指出资本主义制度导致贫富差距不断扩大，使得贫困问题日益突出。

马克思恩格斯的贫困理论不仅揭示了贫困背后的深层原因，还为我们提供了解决贫困问题的思路和途径。

深入研究马克思恩格斯的贫困理论，对于当前社会实践具有重要的启示和指导意义。

通过对马克思恩格斯的理论进行深入探索和分析，我们可以更好地认识和解决当代的贫困问题，推动社会的公平和可持续发展。

2. 正文2.1 马克思恩格斯贫困理论概述马克思恩格斯对于贫困问题的探讨是马克思主义理论体系中的重要组成部分。

他们认为贫困不是一种自然现象，而是社会制度和生产关系的产物。

根据马克思恩格斯的理论，贫困是由资本主义社会的基本矛盾所导致的。

在资本主义经济体系中，生产力的发展是不均衡的，导致了贫富差距的加剧。

劳动者为了生存而不得不接受剥削，从而导致贫困的存在。

马克思恩格斯认为，贫困并不是个别个体的问题，而是整个社会结构的问题。

他们指出，资本主义制度下的无产阶级是贫困的主要受害者，而资产阶级则通过剥削他们获取财富。

ﻩ当今中国贫富差距——以马克思主义理论的视角看中国贫富差距摘要：当今中国贫富差距,从同一地域城乡差距,到不同地域的贫富差距，再到不同行业间的贫富差距问题,在当今人口与信息暴涨的时代尤为明显。

纵看改革开放三十年收获颇丰的同时种种社会问题也日益明显。

而马克思主义理论的基本原理、基本观点、基本方法正是给我们分析、看待、解决社会问题的指导。

本文以马克思主义理论来分析中国贫富差距这一问题。

关键词:贫富差距、马克思主义、改革正文:当今中国贫富差距，从同一地域城乡差距，到不同地域的贫富差距，再到不同行业间的贫富差距问题，对于一个从农村到省会城市求学的学子，我对这一重大社会问题的感受尤为深刻。

纵看改革开放三十年收获颇丰的同时种种社会问题也日益明显。

而马克思主义理论的基本原理、基本观点、基本方法正是给我们分析、看待、解决社会问题的指导。

（一）用马克思主义客观辩证法分析贫富差距的现状及成因客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，及客观事物以相互作用,相互联系的形式呈现出各种物质形态的辩证运动的发展规律。

当今中国贫富差距问题是客观存在的，它离开人的意识、思维而独立存在，不以人的意志而转移,故而在分析它时，要求我们用联系的观点和发展的观点来分析。

用联系的观点分析:首先,联系具有客观性：从贫困的主体看贫困的主体是一个以贫困农民、贫困农名工、城市贫民包括待业失业下岗者、老年、病残、穷学生等组成的一个社会大的弱势群体,而富于群体则或是在改革开放的政策鼓励下,艰苦创业起来的,或是在经济改革中,催生的那些有思想、资本、行动的人，或是那些自身素质高，能力强，在社会潮流中拥有文化权利的人，或是那些刻苦学习,努力奋进的人。

这是不合理的权利、资源、机缘因素引起的。

贫富差异是客观必然存在的,只要社会人、群体具有差异性，必然导致贫富差异。

这种客观的存在，把他们整体统一联系起来看待分析，才具有辩证客观性。

其次,联系具有普遍性,任何事物都不能孤立存在,它同其他事物存在于一个整体。