名言哲理选择题集锦
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名言哲理练习题:一、单项选择题:1、哲学是理论化系统化的世界观。
以下属于哲学层面的意识现象是A.民间的“实惠”思想B.《老子》的思想C.欧几里德《几何原本》的思想D.《本草纲目》的思想2、中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者,何也?万物之本原也”。
他的观点属于A.唯心主义的观点B.科学的物质观C.辩证唯物主义观点D.朴素唯物主义物质观3、下列观点属于唯物主义的是A.心外无物B.形存则神存,形谢则神灭C.理在气先D.存在就是被感知4、《孟子》云:“不违农时,谷不可胜食也”;“斧斤以时入山林,材木不可胜用也”。
这表明A.自然界的变化是有规律的B.客观规律是可以被认识和改造的C.自然界的发展规律是客观的D.改造世界必须遵循客观规律5、“一万年太久,只争朝夕”,警示人们要珍惜年华。
古人对时间的体验与此类似的是①子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜②人世几回伤往事,由形依旧枕寒流③落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色④叹长河之流速,送驰波于东海A.①②B.①④C.②③D.③④6、“天地之变,寒暑风雨,水早螟蝗。
率皆有法。
”这句话包含的哲学道理是A.规律是事物本质的必然的XXX B.只有自然界的运动是有规律的C.规律可以为人所认识D.一切事物的运动都是有规律的7、在下列成语中,能够体现量变和质变辩证关系的是A.庖丁解牛,游刃有余B.绳锯木断,水滴石穿C.一叶障目,不见森林D.失之东隅,收之桑榆8、“仁者乐山,智者乐水”。
下列与水有关的名句中蕴含新事物代替旧事物哲理的是①无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来②春江潮水连海平,海上明月共潮生③芳林新叶催陈叶,流水前波让后波④飞流直下三千尺,疑是银河落九天A.①③B.②④C.②③D.①④9、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。
这句古训至今仍有深刻的现实意义。
这句话的哲学依据是①量变的积累可以引起质变②恶与善本身是不同质的事物③主要矛盾和次要矛盾可以相互转化④矛盾的主要方面和次要方面可以相互转化A.①③B.①④C.①②D.②③10、下列名言中,与“千里之堤,溃于蚁穴”包含同一哲理的是A.一夫当关,万夫莫开B.一叶落,而天下知秋矣C.一朝被蛇咬,十年怕井绳D.一客失了信,百客不登门11、“穷则变,变则通,通则久”、“终日乾乾,与时偕行”的观点,与“道之大原出于天,天不变道亦不变”的观点,反映了A.唯物论与唯心论的对立B.唯物论与辩证法的统一C.辩证法与形而上学的分歧D.唯心论与形而上学的XXX12、北极熊变瘦了!科学家说,由于污染增多,污染物进入北极熊体内使其体型缩小;全球气候变暖,海洋冰面减少,北极熊要花费更多的能量猎食,这样就限制了它的生长。
成语俗语名言诗词中的哲理选择题----7b589dfe-6eb2-11ec-9ab0-7cb59b590d7d1、\你最好接受自己的长相。
你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力。
\这段话是一个(b)命题。
a、唯心主义B,唯物主义C,悲观主义D,教条主义2、\人事有代谢,往来成古今。
\唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是(d)。
a、自然界是客观的b、人类社会是客观的c、事物之间的联系是普遍的。
D.一切都在变化和发展3、\人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
\这首诗包含的哲理是(d)a、山外的花一般比山中的花开得早b、要用一分为二的观点看问题c、新事物一定战胜旧事物d、矛盾具有特殊性,一定要具体问题具体分析4、\兴亡由人事,山川空地形\反映的哲理是(d)。
a、事物的发展道路是曲折的。
B.内因是事物变化的基础,外因是变化的条件。
C.内因和外因对事物的发展同样重要。
事物的发展变化是有规律的。
5.日落是无限美好的,但《接近黄昏》这首诗告诉我们(c)A.物质决定意识,意识在物质中起着积极的作用。
B.外部原因通过内部原因发挥作用c、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程d、事物的前途是光明6.马可以冒险,但耕地不如牛;一辆结实的汽车可以承载重物,但是船胜于渡河,它的哲学含义是(d)a.矛盾的存在是普遍的B.矛盾的事物,每一方都有自己的特点C.两点论和关键论的统一d.矛盾的双方都可以在一定条件下转化7、\生命诚可贵,爱情价更高。
若为自由故,二者皆可抛。
\这首诗表明(c)a、自由是人生的最高境界,是人类永恒的追求b、不同的价值观对人们的认识和实践有不同的指导作用。
自由比生命和爱更宝贵。
D.价值观随着社会存在的变化而变化8、朱《观书有感》:\昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
\此诗中蕴含的哲理是(a)(1)主观能动性的发挥受到客观因素的制约。
(2)法律是客观的,人们不能在客观法律面前做任何事情。
俗语中的哲理选择题1.常言道:"满招损,谦受益.""虚心使人进步,骄傲使人落后."这两句话共同反映了唯物论中的原理A,人们对客观事物的反映是有差别的B,人的意识具有能动作用C,事物是变化发展的D,意识对事物发展起决定作用2.上述两句话共同反映了辩证法中的原理A,矛盾双方在一定条件下相互转化B,矛盾是普遍存有的C,内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展的条件D,事物发展是内外因共同作用结果3."多行不义必自毙"这句俗语体现的哲理是①事物是普遍联系的②一定的原因必然引起一定的结果③量变是质变的前提,质变是量变的必然结果④辩证法思想A,①B,①②C,①②③D,①②③④4.在有的情况下:"有心栽花花不开,无心插柳柳成荫".这是因为A,意识的能动作用受物质决定作用的制约B,从实际出发是我搞好一切工作的根本出发点C,事物都是主观和客观的统一D,规律是客观的,不能被利用和改变5.在常人手里有心栽花花不开,而园艺工程师能做到有心栽花花盛开.可见A,知识构成不同,对同一事物的理解会有差别B,意识准确反映客观事物受主客观条件制约C,人的努力水准如何是成功与否的前提D人们只有在理解规律的基础上按规律办事,才能达到预期目的6."日有所思,夜有所梦"说明哲理是①梦是客观事物作用于人脑留下的印象,以梦的形式剪接组合而成②梦境的素材在客观世界都能找到③梦是一种意识活动,但归根到底是人脑对客观事物的一种反映④人脑是产生意识的物质器官,有了人脑就能产生意识A,①②④ B,①②③C,②③④D,①③④7."生地茄子熟地瓜,生地菜子熟地花,"山腰点桐,山下务农","庄稼施肥有技巧,看天看地又看苗."这些农谚告诉我们A,理解和利用规律,必须发挥主观能动性,发挥主观能动性必须以尊重规律为基础B,要用联系,发展,矛盾的观点看问题C要坚持一切从实际出发,具体问题具体分析D,要善于承认矛盾8."劈柴不照纹,累死劈柴人".这个谚语包含这样哲理A,按照木头的纹理劈柴就会势如破竹,迎刃而解B,做任何事情,如果不尊重客观规律,盲目地发挥主观能动性,必然劳而无功C,人在规律面前无能为力D,客观规律会妨碍主观能动性的发挥9.俗语说:"花在树则生,离树则死;鸟在林则乐,离群则悲".这段话的哲学寓意是A,普遍性寓于特殊性之中B,局部的性质和意义离不开整体C,既要通观全局,又要照顾局部D,事物的存有和发展不以人的意志为转移10."不经一事,不长一智",这俗语蕴含的哲理是A,感性理解是理性理解的来源B,实践是理解的来源C,现象是本质的表现D,意识是物质的反映11."听其言,观其行,知其心".这句俗语反映理解论的道理是A,理解了现象就等于理解了本质B,任何现象都能反映本质C,透过现象能够理解本质D,现象和本质总是一致的12."耐得寂寞,才能不寂寞;耐不得寂寞,偏偏寂寞."这个段话主要体现了A,矛盾双方在一定条件下相互依存B,矛盾双方在一定条件下相互转化C,矛盾双方相互排斥,相互斗争D,矛盾着的事物在不同阶段有不同的特点13.中国的民间谚语说:"瑞雪兆丰年".这个说法A,属于人们主观臆造的联系B,反映了农作物与气候,环境联系密切C,说明农作物收成好坏是"天"主宰的D,否认联系的客观性,是一种无根据的猜测14."若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣若言声在指头上,何不与君指上听"这个首古诗体现了①联系的观点②矛盾的观点③内因和外因的辩证关系原理④物质和意识的关系。
名句俗语练习题名句和俗语是民间智慧的结晶,蕴含着深刻的哲理和人生道理。
通过学习名句和俗语,我们可以启发思考、提升智慧。
下面是一些名句和俗语,通过选择题的形式进行练习。
1. "富贵不能淫,贫贱不能移"是哪位文学家的名句?A. 杜甫B. 白居易C. 王之涣D. 李白2. "失之毫厘,差之千里"这句俗语是指什么意思?A. 小错误会导致严重后果B. 处理事物要一丝不苟C. 失败是成功之母D. 吃一堑,长一智3. "读万卷书,行万里路"意味着什么?A. 读书和旅行都很重要B. 读书和旅行能增长见识C. 读书和旅行是一种享受D. 读书和旅行都需要时间和金钱4. "宁可我负天下人,不可天下人负我"是哪位古代人物的名言?A. 孟子B. 墨子C. 孔子D. 老子5. "机不可失,时不再来"这句话告诉我们什么?A. 机会只会出现一次B. 机会来了就要抓住C. 时机是关键D. 时机错过了就不会再有6. "一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴"这句名句是谁的?A. 杜甫B. 白居易C. 王之涣D. 李白7. "心有余而力不足"这句俗语的意思是什么?A. 心比力量要大B. 心愿很多,但能力有限C. 用尽所有力气D. 有了余力,就应该多做事情8. "天道酬勤"这句名句告诉我们什么?A. 只有努力才有回报B. 做事应当付出努力C. 天会给予努力者回报D. 努力工作是一种责任9. "饭后百步走,活到九十九"这句俗语的意思是什么?A. 饭后散步有益健康B. 饭后散步能延长寿命C. 活到九十九是一个目标D. 锻炼身体非常重要10. "投机取巧"这句俗语的意思是什么?A. 追求创新和改变B. 通过奇特的方法取得成功C. 不劳而获D. 通过合理的投资获得利益这些选择题旨在考察名句和俗语的理解,希望您能通过这些练习提升对名句和俗语的理解和应用能力。
40组名言警句类面试题1、君子之道,辟(譬)如行远必自迩,辟如登高必自卑,(解释:就是行远路,要从近处做起,登高山,要从低处做起)你怎么理解?类似题:老子“天下难事在于易,天下之大在于细”请结合从小事做起谈谈你的看法2、鲁迅说:怀疑不是缺点,总是怀疑和不下断言也是不对的,你怎么看?3、结合自己的人生得失,谈谈你对“习惯成自然”的理解?4、管理学中有“细节决定成败”和“选择决定成败”的论说,你如何看?5、萧伯纳说:“人生有两大冰川,一是心灰意冷,二是踌躇满志”,谈谈你的看法?6、有人说工作要“外方内园”,还有人说工作要“外圆内方”你怎么看?7、国学大师季羡林说过“不要说假话,要说真话。
假话全不说,真话不全说”谈谈你对这句话如何理解?8、萧伯纳说:“倘若你有一个苹果,我也有一个苹果,而我们彼此交换这些苹果,那么你和我仍然是各有一个苹果。
但是,倘若你有一种思想,我也有一种思想,而我们彼此交换这些思想,那么,我们每人将有两种思想。
”谈谈你对这段话的理解?9、去年读书日,温总理在国家图书馆说:‘读活书,活读书,读书活’你怎么理解?10、“做正确的事,正确的做事,快乐的做事”,三者关系如何理解?11、主人的猫抓老鼠本领大,但,猫交没有施展本领全力年抓,一般总有保留地抓,有人不解地问猫,猫答:‘如果把主人家的老鼠都抓完了,主人就不要我了。
’请联系谈谈你对这个故事的看法?12、老农把草挂在树上,牛拚命去跳去吃草,有人不解,老农答:把草放在牛面前的地面,牛不吃,没办法,只好把同样的草挂到树上去,结果吃得很好,这个故事给什么启示?13、鱼夫下河打鱼,遇见蛇嘴吃着青蛙,鱼夫把青蛙从蛇里拿出来,救了青蛙一命,看到蛇饿了,于是随手给一条给蛇,第二天,鱼夫下河打鱼,在原来的地方,又看到昨天那条蛇,而且嘴里有二支青蛙,洋洋得意,看着鱼夫,鱼夫目瞪口呆,这个故事给你什么启示?14、破窗效应即,一栋房子一块玻璃破了,其他的也会随之被打碎。
2楼1、荀子在《劝学》中说:"南方有鸟焉,名有(曰)蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
巢非不完也,所系者然也。
"这件事,从哲学上启示我们()A、外因对事物的变化起决定作用B、认识是一个循序渐进的过程C、实践必然经历"失败、成功、再失败、再成功"的过程D、做事情必须坚持从实际出发2、荀子说:"不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
学至于行而止矣。
明之,行也。
"这段话的哲学寓意是()(1)间接经验是十分必要的(2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径(3)实践是认识的来源(4)实践是认识的目的A、(1)(3)(4)B、(1)(3)C、(3)(4)D、(1)(2)(3)(4)3、上题材料中的"行"体现了()A感性认识不如理性认识可靠B实践第一的观点C学习书本知识比实践来得重要D对事情要有所耳闻4、荀子"制天命而用之"的观点给人哲学思考是()⑴天神是人类制造的,也能为人类服务⑵认识自然界要发挥主观能动性⑶只要发挥主观能动性,人类就能成为自然的主宰⑷利用自然规律首先要掌握规律⑸人们发挥主观能动性,才能利用规律,改造规律A、⑵⑸B、⑴⑶⑷C、⑵⑶⑸D、⑵⑷5、荀子说:"天行有常,不为尧存,不为桀亡";"天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广"。
其哲学含义是规律()A、是不可抗拒的B、既不能被创造也不能被消灭C、存在和发生作用需要有一定的条件D、存在和发生作用不以人的意志为转移荀子说:"凡人之患,弊于一曲,而暗于大理"(注:曲-局部;理-规律)。
据此回答6、荀子的这句话表明()A一切现象都是事物本质的表现B要善于从整体上把握事物之间的联系,处理好整体和局部关系C要透过事物现象认识事物的本质D由于人们易受现象的迷惑,不可能认识事物的本质7、我们不受大蒙蔽而明大理,就要()(1)由感性认识上升到理性认识(2)理性认识和感性认识相结合(3)占有十分丰富和合乎实际的感性材料(4)运用科学的思维方法对感性材料加工制作A(1)(2)(3) B(2)(3)(4) C(1)(3) D(3)(4)8、孟子说:"尽信书,则不如无书",从哲学上启示我们()A、间接经验不如直接经验可靠B、理论来源于实践,而不是源于书本C、在一定条件下,事物会向自己相反方向转化D、认识需要由感性认识上升到理性认识9、孟子说:"权,然后知轻重;度,然后知长短。
成语、名言、诗文、俗语中的哲理选择题集锦成语中的哲理选择题集锦1、“按图索骥”给我们的哲学启示是()A.要继承前人经验,不能割断历史B.要从实际出发,不能迷信书本C.要发挥主观能动性,不能消极等待D.既要尊重规律,又要发挥主观能动性2、“按图索骥”的做法属于()A.唯物主义B.本位主义C.经验主义D.教条主义3、宋朝画家文与可擅长画竹,友人写诗赞曰:“与可画竹时,胸中有成竹。
”这里的“胸有成竹”主要出自于()A.画家的创作灵感B.文与可的美术天赋C.诗人的夸张和画家的想象力D.文与可平时细心观察形成的主观映象4、“胸有成竹”体现的哲学道理是()A.意识是物质世界长期发展的产物B.意识是人脑的机能C.意识是对客观事物能动的反映D.物质具有客观实在性5、“画饼充饥”包含的哲理是()①意识不能正确地反映物质②不同的人对同一事物的反映不同③物质和意识是有区别的④物质是客观存在的,意识不能代替物质A.②③④B.③④C.③D.④6、“望梅止渴”说明了()①望梅确实能解渴②望梅可暂时起到止渴的作用③空想可以暂时安慰人,但终究不能代替现实④曹操的这种作法完全是唯心主义的A.①②B.①②③C.②③D.②④“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。
7、这两个成语都强调了()A.物质的作用B.意识的作用C.意识对物质的反作用D.实践的重要性8、实际上,“画饼充饥”并不能真正“充饥”,“望梅”也不能真正“止渴”。
这是因为()A.意识不能代替物质B.物质可以代替意识C.精神的东西并不重要D.物质和意识没有区别9、“掩耳盗铃”的错误,在于违背这样的哲理()①物质决定意识,意识是物质的反映②意识对物质有能动作用③意识能动作用要受物质决定作用制约④意识决定于物质A.②③④B.①②③C.①③④D.②③④10、“拔苗助长”的故事告诉我们()A.只要发挥主观能动性,就能取得成功经验B.发挥主观能动性往往失败C.发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D.没有发挥主观能动性因而导致失败“拔苗助长”却事与愿违,“庖丁解牛”则事半功倍。
成语、俗语、名言、诗词中的哲理选择题集锦(2)成语、俗语、名言、诗词中的哲理选择题集锦(2)三、诗文中的哲理李白《静夜思》:"床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
"而今有人说"床前"不好,应改为"窗前"。
其实,李白所说的床并非寝具,而是说的水井边的一圈栏杆。
回答1-3题。
1、这就告诉我们一个道理()A仁者见仁,智者见智 B人们的认识不能统一C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象2、有人将诗中的"床"理解为寝具()A是对认识的发展 B犯了经验主义的错误C犯了教条主义错误 D不是对事实的反映3、人们要想获得正确认识()A必须勤实践、勤读书、勤思考 B必须多问几个为什么C必须亲身实践 D必须经过系统学习贾岛的"鸟宿池边树,曾敲月下门"堪称遣词造句的经典。
回答4-5题。
4、人们写文章之所以要"反复推敲",从哲学上看,就是要()A"语不惊人死不休" B尽可能准确地反映事物 C出奇制胜 D 写出好文章5、诗人把"鸟宿"和"僧敲"这对立的一动一静放到一起()A完全是诗人无根据的想象 B是诗人对事物的加工制作C是诗人对客观事物的照搬 D完全是为了写诗的需要王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸,明月何时照我还";柳宗元也有名句"欵乃一声山水绿"。
同是一个"绿",可前一个是动词,后一个是形容词。
据此回答6-7题。
6、前后两个"绿"字都是()A客观实际 B诗人大脑的产物 C诗人对客观实际的认识 D诗人的主观想象7、两个绿字的词性不同,是人们()A认识事物的需要 B思维习惯的不同 C改造世界的需要 D 审美情趣不同以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗,据此回答8-9题。
名言测试题及答案一、选择题1. 下列名言中,哪一句出自孔子?A. “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”B. “天行健,君子以自强不息。
”C. “不以规矩,不能成方圆。
”答案:A2. “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是哪位诗人的名句?A. 李白B. 杜甫C. 文天祥答案:C3. “山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自哪位诗人之手?A. 王之涣B. 杜甫C. 陆游答案:C二、填空题1. “_________,不亦说乎?”是孔子在《论语》中提倡的学习态度。
答案:学而时习之2. “_________,不患人之不己知。
”是孔子在《论语》中关于个人修养的观点。
答案:不患无位3. “_________,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”是诸葛亮在《诫子书》中对儿子的教诲。
答案:夫君子之行三、简答题1. 解释“不以物喜,不以己悲”的含义,并给出一个现实生活中的例子。
答案:这句话出自《庄子·外物》,意味着不因外界事物的变化而感到高兴,也不因个人的得失而感到悲伤,保持内心的平和与宁静。
现实生活中的例子可以是,一个人在面对股市的波动时,能够保持冷静,不因股价上涨而过度兴奋,也不因股价下跌而过度沮丧。
2. 请简述“天行健,君子以自强不息”的内涵。
答案:这句话出自《易经·乾卦》,意味着天道运行不息,君子应当效仿天道,不断自我提升和努力。
这句话鼓励人们要有不断进取的精神,无论遇到什么困难和挑战,都要坚持不懈地追求自我完善和进步。
四、论述题1. 请结合自己的生活经验,谈谈对“读万卷书,行万里路”的理解。
答案:这句话出自《增广贤文》,强调了知识与实践相结合的重要性。
“读万卷书”意味着通过阅读获取知识,“行万里路”则是指通过实践来验证和应用知识。
在我的生活经验中,我认为只有将书本上的知识与实际生活相结合,才能真正理解知识的价值和意义。
例如,学习了历史知识后,通过参观历史遗迹,可以更深刻地理解历史事件的背景和影响。
名言哲理选择题集锦1、荀子在《劝学》中说:“南方有鸟焉,名有(曰)蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
巢非不完也,所系者然也。
”这件事,从哲学上启示我们()A、外因对事物的变化起决定作用B、理解是一个循序渐进的过程C、实践必然经历“失败、成功、再失败、再成功”的过程D、做事情必须坚持从实际出发2、荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
学至于行而止矣。
明之,行也。
”这段话的哲学寓意是()(1)间接经验是十分必要的(2)事事亲自实践是获得知识的唯一途径(3)实践是理解的来源(4)实践是理解的目的A、(1)(3)(4)B、(1)(3)C、(3)(4)D、(1)(2)(3)(4)3、上题材料中的“行”表达了()A感性理解不如理性理解可你好B实践第一的观点C学习书本知识比实践来得主要D对事情要有所耳闻4、荀子“制天命而用之”的观点给人哲学思考是()⑴天神是人类制造的,也能为人类服务⑵理解自然界要发挥主观能动性⑶只要发挥主观能动性,人类就能成为自然的主宰⑷利用自然规律首先要掌握规律⑸人们发挥主观能动性,才能利用规律,改造规律A、⑵⑸B、⑴⑶⑷C、⑵⑶⑸D、⑵⑷5、荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。
其哲学含义是规律()A、是不可抗拒的B、既不能被创造也不能被消灭C、存有和发生作用需要有一定的条件D、存有和发生作用不以人的意志为转移荀子说:“凡人之患,弊于一曲,而暗于大理”(注:曲-部分;理-规律)。
据此回答6、荀子的这句话说明()A一切现象都是事物本质的表现B要擅长从整体上把握事物之间的联系,处理好整体和部分关系C要透过事物现象理解事物的本质D因为人们易受现象的迷惑,不可能理解事物的本质7、我们不受大蒙蔽而明大理,就要()(1)由感性理解上升到理性理解(2)理性理解和感性理解相结合(3)占有十分丰富和合乎实际的感性材料(4)使用科学的思维方法对感性材料加工制作A(1)(2)(3) B(2)(3)(4) C(1)(3) D(3)(4)8、孟子说:“尽信书,则不如无书”,从哲学上启示我们()A、间接经验不如直接经验好B、理论来源于实践,而不是源于书本C、在一定条件下,事物会向自己相反方向转化D、理解需要由感性理解上升到理性理解9、孟子说:“权,然后知轻重;度,然后知长短。
俗语中的哲理选择题集锦1、常言道:“满招损,谦受益,”虚心使人进步,骄傲使人落后。
”这两句话共同反映了唯物论中的()原理A、人们对客观事物的反映是有差别的B、人的意识具有能动作用C、事物是变化发展的D、意识对事物发展起决定作用2.上述两句话共同反映了辩证法中的()原理A、矛盾双方在一定条件下相互转化B、矛盾是普遍存在地C、内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展的条件D、事物发展是内外因共同作用结果3.“多行不义必自毙”这句俗语体现的哲理是()⑴事物是普遍联系的⑵一定的原因必然引起一定的结果⑶量变是质变的前提,质变是量变的必然结果⑷辩证法思想A、⑴B、⑴⑵C、⑴⑵⑶D、⑴⑵⑶⑷俗话说:“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”。
据此回答4.这一说法的哲学寓意是()A、人在客观事物面前是无能为力的B、事物的变化发展不以人的意志为转移B、只有解放思想才能真正做到实事求是D、意识对物质有能动的反作用5.在有的情况下:“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”。
这是因为()A、意识的能动作用受物质决定作用的制约B、从实际出发是搞好一切工作的根本出发点C、事物都是主观和客观的统一D、规律是客观的,不能被利用和改变6.在常人手里有心栽花花不开,而园艺工程师能做到有心栽花花盛开。
可见()A、知识构成不同,对同一事物的认识会有差别B、意识正确反映客观事物受主客观条件制约C、人的努力程度如何是成功与否的前提D、人们只有在认识规律的基础上按规律办事,才能达到预期目的7.“日有所思,夜有所梦”说明哲理是()⑴梦是客观事物作用于人脑留下的印象,以梦的形式剪接组合而成⑵梦境的素材在客观世界都能找到⑶梦是一种意识活动,但归根到底是人脑对客观事物的一种反映⑷人脑是产生意识的物质器官,有了人脑就能产生意识A、⑴⑵⑷B、⑴⑵⑶C、⑵⑶⑷D、⑴⑶⑷8.“生地茄子熟地瓜,生地菜子熟地花,,“山腰点桐,山下务农”,“庄稼施肥有技巧,看天看地又看苗。
2014年北京事业单位招聘 2014年北京事业单位考试题库来源:中公北京事业单位考试网/beijing/公共基础知识:哲学选择题名言篇六1、孔子说:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。
”这段话体现哲理是()。
①认识是变化发展的②理论和实践应当相结合③实践是检验认识正确与否的唯一标准④读书和实践是知识的来源A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④2、《易·系辞下》说:“穷则变,变则通,通则久。
”这句话的哲学寓意是()。
A、事物由穷到变,由变到通,由通到久B、事物矛盾发展到了尽头,就必然发生变化,以解决矛盾,这样,变化后的事物又顺利地向前发展,不断解决矛盾,事物就会具有无限的生命力,因而可以长久地发展下去C、事物由穷到变,到通,到久,无限地发展下去D、穷则思变,变则思通,通则思久3、《淮南子》中说:“走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远。
”这表明了()。
A、事物内部各要素是相互影响、相互制约的B、无论自然界还是人类社会都是相互联系的C、人们不能否认或改变事物之间的联系D、事物之间是相互影响、相互制约的4、董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。
”这种观点()。
①说明世界上任何事物都是变化发展的,静止不变的事物是没有的②认为世界上的事物是静止不变的,否认了事物的发展变化③是形而上学的观点④否认了物质决定意识,属于唯心主义的观点A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④5、苏轼说“物必先腐也,而后虫生之,人必先疑也,而后谗人之。
”从哲学上看,这句话表明了()。
A、内因是事物变化发展的根本原因B、外因是事物变化发展的的条件C、内因是事物变化的根本原因,外因通过内因而起作用D、矛盾是事物发展的动力。
小学生哲理名句练习题### 小学生哲理名句练习题#### 一、填空题1. 孔子说:“三人行,______。
”这句话告诉我们,每个人都有值得我们学习的地方。
2. “______,不进则退。
”这句话告诉我们,只有不断努力,才能取得进步。
3. 孟子说:“______,不能成方圆。
”这句话告诉我们,没有规矩,就无法成就事业。
4. “______,润物细无声。
”这句话告诉我们,教育和影响是潜移默化的。
5. “______,金石为开。
”这句话告诉我们,真诚和努力可以打动人心。
#### 二、选择题1. 以下哪句是关于坚持和毅力的名句?- A. 学如逆水行舟,不进则退。
- B. 滴水穿石,非一日之功。
- C. 一日之计在于晨,一年之计在于春。
- D. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
2. “千里之行,始于足下。
”这句话告诉我们:- A. 要珍惜时间,从现在做起。
- B. 要注重实践,从小事做起。
- C. 要勇于尝试,从第一步开始。
- D. 要注重过程,不要急于求成。
3. “不以规矩,不能成方圆。
”这句话强调了:- A. 规则的重要性。
- B. 创新的必要性。
- C. 个人努力的重要性。
- D. 团队合作的重要性。
4. “滴水穿石,非一日之功。
”这句话告诉我们:- A. 要有耐心,持之以恒。
- B. 要敢于挑战,勇往直前。
- C. 要善于总结,不断学习。
- D. 要珍惜时间,合理安排。
5. “一日之计在于晨,一年之计在于春。
”这句话告诉我们:- A. 要珍惜时间,从现在做起。
- B. 要注重实践,从小事做起。
- C. 要勇于尝试,从第一步开始。
- D. 要注重过程,不要急于求成。
#### 三、判断题1. “书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
”这句话告诉我们学习是轻松愉快的。
(对/错)2. “三人行,必有我师焉。
”这句话告诉我们要谦虚学习。
(对/错)3. “不以规矩,不能成方圆。
”这句话告诉我们创新比规则更重要。
(对/错)4. “滴水穿石,非一日之功。
高中政治名言诗句与哲理选择题汇集Ⅰ 成语中的哲理选择题集锦1、"按图索骥"给我们的哲学启示是()A 要继承前人经验,不能割断历史B 要从实际出发,不能迷信书本C 要发挥主观能动性,不能消极等待D既要尊重规律,又要发挥主观能动性2、"按图索骥"的做法属于()A唯物主义B本位主义C经验主义D教条主义3、"画饼充饥"和"望梅止渴"这两个成语都强调了()A物质的作用B意识的作用C意识对物质的反作用 D 实践的重要性4、实际上,"画饼充饥"并不能真正"充饥","望梅"也不能真正"止渴"。
这是因为()A意识不能代替物质B物质可以代替意识 C精神的东西不重要 D物质和意识没有区别5、"拔苗助长"的哲学寓意是()(1)发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础(2)事物之间的联系是客观的(3)内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因通过内因起作用(4)主观能动作用是从属的、派生的,总要受到规律客观性的制约A(1)(2)(4) B(2)(3)(4)C(1)(2)(3) D (1)(2)(3)(4)6、"审时度势"是说()A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥B既要发挥主观能动性,又要端正主观动机C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果D主观能动性发挥受一系列主观因素制约7、"削足适履"违背的哲理是()A物质决定意识 B意识是物质的反映C意识能正确地反映客观事物D意识是人脑的机能8、"杞人忧天"错在()A否认世界的物质性B否认物质世界是运动的C否认物质运动是有规律的D否认物质是运动的主体9、"巧妇难为无米之炊",说明了()A必须善于发挥人的主观能动性B物质是不以人的意志为转移的客观实在C人既不能创造规律,也不能消灭规律D人的能动作用受客观条件制约10、下列成语具有辩证法思想的是()(1)抱薪救火(2)沧海桑田(3)唇亡齿寒(4)覆巢无完(5)画饼充饥(6)挥汗如雨A(4)(5) B(3)(4)(5)C(1)(6)D(2)(3)(4)11、下列具有辩证法思想的是()(1)动中有静,静中有动(2)是亦彼也,彼亦是也(3)对症下药,量体裁衣(4)因时制宜,因地制宜A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)12、下列成语中属于形而上学的有( )(1)滴水穿石 (2)物极必反 (3)刻舟求剑 (4)断章取义(5)墨守成规 (6)浅尝辄止 (7)统筹兼顾 (8)固步自封A(1)(2)(6)(7) B(3)(4)(5)(6)(8) C(1)(3)(4)(5)(6) D(3)(4)(5)(6)(7)13、"涸泽而渔"的做法从哲学上看()(1)忽视了意识能够反作用于客观事物(2)否认了世界的物质性(3)无视事物之间联系的客观性(4)只顾眼前利益,不顾长远利益,没有正确把握事物的因果关系A(1)(2)(3)B(2)(3)(4)C(1)(2)D(3)(4)14、"趋利避害"、"扬长避短"包含的哲理是()A事物是普遍联系的B物质和运动是不可分的C运动和静止是辩证统一的D原因和结果在一定条件下可以互相转化15、"未雨绸缪"这一做法包含的哲理是()A原因和结果的关系 B整体和局部的关系 C具体问题具体分析 D量变和质变关系16、"怨天尤人"错在()A只强调主观,是主观唯心主义B只强调客观,是客观唯心主义C割裂内因与外因的关系D只强调客观情况,否认主观原因,是唯心主义17、"实事求是"体现了()(1)客观规律和主观能动性的统一(2)唯物论和辩证法的统一(3)在实践基础上,主观和客观的统一(4)革命性和科学性的统一A(1)(3)B(2)(4)C(1)(2)(3) D(1)(2)(3)(4)18、"居安思危"的哲学寓意是()(1)矛盾着的双方在一定条件下相互转化(2)事物是不断运动、变化、发展的(3)矛盾双方的对立统一是不可分割的(4)想问题、办事情要一分为二A(1)(3) B(2)(4) C(1)(2)(3) D(1)(2)(3)(4)19、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是()(1)防微杜渐-----量变与质变的辩证关系(2)严师出高徒-----内外因辩证关系(3)好事多磨—发展前进性与曲折性统一(4)千里之堤,潰于蚁穴--内外因辩证关系A(1)(2) B(1)(2)(3) C(3)(4) D(2)(3)(4)20、"扬汤止沸",不如"釜底抽薪"。
名言警句、成语俗语、诗词等哲理专项训练1.赫拉克利特说:“世界不是任何神创造的,也不是任何人创造的,它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。
”赫拉克利特的观点属于A.朴素唯物主义B.形而上学唯物主义C.辩证唯物主义D.唯心主义2.法国哲学家康德说:“人的理性为自然立法”。
这一观点是A.唯物主义观点,承认了规律的客观性B.唯心主义观点,把人们发展规律等同于制造规律C.唯心主义观点,认为规律是由上帝创造的D.唯物主义观点,认为人能认识和利用规律“你最好接受自己的长相。
你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照相充满魅力。
”据此回答3—4题3.上述这句话是一个A.唯心主义命题 B.乐观主义命题C.悲观主义命题 D.唯物主义命题4.上述这句话同时启示我们A.一个人要成才,应从自身实际出发B.生死有命,富贵在天C.要坚持物质的决定作用,从自己的思想出发D.解放思想是实事求是的基础5.“削足适履”违背的哲理是A.物质决定意识B.意识具有反作用C.意识能正确地反映客观事物D.意识是人脑的机能6.“依葫芦画瓢”、“照猫画虎”错在①违背了一切从实际出发,实事求是的原则②否认了矛盾的特殊性原理③违背了具体问题具体分析原则④否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学原理A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④7.培根说: “灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败”这句话体现的辩证唯物论道理是A.物质决定意识B.意识是对客观存在的能动反映C.意识具有能动作用D.认识反作用于实践8.常言道:“满招损,谦得益。
”“虚心使人进步,骄傲使人落后。
”这两句话共同反映了唯物论中的原理是A.人们对客观事物的反映是有差别的B.人的意识具有能动作用C. 事物是变化发展的D. 意识对事物发展起决定作用9.毛泽东诗曰:“坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
”这句诗体现的哲理是A.事物是普遍联系的B.相对静止是不存在的C.事物运动是永恒的,无条件的D.事物运动是有规律的古希腊哲学家赫拉克利特说过: “人不能两次踏进同一条河流.”他的学生克拉底则说: “人甚至一次也不能踏进同一条河流.”据此回答10—11题10.赫拉克利特的观点A.是形而上学的观点B.肯定了物质的运动性C.否认了事物的相对静止D.夸大了物质的绝对运动11.克拉底的观点A.否认了事物的相对静止B.正确说明了运动和静止的关系C.是主观唯心主义的观点D.夸大了事物的相对静止12.英国哲学家培根说:“要命令自然,就必须服从自然。
名人名言试题及答案一、填空题1. “读万卷书,行万里路”是_________的名言。
2. “时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的”是_________的名言。
3. “书籍是人类进步的阶梯”是_________的名言。
4. “世上无难事,只怕有心人”是_________的名言。
答案:1. 孔子2. 鲁迅3. 高尔基4. 毛泽东二、选择题1. 下列名人名言中,哪一句是爱因斯坦说的?A. “知识就是力量。
”B. “天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
”C. “我思故我在。
”D. “给我一个支点,我将撬动整个地球。
”2. 以下哪位名人的名言是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”?A. 李白B. 苏轼C. 文天祥D. 辛弃疾3. “不以规矩,不能成方圆”出自哪位名人之口?A. 孔子B. 孟子C. 老子D. 庄子4. “人生如梦,一尊还酹江月”是哪位诗人的名句?A. 杜甫B. 李白C. 苏轼D. 王维答案:1. B2. C3. A4. C三、简答题1. 请简述“天生我材必有用”这句名言的意义。
2. 解释“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句名言的内涵。
答案:1. “天生我材必有用”这句名言出自李白的《将进酒》,意味着每个人都有自己的天赋和价值,只要找到适合自己的位置,就能发挥出自己的才能。
2. “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》,表达了诗人面对艰难险阻,依然不放弃追求真理和理想的决心和勇气。
四、论述题1. 请论述“学而不思则罔,思而不学则殆”这句名言在现代教育中的意义。
2. 阐述“失败是成功之母”这句名言对个人成长的影响。
答案:1. “学而不思则罔,思而不学则殆”这句名言强调了学习与思考的重要性。
在现代教育中,这句话提醒我们不仅要注重知识的积累,还要培养独立思考的能力。
只有将学习与思考相结合,才能达到真正的理解和掌握知识,避免成为知识的被动接受者。
2. “失败是成功之母”这句名言告诉我们,失败是成长过程中不可避免的一部分,它能够教会我们宝贵的经验教训。
名言哲理选择题集锦1、荀子在《劝学》中说:“南方有鸟焉,名有(曰)蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
巢非不完也,所系者然也。
”这件事,从哲学上启示我们() A、外因对事物的变化起决定作用 B、认识是一个循序渐进的过程 C、实践必然经历“失败、成功、再失败、再成功”的过程 D、做事情必须坚持从实际出发2、荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
学至于行而止矣。
明之,行也。
”这段话的哲学寓意是() (1)间接经验是十分必要的 (2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径 (3)实践是认识的来源 (4)实践是认识的目的 A、(1)(3)(4) B、(1)(3) C、(3)(4) D、(1)(2)(3)(4)3、上题材料中的“行”体现了() A感性认识不如理性认识可靠 B实践第一的观点 C学习书本知识比实践来得重要 D对事情要有所耳闻4、荀子“制天命而用之”的观点给人哲学思考是()⑴天神是人类制造的,也能为人类服务⑵认识自然界要发挥主观能动性⑶只要发挥主观能动性,人类就能成为自然的主宰⑷利用自然规律首先要掌握规律⑸人们发挥主观能动性,才能利用规律,改造规律 A、⑵⑸ B、⑴⑶⑷ C、⑵⑶⑸ D、⑵⑷5、荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。
其哲学含义是规律() A、是不可抗拒的 B、既不能被创造也不能被消灭 C、存在和发生作用需要有一定的条件 D、存在和发生作用不以人的意志为转移荀子说:“凡人之患,弊于一曲,而暗于大理”(注:曲-局部;理-规律)。
据此回答6、荀子的这句话表明() A一切现象都是事物本质的表现 B要善于从整体上把握事物之间的联系,处理好整体和局部关系 C要透过事物现象认识事物的本质 D由于人们易受现象的迷惑,不可能认识事物的本质7、我们不受大蒙蔽而明大理,就要()(1)由感性认识上升到理性认识(2)理性认识和感性认识相结合(3)占有十分丰富和合乎实际的感性材料(4)运用科学的思维方法对感性材料加工制作 A(1)(2)(3) B(2)(3)(4) C(1)(3) D(3)(4)8、孟子说:“尽信书,则不如无书”,从哲学上启示我们() A、间接经验不如直接经验可靠 B、理论来源于实践,而不是源于书本 C、在一定条件下,事物会向自己相反方向转化 D、认识需要由感性认识上升到理性认识9、孟子说:“权,然后知轻重;度,然后知长短。
物皆然,心为甚。
”这一观点说明() A、事物的运动是有规律的 B、主观比客观更重要 C、实践是认识的来源 D、矛盾着的双方是不可分的10、孟子说:“生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
”这句话正确阐述了()关系 A、物质贡献和精神贡献 B、金钱和人生价值 C、事业理想和艰苦奋斗 D、个人与他人、社会11、对孟子的上述观点正确理解是()⑴人的社会价值与自我价值的统一⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志⑷个人的社会价值主要是精神贡献 A、⑵⑶ B、⑴⑵C、(1)(4)D、(3)(4)12、孟子说:“心之官则思。
”荀子说:“心者,形之君也,而神明之主也。
”李时珍说:“人的记忆皆在于脑”。
这些论断的共同点在于() A、心是思维的器官,是智慧的支柱 B、人是用脑进行思维的 C、人们的思考活动,必须有一定的物质器官作基础 D、心和脑实际上是思维的器官13、孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。
”说明他已经() A、认识到人民群众是历史的创造者 B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性 C、感觉到群众在社会中的力量和作用 D、懂得人民群众是社会变革的决定力量14、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”这体现了() A、内因是事物变化发展的唯一原因 B、外因对事物发展是不可缺少 C、在事物发展中,内外因同等重要 D、外因通过内因起作用15、孟子说:“生于忧患,死于安乐”。
王安石说:“豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”。
这些千古名句主要告诉我们() A忧患与安乐、逸乐与灾祸是矛盾的 B要反对金钱至上的拜金主义 C享乐主义具有危害性,应该反对 D必须走出拜金主义的误区,应该先前看16、庄子说:“方生方死,方死方生”。
从哲学观点看()⑴夸大了事物的运动和发展,夸大了运动的绝对性和连续性⑵否认了事物的相对静止,即否认了运动的间断性⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点⑷否认了事物质的规定性,把事物看成瞬息万变,不可捉摸的。
是不可知论观点() A、⑴⑵⑶⑷ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑵⑷ D、⑴⑵⑶17、老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
”所包含的哲理是矛盾() A、双方在一定条件下相互依存 B、双方是根本对立的 C、双方的转化是绝对的,无条件的 D、矛盾是无法解决的18、老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
”这句话说明() A、一切事物的变化发展,都是首先从量变开始的 B、质变是量变的必然结果 C、量的积累必然会引起质的变化 D、事物的变化发展都是量变和质变的统一19、老子说:“治大国如烹小鲜”,也就是说要注意火候。
这说明() A要不失时机地促成飞跃 B要重视内因的作用 C要坚持适度原则 D要重视量的积累20、老子说:“天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善也。
”这主要说明() A美与恶都是主观自生的 B美与丑,善与恶是对立统一的关系 C美与丑是人脑对客观存在的反映D不同的事物有不同的矛盾21、老子说:“不出户,知天下。
不窥牖,见天道。
其出弥远,其知弥少。
是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
”他的观点()⑴否认了实践是认识的来源⑵在认识理论上是唯心主义的先验论⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力 A、⑴⑶ B、⑵⑷ C、⑴⑵ D、⑵⑶22、老子说:“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
”这一段话体现哲理() A、物质决定意识 B、矛盾既是普遍的,又是特殊的 C、事物都有前后相继的发展的过程 D、矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化23、老子说:“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。
”这段话说明() A、万事万物都在运动之中 B、一事物和他事物之间并不存在界限 C、必须在运动中把握事物 D、矛盾双方相互依赖,互为存在条件24、老子说:“信言不美,美言不信。
”它告诉我们认识论的道理是() A、认识事物要透过现象看本质B、矛盾双方是既对立又统一的C、信言是否美,美言是否信,关键要看言是否符合客观实际D、事物的联系是有条件的25、“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。
”其中包含的哲理有()(1)整个世界是一个普遍联系的统一体(2)任何事物的变化发展,总是从量变开始的(3)质变是量变的必然结果,量变是质变的前提和必要准备(4)事物的发展是前进性和曲折性的统一A(1)(3)(4)B(2)(3)(4)C(1)(2)(3)D(1)(2)(4)26、“轻者重之端,小者大之源”体现的哲学道理是() A轻重、大小是对立统一的关系B事物变化是量变与质变的统一 C轻重、大小事无条件地相互转化D量变与质变存在根本区别27、孔子曰:“爱人者则人爱人,恶人者则人恶人。
”这一思想体现的哲理有()⑴事物之间的因果联系是客观的⑵矛盾的双方是不可分的⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化⑷外因是事物发展的重要条件 A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑶⑷ D、⑵⑶⑷28、孔子说:“工欲善其事,必先利其器。
”主要体现了下列哲理() A、生产工具是生产力发展水平的标志 B、客观世界是可以认识和改造的 C、尊重客观规律按规律办事 D、要做到按规律办事先要创造一定条件29、孔子说:“工欲善其事,必先利其器。
”其哲学含义是()(1)实践是认识发展的动力(2)有了先进的认识工具,人们就能认识事物(3)生产实践的发展,促进了认识工具的发展(4)人们认识世界的欲望,促进了实践的发展 A(1)(3)B(1)(4)C(2)(3)D(1)(2)30、孔子说:“学而不思则罔。
”毛泽东说:“多思出智慧”。
这说明() A、思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用 B、把握事物本质和规律必须付出艰辛的劳动,从现象开始 C、现象是入门的先导,认识了现象也就认识了本质 D、认识事物的本质和规律是一个过程,是整个认识的起点31、、孔子说:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。
”这段话体现哲理是()(1)认识是变化发展的(2)理论和实践应当相结合 (3)实践是检验认识正确与否的唯一标准(4)读书和实践是知识的来源 A(1)(2)(3)B(2)(3)4()C(1)(2)(4)D(1)(3)(4)32.<<易·系辞下>>说:“穷则变,变则通,通则久。
”这句话的哲学寓意是() A事物由穷到变,由变到通,由通到久 B事物矛盾发展到了尽头,就必然发生变化,以解决矛盾,这样,变化后的事物又顺利地向前发展,不断解决矛盾,事物就会具有无限的生命力,因而可以长久地发展下去 C事物由穷到变,到通,到久,无限地发展下去 D穷则思变,变则思通,通则思久33.《淮南子》中说:“走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远。
”这表明了() A事物内部各要素是相互影响、相互制约的 B无论自然界还是人类社会都是相互联系的 C人们不能否认或改变事物之间的联系 D事物之间是相互影响、相互制约的34、董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。
”这种观点()⑴说明世界上任何事物都是变化发展的,静止不变的事物是没有的⑵认为世界上的事物是静止不变的,否认了事物的发展变化⑶是形而上学的观点⑷否认了物质决定意识,属于唯心主义的观点 A、⑴⑵⑶⑷ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑵⑷ D、⑴⑶⑷35、苏轼说“物必先腐也,而后虫生之’人必先疑也,而后谗人之。
”从哲学上看,这句话() A、内因是事物变化发展的根本原因 B、外因是事物变化发展的的条件 C、内因是事物变化的根本原因,外因通过内因而起作用 D、矛盾是事物发展的动力《孙子兵法》曰:“投入亡地然后存,陷入死地而后生”。
韩信据此背水一战,大败赵军;马谡据此屯兵山下,痛失街亭。
36、同是根据《兵法》但却造成两种不同结果,这说明:() A、矛盾具有普遍性,两者没有共性 B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键 C、《兵法》本身有正确和错误之分 D、矛盾双方是既对立又统一的关系37、上述事实启示我们() A、物质决定意识,意识反作用于物质 B、意识对物质有促进作用 C、要坚持主观与客观具体的历史的统一 D、要从实际出发,不能学习书本知识38、《孙子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敌而制胜。