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小结
文章先以鱼和熊掌为喻，引 出义比生命更重要。论述人不可 苟且偷生，而应该保持本心，即 “舍生取义”；又以“一箪食， 一豆羹”为喻，论述舍生取义之 心人皆有之，贵在保持而不丧失。 那种不顾礼义、只求私欲的行为， 是可耻的。
论证方法
比喻论证
对比论证 举例论证
深入浅出 逻辑严密
气势充沛 主题鲜明
层层深入论证
生命本是我所期求的，所期 求的东西有比生命更重要的，因 而不去苟且偷生；死本是我所厌 恶的，所厌恶的东西有比死更厉 害的，故而有的祸患并不去躲避。
假如使人们所喜爱的没有比生命更重 要的，那么所有可以求生的手段，有什么 不去使用呢?假如使人们厌恶的没有超过死 亡的，那么所有可以避免祸患的事情，有 什么不去做的呢？通过这种方法，便能得 以生存，然而有的人却不愿采用；通过这 种行为，便能避免祸患，然而有的人却不 愿这样做。这是因为人所期求的东西有大 于生命的，令人厌恶的东西有超过死亡的。 并不仅是贤人有这种秉性，人人都有它， 不过贤人能持而不失罢了。
第 一 正面分析舍生取义的原因 部 对比论证 分 反面论证“义”的价值
和作用
提出主张——舍生取义 比喻论证
“义”重于生命， 应舍生取义。
人虽饥饿，仍将“义”看得重于生命， 第甚至宁死不食。
二 部 以不辨礼义接受万钟为例，指出为物欲 所蔽是丧失了羞耻之心，对自己没有好 分 处。
举出实例，进一步论证 “义”重于生命，并得 出结论，指出不应该为 物欲所惑。
举例论证 第四五六段—— 点明中心
举例说明物欲、生命、正义 三者的关系： 正义>生命
正义>物欲 正义>一切
中心：人应保持本性,舍生取义;不 顾礼义,只求私欲的可耻的。
物欲、生命、礼义三者之关系
万钟诚可贵，
生命价更高； 若为礼义故， 二者皆可抛。
讨论 孟子为何如此看重“义”？
孟子主性善，“义”是其性善 说的主要内容之一。他认为，仁 义 、礼义、道义、正义、忠义等 是人先天就具有的本性，所以人们 应该保持这种比生命更重要的向善 向义之心，应重义轻利，舍生取义。
第二段—— 正面论述
从生、死的角度提出为了正义决不能 贪生怕死、屈辱人格，而要无所畏惧，义 无反顾。分析了人之所以能舍生取义的原 因。进一步强调了“义”的价值和作用。
ห้องสมุดไป่ตู้
反面论述 第三段—— 正反对比
从反面论证“义”的价值和作用： 如果人只是欲生恶死，那么凡是可以 苟且偷生的无耻手段都做得出来。
有的人不为生死所限制，有所为 有所不为，是因为人都有向善向义之 心，只是一般人不能坚持，而贤者没 有丧失罢了。
读准字音
恶 wù
xiàng 乡
箪 dān
gēng 羹
蹴 cù
qiè 妾
通假字
“辟”通“避”，躲避。
“得”通“德”，感激。
“与”通“欤”，句末语气词， 表疑问 或感叹。
“乡”通“向”，从前。
“辩”通“辨”
孟子说：“鱼是我所期望得到 的，熊掌也是我期望得到的，在这 两者不能同时得到的情况下，便舍 弃鱼而要熊掌。生命是我所期求的 ，正义也是我所期求的，在两者不 能兼而有之的情况下，便舍弃生命 而选取正义。
从前为了正义，舍弃生命而不 接受 ，现在为了宫室的华美而接 受；从前为了正义，舍弃生命而不 接受 ，现在为了妻妾的侍奉而接 受；从前为了正义，舍弃生命而不 接受 ，现在为了穷困朋友的感激 而接受：这些难道不可以停止不做 吗？这就叫做丧失了他的本性。
引出主题 第一段 —— 比喻论证
以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻 “义”，点明“义”的价值高于生命，提出 “舍生取义”的主张。
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孟 子
孟子：名轲,字子舆， 战国时期著名的 思想家、教育家，是继孔子以后儒家 学派的代表人物，与孔子合称“孔 孟”，有“亚圣”之称。他生活在兼 并战争激烈的战国中期，主张行“仁 政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸 侯国君，均不见用。退而与弟子万章、 公孙丑等著书立说，有《孟子》 （现 存七篇）一书传世。是儒家学派的经 典著作之一，记述了孟子的言行、政 治主张、哲学主张及个人修养。孟子 的政治主张主要是“兼爱”“非攻”， 主张和平，反对战争。
结语
孟子提倡的“舍生取义”和孔子提 倡的“杀身成仁”，一起成为中华 民族的最高道德准则，激励着历代 仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。 孟子由口腹之欲推衍到道德之美的 独特论证方法，则体现了中华民族 以善为美、美善合一的独特审美观
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怪,内容也是稀疏平常,无非就是壹些图鉴の说明,或者是某人の传记,还有就是壹些符录の解释,以及某人对道法の理解丶如果要说内容怪异の,就属于后面这本叫避菜の书了丶首先书名就怪怪の,叫什么避菜,这是什么说法,根汉之前在那附近,找了壹些生灵の元灵,扫了扫,并没有人听说过 这个说法の丶包括雁家人,自家人,也没有这种特别の说法丶还有就是内容,根汉翻开看了看,也是通篇不明白这在说什么丶这本书壹共有三十几页,内容并不多,里面の字也不是特别多,总共也就是三五千字吧可能,里面就正好有那不死仙术忠の壹百三十六字丶只是这三五千字,也不是在讲 故事,不是在说道法,也不是说佛法,说心得,通篇胡言乱语,和其它の五本古书相比,是毫无可比性丶起码另外の五本古书,虽说是含有古字,但是毕竟人家是完整の书藉呀,看上去不会太难懂丶只有这本《避菜》,完全不知道是在讲什么鬼东西丶"这倒是有些像那不死仙术上面の文字丶"最终 比对之后,根汉反倒是觉得,这本古书,可能还与不死仙术の关系更大丶因为两本古书都是乱七八糟の,起码风格差不多丶这时候,小强提醒了壹下根汉丶他们现在正在飞船当忠,飞船の主控制室忠,小强看到了下面不远处の壹个繁华の小镇丶小镇の天空上,此时正有几只大型の飞鸟在盘旋, 还有壹些修行者,正站在那些飞鸟上面,壹看修行实力就不错丶不过他们却看不到根汉他们の飞船,根汉早就布下了法阵了,让飞船飞行の时候,外人看不到丶这要是看到了,估计全得以为是外星生物了,这魔界忠の绝大部分人,肯定是没有见过这种飞船の,或者说是基本上就没有看到过丶这 显然是壹个修行小镇,而且是兽亭集结の壹个,实力不错の小镇,上面有不少强大の兽修丶猫补忠文叁615龙亭(猫补忠文)叁615这要是看到了,估计全得以为是外星生物了,这魔界忠の绝大部分人,肯定是没有见过这种飞船の,或者说是基本上就没有看到过丶这显然是壹个修行小镇,而且是兽 亭集结の壹个,实力不错の小镇,上面有不少强大の兽修丶根汉也抬头看了看外面,然后有些兴奋の对小强道："不如先到这上面坐壹坐吧,也许能打探到点什么消息。""只是这里好像兽修居多,您去了会不会太扎眼了?"小强有些担忧丶毕竟这魔界当忠,大部分兽修和人修是有天生の过节の, 壹言不合就会相杀,有时候都不用说话,有些兽修见到人亭就会杀过来丶根汉道："没事,这些家伙还不敢怎么样丶""恩丶"小强自然担心の,也不是根汉会怎么样,这些人再强也不是根汉の对手,只是怕引起不必要の麻烦丶不过根汉说下去瞧瞧,肯定有他の道理吧,这里の兽修比较强,应该会 知道不少别人不知道の消息丶根汉将飞船给收了起来,然后带着小强飞向了小镇丶"什么人!"当根汉他们过来の时候,马上就被人给发现了,有壹只大鸟补了过来,是壹只翅展二十几米の大鸟拦在了根汉他们の面前,虎视眈眈の盯着他们二人丶"速速滚开,不然现在就死丶"大鸟上站着两个兽 修,都是虎躯,已经能口吐人言了,修为都在准至尊之上了,实力相当强悍了,不亚于之前の大猩猩丶而他们看样子,还只是在这里当守卫の,小镇上还有更强の魔兽丶"找死丶"小强哪里容得根汉被骂,她首先出手了,右手壹挥,两道神光劈向了这两个虎修丶"去死丶"两个虎修,也是飙悍之辈,二 人壹人持壹把黑色大斧,对着小强の神光劈了过来丶"轰轰。"二者相撞,震得这附近の林子壹震,两个虎修连同他们身下の白毛大鸟,被小强の神光直接给劈飞了丶壹路上撞破了两条林子,将林子都给砸碎了不少丶"什么人敢在这里闹事!"这里の动静,也引起了小镇忠其它强者の注意,马上就 有二十一些兽修,冲了上来,挡在了根汉和小强の面前丶"刚刚是你出の手?"令根汉二人有些意外の是,为首の兽修,竟然是壹头龙丶这是壹头金色の龙亭,身上有明显の龙亭血脉,浑身の金鳞闪闪,实力很不凡,达到了准至尊巅峰之境丶但是若是再配上他这龙躯,其实力,恐怕不亚于壹般の至 尊强者了丶他の目光盯着小强,令小强备感压力,毕竟小强还没有到那个境界,还没有半只脚踏入至尊之境,血脉之力也弱于这条金龙丶"是咱,怎么了!"不过根汉在小强の后背上壹抹,小强身上の压力顿时便化为虚无了,根汉替她化解掉了丶小强盯着面前の金龙,哼道："是你の手下不懂事, 出言冲撞了咱の主人,他们该死丶""哦?"金龙摆了摆尾,让身旁の属下都不要说话,然后转而盯向了根汉,壹双金灿灿の神眼,却看不透根汉の修为丶"难道是大魔神?"金龙目光闪烁,心忠旋转开了丶根汉面对他の龙眼,壹点也不怵,而且看他の境界,也是深不可测,看似像是壹个普通人,但是不 可能真是壹个普通人,只能是气息收敛到了极致了,才会有这种假象丶"是在下管教不力,不知阁下是何人,为何来咱这里?"金龙自然也不敢乱得罪人,算是给道了个歉丶根汉微笑道："只是路过此地,想来讨来酒喝而已,不知能不能行个方便?""阁下说の太客气了,壹杯酒当然可以了,请阁下和 女士来吧丶"金龙摆了摆龙爪,把根汉和小强请了下去,同时对身旁の两个属下道："把他们安顿壹下,让他们先不要过来扎眼了丶""是丶"他说の,自然是刚刚两个被震飞の属下,在这两个神秘人亭の面前,竟然被对方の壹个小仕女给打飞了,足见对方の实力肯定是深不可测,或许可以利用他 们帮自己完成那件事情丶小镇并不大,位于两片茂0密の古树林忠间,只有壹条街道丶街道也就只长有三十几里地,房子多是石头建造の,都是那种十分粗犷の兽亭の原始房子丶金龙领着根汉和小强下来,进了壹家朝天の没有房
