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实用类文本阅读练习及答案实用类文本阅读练习及答案篇1“红学泰斗”周汝昌2012年5月31日凌晨，95岁高龄的著名红学家周汝昌先生悄然离世。
他的女儿对外表示，按照父亲遗愿，不开追悼会，不设灵堂，让他安安静静地走。
1918年，周汝昌降生。
先生自幼聪慧，少年时常听母亲讲《红楼梦》的故事。
然而，真正使他步上“研红”之路的，是著名学者胡适先生。
那是1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长的信函，说他看到亚东版《红楼梦》卷首有胡适的一篇考证文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，他嘱周汝昌查证。
周汝昌遍查燕大图书馆，终于在敦敏诗集中发现了那首《咏芹诗》。
周汝昌将这一发现撰写成文，在《民国日报》发表。
看到文章的胡适当即复信周汝昌，自此，胡、周书信往来，切磋讨论《红楼梦》，成为现代红学史上的一段佳话。
从那时起，周汝昌开始了长达60来年的“红楼”之旅，因痴迷《红楼梦》，他的书斋就叫脂雪轩。
痴迷到什么程度？痴到不记得自己和家人的生日，却对曹雪芹的生日、忌日记得一清二楚。
痴方能执著，方能锲而不舍。
曹雪芹当年创作用了10年，“十年辛苦不寻常”；周汝昌先生则用了近60年。
有两句诗为证：“五十六年一愿偿，为芹辛苦亦荣光。
”几十年下来，研究硕果累累，著述等身：1953年出版代表作《红楼梦新证》，以丰富翔实的内容，将《红楼梦》实证研究体系化、专门化，此书被誉为“红学史上一部划时代的著作”；另一部代表作《石头记会真》是他历经50余载潜心努力、对11种《红楼梦》古钞本的汇校勘本，堪称当今红学版本研究之最。
另出版有《曹雪芹》、《红楼梦与中华文化》、《献芹集》等数十部专著，涉及红学领域各个层面。
尤其是晚年，研究成果呈现井喷的态势，令不少后学钦佩不止。
要知道，周汝昌先生继1954年双耳失聪之后，1974年又因用眼过度，两眼近乎失明。
可以想见，能取得如此丰硕的学术成果，先生要付出怎样的艰辛！周汝昌是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。
洛阳创新发展联盟2023届高三摸底考试（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：反排木鼓舞源起的背后有着丰富的社会功能和深厚的文化内涵，它的动作语汇、舞蹈节律与象征意义都与当地的生态环境、文化认知和族群历史密不可分。
过去，反排木鼓舞遵从严格的仪式禁忌，只出现在祭祀场合；现在，随着文化生态的改变，反排木鼓舞早已突破了仪式场景对它的限制，更多地承担起今人赋予的“传播文化”“打造地方名片”等功能。
20世纪50年代中期，反排木鼓舞进京表演，之后多年间参与不同地域、范围的调演和展演多次，扩大了它的知名度；1986年，反排木鼓舞在贵阳参加全国第三届少数民族传统体育运动会获得赞誉，由此名声大噪，逐渐由乡间活生生的仪式文化场景走向了世界，逐渐成为贵州苗族的文化符号表征。
对于反排木鼓舞的保护，近年来黔东南州和台江县先后出台了保护条例和一系列措施，如：地方政府财政单独划拨保护经费；建立传承人档案，提供生活补贴；传承人办班授课，纳入当地中小学乡土课程；建立数据库，不断充实普查信息；每5年举办一次全县参与的大型比赛活动；等等。
这些措施可有效增强对反排木鼓舞的保护，提高苗族人民对本民族文化遗产的认知度。
近年来，反排村及周边村寨自发形成了多支民间木鼓舞表演队，频频出现于国内的文化旅游表演市场与体育舞蹈竞赛活动。
木鼓舞为传承人带来了民族文化的荣誉感和尊严感，也带来了收入，多种合力客观上促进了反排木鼓舞的传承和延续。
2013年，反排村被列入第二批中国传统村落名录，该村的苗族芦笙制作技艺与苗族多声部情歌（国家级非遗）也成为当地非物质文化遗产的代表性名片，吸引了很多游客前来观赏。
（摘编自陈正府、陈海容《反排木鼓舞：文化自信与传承坚守》）材料二：“活起来”告诉我们，仅将文化遗产当作珍稀物品保留下来是远远不够的，更重要的是发掘文化遗产中的精华，为人类现代生活服务。
文化遗产应在被观赏、被分享中得到保护、诠释和延续。
广东省东莞市东华中学2021-2022学年下学期高一第一次月考卷语文试题（B卷）（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下列小题。
张桂梅，筹建了全免费的公办女子高中云南丽江华坪女子高级中学。
该校学生大多来自贫困山区，建校12年，1645名女孩从这里走进大学。
张桂梅一直坚守教育岗位，把文化摆脱贫困的理念带进大山。
2019年该校的综合升学成绩位居当地第一。
中央电视台《面对面》节目的记者对她进行了专访。
记者：学校目前取得的成绩，您满意吗？张桂梅：不满意，我想让孩子们全部上一本或者是双一流，我想要山里的孩子走进最好的学校。
记者：这是专门给贫困山区的女孩子上的高中吧？张桂梅：我们没提贫困两个字。
贫困对女孩子来说也是一种隐私。
我们就叫大山里的女孩儿。
记者：您为什么想筹建这样的学校？张桂梅：我在民族中学时，常有女生从课堂上消失，这些姑娘被家里定下婚事，要出嫁了。
华坪儿童之家成立，收养的孩子中有一部分是被遗弃的健康女婴，这让我萌生了筹建免费的女子高中的想法。
求记者：为什么不男女生一起招收呢？张桂梅：女孩子受教育后，可以改变三代人。
如果她有文化，她会把孩子丢掉？我的初衷就是解决低素质母亲和低素质孩子的恶性循环。
（画外音）2002年起，张桂梅开始为这个不切实际的梦想四处奔波。
2007年，《我有一个梦想》的报道，让张桂梅和她的女高梦在全国传开，来自爱心人士的捐款以及当地政府的出资共同汇聚在华坪。
2008年8月，华坪女子高级中学建成，张桂梅担任校长，并吸引来了16名教职员工。
首届共招收女生一百名，学生普遍基础较差，成绩始终提不上去，这点是张桂梅始料未及的。
张桂梅：他们说，能够考上职大就行了，我说，要读职大，用不着这所高中。
去山里家访，好多人家祖祖辈辈第一个高中生在我们这儿，因为我们这不收费。
有学生的爷爷奶奶说，孙女读高中了，我们可以放心地死了。
想想知识在山里人心里的分量有多重？回来我对老师们说，好不容易人家把孩子给我们了，我们至少要让他们上二本。
四川省成都市高新区名校2022-2023学年高三12月月考语文试卷（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）2．（12分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：“五四”以来的文化研究中，曾出现一种认为“世界文化本一体，中西文化的差异纯粹是时代性”的观点，可称为“有古今无中外论”。
这种论调的根本错误，在于忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一历史事实。
人是社会性动物，个人总是存在于一定的社会群体之中。
在原始时代，社会的基本形式是氏族、部落；在阶级社会，社会的基本形式是民族。
在原始社会，部落之外即法律之外，氏族内部自由平等友爱的关系在部落之间统统不存在；在阶级社会，民族是一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理的共同体。
人类社会在一定的历史阶段既然是以民族的形式存在，那么，人类文化在此阶段也一定要以民族文化的形式存在。
文化的民族差异不仅是人类以民族为单位生活的自然结果，而且是这种生活的前提和条件。
共同的民族文化不仅是把一定数量的人民凝聚在一起的东西，也是把这些人与其他人区别开来的东西。
如果文化完全没有民族差异，那么民族这种人类社会存在的历史形式早已不存在了，民族的差别也早已不存在了。
人类社会以民族为基本形式这一事实还告诉我们，具体的文化总是各种各样的民族文化，而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之中。
离开了各种各样具体的民族文化，所谓一般的人类文化只是一种虚构。
文化差异的形成原因是多方面的、复杂的。
首先，地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件。
因为地域的辽阔、山海的阻碍等因素，各个民族各自独立地生存，文化上差异的产生也不可避免。
其次，地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源。
地理环境的差异不仅会对生活在不同地理环境中的人们的生产力、生产方式产生直接影响，而且会对他们的科学、艺术、宗教等产生直接影响。
其三，一定范围内自由创造的可能性是民族差异形成的重要机制。
种族、地理环境、文化传统等是人们从事文化创造的基础，同时也是对文化创造的限制，而自由创造只是在这一定范围内的发挥。
•2023年高考语文考前冲刺专项训练（全国通用）专题二实用类文本阅读（含解析）【真题回顾】（2022·全国乙卷·高考真题）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：雪花是六瓣的这一事实是什么人最先在文献上发表的呢？是中国人。
西汉人韩婴在《韩诗外传》中就指出“凡草木花多五出，雪花独六出”。
这比西方早了1000多年。
可是在其后的古文献中，却没有人去研究雪花为何是六瓣的。
开普勒出于对几何、对称的兴趣，写了一本小书专门来研究雪花为何是六瓣的，尽管他当时所掌握的知识是不足以解释其成因的，但是，他这个方向是很有意思的。
（摘编自杨振宁《对称与物理》）材料二：17世纪初，雪花吸引了德国天文学家开普勒的眼光。
当穿过布拉格的一座大桥时，他注意到落在衣服上的一片雪花，并因此思考它六角形的几何形状。
开普勒认为雪花呈六角形的原因不能通过“材质”寻找，因为水汽是无形且流动的，原因只能存在于某种机制中。
进而，他猜想这个机制可能是冰“球”的有序堆积过程。
显微镜发明之后，雪花成了大受欢迎的观察对象。
英国物理学家罗伯特胡克在1665年出版的《显微术》一书中，展现了他借助显微镜画出的雪花图片，并对雪花晶体结构进行了阐述，这被看作是人类首次具体记录雪花的形态。
（摘编自尹传红《由雪引发的科学实验》）材料三：雪晶会根据其形成的云层中的温度和过饱和度的不同而生成不同的形状，在一些温度范围内雪晶呈柱状，在另一些温度范围内则呈板状。
随着过饱和度的升高，雪晶变得越来越大，形状也越来越复杂。
雪晶的基本形状主要取决于温度：在-2℃左右时呈板状，在-5℃左右时呈柱状，在-15℃左右时又呈板状，在低于-25℃时呈柱状或板状。
雪晶的结构更多地取决于过饱和度，即取决于生成速度：当湿度高时，快速生成的柱状晶体会变成轻软的针状晶体，而六角形板状晶体会变成星状的枝蔓晶体。
随着温度的下降，雪晶的形状会在板状和柱状之间来回变化好几次，而且变化很大：在几度温差范围内，雪晶会从又细又长的针状晶体（-5℃）变为薄而平的板状晶体（-15℃）。
《对话〈钟南山：苍生在上〉作者》高考实用类文本阅读练习及答案（2020年全国III卷高考题）（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。
一个与现实零距离的题材，要让文学性不被坚硬的现实埋没，让艺术在接近纷纭社会时不至于窒息，就必须有飞扬的灵魂。
钟南山是个公众人物，几乎没有虚构的空间；而真实的东西往往会有种种限制。
但作家创作并非无所作为。
熊育群的作品《钟南山：苍生在上》把笔触深入到钟南山的内心世界。
对他的精神和情感进行大胆挖掘，并且打破时空限制，将人物置于复杂的背景与宏大的视野中，以文学的力量复原某些重大时刻，记录历史，留下现场，并对此进行深刻反思。
本报特邀《收获》杂志副主编、《钟南山：苍生在上》责编钟红明和作家熊育群做了一次对谈。
钟红明：新冠肺炎疫情是一场波及众多国家与人群的、看不见硝烟的战争，在《燃起黑色的春天》一文中你曾写道，你“突然理解了战争年代弃文从戎的文人”，是什么让你决定写一部关于钟南山的长篇非虚构作品？熊育群：新冠肺炎疫情突如其来，是人类的一场大灾难。
特别让人不安的是，已经84岁的钟南山深夜赶往疫区武汉，他那张高铁上仰头小憩的照片让我非常感动。
12年前我采访过他，写过他的报告文学，这些年也特别关注他。
正是因为这个原因，有关部门希望我来写钟南山，我自己也有写作的冲动。
于是，通过钟南山的助理得到支持，我便一头扎下去，开始了创作。
钟红明：这部作品有六个章节，你写了钟南山过往的大量经历，他的父亲母亲，他的婚烟爱情，他在英国留学，他在“非典”中的经历……都是出于什么考量？是要写出一个人的脉络和土壤吗？熊育群：事实上这有些传记写作的特点，我想把他的一生呈现出来，当然是有重点有选择的。
只有把他的人生写透了，才能写出钟南山为何敢医敢言，才能理解他的性情、胸怀和作为。
我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他当普通人来写。
但人比人确实有高低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是图，正因为如此，钟南山的出现才显得珍贵无比。
四川省成都市2021-2022学年高一下学期期末考试语文试题(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：……我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？……在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。
不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种科益必须消灭另一种的；人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。
如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。
历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢？……如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
(摘编自卡尔·亨利希·马克思中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》)材料二：毫无疑问，钱学森将会上一所最好的大学。
1929年，钱学森以第三名的成绩被上海交通大学这所全中国最好的工学院的机械工程系所录取。
经过仔细考虑，钱学森决定主修铁路工程。
在中国，这还是一个相当新的领域，增长速度惊人。
直到1929年，中国绝大部分国土仍不通铁路。
1881年，从开平煤矿到附近大运河的一段7英里长的铁轨是当时中国仅有的铁路。
15年后的1896年，中国的铁路总长度只有可怜的370英里，而当时美国已经拥有惊人的182000英里长的铁路网。
高考实用类文本阅读解题技巧(二)之新闻通讯（学生版）编辑：邹和平审核：陈金燕一、基本特点1、真实性、准确性、实效性2、六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果3、基本结构：标题、导语、主体、背景、结语。
其中标题、导语、主体是必不可少的。
二、作用题套语（一）标题的作用。
标题要求：醒目、吸引人，传达最重要的信息。
引题：揭示消息的思想意义或交待消息背景、说明原因、烘托气氛、引出正题。
正题：概括、说明消息的主要事实和思想内容，是标题的核心。
副题：揭示结果和内容提要，对正题起补充说明的作用。
（二）导语的作用：1、概括新闻要点，揭示新闻主题2、定下感情基调，营造氛围3、制造悬念，激发读者的兴趣（三）的背景资料（包括历史背景、周围背景、其他方面的联系等）的作用：1、说明事件的起因2、显示或帮助读者理解新闻事件的重要性3、突出新闻的价值4、表现作者的观点5、深化、衬托主题（四）结尾的作用：1、突出和深化主题，2、对全文作概括性小结，3、具有启发性或激励性，4、对发展趋势作预测，启人深思。
（五）表现手法的作用：1、描写：增加生动性、感染力。
记住：无论哪种描写，都是为了表现人物性格、突出中心思想。
2、抒情：直接抒情：表达作者爱憎，给读者强烈的感染，增加文学性和思想性。
间接抒情：分为寓情于景、寓情于事3、议论：精炼、深刻，富有激情、饱含哲理。
4、在全篇或一段开头的议论：引导读者更好的掌握全篇的精神实质或一段的主要意思。
5、在全篇结尾或一段几段叙述之后的议论：揭示人物的思想品质或事件的深刻意义。
三、高考考点：1.标题特点及作用.①试分析这则新闻标题的好处。
（5分）②这篇通讯引用相关人物的话语和民间俗语作为小标题，有什么作用？2.人物通讯：人物传记的三个考点都是出题点。
①人物通讯常用多种手法表现人物，请具体说说“成名：断臂钢琴师感动观众”这一节是怎样表现刘伟这一人物的。
②这篇通讯引用相关人物的话语和民间俗语作为小标题，有什么作用？③本文开头引述《三国演义》庞德的故事，作者为什么要这样写？3.事件通讯：可能在事件的情节上出题。
江西省2023届新高三入学摸底考试语文（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近年来，我国文化事业进入大规模应用现代科技的新阶段，现代科技使文化的魅力更加动人。
科技能把种种不可思议的奇思妙想变成现实，让美好的寓意格外彰显。
北京冬奥会开幕式以其简约大气、未来感十足的表演令全世界惊艳，600多名小演员在雪地上奔跑时，由光影虚拟的雪花伴随着孩子们奔跑，营造出温馨浪漫的氛围；奥运五环冰雕破冰而出的那一幕更是把“破冰”二字的内涵彰显无遗，打破坚冰才能打破隔阂、相互靠近、彼此温暖……深刻的内涵表现得真切而自然，这有赖于最新的裸眼3D技术。
据统计，北京冬奥会开幕式上应用的数字科技创新手段多达数十种，这些现代技术手段共同助力导演组将艺术创意变成现实。
科技帮助揭开历史的面纱，让我们读懂古人留下的信息。
近年来，中华优秀传统文化受到全社会的高度重视，体现在考古热、文物热、文博热持续升温，相关影视节目大受欢迎。
在没有文字记载的情况下，考古学家是怎么知道数千年前乃至上万年前的古人是如何生活的？的确，在现代科技诞生之前，即便偶然发现了远古的遗存，人们也难以提取其中所蕴含的历史信息，而现代科技大大减少了这样的遗感。
通过分析骨骼中的微量元素，考古学家能得知这些古人是本地人还是外来移民，还能知道其食物来源、健康状况和疾病情况；通过分析土壤中遗存的花粉就能知道当时的气温、湿度等气候信息；通过分析遗存中的植物种子就能知道它们是天然的还是人工培育的……所有这些信息加起来就勾画出一幅比较清晰的古人社会生活图像。
这是单纯依靠文字记载所不能获取的宝贵信息，对于探索中华文明起源、深化历史认知具有重大意义科学技术应用于文化领域当然远远不止上述两个方面。
在21世纪，文化创造的整个过程都离不开科技的支撑。
科技丰富了文化创造的手段，文化彰显了探索创新的科学精神，二者相互融合，交相辉映。
（摘编自张贺《为文化插上科技之翼》）材料二：近年来，武汉革命博物馆以科技赋能馆藏资源管理，启动藏品信息综合管理系统建设。
实用类文本阅读(二)一、阅读下面的文字，完成1～4题。
在坟墓中的旅行威廉·伯克·米勒新闻背景1925年1月，肯塔基州一个名叫弗洛伊德·柯林斯的山地青年在其父亲的农场上探寻一个能够吸引游客的大洞穴时，不幸陷入困境。
在那个大洞穴中，柯林斯被一块巨石卡住了左脚，动弹不得。
人们想尽办法施以援手，还是未能把柯林斯从困境中解救出来。
19天后，饱受折磨的柯林斯惨死在洞穴中。
在此期间，美国报界对此事进行了大量报道。
当时正在《路易斯维尔信使日报》担任记者的米勒曾冒着生命危险5次进入洞穴，试图帮助柯林斯脱险。
以下摘编的便是米勒系列报道中的一部分，它写于柯林斯被困的第5天，并获得1926年“普利策新闻奖”。
弗洛伊德·柯林斯正在经受着几乎难以描述的折磨，但他对被活着救出去仍然满怀着希望，今晚6点20分我最后一次看他时他这样对我说。
在亲自进到里面之后，我才明白那究竟是一个怎样的危急关头，不知道为什么有人不能迅速行动起来，但我琢磨出了其中的原因。
我曲着双膝进入洞口，通道的直径大约为5英尺。
走完80英尺远的陡坡后不久，前面就是相当平坦的地面。
从这里开始，我不得不像蛇一样蠕动。
地面上每寸地方都是水，没爬几尺远，周身就湿透了。
每时每刻我都感到愈来愈凉，似乎要这样无休止地爬下去，但是，爬了大约90英尺后，我到达一个非常小的隔间，比隧道剩余的空间稍微大一点点。
片刻的喘息之后，我再度开始爬向那个被困者。
脏水溅在我的脸上，周身麻木，但我不能停下来。
最后，我下滑到一个8英尺远的陡坡上。
少顷，我看见柯林斯，于是喊他，他咕哝着应了一声。
手电光照到了一张脸，那张脸上分明写着长时间的痛苦，因为自从周五上午10点钟陷入这里后，在每一个清醒的时刻，柯林斯都处于极度痛苦之中。
他的嘴唇发紫，脸泛白。
我意识到，要使他能活下去，必须采取某种行动。
在我看清他的脸之前，无论如何，我不得不将盖在他脸上的一块油布掀开。
“放回去，”他说，“放回去——水！”这时，我才注意到，水一滴滴地从上面滴下来，每一滴都打在柯林斯的脸上。
最初的几小时他不曾介意，但持续不断地滴水几乎使他要疯狂起来。
这天的早些时候，他的兄弟将这块油布带给他。
这使我想到了旧时的水牢，我战栗了。
在这趟行程的尽头，我立刻明白了为什么工匠们曾经钻洞穿道到我已到达的地方，但仍然够不着的原因。
像他们曾经经历的那样，我精疲力竭，从头到脚感到麻木，寒气刺骨，空气污浊。
在短暂的这段时间，我逐渐体会到柯林斯经受的痛苦是什么滋味，但我还是不能彻底地理解。
我确信我将出得去，但柯林斯除了希望之外别无他法。
我没有肉体上的痛苦，而柯林斯的一只脚夹在一块6吨重的岩石的天然裂缝里，无时无刻不经受着痛苦。
我试图爬过柯林斯的身体到岩石那儿，但他的身体几乎占据了所有的空间。
我挤进去设法帮他，直到他恳求我下来。
“疼——太疼了！”他说。
柯林斯躺着，向左侧斜着，以至于他的左脸颊触到了地面。
两只胳膊牢牢地卡在他身旁的石头缝隙里，仿佛真的被套上了——自然界的贴身衣。
我跟在路易斯维尔消防署的罗伯特·伯顿上尉的后边，柯林斯的弟弟霍默·柯林斯以及盖伊·特纳跟在我后面。
霍默·柯林斯带来了全套衣帽，我们终于给他兄长穿上了。
被困者尽可能地挪转，以最大限度地配合我们，最后，我们在柯林斯身上系根绳子准备拖他离开。
我们尽力拉，看上去好像前进了许多，实际上只将他挪动了5英寸远。
也许我们做过这种事，但我几乎回想不起它。
我们中的所有人都处于崩溃的边缘。
片刻之后，我们的力气使完了，再不能做了。
我们看见，柯林斯的弟弟带给他的垫子和盖的东西还在原来的地方，他正在休息(我们尽可能地让他觉得舒服)。
随后，我们在他脑袋附近放了一盏装满了油的灯。
我们道了再见，最后一个人开始后退。
不久我发现出去的路比进来时更糟糕。
开始一段时间我简直向后爬不了，但爬过一阵后，我也能爬快了。
每爬一步，脏水似乎就溅在我的脸上。
我不再在意它，因为我已经麻木了。
我常常被堵在斜坡上，水就顺着脖子向下流，但如我所说的，我感觉冷到了极点。
最大的安慰是，我们来到了离出口处还有大约一半路程的那个小隔间，对救援者来说，这是唯一可以休息的地方。
我发现，低头、向后挪动双脚，使我可以环顾四周。
这一下可帮了大忙，不到20分钟后，我便已经置身于从出口处射进来的光亮之中。
但是，在到达出口之前，我发现同行的两位再也不能前行了，我用尽所剩无几的气力才把他们弄出来。
(选自《普利策新闻奖名篇快读》，有删改) 1．标题“在坟墓中的旅行”的含义是什么？答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案①“旅行”，指记者米勒的采访、营救行程。
②“坟墓”，柯林斯获救的希望非常渺茫，如同处在坟墓中(或最终还是葬身洞穴)；③记者的采访行程中也时刻经受死亡的威胁，故记者的采访行程就如同“在坟墓中旅行”。
2．文中两处画线的句子分别包含了人物内心怎样的情感？(1)“放回去，”他说，“放回去——水！”答：_____________________________________________________________________________________________________________________________(2)我们在他脑袋附近放了一盏装满了油的灯。
答：_____________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)柯林斯受尽了水砸在脸上的折磨，希望那块油布一秒也不要从脸上拿开。
表现了柯林斯的极端痛苦。
(2)我们用灯光给他带来一点光明，给他减轻一点寂寞和痛苦。
也以此表示对柯林斯的安慰和鼓励，给他以温暖和希望。
3．这是一篇报道抢救被困者的新闻，为什么却重点叙写记者进出洞穴的过程？答：_____________________________________________________________________________________________________________________________答案以记者进出洞穴的艰难险阻，突出施救的困难，反映被困者所经受的痛苦；以记者的真实感受突出了事件的真实性，增强作品感染读者的力量。
4．在美国报界当时的大量报道中，米勒的这篇报道脱颖而出，获得了“普利策新闻奖”。
请结合文本和新闻背景，谈谈你对这篇新闻社会价值的理解。
答：_____________________________________________________________________________________________________________________________答案①本新闻是记者冒着生命危险，深入实地亲见亲闻的真实报道，它体现了记者对职业操守的忠诚。
②本新闻不仅报道了施救的艰难，更反映了社会对被困者的积极施救，体现了社会对生命的关爱与尊重，体现了人道主义的精神。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。
鸟的建筑苇岸①鸟巢是鸟的建筑。
和我们盖房子不同，鸟筑巢不是为定居。
鸟只在繁殖期筑巢。
②鸟类学家依据鸟巢的位置和性质，把鸟巢分为地面巢、水面巢、洞穴巢、屋宇巢和编织巢等几种类型。
③地面巢大多简单、随便，往往仅在地面凹处略敷草物即告完工。
这种巢，主要．．由雉、雁、鸭、鹤等笨拙的大型鸟类所为。
出乎我们意料的是，像云雀、百灵、歌鸲、画眉这些名字美丽，叫声动听的玲珑小鸟，也在地面营巢。
当然，它们的巢编织得都很精致。
这是些疏于林木，常年出没在旷野，为土地处处留下歌声的可爱精灵．．．．。
在水面营巢的鸟屈指可数，能够列举的如涉禽中善游的骨顶鸡与董鸡。
它们借助水生植物搭造的可随水面升降的盘状浮巢，风险最小。
洞穴巢包括崖壁洞穴和树干洞穴两种，前者的主人有翠鸟和沙燕；后者居多，如椋鸟、山雀、斑鸠、八哥、鹪鹩及肮脏的戴胜等，都是天然树洞或啄木鸟弃巢的受益者。
如果顺着这个行列数下去，我们还会惊讶地发现鸳鸯。
应该指明的是，营树洞巢的鸟，只有攀禽中的啄木鸟，真正具备开凿本领。
啄木鸟还有一种英雄秉性，即它从不使用自己往年的旧洞。
利用我们的屋宇营巢的鸟（不提麻雀），主要为燕科成员，原因在于它们的泥巢无法在露天筑造。
最后说到的编织巢，就是指我们观念上认定的，代表“鸟巢”这一词语本义的，由鸟类中广大的鸣禽在树上（个别在草丛或灌木基部）精心营建的巢。
这是那群勤奋的鸟类．．．．．艺术家．．．呕心沥血的作品，也是我们这篇短文想要谈论的核心。
④除涉禽中的鹭，游禽中的鹈鹕和猛禽中部分鹰隼（这是些在树上筑粗陋大巢的鸟）外，编织巢几乎全部为雀形目鸟类所造。
它们长于鸣啭，巧于营巢，故根据分类上的说法，我们前面又称它们为鸣禽。
雀形目是新鸟亚纲中种数最多的一目，其庞大数量占现代鸟类总体一半以上。
⑤编织巢的形态，可说多姿多彩。
我们易于见到的杯状巢、碗状巢、盘状巢及瓶状巢，是其中主要的几种。
营哪种巢型，与鸟的科属有关。
但我愿意相信，它取决于鸟类个体的偏爱与审美因素。
因此，这里无规律可循。
⑥杯状巢是多数营巢鸟喜爱的一种巢型，像我们熟悉的伯劳、卷尾、柳莺、寿带等夏候鸟，都营此型巢。
太平鸟、灰山椒鸟、乌鸫及北红尾鸲等，营碗状巢。
树鹨和灰喜鹊的巢很浅，呈盘状。
攀雀和棕扇尾莺的巢收口，巢体似瓶。
文鸟、黄眉柳莺和“告春鸟”短翅树莺，能够营造顶部具盖，侧面开门的球状巢。
更为精巧和高超的，是黄鹂和绣眼鸟的吊篮式悬巢。
南方有一种富于传奇色彩的小鸟，会将芭蕉或其他大型树叶卷合，然后在叶缘穿孔，贯以丝线，缝成袋状巢。
这种天才的小鸟．．．．．，鸟类学家就叫它“缝叶莺”。
⑦真正和我们的生活密不可分，在我们的视域内最为显著的鸟巢，实际是喜鹊粗糙的球状巢。
这种“仰鸣则晴，俯鸣则雨，人闻其声则喜”（《禽经》）的民间吉祥鸟，同淳朴的麻．．．．雀．一道，终年祥和地围绕着我们。
特别是在空旷的冬天，它们的巢很像一座座村庄，醒目地坐落在原野高大的树上（每巢都有一定巢距的巢区。
个别也有一树双巢现象。
在北京的沙河附近，我曾见过一树四巢）。
每次看到这些高耸的星罗棋布的“家”，我都很动情，我觉得这是一种世间温暖与平安的象征，是这个季节比雪与太阳升落更优美的景色。
⑧在神造的东西日渐减少、人造的东西日渐增添的今天，在蔑视一切的经济的巨大步伐下，鸟巢与土地、植被、大气、水，有着同一莫测的命运。
