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高中生写议论文最常见的方法是“论点+论据+分析”的模式，而所谓的论据就是能够证明观点的事实材料。
人们常说“事实胜于雄辩”，确实，典型的事实论据，常常是最有说服力的证明材料。
但同学们在写作议论文时，常走入“观点+材料”的误区，很多同学往往只是罗列材料，却不懂得去概括和分析材料，认为有了事实，就能自然地证明观点了，其实不然。
有了事实，还须雄辩，这样才能使你的文章更具说服力。
用事实证明观点时，需要紧扣事实材料，围绕自己的观点进行分析，使“雄辩”成为联结观点和材料的桥梁。
下面就谈一下“雄辩”的具体方法。
一、正反对比法一种情况是举一个正面的例子、一个反面的例子，然后，对这两个例子还要进一步从正反两个方面进行分析以证明论点。
另一种情况是举一个例子，但这个例子里面含有正反两种因素，这个例子举完了，再从正反两个方面来加以对照性分析以证明论点。
例如：黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。
然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的深渊。
人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。
德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在 60 年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。
德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。
日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。
往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致谴责。
《事实大于雄辩五篇范文》第一篇：事实大于雄辩事实胜于雄辩尊敬的主席，评委，亲爱的对方辩友以及现场观众们，大家上午好今天，很荣幸能够和大家一起讨论事实是否胜于雄辩的问题，我方的观点为：事实胜于雄辩。
在辩论刚开始的时候，我们有必要明确一下定义：在辞海中。
事实即事情的真实情况，雄辩即强有力的辩论，而事实胜于雄辩，则是中国一句古老的谚语。
明确了定义以后，我将从以下几个方面具体阐述我方观点。
首先，对方辩友可能会说今天的辩题你们只需证明事实并不是全部大于雄辩即可，但是请对方辩友明确一下：雄辩的定义是强而有力的辩论，而辩论则是指郑重分辨是非，更注重摆事实，讲道理。
也就是说，雄辩需要基于事实之上并至少需要强而有力的两方持不同意见，才能够称之为雄辩啊。
对方辩友，一个零件做的再精美，不使用他，他永远没有意义存在，但是事实就是摆在那里，不偏不倚。
更何况即使没有雄辩事实依然能被人所知晓，对方辩友，说的天花乱坠不如踏实做件实事啊。
其次，事实胜于雄辩是一句谚语，而谚语则反映了劳动人民的生活实践经验，更重要的是谚语能够起到提醒世人的作用，因此，我们不应质疑它的正确性，当然，对方辩友您可以选择质疑我，但是，我们绝对不能质疑广大的劳动人民的智慧结晶啊。
再次，在《谚语词典》中，对事实胜于雄辩的解释是。
让事实本身做证明，比强而有力的辩论更具有说服力。
那么在这里，我们应当看到事实本身起到的作用是什么。
是为了证明雄辩是否正确。
那么事实本身，就是衡量雄辩对错的一个准绳。
没有准绳的对错，还有必要存在么。
同样，没有事实的雄辩，就是一纸空谈啊。
最后，一个辩题的出现一定有他的现实意义，因此我们更应当注重它的引申义。
无论是从字面还是这句话本身的含义来看，我们都能够很容易的得出这句话是为了教育我们：脚踏实地的去做胜于夸夸其谈的去说。
温总理在北京大学与该校学生共度“五四”青年节时，挥毫写下了“脚踏实地”四个大字，就是为了要求我们求真务实，身体力行，扎扎实实地一步一个脚印地向前迈进，在校园和社会这两个大熔炉里，学会做人、学会技能，学会实实在在地做实际工作，当实干家，而不要眼高手低，只尚空谈，事实胜于雄辩啊对方辩友。
《事实还需雄辩——议论文写作指导教学教案_事实胜于雄辩议论文》摘要：关词语有“因……所以……”“所以……是因……”或者单用“因”“所以”“因”等皆可，我们还可以用“只有……才……”、“无论……都……”等句式分析条件，关词语是如……那么……其他句式还有“如……就……”“假使……那么……”等、初步感受“雄辩”力量人们常说“事实胜雄辩”学们写作议论也常走入“观+材”误区认有了事实就能然地证明观了其实不然有了事实还须雄辩这样才能使你更具说力请看全国三界学生辩论赛上段精彩辩论（播放视频学生观看）看了学们有什么感受呢？——语言华美、论辩有力、有理有据等二、事实如没有“雄辩”会怎样呢？请看我们熟悉故事（请生朗）古代有穷人饿得快死了有人丢给他碗饭说“嗟食”（喂吃）饿人拒绝了“嗟”施舍不吃这碗饭就饿死了这故事吴晗《谈骨气》是用证明什么观？——我们国人是有骨气确就说“不食嗟食表现了国人民骨气”可是如仅仅是这样材与观组合能让人信吗？什么？——不能因对材可能还有其他理那么对这则材你还有怎样理呢？（学生畅所欲言）教师结出示课件师古代有穷人饿得快死了有人丢给他碗饭说“嗟食”（喂吃）饿人拒绝了“嗟”施舍不吃这碗饭就饿死了不食嗟食这故事流传了千年很多人对都抱赞赏态我却不以然试想人已饿至将死形容枯槁还有何气可言呢？这食物诚然是嗟但有何妨呢？所谓丈夫能屈能伸暂忍辱以图有将有如越王勾践留得青山卧薪尝胆方才有重振雄风日如“丈夫”不更令人击节赞叹吗？不食嗟食表现了国人骨气由可见事实如没有雄辩就不能证明观三、有了事实如何进行“雄辩”呢？请完整地看下我们课（出示课件学生齐）古代有穷人饿得快死了有人丢给他碗饭说“嗟食”（喂吃）饿人拒绝了“嗟”施舍不吃这碗饭就饿死了不食嗟食这故事很有名传说了千年是有积极义那人摆着副慈善面孔吆喝声“喂吃”这味道是不受吃了这碗饭二步怎样呢？显然他不会白白施舍吃了他饭就要替他办事那位穷人是有骨气看你那副脸孔、那神气宁可饿死也不吃你饭不食嗟食表现了国人骨气课是从什么角进行分析说理呢？——分析饿人不食嗟食原因具体有两方面是施舍者态吆喝声“喂吃”是如蛮横和冷漠另是施舍目吃他饭就要乖乖地听命他可见其目卑劣这是对饿人人格极侮辱因而饿人“宁可饿死”也不食嗟食至水到渠成亮出了观“不食嗟食表现了国人骨气”极具说力通以上分析对比你看出“雄辩”要什么吗？——要仅扣事实材围绕己观进行分析使“雄辩”成接观和材桥梁四、“雄辩”具体有哪些方法呢？．因分析法如上面《谈骨气》这段分析它是从态和目两方面分析原因这样分析就是因分析我们写作可以用因关系复句表达关词语有“因……所以……”“所以……是因……”或者单用“因”“所以”“因”等皆可如《想和做》“人类能够这样劳动能够面做面想所以化能够不断进步”．条件分析法出示课件《勤能补拙》“由可见天笨拙人只要勤勤恳恳做到‘人能己人十能己千’就能变得聪明起成对社会有用人才”学们可以看出这是对其条件进行分析用是条件关系复句其关词是只要……就……我们还可以用“只有……才……”、“无论……都……”等句式分析条件3．假设分析法《想和做》有这样段话“除了学习功课以外做种种课外活动也要把想和做结起例如开会演说办壁报组织班会和学术团体这些实际行动如光凭腔热情埋头苦干不根据已有成绩和验想想怎样才能把这些事情做得更更有效那么结常常会劳而无功”这段是从危害角进行假设分析关词语是如……那么……其他句式还有“如……就……”“假使……那么……”等．对比分析法《想和做》“人劳动不断地动脑筋想办法才清清楚楚地知道己做这件事什么目有什么义有什么缺才渐渐想出节省劳力提高效率方法人类能够这样劳动能够面做面想所以化能够不断进步要不今天人类就只能像几万年以前人类样着原始简单生活了”段是从义和危害两方面进行正反分析正面用是因分析反面用是假设分析由可见段分析可综合运用多种分析方法这样可使分析更全面更深入富有思辩性令人信另外还有比喻分析法等其他分析方法这里就不再多做介绍了下面我们就运用所介绍四种分析方法做练习让刚才所学到知识能化我们能力五、你能运用所学方法你观进行“雄辩”吗？．课件出示事例请学生朗思考对这故事你有什么看法？天公司总理叮嘱全体员工“谁也不要走进8楼那没挂门牌房”但他没有释什么这效益相当不错公司员工们都习惯了从牢牢记住了总理叮嘱也不8楼那没挂门牌房月公司又招聘了批员工总理对新员工又交代了次“不要走进那没挂门牌房”这有年轻人下面声嘀咕了句“什么？”总理满脸严肃地答道“不什么”回到岗位上那年轻人还不地思考着总理吩咐其他人便劝他只管干己工作别不用瞎操心听总理没错年轻人却奇地偏要刨根问底众人便拿出公司规制提醒他别砸了手里饭碗可年轻人偏偏了犟脾气非要走进那房不可他轻轻地叩门没有反应再轻轻地推虚掩门开了不房里只摆了张桌子桌子上放着纸牌上面用红笔写着几——送总理年轻人十分困惑地拿起那已沾了许多灰尘纸牌走进房这闻知年轻人闯入了那禁区有人开始他担忧有人替他出劝他赶紧把纸牌送回情地表示定替他保密谁也不说他曾进入那房可年轻人却谢绝了众人乘电梯直奔5楼总理办公室当他将那纸牌交到总理手上总理脸笑地宣布了项让他震惊结——“从现起你被任命销售部理”“就因我把那纸牌拿了？” 年轻人不地问“没错我已等了快半年了相信你能胜任这份工作”总理充满信地看着年轻人那年轻人然不厚望把销售部工作搞得红红火火．学生讨论交流各抒己见提出己观——如从年轻人角可能提出观有①不条条框框所束缚才能有所创新②敢叩问才会有所发现③勇探寻才能获得成功④不避风险方见英雄色⑤勇开拓才能开辟新天地从总理角可能提出观有①任人唯贤②科学选拔人才③慧眼识英才④知人善任根据销售部理所特有素质要设定情境有针对性地进行考因而他任命也是成功⑤信任可以激发人潜能……3．写作片段练习学生运用所学“雄辩”方法对己观进行翻“雄辩”．交流评价完善六、结结束语生活有很多门都是虚掩着如友谊门、机遇门、成功门等等我说只要我们能勇敢地叩门胆地走进呈现你眼前很可能就是崭新天地。
鲁迅《热风》杂文集:《事实胜于雄辩》引导语：事实胜于雄辩是指事情的真实情况比强有力的辩论更有说服力。
下面就是有关先生的《热风》集《事实胜于雄辩》原文，我们一起阅读学习吧。
事实胜于雄辩〔1〕西哲说：事实胜于雄辩。
我当初很以为然，现在才知道在我们中国，是不适用的。
去年我在青云阁的一个铺子里买过一双鞋，今年破了，又到原铺子去照样的买一双。
一个胖伙计，拿出一双鞋来，那鞋头又尖又浅了。
我将一只旧式的和一只新式的都排在柜上，说道：“这不一样……”“一样，没有错。
”“这……”“一样，您瞧!”我于是买了尖头鞋走了。
我顺便有一句话奉告我们中国的某爱国大家，您说，攻击本国的缺点，是拾某国人的唾余的，试在中国上，加上我们二字，看看通不通。
现在我敬谨加上了，看过了，然而通的。
您瞧!十一月四日【注解】〔1〕本篇最初发表于一九二一年十一月四日《晨报副刊》，署名风声。
鲁迅介绍鲁迅(1881.9.25～1936.10.19)，浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。
他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。
毛主席评价他是伟大的无产阶级的家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。
也被人民称为“民族魂”。
鲁迅，原名周樟寿(后来改为周树人)字：豫山，后改为豫才，于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里。
13岁那年，他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案锒铛入狱，此后他的父亲又长期患病，终致死亡，家境败落了下来，因此卖了房子。
家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。
他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼小的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。
天真活泼的童年生活就这样结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。
他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。
在家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。
事实还需雄辩俗话说“事实胜于雄辩”，议论文写作总是要摆事实讲道理，没有事实论据是不行的，正所谓“巧妇难为无米之炊”。
但如果只是罗列堆砌一堆事实材料，缺少对论据进行分析，就会导致事例和论点相脱离，如同油和水那样毫不相沾，正是有米也未必成就美餐。
很多学生作文因此而出现“理屈词穷”或“思想浅薄”的现象，其最大的原因就在于有据无论，文中缺少对材料的利用和分析，致使文章的论证缺乏说明力。
因此，在议论文的写作过程中，需要注意“事实还需雄辩”，要深入挖掘出事实中蕴含的道理，使论据和论点紧密结合，水乳交融，成为一个有机整体。
分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论深度的关键。
只有借助理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使事例和论点成为有机的统一体，从而使文章产生令人信服的逻辑力量。
议论文的分析方法很多，现将因果分析法与假设分析法这两种最常用的分析论证法作一解析。
一、因果分析法即所述的事实，并据此推求形成结果的原因的一种分析方法。
在议论文写作中揭示原因以说明会得到某种结果或披露结果以证明其原因的正误，探求事例的根源，发现其本质，从而使内容逐步深化。
其逻辑思路为“为什么——是因为”，常用的标志性词语是：为什么……，是因为…… ；正因为……，所以……；之所以……，是因为……等。
这种方法的要领在于紧扣观点找根源，剖析事理找原因，根源一定在观点。
例如：（观点）瞬间铸就永恒。
（事实论据）母亲带儿子乘缆车光，突然缆车从高空坠落，在落地的一刹那，母亲用双手高高举起儿子。
儿子活了下来，而母亲离开了人世。
在一次大地震之后，救援人员从倒塌房屋的废墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的躯体，她双手上举，手中托着的是她一息尚存的女儿……这两个感人的情节在当时只是一瞬，而它却永远留在人们记忆深处。
（分析）这是为什么？这是（标志性词语）因为这短暂的一瞬震撼着我们每个人的心灵，这就是伟大而崇高的母爱！母爱在这一瞬间体现得如此动人心魄！母爱平凡而高尚，它可以让一个柔弱的母亲用自己的死去换取儿女的生。
事实更须雄辩
——议论文例证法技巧举隅
执教者：洪春燕【学习目标】
以《三国演义》素材为例，初步掌握两种规范的议论文事例论证的技巧。
【学习过程】
活动一：查因纠错、以之为鉴
(一)阅读下面的三篇例文，依据你的写作经验找出问题。
例1：在坚守澄明之心的路上，需要我们忍受寂寞与苦涩。
三国时期，多少英雄豪杰，有人对“马中赤兔，人中吕布”倍感青睐，但我却不认为如此。
吕布始为袁绍义子，英勇善战，无人能敌，可是他见利忘义，受到董卓的赤兔马与珠宝的贿赂，便弃杀丁原，投奔了董卓，认董卓为义父。
而后，司徒王允又将貂蝉许给吕布，吕布见貂蝉美貌，为了跟董卓争夺貂蝉，再次杀了董卓。
张飞称之“三姓家奴”不是没有原由的。
吕布没有能忍受寂寞与苦涩，没有守住澄明之心，最后落得个不得好死的下场。
不足：①张冠李戴，不符事实；
②举例欠当，游离论点
③记叙过多，拖沓冗长；
④以叙代议，语言低幼。
例2：守住澄明之心，对个人对国家都极为重要。
淡泊以明志，宁静以致远。
诸葛亮原躬耕于南阳，隐居卧龙岗，不闻战事，因其多才被刘备三顾茅庐。
他虽为刘氏鞠躬尽瘁、死而后已，但他不求闻达于诸侯。
无论是平淡躬耕时，还是贵为蜀相时，他都在乱世中守住了一颗澄明之心，正因如此他才能会被后人敬仰称赞。
不足：分析论据时，没有围绕论点，与所需要论证的论点相脱离。
（二）根据上面的不足语段，总结出事例论证的几点注意事项。
注意事项：①所举事例应恰当准确，不出现硬伤；
②叙述事例尽量简练，详略要得当；
③对所举事例要有议论分析，且分析时，要紧扣论点。
④无论是叙例还是议例，都要注重文采。
活动二：品读范例，分析技巧
（一）品读作文片段例1、例2，分析论证技巧。
例1：（论点：要善于听取他人意见）
马谡镇守街亭，既不按诸葛亮的嘱咐部署行事，也不听王平的良言相劝，自认为胸有韬略，熟悉兵书一意孤行，不在要道口扎营，而是屯兵山上，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。
马谡自身被依军法处斩。
街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。
马谡的失败，是因
为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。
“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。
（高考作文《自信，但不能盲目》）例2：（论点：相信自己，做自己命运的主宰）
当断即断，相信自己，不盲从，不轻信，这是一种存在于所有伟人身上的品质。
当曹操北踞中原、虎视江南的时候；当吴国朝野人心惶惶，是战是降莫衷一是的时候；当张绍等人竭力劝吴主孙氏降曹的时候。
关键时刻，孙仲谋拔下佩剑，砍下案头一角，斩钉截铁地说：“孤意已决，再有言降者，如斯!”于是，便有了赤壁一战的辉煌；便有了曹军“樯橹灰飞烟灭”败走华容，也便有了“生子当如孙仲谋”的千古激赏。
为何吴国能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸业?那正是因为孙权对自己信念的坚持!关键时刻要相信自己，给自己一个“我意已决”的回答。
（高考优秀作文《坚定的心，空灵的耳》）
方法点拨一：原因分析法
原因分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。
具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，不断进行追问，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。
思路：已知结论→探究原因
方法：这种方法，就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。
语言标志：“为什么，为何，之所以，究竟是什么，……？因为……”
（二）品读作文片段例3、例4，分析出论证技巧。
例3：（论点：莫让情感蒙蔽双眼）
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，从个人情感的角度出发，无限地放大痛苦，在痛苦中做出错误决定，贸然出兵发伐吴，最终落得“白帝托孤”的千古悲剧。
可悲可悲！试想想，倘若他能够保持一个政治家应有的理智与冷静，把悲痛埋在心底，正确分析形势再作决定，也许历史将会被改写。
例4、（论点：人情不可留）
任人唯亲或唯贤？在这个问题上出现差池，诸葛亮并非一次。
赤壁之战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必会放之，但他在关羽一番慷慨陈词后，就“留这人情”，让他移兵拦守。
结果，关羽果然让曹操逃之夭夭。
假如当初诸葛亮“不留人情”，派他将而守之，那么，曹操或已被擒；又假如诸葛亮从那次失策中吸取教训，不管马谡如何保证，不任人唯亲，秉公办理，也许失街亭的悲剧将不会上演。
而事实恰恰相反，诸葛重蹈覆辙后，才“深恨己之不明”，虽挥泪斩了马谡，可对兴复汉室、还于旧都的大业已无可奈何了。
可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前。
方法点拨二：假设论证法
假设分析法，就是运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法
思路：已知事实（条件）→反向假设
方法：这种方法，就是提出形成条件并不存在的假设，并据以推导出一个与事实相反的结
果，形成对比，从而有力地证明论点。
语言标志：倘若、如果（假设、假使、假如）……那么……、试问、试想想。
活动三：牛刀小试、绝知躬行
（一）根据下面素材，请任选以上两种论证方法的中一个，续写相关论证文字。
自强自立，才能创造属于自己的人生。
“虎父犬子”的现象，在历史人物上多不胜数。
蜀主刘备，一代英豪，儿子刘禅却是“扶不起的阿斗”；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤（yìn）却荒淫自恣、终遭流放……
师下水作:（原因探究法）
自强自立，才能创造属于自己的人生。
“虎父犬子”的现象，在历史人物上多不胜数。
蜀主刘备，一代英豪，儿子刘禅却是“扶不起的阿斗”；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤（yìn）却荒淫自恣、终遭流放……究其原因，正是因为这些“犬子”们，都躺在父辈功勋的温床上，自我放纵，不思进取，才落得个乐不思蜀的千古笑名，才落得个让周氏族人为之蒙羞的下场。
可见，只有自强自立，才能创造属于自己的人生；只有依靠自己的双手，才能编织出如锦的未来。
（假设论证法）
自强自立，才能创造属于自己的人生。
“虎父犬子”的现象，在历史人物上多不胜数。
蜀主刘备，一代英豪，儿子刘禅却是“扶不起的阿斗”；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤（yìn）却荒淫自恣、终遭流放……
假如刘禅不安于享乐，能够亲贤臣姜维远小人黄浩，也许世上再无遭人耻笑的“安乐侯”；假如周胤能效法父亲熟读韬略，上知天文下知地理，想必也能雄姿英法冠群雄了。
可惜，他们都太安于享乐，不懂得生命需要自强自立，自己的人生要靠自己去创造，艰难困苦，才能玉汝于成！
（二）根据下面素材，请自拟论点，尝试运用所学的论证方法（一种或两种综合）进行论证。
青梅煮酒论英雄
东汉末年，曹操挟天子以令诸侯。
刘备寄人篱下，空曹操生疑，每天浇水种菜，以为韬晦之计。
曹操闻之，以青梅绽开，煮酒为由邀刘备宴饮，以论天下英雄。
酒至半酣，曹操请刘备说说当世英雄，刘备装作胸无大志的样子，将孙策、袁绍、袁术、刘表一一列举，都被曹操否定。
当曹操说“天下英雄，唯使君与操耳”，刘表闻之大惊失箸。
时雷雨大作，刘备以胆小、怕雷掩饰而使曹操释疑，使曹操认为自己是个胸无大志、胆小如鼠的庸人。
【适用话题】高瞻远瞩眼光超前（曹操）
胸怀大志韬光养晦机智隐忍等待时机（刘备）
师下水作：
成大事者，往往需要机智隐忍，等待属于自己的时机。
那青梅煮酒谈笑间的庸人模样，那惊闻雷鸣时的心慌失箸，让一代治世枭雄曹操宽了心。
试问，凭刘备的眼光与韬略，
他会不识天下英雄？假如他不识英雄，他又怎会为英雄三顾茅庐，他又怎会为英雄狠摔阿斗？是什么让他平日里选择做一个种菜浇园的农夫，以一个平庸者的眼光来看世界？是因为他要保持保存实力，他要韬光养晦，他要隐忍于他人屋檐之下，等待属于自己的时机，以图他日龙腾天下！世事沧桑不由己，惟有静观待变时。
欲成大事，必得隐忍而待时！
活动四：交流展示、总结提升
（一）各小组推荐展示活动三所写的作文片段。
（二）对运用《三国演义》中的素材进行事例论证做一个小结。
宗旨：深度阅读巧作文
1．深切的情感体验：尽量能够走进人物的内心，选准、选好最佳事例，且用例不能绝对。
2．深入的文本解读：熟悉文本，可多角度、多方面、多层次地分析所选人物或事例，关注细节。
3．深刻的思维力度：论证时可同类比较，可旧例出新意，新人耳目，但多元解读要合情合理。
4．深厚的语言功底：《三国》中的经典的人物、著名的情节叙述要简练，语言要厚重有力。
5．深远的人文关怀：经典名著所传播的文化与精神，是我们写文章的文化内核与精髓。
