两个源于蔡伦造纸的地名

蔡伦简介蔡伦，出生于桂阳郡，今湖南耒阳市人，中国“四大发明”中造纸术的改进者，“影响人类历史进程的100名人”、“人类有史以来最佳发明家”之一。

蔡伦的发明创新不止是改进了造纸术，他“监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”，“有蔡太仆之弩，及龙亭九年之剑，至今擅名天下。

”《东观汉记》和《后汉书》均记载蔡伦为“桂阳人”，但其籍贯长期存在争议，主要有两种说法：一说为桂阳郡治所在地今湖南桂阳县人，一说为桂阳郡耒阳县今湖南耒阳市人。

但据实考证蔡伦是耒阳人更真实，在《东观汉记》和《后汉书》中记载蔡伦为“桂阳人”指的是“桂阳郡人”并非指的“桂阳县人”，由于在东汉时期耒阳县（今耒阳市）是桂阳郡的管辖地，所以记载蔡伦为“桂阳人”。

在今耒阳市存在蔡伦众多物件与足迹，如“蔡子池”《水经注》载：“（耒水）西北经蔡洲，洲西即蔡伦故宅，旁有蔡子池”；“蔡侯祠”等；还有学术界名人陈寿群先生根据一些史记对蔡伦人生经历的描述，改编而成《蔡伦传奇》，其中描术了蔡伦与籍贯——耒阳一段奇缘经历，所以蔡伦是耒阳人更真实。

永平末年入宫为宦官。

历任小黄门、中常侍兼尚方令、长乐太仆等职。

元初元年，安帝封其为龙亭侯（封地在今陕西省洋县龙亭铺镇），食邑三百户。

蔡伦为人敦厚谨慎，关心国家利益，曾“数犯严颜”，匡弼时政。

勤奋好学，办事专心尽力。

永元四年，蔡伦任尚方令后，利用供职之便，常到乡间作坊察看，见蚕妇缫丝漂絮后，竹簟上尚留下一层短毛丝絮，揭下似缣帛，可以用来书写，从而得到启发，便收集树皮、废麻、破布、旧鱼网等原料，在宫廷作坊施以锉、煮、浸、捣、抄等法，试用植物纤维造纸，终于造出植物纤维纸。

元兴元年，他将造纸过程、方法写成奏章，连同造出来的植物纤维纸，呈报汉和帝，和帝大加赞赏，蔡伦造纸术很快传开。

人们把这种纸称为“蔡侯纸”，全国“莫不从用焉”。

蔡伦这一改进，成为中国古代四大发明之一，对人类文明做出了巨大的贡献。

美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，将蔡伦排在第六位（第七位是释迦牟尼），远远排在我们熟知的哥伦布、爱因斯坦、达尔文之前。

蜀纸名扬天下浣花溪是⽼成都的造纸中⼼四川古⼈造纸。

古代四川造纸⼯艺流程图。

蜀纸名扬天下的各种掌故唐宋时，成都造纸业繁荣发达，引领造纸先进技术，创造出许多品质优良的蜀纸，造纸技术⼴为传播。

成都从隋代就兴起了造纸业，当时所造有双流纸，这是⼀种极普通的⼤众化⽤纸，品质差，⼯艺简单，价格低廉，产量⼤，⽤途⼴。

元代费著《笺纸谱》说：“双流纸出于⼴都。

”⿇纸成贡纸古蜀有著名三都，⼴都、成都和新都，当时的⼴都在现在的中和、中兴⼀带，是古⽼都城，也是重要的产纸之地。

隋炀帝名叫杨⼴，避皇帝名讳，⼴都纸不能有“⼴”字，就临时改为双流。

这个地名⼀直沿⽤下来，最早的⼴都却成了历史。

唐宋时，成都的造纸业达到⾼峰，造纸技术⾼速发展，成为全国造纸中⼼。

当时⽤⽵造纸还没有出现，苏东坡《东坡志林》说：“今⼈以⽵为纸，亦古所⽆有也。

”⽤⽵造纸是北宋后期的事。

成都⼀直沿袭西汉蔡伦的造纸法，⽤⿇加以破布条破鞋等浸泡沤熟捣烂了造纸，主要特点就是⽤⿇。

川西地区产⿇，蜀⿇品质优良产量⾼，成都所造⿇纸品质上乘，触之⼿感细滑。

成都是唐代政府机关⽤纸的主要供给地，对于各种纸的⽤途，唐政府有着严格的规定：“凡赦书、德⾳、⽴后、建储、⼤诛讨、免三公、宰相、命将、⽇制并⽤⽩⿇纸……凡慰军旅⽤黄⿇纸。

”同时⼜规定，政府机关公⽂⽤纸⼀律⽤蜀⿇纸。

官家喜欢⽤蜀纸，民间也以⽤蜀纸为快。

楮纸的故事蜀纸⽤量⼤，⼯⼈加班加点，熟能⽣巧，巧能⽣精，反过来也进⼀步促进了成都的造纸技术进⼀步发展，⼯艺⽔平得到进⼀步提⾼。

为了管理⿇纸，唐代专门设⽴江淮租庸使，将吴地的盐、蜀地的⿇和铜列为主要税收对象，说明对此相当重视。

除⿇纸外，成都还⽣产⼀种树⽪纸，以常见的构树⽪为原料，当时称之为楮纸。

楮纸在南北朝时就出现过，只是⼀直没有什么⼤的改进，显得⼗分粗糙。

苏东坡《鹧鸪天·陈公密出侍⼉素娘·歌紫⽟箫曲》说：“刘郎⼏度欲魂消。

明朝酒醒知何处。

”这其中的刘郎酒有个典故。

造纸术的传播公元105年发明造纸后，造纸术就从河南向经济文化发达的其它地区传播。

蔡伦被封到陕西洋县为龙亭侯，造纸术就传到汉中地区并逐渐传向四川。

据蔡伦家乡湖南耒阳的民间传说，蔡伦生前也向家乡传授过造纸术。

东汉末年山东造纸也比较发达，出过东莱县（今掖县）的造纸能手左伯。

另外，纸和藻饰书通过丝绸之路也先后传向北方各少数民族地区。

晋代开始，我国书画名家辈出，大大促进了书画用纸的发展。

如东晋书法家王羲之，在他父子时期书画用纸大有提高。

晋与南北朝的书写纸抄经纸为麻和楮皮制造，纸面已敷用淀粉与白色矿物涂料并进行研光。

隋代统一南北后，唐、宋继承与发展了数百年造纸的成就，并开辟了唐、宋我过手工造纸的全盛时期：唐代书画与佛教盛行，使纸的需求剧增，造纸的原料扩大到用藤和桑皮等。

书画纸还用淀粉硝煮成涂料涂布后再经打蜡，最后用粗布或石块等揩磨砑光。

写经纸还用黄檗染成黄色以避蠹。

北宋时安徽已采用日晒夜收的办法漂白麻纤维以制纸，抄出的生纸光滑莹白，耐久性好。

南宋时我国南方已盛产竹纸，王安石、苏东坡等都喜欢用竹纸写字，认为竹纸墨色鲜亮，笔锋明快，当时受到许多文人墨客的仿效，从而促进了竹纸的发展。

宋代不但盛产竹纸，而且开始用稻、麦草造纸。

北宋苏易简《文房四谱》中记载了浙江人以麦、稻杆做纸浆及与油藤配用造纸。

到了明代，我国用竹子造纸的技术（指手工）已臻完善，该时代宋应星著的《天工开物》系统叙述了用竹子造纸的生产过程，并附有生产设备与操作过程的插图。

该书已译成日、法、英文传人日本与欧洲，是我国系统记述造纸工艺的最早著作。

经过元、明、清数百年岁月，到清代中期，我国手工造纸已相当发达，质量先进，品种繁多，成为中华民族数千年文化发展传播的物质条件。

我国在发明造纸以后，起先是把纸本书携往国外，然后造纸术也逐渐外传。

纸和造纸术首先是传向与我国山水相连并早有交往的朝鲜。

公元384年，东晋熟悉造纸的和尚摩罗难陀从山东乘船渡海至百济国，带去各种书籍献给百济国王，并在朝鲜传播造纸。

广西龙胜千年古法传承蔡伦造纸术韵子 2016-03-17 16:31:21分享二千多年前，蔡伦用树皮、废麻等原料造出轰动世界的“蔡伦纸”，让中国人至今谈起来腰杆子还倍儿的硬。

龙胜各族自治县龙脊镇马海村一带，仍流传着这一古法手工造纸作坊，几乎原版再现蔡伦造纸术。

今年1月，我怀着莫大的惊喜，顶着严寒，走近马海村古法造纸作坊，探访那些历经千年沧桑不变初心的古法造纸传承者。

见识古代造纸术走进龙胜各族自治县龙脊镇马海村，冬雨一直在下，路两旁的毛竹被洗涤着更为翠绿，听村里老人说，这可是造纸的上好原材料。

七拐八弯，跳跃着避开积水洼地，前方，一间20平米大小的老屋坐落在梯田拐弯处。

屋旁，二三张不大的水池正泡着刨好嫩竹。

村干部告诉记者，这就是古法造纸作坊。

站在作坊里，顿时有一种穿越时空的感觉：烘烤纸张的火墙、过滤用的竹帘、起凝固作用的“滑水”、放浆纸的水槽……六十出头的第四代古法造纸传人蒙焕斌正在水槽边用竹帘抄纸浆：入水，捞起、掀起……动作娴熟。

他操作边告诉我，整个造纸过程要经15个环节72道工序：砍料、刮青皮、破料、泡料、洗料、踩料、入槽、抄纸、压纸、揭纸……“一张好纸需要花整整一年。

”“原材料用的仅长出两节、最鲜嫩的毛竹，刮去外皮，用山上流下的泉水就石灰在屋外的水池里浸泡四五个月，泡软后的嫩竹再经泉水反复冲洗后，接着换到另一池子里继续泡上数月。

”完全软绵的嫩竹，在蒙焕斌的弟弟蒙焕武的反复踏踩下，已变成泥状，接着蒙焕武将泥状嫩竹放进水槽里，用长长的木勺搅拌成均匀。

哥哥蒙焕斌将竹帘往水池一抄，猛地上提，竹筛上一层薄薄的金黄色的纸张初见雏形。

“这道工序叫抄纸，也是15个环节72道工序最讲究技术的活儿，操纸师傅每一细小的动作都可影响纸质的成败。

”蒙焕斌说，“抄纸全凭经验和手感，一张纸片的厚薄和均匀，全看抄纸人的水平高低了，入水过深，竹帘上的纸浆过多，纸张就过厚，入水太浅，纸张又过于稀薄，易造成纸张厚薄不均匀。

”将近晌午，忙活一上午，“战绩”就是那上百张叠加在一起、状似水豆腐块一样的湿漉漉纸张，“这足足有一米多高，成绩还不错嘛。