中国教育史

中国教育史

绪论：教育史是什么

一、绪论：教育史是什么

1. 教育史是教育科学的一个分支学科，研究自古至今教育的发生、发展和变化的历史规律。

二、教育史的研究内容

1.各历史阶段的教育制度和教育思想。

教育制度史：研究各级各类学校的产生、发展和衰亡的规律，探讨各种类型学校的特点和经验。

教育思想史：研究重要的、有深远影响的教育家的教育思想，同时探讨各个教育家之间在思想上的批判、继承和发展的关系

三、学习中国教育史的意义

1.第一，学习教育史有助于教师专业思想和素养的提升。“读史使人明智”。教育史课程一个显著特点就是以大量的史实为基础。学习教育史课程可以让教师了解教育发展的历程，了解历史上的教育家的教育思想以及教育改革，掌握教育发展的规律。

2.第二，学习教育史有助于教师专业知识的完善。教育史的知识是教育理论中的基础知识，教育史学科则是教育科学中的基础学科，学习教育史有助于其他教育学科的学习。

3.第三，学习教育史有助于教师专业技能的培养。中外教育史中许多教育家的关于教学方法、教学原则、教学内容的论述，对今天的教师依然有强烈的指导意义。

4.第四，有助于教师的教育创新。创新的前提是：了解前人想过了什么和做过了什么。美国教育史学家布里克曼曾说，教育史教学所要达到的目标之一就是减少无知。如果缺乏教育史的修养，就很有可能“创造”一个早已被抛弃的想法和尝试，走一些不该走的弯路，尝试一些不该尝试的失败和经验。可以说，不了解教育史，是谈不上教师的教育创新的。

第一章原始社会和夏商西周时期的教育 重点：

学校教育的萌芽与原始社会教育的特点

难点：

教育的起源、原始社会教育的特点

一、原始社会发展分期

1. 200万年前—20、30万年前。(旧石器早期) “猿人”时期

2. 20万年前—5万年前(旧石器中期) “智人”时期

3.、5万年前—5千年前(旧石器晚期) 氏族公社时期“新智人”时期

第一节教育的起源

一、教育起源的不同观点

（一）教育的生物起源论

（二）教育的心理起源论

（三）教育的劳动起源论

（一）教育的生物起源论

1、法国哲学家、社会学家利托尔诺(1831—1902)提出。

他从庸俗的进化论的观点出发，认为教育是由生物进化而来，断言生存竞争的本能就是教育产生的基础。

2、人类行为与一般动物行为

（1）人类——行为的目的性——潜能在后天中发展动物——行为的本能性——本能在遗传中继承

（2）教育的生物起源论错误之处在于它否认了教育的社会意识性与目的性。

（二）教育的心理起源论

1、美国著名心理学家孟禄(1869—1947年) 认为：儿童对成人的摹仿是儿童心理发展的

需求。所以从儿童心理发展的需要的角度说，儿童对成人的摹仿就是教育产生的基础。

2、他们都无视教育的社会性，脱离了教育赖以存在的社会物质基础。 教育是一种有目的的培养人的社会活动。目的性是教育的本质特征，也是人类行为的基本特点，而生物行为、儿童对成人的摹仿恰恰也是一种无目的自发行为(或称本能行为)，他们都抛开了这个前提。

（三）教育的劳动起源论

1、前苏联教育界试图用马列主义辩证唯物主义观点来阐明教育的起源问题。提出了教

育是在人类的生产劳动中产生的论断。

2、其一、物质资料的生产是人类赖以存在的前提条件，物质资料的生产过程就是人类

创造历史的过程。劳动是聚集财富的唯一手段。为了使劳动更有成效，他们就要制造工具，尽管这种工具是极为粗糙与简单，经验虽有限，但他们也必须把这有限的、极为简单的经验传给下一代

其二、人类的生存方式是生活。人们必须在最大限度的降低消耗的情况下，去满足生活基本必须，这就形成了生活经验知识、技能与规范。这就构成了最原始的人际关系，形成了生活经验，这些经验也需要一代一代往下传递。

因此，传递“生产经验”与“生活经验”即是教育产生的根源，又是教育最基本的社会职能，这些经验的积累无不是以劳动为前提的。

结论：

1、第一，原始的劳动为教育的产生提供了可能性。马克思说：“劳动创造了人的本身”。劳动使人的四肢分离使手脚分工，手成了制造与使用工具的器官；劳动使人类有了较之其它动物有了更发达的思维器官——大脑；劳动中为交流劳动成果与信息，便产生了信息的媒体——语言。手、脑、语言无不是后天教育形成的物质条件。

2、第二，劳动为教育的产生提出了必要性。人们在为满足生活必须的劳动中不断积累经验——生产经验；人们在劳动中也形成各种各样的人际关系与行为规范——生活经验，这些经验只有得以传递，才能使后人获得社会劳动力的特殊资格，才能在前人的基础上更有效的进行劳动。

因此，生活经验与生产经验的传递就显得十分必要与迫切，这些经验传递的手段无疑是教育。

二、原始人群时期的教育活动(5万年以前

（一）工具制作与使用

（二）火的使用与管理

（三）生产经验的传递

（四）婚姻制度与生活教育

（五）语言的训练

1、教育起源

（1）社会生活（2）人类生存与发展的愿望（3）社会生产

2、教育的分化

（1）制度化教育—专门的教育机构：以文化知识与道德修养为主要内容的教育（2）非制度化教育—发生在生产生活场所以社会生产和生活知识为主要内容的教育

第二节氏族公社时期的教育

一、生产劳动教育

（一）工具制作

（二）火的发明与使用

（三）渔猎

（四）农业技术教育

（五）畜牧业

（六）天文、历法与数学

（七）原始手工，工艺的教育

二、生活习俗教育

（一）关于婚姻与家庭

（二）生活习惯的培养与生活能力的教育

（三）民俗教育

三、原始宗教教育

自然崇拜中的教育活动

图腾崇拜与教育

鬼魂崇拜的教育 祖先崇拜中的教育

巫术活动中的教育

四、原始艺术教育

1、音乐教育：考古发现，原始人类已经发明了琴、瑟、笛、磬、钟等乐器。

2、绘画与雕刻：如半坡遗址出土的彩纹陶器

3、舞蹈教育

五、军事教育

《白虎通》载：“皇帝始作弩”。

第三节氏族公社末期学校的萌芽

一、部落显贵世袭引起教育的变化

二、文字产生提出新的教育需要

考古发现我们先民记事的方法分三种类型：

第一、物件记事，《周易·系辞》说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。

第二、符号记事，在实物记事的基础上发展而来，如在物体上作一定符号以表达意思。

第三、图画记事，用摹绘事物形象的简单的图画记事。

三、学校的萌芽

《礼记·文王世子》：“五帝名大学曰：成均。”

孟子：“庠者，养也。”

四、原始社会时期教育的特点

1、教育目的一致，教育权利平等

2、教育内容为生活经验

3、教育活动在生产中进行

4、教育手段为言传身教

5、男女教育有别

6、教育没有专门的场所和专职人员

第四节学校的产生与奴隶社会的学校教育

一、学校的产生 1、经济上，生产力的发展、剩余产品、体脑分工为学校的产生提供了可能性。

2、政治上，氏族首领的民主推选转变为世袭，提出了进行贵族教育的必要性。

3、文化上，文化的发展，尤其是文字的形成，为学校的产生创造了有利条件。

二、西周的学校

（一）学校设置与教师

（二）学校的教育内容－－“六艺”

（三）“六艺”教育的特点

1、西周的学制系统：

2、西周学校的教师

西周的教育制度是政教不分，官师合一的。

学校的教师都由官吏兼任，官即是师，师即是官。师者必为官或退仕。国之

重臣太师、太保、太傅，也即是帝王之师。

3、“六艺”教育

（1）“礼”和“乐”：礼是指礼仪，包括各种社会政治伦理道德和行为规范。乐包括诗歌、音乐、舞蹈。凡是行礼的地方，也都需要有乐。

（2）“射”和“御”：是指射箭和驾驭马拉战车的技能。

（3）“书”和“数”：书是指识字、写字，数是指计算。

4、六艺教育的特点

（1）文武兼备。

“夫有文无武，无以威天下；有武无文，民畏不亲；文武俱行，威德乃成。”

（2）求知兼求能。

（3）前期和后期教育的侧重点不同。

四、奴隶社会学校教育的特点——学在官府

1、根本原因：奴隶主贵族专政“刑不上大夫，礼不下庶人。” 2、客观原因：

（1）唯官有书而民无书。

（2）唯官有器而民无器。

（3）唯官有学而民无学。

3、说明：只有贵族子弟享受教育的权利，而庶人和平民则没有受教育的权利。

第二讲孔子的教育思想

中国教育思想的历史源头在先秦。经过夏、商、西周三代的发端，中国传统教育思想重道德人伦的特点基本形成。春秋时期私学兴起，促进了教育思想的发展与教育经验的丰富，造就了一大批闪烁着智慧光芒的教育家，其中以儒家的教育思想影响最为深远。儒家学派的创始者是春秋末年的孔子

一、生平和主要教育活动

1、孔子（前551一前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。

2、孔子的身世

孔子是商汤的后裔，其先祖（宋国贵族微子启）是商代帝乙的长子（纣的庶兄），被封于宋。微子启传位于弟微仲。微仲后四世弗父何让国于弟，为宋卿。弗父何后四世孔父嘉，其子防叔后迁鲁，以父名为姓氏，为鲁孔氏之祖。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥生孔子。

3、孔子的家庭

叔梁纥居于鲁昌平乡陬邑，曾担任陬宰的官职。叔梁纥娶施氏，生有九女。又娶妾，生一残儿。后娶颜征在，生孔子。

孔子3岁时父逝，17岁母亲去逝。

孔子19岁时娶亓官氏，生孔鲤，字伯魚。孔鲤生子孔伋，字子思

4、孔子早年生活极为艰辛，做过他人的委吏和乘田，管理仓储和畜牧。

在艰难困苦中，孔子发憤好学，他遍访名师，虚心求教，先后师事老子、郯（tan）子、苌弘、师襄等人。大约三十岁左右，最初的一