生于忧患-死于安乐练习(附答案)

《生于忧患，死于安乐》同步训练

班级 姓名

（一）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

1、《生于忧患，死于安乐》选自

，中心论点是 。阐述了孟子

的人才观。

2、找出句子中的通假字并解释： 入则无法家拂士

困于心衡于虑 曾益其所不能

3、解释下列句子中加点字的意思。

舜发．于畎亩之中（ ） 傅说举．于版筑之间（ ）

管夷吾举于士．（ ） 百里奚举于市．（ ）（ ）

故．天将降大任于是人也 （ ） 苦．其心志（ ） 所以动心忍．性（ ） 人恒过．（ ）

困于心衡于虑而后作．（ ） 出．则无敌国外患者（ ）

4、翻译句子：

（1）故天将降大任于是人也。

（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（3）生于忧患，死于安乐。

5、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是 （ ）

A． 国恒亡 河曲智叟亡以应

B． 故天将降大任于是人也 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手

C． 故天将降大任于是人也 安能辨我是雄雌

D． 国恒亡 则有去国怀乡

6、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有

和 。

7、开篇列举的六位人物有什么共同的特点试具体比较分析。

8、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们： 。请写出与之意思相近的一句名言

9、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。

（二）

天下事有难易乎为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者日：“吾欲之南海，何如”富者日：“子何恃而往”日：“吾一瓶一钵足矣。”富者日：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

1、解释多义词。

自南海还．（ ） 蜀之鄙．有二僧（ ） 西蜀之去．南海（ ）

望桓侯而还．走（ ） 肉食者鄙．（ ） 去．国怀乡（ ）

2、下列句子加黑虚词用法相同的一项是（ ） A．吾欲之南海 子墨子九距之

B．其一贫，其一富 其真无马邪 C．以告富者 必以分人

3、翻泽下列句子。

（1）吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

（2）人之志，顾不如蜀鄙之僧哉

4、本义引用____ _____的故事，意在阐述______

___的道理。

（三）

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1、从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“

” 。

2、本文主要采用的论证方法是 。

3、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。

4、请写出一句与“人和”有关的名言警句。

5、解释加横线的字。

①环．而攻之而不胜（ ）（ ） ②委．而去．之（ ）（ ）

③域．民不以封疆之界（ ） ④威．天下不以兵革之利（ ）

⑤寡助之至，亲戚畔．之（ ） ⑥多助之至． （ ）

6、将下列句子译成现代汉语。

（1得道者多助，失道者寡助。

（2）故君子有不战，战必胜矣。

参考答案：

一、基础知识。

1、sù xī quǎn fú yí guǎ jīn bì

2、①围攻 表转折 ②发语词 这 ③泛指武器装备④委：放弃；去：离开

⑤限制 凭借⑥震慑 ⑦“畔”同“叛”，意义：背叛。⑧外城，在城外加筑的一道城墙。⑨极点。⑩常常

3、（1）震慑天下不能靠武力的强大。（2）所以君子不战则已，战就一定能胜利。（3）因此上天将要把重大的责任交给这个人。（4）困扰他的内心，让他思虑堵塞，然后才能有所作为。（5）因此使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他没有的才干。（6）这样之后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

4、《孟子•公孙丑下》 孟子 轲 子舆 思想 教育 儒

5、孟子及其弟子《大学》、《论语》、《中庸》

6、天时不如地利，地利不如人和。结论是：得道多助 失道寡助。

7、生于忧患 死于安乐

8、（1）所以说，管理百姓（限制老百姓）不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。

（2）能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

（3）凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属（兄弟骨肉）都反对的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定胜利。

9、道：道路 仁政 道义 固：巩固 固执，顽固 池：池塘 护城河

国：国防 国都

二、文言文阅读。

（一）1、回来 掉转（回转） 边境 目光短浅 距离 离开 2、C

3、（1）我好几年来想要雇船而下，还没有成行（实现）。（2）人们确立志向，难道不如四川边境的和尚吗

4、蜀鄙二僧（去南海）志向坚定，主观努力，即使客观条件差也能克服困难，取得成功（意思对即可）

（二）1、《孟子•告子》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就

2、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加

3、使……坚韧 ；奋起，有所作为 ；被举用，被选拔；在外面，指国外；

给 ；指被任用；指被任用；指被任用；动词，使他受到贫困之苦；经常

4、翻译

（1）（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

（2）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。

（3）忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。

5、B

6、法家拂士 敌国外患

7、这六个人出身都卑微。（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。

8、人要成大器，就必须经受磨练

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男

9、这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。

（三）1、 “得道” “天下顺之”

2、举例论证,对比论证

3、（1）以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；

（2）以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；

（3）以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。

4、二人同心，其利断金。

家和万事兴。

兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。

众人拾柴火焰高

团结就是力量

人心齐，泰山移。