中国古代史(按朝代整理)

资料 中国古代史

·原始时代（新石器时代）（~前2070）

经济：农业：刀耕火种

纺织：纺织技术萌芽

原料：麻、葛

人工育蚕和丝织技术

冶炼：黄河流域，小件铜器（小工具、生活用具），使用金属器具

陶瓷：山东蛋壳黑陶，釉陶，原始青瓷

商业：早期交换

政治：出现城

禅让制

贫富分化产生

文化：文字：刻画符号（文字起源）

绘画：陶器图形、壁画

·夏（前2070~前1600）

政治：启继禹 禅让制→世袭制 “家天下”始

传贤→传子 宗族关系从此成为基本政治关系

·商（前1600~前1046）都：朝歌

经济：土地制度：井田制

纺织：指导蚕桑生产的专职官员 文物：玉蚕 甲骨文：祭祀蚕神

冶炼：铸铜生产规模大，青铜器为礼制的象征，代表权力和秩序

政治：祭祀：奴隶为祭祀祖先神灵之“人牲”

制度：以血缘关系为纽带，实行宗法制，各宗族为政治实体

神权与王权密切结合，政治事务占卜决策

文化：文字：甲骨文（较成熟的文字）

金文（商周）

·西周（前1046~前771）都：镐京

经济：土地制度：井田制

纺织：国有六职，纺织业地位重要

商业：交易频繁，币需数增，流通骨铜贝

政治：制度：宗法制：立嫡以长不以贤

立子以贵不以长

分封制：同姓王族：召公之子：燕（蓟），姬

周公长子伯禽：鲁（曲阜），姬

晋：后三分为韩（郑）赵（邯郸）魏（梁），姬

功臣：姜尚：齐

先代贵族：亲周商旧贵族微子：宋（商丘）

特点：尚未实现权力高度集中

神权与王权密切结合

以血缘关系为纽带

文化：文学：《诗经》

·东周（前770~前256）[此处泛指春秋战国]

经济：农业：铁犁牛耕（黄河中下游地区） 资料 文化：火药：具有有关制作火药的原料硫磺和硝石的知识

春秋（前770~前476）

经济：冶炼：中国最早人工冶炼铁器

文化：儒：孔子：“仁”、“礼”、“德治”、敬鬼神而远之

“有教无类”，培养六艺，注重全面发展

创儒家学派，以六经为基本文献

道：崇尚自然，其主张超越功利去追求精神自由的倾向

老子：“道"是世界的根本，是永恒不变的

朴素的辩证法思想：事物具有向相反的方面转化的规律

转化是无条件的，“弱者道之用”，以柔克刚，以弱胜强

“小国寡民”

战国（前476~221）

经济：土地制度：商鞅废井田，确立土地私有制

水利：李冰都江堰（川）

郑国郑国渠（关中，汜水和洛水）

冶炼：淬火的钢件

商业都会：出现市井（商业区）

政策：商鞅变法规定了重农抑商的原则

政治：行政单位：列国陆续出现了郡县

文化：儒：孟子：“仁政”

“君轻民贵”为早期民本思想之基础。

荀子：广泛吸收各家思想精华，丰富早期儒家的思想内容

“天行有常”（天人关系）

“制天命而用之”（人道有为）

学习的最高目标是把握“礼”

道：庄子：“道”为最高原则，“道”无所不在

“齐物”：万物没有界限和差别

法：形成重“法”、重“术”(驾驭群臣的统治之术)、重“势”(权势)的不同学派

对中国专制主义政治体制的建立、秦统一全国起到重大作用

汉代，其法治思想被儒学体系吸收，成为维护专制政权的工具

李悝：“尽地力之教”，提高农业产量，增加国家田租收入

用严刑确立以集权为特征的政治秩序

《法经》，是中国古代第一部较为完整的法典

商鞅：废除世卿世禄制度，根据军功制定尊卑爵秩的等级

奖励耕战，重农抑商

废井田，确立土地私有制

加强中央集权

韩非子：集法家思想之大成

吸收道家思想，将法家理论系统化

加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战

“不期修古，不法常可”，“事异则备变”

墨：结成的学术团体纪律严密

推崇夏朝的政治，学习大禹刻苦俭朴的精神，具有苦干和自我牺牲精神

“兼相爱、交相利”，与儒家区别等级名分、重义轻利的主张针锋相对 资料 墨子：非攻、尚贤、尚同、非乐等讲求实际功利的精神

指南针：出现“司南”

文学：楚辞，屈原代表

·秦（前221~前206）

经济：市：商品必明码标价

政策：统一度量衡（长度、容量、重量）

统一货币，通行半两钱

政府对经济生活的控制全面而具体（秦律）

政治：开疆拓土 拓北方：击匈奴、收河套、

修长城、筑直道：北部边防

辟南方：征岭南、置郡县：岭南归入中央王朝关系的开端

修灵渠：沟通湘水和漓水，补充军需

服西南：五尺道、任官吏：进入中原统一政权版图的开始

意义：扩大统一帝国的规模，推动中华民族多元一体格局的形成

郡县制：采纳李斯建议，确立郡县制，分郡县（道）乡里亭

官员：郡守（行政）、郡尉（兵事）、监御史（监察）

道：少数民族聚居地

乡、里：地方基层行政机构

亭：地方治安、公文传递

特点：中央垂直管理，郡县长官由皇帝任免调动，不得世袭

意义：形成了中央垂直管理地方的形式

中央集权制形成过程中的重要环节

官僚政治取代贵族政治的重要标志

专制主义中央集权制

三公九卿制：三公：丞相：协助皇帝处理政事

（相：宰相、丞相或职务相当的高级官员，帝的政治助手）

太尉：军事

御史大夫：监察

九卿

地位相当 中尉：京畿治安

将作少府：宫廷工程修建

意义：减少决策失误

文化：焚书坑儒

书写材料：（秦汉）竹木简牍和丝织品

文字：小篆：创始，比划圆匀，图案美，李斯

隶书：创始，平衡对称，整齐安定

·汉（前206~220）

经济：农业：牛耕普及全国

铁制农具数量大增

曲柄锄：中耕

大镰：收获

耧车：播种

水利：“井渠”：关中地区

生产组织形式：田庄：种植，养殖，采集，酿造，纺织，冶炼 资料 纺织：技术相当发达

冶炼：始用煤炭为燃料

供风形式：自然通风→人力皮囊鼓风→畜力鼓风→水力鼓风

商业：社会交往活动中最活跃的人群之一

市：专门的管理机构

市中央设亭楼，四面建门、墙，管理严格

长安设九市

商业都会：都市因商业集中而繁荣

文化：书写工具：蔡伦创纸

火药：《神农本草经》：硫磺、硝石都被列为重要的药材，为火药发明准备条件

文字：隶书：成熟通行（汉魏）

楷书：称为正书，字形方正，规矩严整

草书：形成

绘画：（先秦两汉）帛画、漆画、壁画、画像石和画像砖

西汉（前206~9）

经济：农业：南方依然刀耕火种

政策：商人不得衣丝乘车

（武帝）打击富商大贾、发展官营商业，以强化国家对经济的控制

盐铁官营制度

商人应入市籍，不得为官（宋时破）

商人赋税加倍

政治：行政单位：汉初郡国并行制，后为州郡县

武帝时 监察：御史大夫

十三州部刺史：监察地方官员

司隶校尉：监察京师及周边地区

意义：国家政权巩固，防止地方分裂势力发展

中朝：丞相、御史大夫为首的官僚机构

在宫廷之内对重要政事先做出决策

选官制度：察举制

文化：思想：（武帝）

董仲舒：倡导儒学，实践德政，推行教化，养士求贤

及时“更化”政策

天人感应：君受命于天

确立儒学独尊地位，“统纪可一而法度可明”

创建太学，第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校

各郡国建立学校，初步建立了地方教育系统

书写工具：已发明了纸，帛、竹、木、纸并行使用

文学：赋：贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》：借物抒怀，意境深沉

（武帝）赋的创作走向全盛

司马相如：《子虚赋》、《上林赋》

扬雄

新（9~25）

经济：商业都会：长安和“五都”设“五均”官，控制市场物价

五都：洛阳、邯郸、临淄、宛(河南南阳)、成都 资料 以繁荣的“市”为重要标志的全国性的商业中心形成

东汉（25~220）

经济：农业：一牛挽犁

翻车出现

水利：王景黄河治理

冶炼：南阳太守杜诗创水排

陶瓷：瓷器正式出现

文化：赋：班固、张衡

大赋渐少，小赋兴起

·三国（220~280）

经济：农业：翻车马钧改造

文化：绘画：（魏晋南北朝至隋唐）“中国画”的艺术形式逐渐成熟

·晋（265~420）

文化：文字：行书：盛行，工整清晰，飞洒活泼，王羲之

西晋（265~317）

东晋（317~420）

文化：火药：葛洪《抱朴子·仙药》提到“火药”

文字：草书：成熟，奔放跃动，最能体现情感，王羲之

·南北朝（420~589）

经济：土地制度：北魏（至唐前期）：均田制（“土地国有制”）

冶炼：灌钢法

市：城镇稍远、交通便利处自然形成民间集市“草市”，草市尉”行政管理

政治： （魏晋南北朝）九品中正制：封闭

以官举士，权操于上

百姓不得参与，民意无从体现

·隋（581~618）

经济：水利：（隋唐五代）立井水车（北方，提水灌溉）

高转筒车（长江，引低水灌高田）

政治：选官制度：科举制：破除了世家大族垄断官场的情形

保证了专制政府行政人员的来源

为行政效率的提高创造了条件

普遍持久的读书风尚，有益于社会重学风气的形成

追求公平公正，具有合理性

·唐（618~907）

经济：农业：曲辕犁

纺织：官营纺织业规模大

私营纺织作坊兴起

陶瓷：制瓷业成为独立生产部门

越青瓷

河北邢白瓷

江西景德镇白瓷

四川大邑的白瓷

长沙铜官窑创釉下彩绘（青花瓷属之），把绘画和诗文用于瓷器装饰