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第13课挑战教皇的权威教学目标：知识与技能：通过本课的学习，使学生了解西欧宗教改革运动的有关内容。
主要应掌握西欧宗教改革的背景、过程、主要教派及重大历史意义，马丁·路德及德国宗教改革，加尔文及其新教等知识。
过程与方法：通过对宗教改革的产生、主要内容、意义等的分析把握，培养学生运用社会存在与社会意识关系原理分析问题的能力；通过对宗教改革时期主要人物及其思想、作品的分析，培养学生分析、比较和评价历史人物能力。
情感态度与价值观：通过学习了解，加深对宗教改革在历史上作用的认识，尤其通过对主要人物马丁·路德和加尔文改革精神的学习，培养学生勇于探索真理、不畏困难向前进的精神，树立正确的人生观、价值观。
教学重点：理解马丁·路德的宗教改革思想，理解加尔文宗教思想。
教学难点：宗教改革时期人文思想的含义。
【教学过程】导入新课：当今世界上最小的国家是哪一个？梵蒂冈城国——教皇国，面积仅有0.44平方公里。
今天虽小，但中世纪的的教皇国势力很大。
那么我就来看一下中世纪的欧洲，教皇究竟有怎样的权威？展示——“卡诺莎之辱”德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。
1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。
根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。
而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。
问题：这个故事说明什么问题？讨论：是欧洲中世纪王权屈从于教权。
（教权强于王权）投影：教皇英诺森三世说过这样一句话：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
”教皇的势力受到削弱从何时开始的呢？宗教改革。
讲授新课：情景一：教堂门前的大字报1517年10月31日，维登堡大教堂门口聚集起了更多的人，他们不是来做弥撒的，而是来看教堂大门旁边贴出的一张文告：“关于赎罪券的效能......很显然，当钱币投入钱柜丁当作响的时候，增加的只是教皇贪婪爱财的欲望......”“教皇在一切富人中是最富有的人，他的钱比伊朗高原米底国王的还要多，为什么他自己不出钱造教堂呢？为什么要穷苦百姓筹集募捐呢？......” 教堂里的神父挤进人群，看到文告的作者署名“马丁·路德”，他立即去向主教报告此事。
第13课挑战教皇的权威【课标要求】知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
【学习重点】马丁路德和加尔文的宗教主张。
【学习难点】宗教改革产生的原因。
【知识梳理】一、马丁·路德与《九十五条论纲》1、背景：（1）文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲后，各国的思想十分活跃，一些虔诚的天主教徒也受到很大影响。
（2）马丁·路德强调的学说，主张人只有靠才能得救，不能靠、和。
他的思想使人获得和，带有鲜明的色彩。
（3）1517年，教皇以修教堂为名向教民兜售，搜刮民财（改革的导火线）。
2、经过：1517年马丁·路德张贴《》，反对赎罪券，宗教改革的序幕首先在拉开。
3、影响：（1）是反对改革运动。
（2）改革后创立的教登上了欧洲历史舞台，与原来的教、教形成三足鼎立的新局面。
二、独树一帜的加尔文1、背景：马丁·路德领导的德国宗教改革的推动作用。
2、主张：（1）1536年，出版《》一书，主张只有依靠才能得救，以此反对天主教的等级观念，否定统治人民的权力。
（2）把“依靠信仰才能得救”解释成论，认为人的一切都是先定的，人的意志，这是加尔文宗教观的核心。
3、意义（1）加尔文的先定论否定对的盲从，也否定的特权，在宗教改革时期具有积极作用。
（2）为发财致富做辩护，在西欧广泛传播，为以后的提供了意识形态方面的依据。
三、影响：欧洲宗教改革家用挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
【重点难点解析】1、宗教改革的背景性质及影响如何？背景：（1）政治方面：天主教会在西欧社会垄断了一切（政治统治和精神统治）。
教会的独裁和腐败引起各国人民普遍不满。
（2）经济方面（根本原因）：随着资本主义萌芽的发展，资产阶级要求摆脱资本主义发展道路上的障碍－－天主教会和神学。
（3）思想方面：文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲后，人文主义思想也使天主教徒受到很大影响。
第13课挑战教皇的权威
一、开端——马丁.路德
1、背景：
①原因：罗马教廷对欧洲实行封建政治、经济和思想压迫；分裂的德意志地区所受压迫最为严重；
②条件：文艺复兴促进思想解放；③导线：1517年教皇兜售赎罪券
2、路德主张：因信称义，信仰得救；最高权威是《圣经》不是教会；世俗王权高于教权；反对赎罪券。
3、影响：揭开宗教改革序幕；路德新教派确立。
二、扩展——加尔文
1、代表作：1536年《基督教原理》
2、主张：①信仰得救，②“先定论”
3、与路德主张比较：①相同点：信仰得救；《圣经》是最高权威；简化宗教仪式；②不同点：主张先定论，鼓舞资产阶级的进取精神，更加符合资产阶级的利益。
三、历史意义
1、宗教改革是资产阶级反封建的思想解放和社会运动，否定了天主教会的绝对权威，从更广的社会层面、更深的心灵角度传播了人文主义。
2、确立了适应资产阶级的新教；
3、促进了启蒙运动、民族国家、资本主义的发展和社会进步。
第13课挑战教皇的权威课前预习一、马丁·路德与《九十五条论纲》1、背景(1)文艺复兴起着推动作用，各国的人文主义思想十分活跃。
（2）中世纪的西欧，天主教会腐败；罗马教宣扬因行称义。
（3）教皇兜售赎罪券，借机剥夺民财。
2、兴起1517年，马丁·路德公布《关于赎罪券的功效》(即《九十五条论纲》)，宗教改革运动在德国拉开了序幕。
3、思想强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。
【思维拓展】如何理解马丁•路德“因信称义”的学说体现了鲜明的人文主义色彩？提示：马丁•路德强调人只有靠信仰才能得救，不需要教会作为中介。
它实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。
4、影响路德改革后形成的新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教形成了三足鼎立的局面。
二、独树一帜的加尔文1、加尔文教的兴起受德国宗教改革运动的影响，加尔文在瑞士创办加尔文教。
他被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。
2、宗教观点加尔文主张人只有依靠信仰才能得救，并把其解释成先定论，这是加尔文宗教观的核心。
3、意义加尔文的先定论否定对教皇的盲从，也否定封建主的特权，在宗教改革时期具有积极作用。
他的学说为资产阶级发财致富作辩护，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
【思维拓展】加尔文宗教改革是如何体现人文主义色彩的？提示：加尔文主张人只有依靠信仰才能得救，以此反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权力；主张先定论，否定了罗马教皇的权威和教会的作用。
在思想上体现人文主义精神。
三、宗教改革的意义欧洲宗教改革家用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
课堂互动重难探究活学巧用探究问题1 宗教改革运动发生的背景（1）文艺复兴运动及近代科学产生推动作用。
文艺复兴中，人文主义者以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教会的权威日益受到人们的怀疑。
（2）天主教会的精神禁锢和腐败。
中世纪的天主教会占据意识形态领域的统治地位，用神学理论为封建统治辩护。
15、16世纪，天主教会成了西欧各国资本主义发展的障碍。
1．2009年7月10日是神学家加尔文诞辰500周年纪念日，他的贡献主要在于创建了新教加尔文宗，进一步推动了宗教改革运动。
下列关于西欧宗教改革的表述，正确的有（B ）①是资本主义萌芽在意识形态领域的反映②新教并非仅仅满足资产阶级的要求③天主教会是当时西欧社会的众矢之的④宗教力量巨大，资产阶级以它为思想武器进行反封建斗争A．①③B．①②③（3）教会对四分五裂的德意志的压榨。
16世纪的德意志被称为“教皇的奶牛”， 是受罗马天主教会压榨最严重的地区，便成了宗教改革的发源地。
（4）直接原因：1517年教皇兜售赎罪券。
探究问题2 文艺复兴与宗教改革的比较（1）区别：①前者肯定人，反对神；后者主张“信仰得救”和减化宗教仪式，仍承认神的存在。
②前者借助古典文化批判封建制度和天主教会，后者采取了宗教异端的形式。
③前者是资产阶级的思想解放运动，后者是广泛的社会政治运动。
④前者促进了人们思想的解放和近代自然科学的产生，后者为资产阶级夺取政权开辟了道路，为早期资产阶级革命提供了思想武器。
（2）联系：文艺复兴是宗教改革的理论准备；宗教改革是文艺复兴的实践和深化；两者都属于资产阶级性质的反封建斗争。
C ．①②③④D ．②③④ 2．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。
一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。
”此人最有可能是（ D ） A ．但丁 B ．达·芬奇 C ．莎士比亚 D ．马丁·路德3．宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。
在宗教改革的过程中形成许多新教教派，它们的共同之处包括（ D ）①拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统 ②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权力 ③否定了教会高于国家的思想 ④使国家的主权和社会的稳定得到了加强A.①②③B.②①④C.①②④D.①②③④图文说史《奥格斯堡声明》图探究思考请思考：《奥格斯堡声明》得益于什么运动，这一运动产生了什么积极影响？参考答案（1）马丁·路德宗教改革。
（2）马丁·路德宗教改革给罗马天主教势力以沉重的打击，摧毁了天主教会对人们思想的禁锢，使人获得了更多的自由，人文主义精神更加深入人心。
社会政治、经济、文化等各方面都有了显著的进步，推动了欧洲社会向近代迈进。
课后巩固一、选择题1．16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。
”这说明了 A ．罗马教皇对德国搜刮掠夺 B ．罗马教皇对德国的重视 C ．德国的畜牧业发达 D ．德国与教皇的关系密切解析：试题题干强调的是“德国是教皇的奶牛”，很明显这是对德国的压榨和搜刮掠夺，并不是说德国的畜牧业发达。
答案：A2.“必须训示基督教徒，如果他们看见—个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。
”这段话最有可能出自A．彼特拉克 B．马丁•路德C．加尔文 D．伏尔泰解析：这段材料反映了作者反对教皇兜售赎罪券诈取平民资财，这与马丁•路德领导德意志宗教改革运动的背景和主张一致。
答案：B3．马克思在评论西欧宗教改革时说到：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。
它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。
”文中的“它”反映的思想是A．“因行称义” B．“因信称义”C．“先定论” D．“理性主义”解析：马丁〃路德的因信称义学说认为，人人只要靠虔诚的信仰就可以得救，全体信徒皆教士。
答案：B4．马丁•路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，……他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。
他说这番话的目的是为了宣扬A.上帝的权威B.因行称义C.先定论D.因信称义解析：“因信称义”是马丁•路德的主张，材料所提供的信息反映的也是这个思想。
答案：D5．“当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。
……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督教的正道。
”对上述材料理解不正确的是A．反对兜售赎罪券 B．主张简化宗教仪式C．主张“信仰得救” D．希望结束分裂局面解析：这句话出自《路德选集》，可以结合路德的宗教思想判断。
答案：D6.欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德可能会说：A．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D．教皇是“两足禽兽"，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力解析：马丁〃路德的观点是“因信称义”。
答案：A7．加尔文指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。
”这句话反映的观点出自A．《九十五条论纲B．“先定论”说C．“因信称义”说D．《基督教原理》解析：本题的有效信息是“一个人之所以发财致富，完全靠上帝的恩赐”，是对“先定论”的解释。
答案：B8．右图为被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”的加尔文，他的学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念B．他否定教皇统治人民的权力C．他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位 D．他的学说符合当时新兴资产阶级发财致富的愿望解析：加尔文将人的成功与失败都归结为上帝的预先安排。
这符合当时新兴资产阶级发财致富的愿望，故其学说能够在西欧广泛传播。
答案：D9．西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大影响是A．资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产B．西欧各国的王权得到加强C．摧毁了天主教神学的精神统治D．促进了西欧各国文化、教育事业的发展解析：A项表述不准确，B、D两项不符合“最大”，只有C项更符合题意。
答案：C二、非选择题10.在对欧洲宗教改革的探究性学习中，某历史兴趣小组编排了教皇派和路德派国会辩论的情景模拟剧。
请你帮助完成相关台词的编写。
时间：1521年地点：沃尔姆斯国会辩论双方：神圣罗马帝国皇帝卡尔五世VS马丁〃路德精彩片段卡尔五世：我受教宗授意，强烈要求马丁〃路德认罪并撤回《九十五条论纲》。
人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。
而且上帝是不与油嘴之人直接交往的，只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音。
否则，就要受到永世惩罚。
马丁〃路德：除非用《圣经》的文字和明白的理性证明我是错的，否则我决不放弃自己的观点。
我的良心是被上帝的道束缚的！我从钻研《圣经》中悟出了“信仰耶稣即可得救”的道理。
具体说来，（1）。
卡尔五世：忏悔吧！你的罪行不但上帝不会饶恕你，而且也违背了人们的信仰，定会遭到人们的唾弃！马丁〃路德：我所倡导的宗教改革具有强烈的人文主义色彩，它代表了广大人们的利益和呼声。
因为它的实质是（2），它最大的意义，不在于永久的改变了欧洲的宗教版图，而在于（3）。
胜利一定会属于我们的！参考答案：（1）人要想自己的灵魂得救，要依靠个人的虔诚的信仰，而不需要教会神职人员的干预。
信仰的惟一依据是《圣经》，而不是天主教会一手制定的神学。
（2）是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的的社会思想政治运动，（3）它打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义，传播了资产阶级的意识形态，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展。
教学参考一、课标解读1、课标要求知道马丁•路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
2、重点难点（1）马丁·路德、加尔文的主要思想和活动。
（2）宗教改革的人文主义含义。
二、备课资料1、概念阐释（1）宗教改革：宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁路德、加尔文及慈运理等人，以及发展出来的新教教派。
始于1517年马丁·路德提出九十五条论纲，结束于1648年的威斯特法伦和约。
（2）因信称义”：人要释罪而得到灵魂的拯救，其前提条件就是对上帝的笃诚信仰，这样，上帝就因为人对他的信仰而尊敬人，施荣耀于人，称人为”义人”，灵魂得到拯救。
这一学说，主张人的灵魂是否得救，关键在于个人自己对上帝的信仰，不需要依靠神职人员的帮助。
