学习《弟子规》做个好孩子——选编自《钱文忠解读〈弟子规〉》

Note笔记时间：2010-08-11 地点：讲述人：钱文忠记录人：主题：《弟子规》之一规矩的作用弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

主题：《弟子规》之一规矩的作用《弟子规》对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等等提出了详细而明确的要求，是对孩子行为规范的要求，是当代教育孩子难得的好教材。

凡是人，皆需爱，天同覆，地同载。

当今父母往往忽略的是对孩子规矩的教育，孩子从小就应该养成懂规矩守规矩的习惯。

规矩要从小养成。

要求孩子首先树立一个观念：要做一个有原则的人，符合基本道德规范和准则的人。

弟子规八大部分：总入出谨信泛亲学序则则爱仁文孝弟众时间：2010-08-17 地点：笔记主题：入则孝之一父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变孝的第一步倾听父母的需要孝的第二步尽量按照父母的需要努力去做学习《弟子规》是一种反思、反省的过程。

王祥卧冰求鲤给孩子物质奖励的精辟见解：这位母亲用巧克力可以让孩子服服帖帖地跟自己回家，而母亲的呼唤，呼唤了那么多声，孩子居然充耳不闻，那么在这个三四岁的孩子眼里巧克力比他妈妈还重要！在这么小的时候父母已经在孩子的心田里种上了功利的种子，长大以后这孩子很可能就为了功利而不要道义。

随着年龄越来越大，孩子的欲望也会逐渐的增长，这个是正常的。

最后当父母没有能力满足儿女日渐增长的欲望的时候，儿女就很可能会把父母丢弃在一边。

种种的人间悲剧就从从小开始的教育失误开始引发。

他们受到的教育不是父母呼，应勿缓，而是糖果呼，应勿缓，住房呼，应勿缓，电脑呼，应勿缓，说到底就是物欲呼，应勿缓。

他们回应的不是父母的需要，而是自己的物欲，常此以往社会如何和谐。

让父母为自己少担心，也是一种孝心时间：2010-08-19 地点：笔记主题：入则孝之二事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞鹿乳奉亲怀橘遗亲时间：2010-08-20 地点：笔记主题：入则孝之三亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨孝感动天--舜苦谏追师--唐太宗韩伯俞泣杖--泣杖祠小杖受大杖走--曾子时间：2010-08-21 地点：笔记主题：入则孝之四亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生亲尝汤药--汉文帝刘恒移孝作忠闻雷泣墓--王伟元夫孝者天下之大精也自古忠臣出孝子时间：2010-08-22 地点：笔记主题：出则弟之一兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯孔融让梨赵孝争死陈昉百犬--陈昉四海之内皆兄弟也泛爱众不听闲话不传闲话时间：2010-08-21 地点：笔记主题：出则弟之二或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视匆移程门立雪时间：2010-08-21 地点：笔记主题：谨之一朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄洗手冠必正钮必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家百里负米闻过则喜--子路一个人千万不能失足，一旦失足可能无所不做。

弟子规全文教育孩子的成长宝典弟子规，是中国古代教育经典之一，被誉为教育孩子的成长宝典。

这本经典主要强调孝道、敬亲、尊师、友友、待人诚实、诚信守约等基本道德规范。

它以简洁明了的语言，将优秀的品格与正确的人生态度融汇于一体，可以说为儿童和青少年提供了全面的道德指南。

弟子规的第一条是：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

”这句话告诉我们，做一个好孩子首先要孝顺父母，尽孝尽责，尊敬长辈，并将尽心尽力、遵守诚信守约作为处事的准则。

弟子规不仅要求孩子们要尊重父母、师长，更教导我们要对朋友和同学友好相处，互相帮助。

其次，弟子规还有很多关于言行举止方面的教诲。

比如，规定了如何对待食物、穿着整洁、如何用笔、如何与他人交谈等等。

这些规定在现代看来可能有些陈旧，但它们在当时的社会背景下是非常重要的教育内容。

通过这些指导，孩子们可以学会做事有序、言行得体。

此外，弟子规也强调延续中华传统文化的重要性。

在教育孩子的同时，它提倡孩子们要有国家意识和民族自豪感。

规定了要尊重祖先、珍惜文化传统、用正确的方式去热爱祖国。

这样的教诲，对于塑造孩子们正确的价值观和审美观非常重要。

弟子规全文共有七个部分，每个部分都有具体的教育要求和规范。

在实际教育中，可以根据不同的年龄和成长阶段，有针对性地进行教育。

比如，对于年幼的孩子，可以首先教导他们尊敬父母、师长和长辈；等到逐渐长大，孩子可以更好地理解和实践弟子规中的要求，学会与人交往、尊重他人、表达自己的想法等等。

总的来说，弟子规是一本精炼而又实用的教育经典，对于教导孩子正确的价值观和行为规范有着重要的作用。

当代社会风气多变，家庭教育也面临许多挑战，因此我们有必要重新审视传统的教育经典，如弟子规，以其启迪我们对孩子教育的思考和实践。

总结起来，弟子规是一本关于教育孩子的成长宝典。

它通过教导孩子们孝道、友谊、诚实、诚信等基本道德规范，帮助他们树立正确的人生观和价值观。

在今天，我们需要将这些古代的智慧与现代教育理念结合起来，以期教导出更加优秀和全面发展的孩子。

读《钱文忠解读弟子规》有感读《钱文忠解读弟子规》有感引导语：《弟子规》这本“凝结了先民的智慧”的书，全文三百六十句，共一千零八十字，当我们钱文忠老师解读它时，大家学会了哪些?有何感想呢?读《弟子规》感受孩提时代就读过《弟子规》，却不甚理解，只是摇头晃脑地背诵以取悦长辈。

通过钱文忠教授的解读，我对弟子规有了深刻的理解。

《弟子规》前身是清代教书先生李毓秀著的《训蒙文》，全书以《论语学而》“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文”为总纲展开的。

它是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚风范的最佳读物。

钱文忠教授在书的开篇就讲到，作为蒙学教材《三字经》和《弟子规》各有侧重，《三字经》偏重知识，而《弟子规》偏重规矩。

原本是比《三字经》更容易被人淡忘的《弟子规》，近年来影响越来越大——很多学校用它来教育孩子，很多单位，甚至是外资企业用它来培训员工。

使我不禁疑惑，一本浅显的蒙学教材如何能用做企业员工培训呢?奥义尽在书中。

俗话说：没有规矩不成方圆。

如果规矩对于个人来说，事关他的人生及命运，那么对于企业就关乎其生存和发展。

如果一个企业没有规矩，于长远计显然是不行的。

因为一个没有制度没有纪律的队伍是没有生命力和生产力的。

但并不是有了制度就能够将员工管理好。

就像一篇新闻里报道的，一个记者到一个企业去做卧底，发现那里的员工连上厕所都要请示领导，还要登记，批准以后才能去，然后还有时间限制。

结果怎么样呢?员工的精神崩溃了。

企业制度的执行载体是个人。

也因此，在实际管理中，有一些问题是无法用制度来规定的，这个时候就需要《弟子规》的约束和引导。

《弟子规》通篇都是在讲人的行为准则，都是对日常生活的最细微处进行规范。

“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”，良好的行为习惯就要在琐碎的生活小事中养成。

当一个人在平日的生活中都能做到《弟子规》时，他同样能在企业中做到，企业管理也就变得很简单了。

只有统一了员工的价值观，才能发挥其最大潜能。

经典诵读之《弟子规》第一讲规矩的作用《弟子规》是继《三字经》之后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本。

《弟子规》告诉孩子们，按照圣人孔子的儒家思想，应该遵守哪些规矩。

那么对于学习了众多知识与技能的现代年轻人来说，懂得规矩的重要性又在哪里呢？弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

{1} 圣人：指儒家创始人孔子。

{2} 训：教导，教诲。

{3} 悌：指弟弟服从兄长。

{4} 谨：出言慎重，寡言。

{5} 信：诚信。

{6} 文：文化知识或文献典籍，泛指一切学问。

《弟子规》是一本只有一千来字的小册子，儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想，都包含在《弟子规》中，它们有明确的行为规范。

那么这些行为规范，对于现代人会有什么作用呢？《弟子规》为什么会引起众多现代人的重视？《弟子规》的作者是谁？成书于哪个年代？其中都有哪些严格的规定？又是什么原因，使越来越多的人，开始学习《弟子规》呢？从今天开始，让我们大家一起来学习《弟子规》。

首先，让我们一起来看看，《弟子规》到底是一本什么样的书。

与《百家讲坛》讲过的《论语》、《庄子》、《老子》相比，《弟子规》是无法算作可以供奉在庙堂之中的经典之作的。

哪怕跟《三字经》相比，《弟子规》从历史悠久的角度也没得比。

《三字经》出现在南宋，至今有七八百年历史，而《弟子规》什么时候才出现的呢？是在清朝康熙年间。

所以，在动辄上千年历史的中国古籍当中，《弟子规》连小弟弟都排不上。

《弟子规》的作者李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，卒于乾隆年间，生卒年不详。

一般认为这位李夫子是公元1662年出生，公元1722年去世，换句话说，活了六十岁。

但是，也有人说，他活了八十三岁。

前后相差二十三年，这充分说明当时社会对他就没有什么明确的记载。

如果是个大人物，史书上不仅会详细地记载着他的出生年月日，而且还有他的生辰八字。

李夫子终其一生，获得的最高学位是秀才，此后再也没有高中过，举人没考取过，进士更跟他没关系，更别说什么状元、榜眼、探花了，这些都跟他没关系。

钱文忠解读《弟子规》余力学文之一钱文忠解读《弟子规》余力学文之一引导语：我们一起来学习钱文忠老师解读《弟子规》的余力学文，欢迎大家阅读与学习。

不力行①，但学文;长浮华，成何人!但力行，不学文，任己见，昧理真。

读书法，有三到，心眼口，信②皆要。

① 力行，努力做。

这里指身体力行前面所说的孝、悌、信、爱、仁。

② 信，确实。

“余力学文”是《弟子规》的最后一个部分。

在今天，好好学习几乎是家长对孩子唯一的要求了。

可是为什么《弟子规》却告诉我们要有余力才学文呢?难道还有比学习知识更重要的事情吗?现代社会飞速发展，可以说是一个知识爆炸的时代，几乎从幼儿园开始，我们的家长对孩子的要求就是要努力学习文化知识，对孩子的思想品德、实践动手能力的培养反倒不那么重视了，可是《弟子规》却告诉我们要有余力再学文，那么为什么《弟子规》会这样要求孩子呢?难道对孩子来说还有比学习更加重要的事情吗?而对于有余力学文的孩子，该怎么学?《弟子规》又给我们提出了哪些具体的办法呢?为什么我们要高度重视“余力学文”这一部分?这是因为它非常有针对性地提醒我们注意，在如今我们教育孩子的过程当中经常进入一个非常严重的误区。

现在的家长，无论是父母、爷爷、奶奶、外公、外婆，还是孩子们的老师，毫无疑问，众口一词，都要求孩子集中精力，好好读书，好好学习，然后我们经常看到，孩子被非常沉重的作业、各种各类大大小小的考试压得喘不过气来，几乎失去了童年的快乐。

我们由衷地为之担忧。

我也反思我的童年有没有过快乐，仔细一想，也没有快乐。

现在的成年人为什么会觉得童年快乐呢?因为是回忆让一切变得美好。

实际上，在我读书的时候，已经是今天这样的状态，甚至我当初所面临的各种考试与竞争，比今天的孩子还要激烈。

二十多年前，我们高考的时候，录取比例远远低于今天。

所以，中国孩子所面临的这种让人担忧的现状，并不是这两三年的，也不是这七八年的，而是几十年，甚至更长时间，中国的孩子都被一顶要好好读书、努力学习的帽子给压着。

(完整)《弟子规》全文及解释《弟子规》全文及解释《弟子规》是一本古代的儿童教育读物，也是儿童修身养性的重要手册。

它以简练的语言，直接明了的表述了儿童应该具备的品德和行为规范，对其进行正确的引导。

下面是《弟子规》的全文及解释。

一、弟子规：听话、尊敬师长、行为得体弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

解释：作为弟子，首先要遵守孝悌之道，尊敬和顺从师长，举止得体。

同时，要保持谨慎和诚信的品格。

对待他人，要以广泛的爱心，亲近仁善的人。

在有余力的情况下，要努力学习文化知识。

二、孝悌：孝顺父母、尊敬长辈、关心亲人父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

出必告，反必面，居有常，业无变。

事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

解释：当父母呼唤你时，要立即响应，当他们吩咐你时，要立刻行动，不要懒散。

孝敬父母，要虚心听取他们的教导，接受他们的责备。

无论是冬天还是夏天，要照顾好父母的生活。

早晨要起床时节省时间，晚上要按时上床睡觉。

外出时必须告知，回来时要与父母见面。

在生活中要有规律，做事不可变卦。

哪怕是小事，也不要擅自行动，否则会失去做子女的道德准则。

三、言语：说话文明、不乱扔垃圾、尊重他人父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

出必告，反必面，居有常，业无变。

事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

解释：在言语表达方面，要遵循良好的礼仪，不随便发脾气。

在家中教养，要遵循父母的期望和教导，以诚挚的心听从他们的责备。

无论是冬天还是夏天，我们要对待父母像冬天温暖他们一样，给予关怀，对待他人要像夏天凉爽一样，让人感受到友善。

早晨起床要节省时间，晚上上床睡觉要按时，不要拖延。

外出时要告知，回来要与父母见面。

在家中要保持常规的生活，不要频繁改变，要有坚定的信心和决心。

虽然是小事，也要承担责任，不要擅自行动，否则会影响做子女的道德准则。

钱文忠解读《弟子规》：规矩的作用钱文忠解读《弟子规》：规矩的作用我们发现，日常生活中我们做家长的都非常重视孩子的学习和身体健康，但是我们忽略了什么呢?让步了什么呢?说到底，我们不重视的和我们让步的恰恰是孩子的规矩。

孩子在社会上成长，最终要步入社会，遵循社会的规矩，那么这个孩子从小是否讲规矩、懂规矩呢?我的孩子在出生前，我父亲就天天合不拢嘴，因为他知道自己要做爷爷了，这是一个辈分的提升，是很重要的。

那两天，他笑得很灿烂，我从小到大很难看到我爸爸的笑脸，现在才知道，我爸爸原来会笑的。

有一次，我实在看不过他太高兴的样子，就跟他说：老爷子，您别高兴得太早。

老爷子说：为什么不高兴啊?我说：等您有了孙子，您可别以为您是爷爷;等您有了孙子，很可能您就是“孙子”，而孙子就是“爷爷”了。

后来的事实是，我小时候不能做的事情，我儿子都能做;我小时候做错的事情，我父亲当时都要教训我一顿，教训不听，还要弄两下，但现在是我儿子在做，我父亲就满脸堆笑，说：可爱啊，乖啊，这孩子怎么这么能干，这么聪明等。

这说明什么?说明我们现在家庭结构改变了，目前的独生子女有一亿多，一个孩子从小最起码有六个大人宠：爷爷、奶奶，外公、外婆，爸爸、妈妈。

我们往往会注意孩子读书有没有超过别人?今天怎么考九十九分?为什么不考一百分?孩子的身体是不是好啊?各种营养有没有跟上?但是我们忽略的恰恰是孩子懂不懂规矩、守不守规矩，用一句大白话来讲，懂不懂礼貌，懂不懂怎么做人，懂不懂怎么待人接物。

孩子应该从小养成懂规矩、守规矩的良好习惯，按照社会公认的道德规范和礼仪规范接触社会，进入社会，乃至为社会服务。

如果我们现在束手无策，或者没有行之有效的办法，怎么办?那么，只有按照我们一贯的思路，按照我们人类的.共同经验：当我们找不到一个更好的办法和一条更好的路径时，我们就要回过头去，回到先民的智慧当中去，回到我们的传统当中去，看看我们的先民留下了什么遗产给我们，看看我们的先民的那些智慧，今天是否依然能够继承。

从《钱文忠解读弟子规》中细数拱小若干细节引导语：《弟子规》它教导我们孩子需要讲孝悌，要谨慎诚信，要爱周围大众，亲近仁德贤人。

从《钱文忠解读<弟子规>》中细数拱小若干细节初到拱小，一进门，在校园里眼睛所触及的每一处风景都有着文化的熏染。

校园处处弥漫着经典的气息,洋溢着国学的墨香，有着浓浓的书香氛围;初到工作室，一坐定，收到的第一份礼物是厚厚的一摞书，24本;无意间，瞥到放在那摞书的最上头——《钱文忠解读<弟子规>》，一下来了兴致，翻看起来。

原本，自己所在的学校自06年开办以来就一直以“走进经典，营造书香校园”为主题，连续开展了五年的读书活动。

《弟子规》就是我们一年级的孩子接触的第一本国学书籍，《弟子规》也是我们一二年级孩子要求必读必背的一本书。

我虽对《弟子规》内容较为理解，但是对于钱文忠教授的这本解读，却一直未读过。

于是，刚好借机拜读。

一个下午的时光，时间回转，我穿越到四百多年前的清代，不能自已……耳畔，偶尔传来几声脆脆的风铃声，又将我的思绪拽了回来，很是巧，傍晚的校本研修时间竟然也是观看《钱文忠解读<弟子规>》……《弟子规》将孔子老先生教诲(当然也有后代老先生们的)编写成人们的生活规范，1080字，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮助听讲者处理好身边的人际关系。

文句浅显易懂，押韵顺口，文风朴实，说理透彻，可谓谆谆教诲，循循善诱。

它教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。

既是儒家的基础，也是人性的基础。

想来无数学校学习《弟子规》的目的也就在于此。

《弟子规》虽然是一本“古书”，但钱文忠教授的“解读”却非常好读，娓娓道来，深入浅出，掰开揉碎了讲也不过分。

他曾经在一次演讲中说：“《弟子规》中没有高妙的东西，都是非常细节的规定，然而就是这些规定，决定了我们是中华民族。

”是啊，学习国学，不正是希望将几千年的文化凝炼，落地成文化么?那，我们，学习中的我们又学到了什么?于是乎，闭上眼，印出了几个拱小的细节……步从容，立端正。

《弟子规》原文及解说〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。

以上这些事是学习的根本，非做不可。

如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

--------------------------------------------------------------------------------〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说：孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。

一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。

父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。

父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。

我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。

夏天，要考虑父母是否感到凉爽。

每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。

外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。

日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。

钱文忠解读《弟子规》（7）
编辑：时间：2010-07-15
长辈有过可劝谏，注意态度和语气
“亲爱我，孝何难。

亲憎我，孝方贤。

亲有过，谏使更。

怡吾色，柔吾声。

”
《弟子规》接着讲，“亲爱我，孝何难。

亲憎我，孝方贤。

亲有过，谏使更。

怡吾色，柔吾声。

”这段话也是相当明白易晓的。

长辈很爱我，那么我孝敬长辈有什么难的呢？如果尊长不喜欢你，甚至在某种程度上讨厌你，在这样的情况下，你还对长辈孝敬，这就显出你的贤明。

如果尊长有一些过错，你应该劝谏，让尊长有改过的机会。

但是在劝谏的时候，你不能板着脸，要笑嘻嘻地跟尊长进谏，声音要轻柔一点。

在今天的中国，长辈爱小辈，不是个问题。

但是，孝的缺失却成了一个社会问题，过于受宠的孩子脑海里边很难有“孝”的滋生地。

我前不久看到一个电视节目，当时把我震得瞠目结舌。

主持人邀请一个小孩子上台，请这个小孩子谈谈对孝的看法。

这个小孩子接过话筒，理直气壮地讲，凭什么我们长大以后要孝敬那么多长辈啊？我们不要累死了吗？而台下，好多小观众居然热烈鼓掌。

这种场景难道不值得我们深思吗？孩子们这样的想法怎么能够对得起长辈对我们的爱？怎么能够对得起尊长对小辈的抚育教养之恩？
传统文化当中承认尊长可能犯错，也承认小辈有权利、甚至是应该向长辈指出他的错误。

但同时，小辈必须注意自己的态度，注意自己的言语，考虑到自己的身份，维护尊长的地位和威信，这是传统要求。

而这一方面我们往往不注重。

所以《弟子规》要求小辈要做到“怡吾色，柔吾声。

”。

《弟子规》的全文及解释《弟子规》（原名《训蒙文》）是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。

后经贾存仁修订改编而成为《弟子规》。

其内容取自《论语·学而篇》中的第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”核心思想是孝、悌、仁、爱。

下面是小编为大家整理的《弟子规》的全文及解释，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《弟子规》《弟子规》是以三字一句，两句一韵的文体方式编纂而成。

然后再以《总叙》、《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部分来加以演述。

列举为人子弟在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范，特别讲求家庭教育和生活教育。

1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。

首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。

有多余的时间和精力，学习有益的学问。

入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。

5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。

6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

钱文忠先生讲解《弟子规》（一）第一讲规矩的作用《弟子规》是继《三字经》之后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本。

《弟子规》告诉孩子们，按照圣人孔子的儒家思想，应该遵守哪些规矩。

那么对于学习了众多知识与技能的现代年轻人来说，懂得规矩的重要性又在哪里呢？弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

{1}圣人：指儒家创始人孔子。

{2}训：教导，教诲。

{3}悌：指弟弟服从兄长。

{4}谨：出言慎重，寡言。

{5}信：诚信。

{6}文：文化知识或文献典籍，泛指一切学问。

《弟子规》是一本只有一千来字的小册子，儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想，都包含在《弟子规》中，它们有明确的行为规范。

那么这些行为规范，对于现代人会有什么作用呢？《弟子规》为什么会引起众多现代人的重视？《弟子规》的作者是谁？成书于哪个年代？其中都有哪些严格的规定？又是什么原因，使越来越多的人，开始学习《弟子规》呢？从今天开始，让我们大家一起来学习《弟子规》。

首先，让我们一起来看看，《弟子规》到底是一本什么样的书。

与《百家讲坛》讲过的《论语》、《庄子》、《老子》相比，《弟子规》是无法算作可以供奉在庙堂之中的经典之作的。

哪怕跟《三字经》相比，《弟子规》从历史悠久的角度也没得比。

《三字经》出现在南宋，至今有七八百年历史，而《弟子规》什么时候才出现的呢？是在清朝康熙年间。

所以，在动辄上千年历史的中国古籍当中，《弟子规》连小弟弟都排不上。

《弟子规》的作者李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，卒于乾隆年间，生卒年不详。

一般认为这位李夫子是公元1662年出生，公元1722年去世，换句话说，活了六十岁。

但是，也有人说，他活了八十三岁。

前后相差二十三年，这充分说明当时社会对他就没有什么明确的记载。

如果是个大人物，史书上不仅会详细地记载着他的出生年月日，而且还有他的生辰八字。

李夫子终其一生，获得的最高学位是秀才，此后再也没有高中过，举人没考取过，进士更跟他没关系，更别说什么状元、榜眼、探花了，这些都跟他没关系。

弟子规全文教育孩子正确的行为规范《弟子规》是中国古代教育经典之一，旨在教导孩子正确的行为规范，培养他们良好的品德与道德观念。

下面我将以《弟子规》全文为例，为您呈现一份准确且详细的行为规范。

第一节：弟子规之概述《弟子规》是儿童读物中最重要的经典之一，它总共分为十八首，每首都从不同的角度阐述了孩子应该遵守的行为准则和为人处世的准则。

这些准则凝聚了古代圣贤的智慧，对于教育孩子具有重要的指导意义。

第二节：尊老篇首先，《弟子规》告诉孩子们要尊敬和顺从年长者，包括父母、师长和长辈。

它强调了尊重家中长辈的重要性，并教导孩子们应该如何谦虚谨慎地与年长者相处。

第三节：尊师篇这一部分重点强调了尊重老师的重要性。

孩子们应该尊重老师的教诲，并以敬畏和感激的心态对待他们的老师。

同时，《弟子规》还教导孩子们要遵守纪律，不可对老师无理取闹。

第四节：友爱篇本部分教导孩子们应该友爱、关心他人，注重友情的培养。

弟子应该懂得互相帮助，不忘友情，不欺负他人，建立友好和谐的人际关系。

《弟子规》特别提到了劝酒这一方面。

它告诫孩子们要远离酒精，不要沉迷于饮酒。

并给出了拒绝劝酒的正确方式，强调了对自己身体健康和社交形象的重视。

第六节：劝学篇这一部分强调了学习的重要性。

孩子们应该用功学习，不贪玩，不偷懒。

同时，《弟子规》也教导孩子们要谦虚好奇，虚心向老师请教，并为自己的进步而努力。

第七节：戒怒篇这一部分告诉孩子们要克制自己的脾气，尽量避免发脾气，保持冷静。

《弟子规》以身教为例，教导孩子们要保持理智和宽容的心态，不与他人产生争执和冲突。

第八节：藏书篇本部分教导孩子们要珍惜书籍，爱护图书馆的资源。

弟子应该维护好书籍的完整性，不随意乱折书页或损坏书籍。

还要勤于阅读，从书本中汲取智慧和知识。

第九节：修身篇这一部分教导孩子们要注意自己的仪表举止，保持良好的形象。

弟子应该注重个人卫生，打扮整洁，保持优雅的举止，做一个受人尊重的人。

本部分教导孩子们要诚实守信。

钱文忠先生讲解《弟子规》（二）众所周知，一个社会，如果人民道德水平高，行为规范好，这个社会的矛盾和犯罪就会减少，生活就会更加和谐。

当金海湖派出所的耿所长，开始用《弟子规》对辖区内的居民和孩子们进行道德教育时，收到了意想不到的效果，那么这些意想不到的效果，都是什么呢？在他辖区的金海湖畔有一个村庄叫中心村，中心村里面有两位街坊常年闹矛盾，而且这个矛盾历史悠久，平均每年要大打出手七八次。

屡次调解，屡次处罚，但依然没有效果。

有一次，耿所长又去调解，调解到最后，随口说了句：“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。

”这句话出自《弟子规》。

用现在的话说就是：但凡是人，我们活在这个世界上的人，都要相互关爱。

为什么呢？因为我们生活在同一片蓝天下，同一片大地上，何必为了一点小事，彼此反目成仇呢？耿所长没想到，就这十二个字，四句话，彻底解决了他辖区之内一个老大难：一对街坊多年不能解决的问题。

从此往后，这对街坊成了模范街坊，相互关爱，再也没有打过架，再也没有闹到派出所来。

还有一件事，有一次耿所长到学校讲《弟子规》，讲完《弟子规》后他对孩子们说，你们知不知道，一个人去世以后，通过其骨骸，我一眼就能分辨出其生前的性别。

孩子们当然很惊讶，这怎么能看出来？他说：我告诉大家，白颜色的是男的，灰颜色比较暗淡的是做了妈妈的女性的，因为妈妈把自己的营养给了孩子，所以妈妈的骨头是比较灰淡的。

讲完以后，他回到派出所，过了一两天，突然收到了一封信，写信的是学校里一个娇宠无比的女孩，她在信中说道：“所长叔叔，您讲的《弟子规》，对我产生了很大的影响，我突然意识到，我对妈妈说话的时候，都是‘你’：妈妈，你给我倒杯水；妈妈，你给我点零花钱；妈妈，你给我去买张游戏卡。

听完您的讲课后，我突然发现，我用‘您’来称呼妈妈了。

我再也没有用命令的语气去跟妈妈说话，我突然觉得应该用一种商量的语气，一种请求的语气去和妈妈说话。

因为您讲的《弟子规》感动了我。

”这个女孩子后来成了这所学校最优秀的学生。

【百家讲坛】解读《弟子规》（钱文忠）全部讲稿第一讲规矩的作用《弟子规》是继《三字经》之后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本。

《弟子规》告诉孩子们，按照圣人孔子的儒家思想，应该遵守哪些规矩。

那么对于学习了众多知识与技能的现代年轻人来说，懂得规矩的重要性又在哪里呢？弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

{1} 圣人：指儒家创始人孔子。

{2} 训：教导，教诲。

{3} 悌：指弟弟服从兄长。

{4} 谨：出言慎重，寡言。

{5} 信：诚信。

{6} 文：文化知识或文献典籍，泛指一切学问。

《弟子规》是一本只有一千来字的小册子，儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想，都包含在《弟子规》中，它们有明确的行为规范。

那么这些行为规范，对于现代人会有什么作用呢？《弟子规》为什么会引起众多现代人的重视？《弟子规》的作者是谁？成书于哪个年代？其中都有哪些严格的规定？又是什么原因，使越来越多的人，开始学习《弟子规》呢？从今天开始，让我们大家一起来学习《弟子规》。

首先，让我们一起来看看，《弟子规》到底是一本什么样的书。

与《百家讲坛》讲过的《论语》、《庄子》、《老子》相比，《弟子规》是无法算作可以供奉在庙堂之中的经典之作的。

哪怕跟《三字经》相比，《弟子规》从历史悠久的角度也没得比。

《三字经》出现在南宋，至今有七八百年历史，而《弟子规》什么时候才出现的呢？是在清朝康熙年间。

所以，在动辄上千年历史的中国古籍当中，《弟子规》连小弟弟都排不上。

《弟子规》的作者李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，卒于乾隆年间，生卒年不详。

一般认为这位李夫子是公元1662年出生，公元1722年去世，换句话说，活了六十岁。

但是，也有人说，他活了八十三岁。

前后相差二十三年，这充分说明当时社会对他就没有什么明确的记载。

如果是个大人物，史书上不仅会详细地记载着他的出生年月日，而且还有他的生辰八字。

李夫子终其一生，获得的最高学位是秀才，此后再也没有高中过，举人没考取过，进士更跟他没关系，更别说什么状元、榜眼、探花了，这些都跟他没关系。

钱文忠先生讲解《弟子规》入则孝之二《弟子规》接下来，又规定了哪些事情是子女应该做的?哪些事情是子女不应该做的?事虽小，勿擅为;苟擅为，子道亏。

物虽?，勿私藏;苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。

{1}子道：子女应该做的。

{2}具：准备，置办。

{3}贻(y)：遗留。

《弟子规》接下来又更具体地提出了小辈、子女应该遵循的规矩，那么究竟哪些事情是做子女、做小辈的应该做的?哪些事情是不应该做的呢?有时我们为了能让父母高兴，满足父母的愿望，可能会给自己带来麻烦，那么在这种情况下，我们还应该去做吗?在中国传统中，对于小辈的规矩是非常强调的，而且规定得非常细致。

《弟子规》接下来就进一步细致地阐述和规定了小辈面对尊长所应该持有的礼节和要遵守的规矩。

“事虽小，勿擅为;苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏;苟私藏，亲心伤。

”什么意思呢?一件事情，哪怕再小，再微不足道，小辈去做之前，最好跟长辈打个招呼，征求一下长辈的意见，不要擅自主张。

否则就是我们今天讲的自说自话，不问别人意见，自己就做了。

如果这么做的话，就“子道亏”了。

什么叫“子道亏”呢?就是做小辈的，做子女的这个方面有点“亏”，有点做得不够，不是做小辈和做子女的最好方式。

“物虽小，勿私藏”，一样东西哪怕再小，你也不要瞒着长辈偷偷把它藏起来。

如果你把它藏起来，那么尊长的心里有时候会有一些忧伤，会感到不妥。

这是我们非常容易忽略的事情，在今天看来，这说起来都很明白，但实际上我们今天做小辈的或者做子女的，往往很容易忽略。

“事虽小，勿擅为;苟擅为，子道亏。

”在这一方面，今天比较多的情况是做小辈的，做子女的，好心办坏事。

他们有的时候自作主张，倒不是为了惹长辈生气，而是认为没什么要紧就做了。

我们都知道老人有老人的习惯，老人的习惯往往是不大容易改变的，你也没有任何理由强迫尊长去改变他的习惯。

老人家的有些东西有固定的摆放位置。

比如我父亲，有时候放东西很奇怪。

《钱文忠解读》读后感600字_弟子规读后感
《弟子规》是儒家思想启蒙教育的重要读本之一，告诉我们按照圣人孔子的儒家思想，学会了孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁之后，再“有余力则学文”。

我觉得这本书提倡的做法跟我们现在的学校做法有所不同：首先是“学文”，需
，。

孝，
每次妈妈还在厨房进行做饭的收尾工作时，我总是理所当然地先“吃”为快！按《弟子规》“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐”，我要得到妈妈的“命”才能坐下，当然，这是古代人的看法，现在，不必那么苛刻，所以，我马上作了改进：在吃饭前，我会有礼貌地邀请：“妈妈，快来吃饭吧！”妈妈一般总是说：“你们先吃吧！我马上就好。

”“那我先吃啦，你也快点来吃！今天的鸡翅膀好香啊！”去日本游学回
看来，和《弟子规》要求的礼仪差不多，难怪大人们说，日本、韩国等亚洲国家，都曾认真地学习中国的儒家文化，现在比我们传承得还要好！看来，我们这一代人身负重任，要好好学习古人的经典，把精华传承下去。

现在，你可以在我家就餐的时候，听到我说：“那yitadakimasi”，这就是我读了《弟子规》后最大的改变。

“信”
所以，始“启蒙”《千字文》，有兴趣的你，也和我一起来接受启蒙，以免OUT！。

钱文忠解读弟子规读后感作文推荐文章广西农业优惠政策详情解读热度：国家三农政策措施解读热度：中华人民共和国网络安全法解读热度：西藏征兵新政策解读热度：两学一做常态化制度化意见解读热度：钱文忠解读弟子规书中，把弟子规的精神精髓解释得很合理。

大家读了是否感觉到灵魂得到洗礼了呢?下面是店铺精心为你整理钱文忠解读弟子规读后感作文，一起来看看。

钱文忠解读弟子规读后感作文篇1在《钱文忠解读弟子规》一书中，作者用优美的语言，精辟的说理，引人入胜的小故事，将《弟子规》中蕴含的深刻道理娓娓道来，令人读而忘倦，学而不厌，犹如醉酒般陶醉其中。

读了《钱文忠解读弟子规》后，我对《弟子规》的内容有了更深的理解，前面几章“入则孝”、“出则悌”、“谨”和“信”告诉我们要孝顺父母，要养成良好的生活习惯，尊重长者，兄弟姊妹和睦共处，教育我们处事的方式，在书中，作者列举了很多细节的做法，让人受益匪浅，左后几章“泛爱众，而亲仁，有余力，而学文”中钱文忠又给我们解析了如何平等博爱，亲近有仁，读后，我思考很多，也获益很多。

边读边对照自己的言行举止，是否合规合矩;对待父母尊长，是否关怀体贴;对待自己，是否严格自律;比较越多，越觉汗颜。

思及此，我又想起在教学过程中我的学生们的言行举止，那些让我头疼不已的后进生之所以让人头疼，并不真是他们的学习成绩，更多的正是他们的行为、礼仪、态度及律己能力，作为中华民族文化的杰出代表，《弟子规》不正是解决这些问题的一剂良药吗?现在全区大力开展经典诵读活动，我们一定要抓住机遇，引导我们的孩子好好学习传统经典，让中华瑰宝代代相传。

对于钱先生的解读《弟子规》以后，很感慨，在高节奏、高强度、高压力的当今，耳濡目染的是有人在为为生计奔忙，有人在为自己更好地生存而忙碌，讨论很多的是孩子的学习，家庭的经济状况，孩子的不争气，或孩子的出息，很多是会与经济连在一起。

看了钱文忠的解读《弟子规》颇为感慨，我们好像忘了本，我们太世俗，我们原来应该这样，我们是倒退了，这本书让我们净化了心灵，我们还能接受，但我们的孩子接受好像不能完全做到，但我们需要这样做。