古籍阅读练习讲解
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中考语文文言文阅读专题训练解题技巧讲解及练习题(含答案)一、中考语文文言文阅读1.阅读文言文,回答问题。
【甲】余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
(选自宋濂《送东阳马生序》)【乙】铨①九龄,母授以《礼记》《周易》《毛诗》,皆成诵。
暇更录唐宋人诗,教之为吟哦声。
母与铨皆弱而多病,铨每病,母即抱铨行一室中,未尝寝;少痊,辄指壁间诗歌,教儿低吟之以为戏。
先府君②苟有过,母必正色婉言规。
或怒不听,则屏息,俟怒少解,复力争之,听而后止。
先府君在客邸,督铨学甚急,稍怠,即怒而弃之,数日不及一言;吾母垂涕扑③之,令跪读至熟乃已,未尝倦也。
铨故不能荒于嬉,而母教由是益以严。
(选自蒋世铨《忠雅堂集》)【注】①铨:作者蒋世铨的自称。
②先府君:指作者已去世的父亲。
③扑:打。
(1)解释下列句子中划线实词的含义。
①以是人多以书假余假:________②援疑质理质:________③同舍生皆被绮绣被:________④吾母垂涕扑之涕:________(2)选出下列划线虚词含义、用法相同的一项是()A. 烨然若神人吴广以为然(《陈涉世家》)B. 以衾拥覆咨臣以当世之事(《出师表》)C. 教之为吟哦声吾妻之美我者(《邹忌讽齐王纳谏》)D. 令跪读至熟乃已乃不知有汉(《桃花源记》)(3)对文中画线词语的相关解说错误的一项是________(只填序号)①加冠,意思是到了成年。
【关键字】分析高三语文复习讲座(26)古代文整体阅读(二)上一讲主要介绍整体阅读的要领,这一讲主要说读文和答题的技巧。
一、阅读文章的技巧这里介绍一种技巧。
这种技巧可称为“倒读法”,虽不“正规”,但行之有效。
所谓“倒读法”,就是借助于题面来阅读,以帮助理解阅读材料的内容。
这是一种辅助方法。
主要是借助筛选信息的试题和分析、概括文章内容的试题的题面来加强对文章的理解。
选说筛选信息的试题。
筛选信息的试题,在题干中都规定了筛选信息所围绕的中心。
这“中心”往往是阅读材料内容的中心,或人物性格的主要特征。
譬如2000年全国卷第15题干中说“全都说明‘其父子清慎’的一组是”,这里的“清慎”就是胡质、胡威父子的性格特征,也是全文的表达的中心意思;2001年全国卷第15题题干中说:“全都表现田单‘兵不厌诈’手段的一组是”,这“兵不厌诈”是田单用兵的手段,也是他知己知彼、用兵取胜的法宝;2002年全国卷第14题题干中说“全都表明李广对待部下‘宽缓不苟’的一组是”,这“宽缓不苟”是李广的性格特征之一;2003年全国卷第13题题干说:“分别表明裴矩‘佞于隋’和‘忠于唐’的一组是”,这“佞于隋”和“忠于唐”是裴矩性格的两个侧面,也是司马光发议论所凭借的事实。
抓住题干所规定的这些筛选信息的“中心”,再去读文章,就能帮助我们准确理解文章的主要内容。
再说分析和概括文章的试题。
这类试题的四个选项,有的是对文章内容要点和中心意思的分析、归纳,有的是对文章所叙复杂事实的概述和分析。
这四个选项的排列顺序与阅读材料的行文顺序也是大致一致的。
更重要的是这样的题目一般要求选出“不正确的一项”,而这“不正确的一项”并非全错,而是大部分正确,只是个别小地方与原文不一致,因此这四个选项可以成为再读文章时的“导引”,可以帮助我们进一步理解文章各部分之间的关系,从而加深对文意的理解。
这就是我们所说的“倒读法”的运用。
不信可以试一试。
二、解答试题的技巧这里主要介绍一种技巧,即“题文对应,由文及题”。
古代典籍的分类与阅读方法古代典籍是中华文明的瑰宝,汇集了丰富的智慧与历史。
对于如何分类并有效阅读这些典籍,是我们掌握和理解古代智慧的关键。
本文将探讨古代典籍的分类方法以及在阅读这些典籍时的一些技巧。
一、古代典籍的分类方法古代典籍可以根据不同的标准进行分类,如内容、形式、作者等。
根据内容,一般可以分为经典类、史书类、哲学类、文学类等。
经典类典籍包括《易经》、《论语》等,史书类典籍则包括《史记》、《资治通鉴》等,哲学类典籍如《道德经》、《名家论衡》等,而文学类典籍则包括《红楼梦》、《诗经》等。
此外,还有按照形式进行分类的方法,如诗词类、散文类、小说类等。
无论采用何种分类方法,都有助于我们更好地理解和阅读这些典籍。
二、古代典籍的阅读方法1. 充分了解背景知识:在阅读古代典籍之前,应当了解其所处的历史背景、作者的生平和时代精神等。
这些背景知识可以帮助我们更好地理解典籍的内容和思想。
2. 运用注释和研究成果:古代典籍往往使用古文和繁复的表达方式,我们可以查阅相应的注释和研究成果来帮助阅读理解。
如对于《论语》这样的典籍,可以参考程根哲的注释或者鲁迅先生的解读。
3. 逐字逐句理解:古代典籍的语言通常比较晦涩,我们应该耐心细致地分析每个词语的意义,逐字逐句地进行理解,确保不会误解其真正的含义。
4. 引用对比阅读:在阅读典籍时,可以引用其他相关的典籍进行对比阅读。
通过比较不同典籍的观点和思想,可以更全面地理解和分析古代的智慧。
5. 思辨和讨论:古代典籍提供了丰富的思考题和讨论点,我们可以根据自己的理解和经验,思考其中的道理和理念,并与他人进行交流和讨论。
通过思辨和讨论,可以更深入地体会和探索古代智慧的真谛。
三、结语古代典籍代表了中华文明的重要组成部分,阅读古籍可以帮助我们更好地理解历史、文化、智慧等方面的知识。
通过合理的分类方法和恰当的阅读技巧,我们可以更好地掌握这些典籍,并从中获得启迪与收益。
因此,我们应该积极挖掘古代典籍的价值,将其融入到我们的日常学习和生活中,为个人的成长和社会的进步贡献自己的力量。
初中语文文言文阅读专题训练解题技巧分析及练习题(答案)一、中考语文文言文阅读1.阅读文言文,回答问题。
【甲】余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
(选自宋濂《送东阳马生序》)【乙】铨①九龄,母授以《礼记》《周易》《毛诗》,皆成诵。
暇更录唐宋人诗,教之为吟哦声。
母与铨皆弱而多病,铨每病,母即抱铨行一室中,未尝寝;少痊,辄指壁间诗歌,教儿低吟之以为戏。
先府君②苟有过,母必正色婉言规。
或怒不听,则屏息,俟怒少解,复力争之,听而后止。
先府君在客邸,督铨学甚急,稍怠,即怒而弃之,数日不及一言;吾母垂涕扑③之,令跪读至熟乃已,未尝倦也。
铨故不能荒于嬉,而母教由是益以严。
(选自蒋世铨《忠雅堂集》)【注】①铨:作者蒋世铨的自称。
②先府君:指作者已去世的父亲。
③扑:打。
(1)解释下列句子中划线实词的含义。
①以是人多以书假余假:________②援疑质理质:________③同舍生皆被绮绣被:________④吾母垂涕扑之涕:________(2)选出下列划线虚词含义、用法相同的一项是()A. 烨然若神人吴广以为然(《陈涉世家》)B. 以衾拥覆咨臣以当世之事(《出师表》)C. 教之为吟哦声吾妻之美我者(《邹忌讽齐王纳谏》)D. 令跪读至熟乃已乃不知有汉(《桃花源记》)(3)对文中画线词语的相关解说错误的一项是________(只填序号)①加冠,意思是到了成年。
中考语文文言文阅读专题训练解题技巧讲解及练习题(答案)一、中考语文文言文阅读1.阅读文言文,回答问题。
推、敲贾岛初赴举,在京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”又欲作“推”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手做推敲之势,观者讶之。
(节选自《诗话总龟》)【注】①出自《题李凝幽居》:“闲居少邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。
”(1)解释下列划线词语。
①一日于驴上得句云________②又欲作“推”字________(2)把文中的画线句翻译成现代汉语。
引手做推敲之势,观者讶之。
(3)“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”出自贾岛的《题李凝幽居》,是历来传诵的名句。
请从“炼字”的角度对比“敲”“推”二字,说说贾岛为什么最终选用“敲”字?【答案】(1)在;想要(2)伸出手来做着推和敲的动作,看到的人感到很惊讶。
(3)敲显得有礼貌,衬托出夜的宁静,起到以动衬静的作用。
【解析】【分析】(1)解答时,要注意词语在特定语言环境中的含义。
结合课内所学①“于”翻译为“在”;②“欲”翻译为“想要”。
(2)注意对句子中关键词语的理解:引手:伸手;势:动作。
(3)“鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。
这两句诗,粗看有些费解。
诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。
其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。
正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。
作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。
倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
故答案为:⑴在;想要⑵伸出手来做着推和敲的动作,看到的人感到很惊讶。
⑶敲显得有礼貌,衬托出夜的宁静,起到以动衬静的作用。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
古代典籍的阅读方法在现代社会,我们可以通过电子设备、互联网等途径获取各种各样的资料和信息。
然而,对于古代典籍来说,这种信息获取方式并不适用。
古代典籍作为人类智慧的结晶,是我们了解古代文化、思想和历史的重要窗口。
那么,在没有便捷的电子设备和互联网的时代,古人是如何进行典籍阅读的呢?本文将介绍一些古代典籍的阅读方法,帮助我们更好地理解和欣赏古代典籍的价值。
一、吟咏朗读法吟咏朗读法是古代阅读典籍的一种重要方式。
古人通常会将典籍的内容进行反复吟咏或朗读,以帮助他们加深对文字的理解和思考。
这种方法可以帮助读者通过声音、韵律等方式更好地体会典籍中所包含的情感和意境。
例如,晋代文学家陆机在《文心雕龙》中提到:“读诗者必朗读之,以形其声,谐其音,恣其情,故知其文。
”这一观点表明,通过吟咏朗读典籍,读者能更深入地理解其中蕴含的情感和意义。
二、注释研究法古代的典籍通常伴随着大量的注释,这些注释往往由前人根据其对典籍的理解进行补充和解释。
古人在阅读典籍时,会仔细研究典籍中的注释,以便更好地理解典籍的内容。
例如,唐代文学家韩愈在注解《诗经》时,对于每一首诗都进行了详细的注释解释,使读者更容易理解其中的含义和背后的文化内涵。
注释研究法为古代典籍阅读提供了重要的辅助工具,使读者能更全面地理解典籍的内涵。
三、对比研究法古代典籍数量众多,虽然大多数典籍都有其独特的价值,但是也存在着一些相似点和联系。
为了更好地理解和分析典籍,古人会通过对比研究不同典籍之间的相似之处和差异之处,来加深对每一本典籍的理解。
例如,隋代文学家庾肩吾在《典论》中提到,学者应该“孰差异、变相似”来研究典籍,并将其应用于实际生活之中。
通过对典籍的对比研究,可以使读者更全面地了解典籍的内涵和意义。
四、融会贯通法古代典籍往往是由多个篇章或文本组成,每一个篇章都有其独特的意义和价值。
为了更好地理解典籍的整体思想和主题,古人通常会采用融会贯通的方法,将每一个篇章作为整体来理解和思考。
古籍研读的方法与技巧古籍是我们了解历史、传承文化的重要资源。
研读古籍不仅可以帮助我们深入了解古人的思想和生活,还可以为我们的学习和研究提供宝贵的参考。
然而,由于古籍语言古奥繁复、内容繁杂,对于初学者来说可能有一定的难度。
为了帮助大家更好地研读古籍,本文将介绍一些方法与技巧。
一、选择合适的古籍在开始古籍研读之前,我们首先要明确自己的兴趣和学习目标,并选择合适的古籍。
对于初学者来说,可以选择一些比较著名的古籍进行学习,如《论语》、《庄子》等。
这些古籍内容广泛,思想深刻,可以为我们提供一个很好的入门。
二、了解古籍的背景与文化环境在研读古籍之前,要了解古籍的背景知识和所处的历史文化环境。
这些背景知识可以帮助我们更好地理解古籍的内容和意义。
我们可以通过阅读相关的历史书籍、文化研究资料等来获取这些信息。
三、学习古籍的语言特点古籍的语言往往与现代汉语有所不同,具有一些特殊的用词和表达方式。
为了更好地理解和研读古籍,我们需要学习古籍的语言特点。
可以通过阅读古代文学作品、学习古代汉字的字义、古代文法的基本规则等方式来提高自己的古文阅读能力。
四、采用适当的研读方法研读古籍时,可以采用适当的方法来帮助自己更好地理解和消化所读内容。
一种常用的方法是按照章节、篇章来组织自己的研读过程,将整篇古籍分成若干个小节,分别进行逐一阅读和理解。
另外,可以根据古籍的内容特点,将其分成若干个主题模块,按照模块的顺序进行研读,以帮助自己更好地理解古籍的主要思想和观点。
五、辅助工具的使用在进行古籍研读的过程中,我们可以借助一些辅助工具来帮助我们更好地理解和解读古籍。
例如,可以使用古代词典来查找古文中生僻字的释义,使用古文注释书来解读古籍中的难点和疑惑,使用相关的研究资料和著作来获取更深入的背景知识。
六、与他人讨论与交流在研读古籍的过程中,可以与他人进行讨论和交流,以便获取不同的观点和理解。
可以参加一些古籍研读交流活动或者加入相关的学术研究团体,与研究者和爱好者共同讨论古籍研读的问题和心得。
古代文言文的阅读与解析在古代文言文的阅读与解析方面,我们可以从以下几个角度来进行论述。
一、文言文的特点及解读方法古代文言文是中国古代的书面语言,其特点是使用古代汉语词汇与语法。
在阅读和解析古代文言文时,我们需要注意以下几点:1. 字义的理解:古代文字的意义可能与现代汉语有所不同,需要通过字典或者相关的注释来理解它们的含义。
2. 句法的解析:古代文言文的语法结构和现代汉语有所不同,需要仔细分析句子的结构,理解句子的主谓宾关系和修饰成分。
3. 上下文的推测:文言文中常常存在省略和隐晦的表达方式,需要通过上下文的推测来理解句子的意义。
4. 典故和修辞手法的解读:古代文言文中常常使用典故和修辞手法,需要了解这些典故的背景和修辞手法的含义,才能正确理解句子的意义。
二、古代文言文的分类及代表作品古代文言文可以根据不同的文体进行分类,比如史书、哲学著作、诗词等。
以下是一些古代文言文的代表作品:1. 史书:《史记》、《资治通鉴》等。
2. 哲学著作:《庄子》、《老子》等。
3. 诗词:《诗经》、《红楼梦》等。
三、考古学与古代文言文的解析考古学是研究古代文明和文物的学科,通过考古学的研究,可以帮助我们更好地理解古代文言文。
比如,在古代文献中出现的一些古代器物、文字和刻文等,通过考古学的手段,可以揭示出它们的意义和背后的文化内涵。
四、古代文言文的翻译与传播由于古代文言文的特殊性,其翻译工作也具有一定的难度。
如何准确地将古代文言文翻译成现代汉语,尤其是其他语言,是一个挑战。
在传播古代文言文的过程中,学者们积累了很多翻译的经验和策略,使得更多的人能够理解和欣赏古代文学作品。
综上所述,古代文言文的阅读与解析是一项值得研究的重要工作。
通过了解文言文的特点及解读方法,熟悉古代文言文的分类及代表作品,借助考古学手段对古代文言文进行解析,以及关注古代文言文翻译与传播等方面,我们可以更好地理解和欣赏古代文言文的魅力。
同时,这也有助于我们更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。
高考语文二轮专题复习教案5:深度解析文言文阅读题。
一、文言文阅读题的特点文言文阅读题主要包括阅读选择题和阅读填空题两种类型。
不同于现代汉语,文言文的语言表达更加古老、严谨,需要考生具备较高的文言文阅读能力。
阅读选择题主要考察考生对古文的翻译能力、阅读理解能力和推理能力,选项之间的差异较小,需要考生具备一定的分析能力和辨析能力;阅读填空题则要求考生掌握文言文中常用的词汇、词语、成语和典故等,考生需要灵活运用这些语言文化知识。
二、如何提高文言文阅读题的解题能力要想更好地应对文言文阅读题,需要考生在平时的学习中注重以下几个方面:1.多读多练学习文言文首先得多读多练。
考生应尽可能多地去接触文言文原著和译本,了解古人的文化思想和表达方式。
在阅读时应注意细节,理解全文内涵与结构,并通过实践提高自己的阅读理解能力。
2.练习阅读选择题阅读选择题考察的是考生的翻译能力、阅读理解能力和推理能力。
考生在练习阅读选择题时,应该注重对文章中的生僻字词、关键句子进行分析和推测,从而正确解答题目。
3.练习阅读填空题阅读填空题考察的是考生对文言文中常用的词汇、词语、成语和典故等的掌握程度。
考生在练习阅读填空题时,应该注重对文章中的语言文化知识进行总结和分类,并通过阅读原著和注释来强化记忆。
4.加强语文综合能力的训练文言文阅读题往往与现代文阅读题和作文题相互联系,需要考生具备一定的语文综合能力和应用能力。
考生在平时的学习过程中,应该加强对现代汉语词汇和语言表达的掌握,提高阅读、写作和翻译能力。
三、文言文阅读题的解题技巧在考试中,考生应该注重以下几个方面的解题技巧:1.肯定法、否定法、对比法考生在解题过程中,可以尝试通过肯定法、否定法和对比法来辨析选项之间的差异,从而确定正确答案。
2.小心陷阱文言文阅读题中往往会设置一些陷阱选项,需要考生仔细辨析,避免误选。
3.充分利用上下文考生在阅读时应该充分利用上下文的信息来推测词义、句意和作者的写作意图等,从而更好地理解文章。
古文阅读掌握古代文言文的阅读技巧古文阅读:掌握古代文言文的阅读技巧文言文是中国古代的标志性语言形式,具有深厚的历史与文化底蕴。
然而,由于其与现代汉语的差异,许多读者在阅读古文时频繁遇到困难。
本文将介绍一些掌握古代文言文阅读技巧的方法,帮助读者更好地理解和欣赏这一重要的文学形式。
1. 了解古代汉语的特点古代文言文与现代汉语有许多差异,如词汇、句法结构和语法用法。
为了有效地阅读古文,我们首先需要了解这些差异。
建议读者通过学习相关的语法和词汇知识,掌握古代汉语的基本要素,以在阅读中更好地理解句子的含义。
2. 注重句子结构和词语的复杂性古代文言文具有复杂的句子结构和丰富的词汇。
在阅读时,读者应注意句子的主谓宾结构和修饰成分的使用,以全面理解句子的含义。
此外,对于生僻或罕见的词汇,读者应准备好查阅字典,以确保对整个句子的理解。
3. 多读经典古籍多读古代经典著作是掌握古文阅读的关键。
通过阅读《论语》、《左传》、《资治通鉴》等经典古籍,读者可以熟悉古文的常用词汇和表达方式,逐渐提高对古文的理解能力。
此外,通过读古文诗词、散文作品,可以欣赏其中的艺术之美。
4. 分析上下文和逻辑关系古代文言文常常使用修辞手法和比喻,需要阅读者通过分析上下文和逻辑关系来揣摩作者的意图。
同时,了解历史背景和文化常识也能帮助读者更好地理解古文的内涵。
5. 多做练习和阅读笔记练习是提高古文阅读能力的有效方法。
读者可以选择一些适合自己水平的古文阅读练习,并认真完成。
在练习过程中,可以做一些阅读笔记,记录下自己的疑问和发现。
这样,读者可以逐渐积累经验,提高对古文的理解和分析能力。
总之,掌握古代文言文的阅读技巧需要积累和耐心。
通过了解古代汉语的特点,注重句子结构和词汇的复杂性,多读经典古籍,分析上下文和逻辑关系,以及多做练习和阅读笔记,读者可以逐渐提高自己的古文阅读水平,感受古人的智慧与魅力。
小学五年级语文学习的文言文阅读与解析文言文是中国古代的文学语言,也是汉字的正式书写形式之一。
对于小学五年级的学生来说,学习文言文有助于拓宽词汇量、提高阅读能力,培养对传统文化的兴趣。
在本文中,我们将介绍小学五年级语文学习的文言文阅读与解析。
一、文言文的特点文言文具有以下几个特点:1. 字词繁多:相对于现代汉语来说,文言文的字词较为繁琐,需要学生掌握更多的词汇,并了解其意义及用法。
2. 语序灵活:文言文的语序与现代汉语有所不同,需要学生理解并适应其独特的语法结构。
3. 修辞手法丰富:文言文常常运用各种修辞手法,如比喻、夸张、反问等,以表达丰富的意境和感情。
二、文言文阅读的基本步骤学生在阅读文言文时,可以按照以下步骤进行:1. 熟悉词汇:在阅读一篇文言文之前,先查阅生词,了解其含义和读音,以便更好地理解文章。
2. 理解句意:通读全文,理解每个句子的意思。
如果遇到较难的句子,可以逐字逐句地分析,理清逻辑关系。
3. 解读上下文:在理解句意的基础上,通过上下文推测词语和句子的含义,尽量减少对词典的依赖。
4. 分析结构:对整篇文章的结构进行分析,找出重要的句子和段落,掌握文章的核心内容和脉络。
5. 理解文化背景:文言文常常涉及中国古代的风俗、历史、思想等方面的内容,学生需要了解相关的文化背景,以便更好地理解文章。
三、文言文解析的方法1. 字词解析:在遇到生词时,可以结合句子语境、字形和字义进行推测,进一步理解文章。
2. 句法分析:分析句子的主谓宾结构、修饰关系等,理清句子之间的逻辑关系。
3. 修辞手法分析:分析作者在文章中使用的比喻、夸张、对仗等修辞手法,进一步理解文章的意境和表达方式。
4. 主题思考:在理解全文的基础上,思考作者要表达的主题或观点,进行个人思考和感悟。
四、文言文解析的实例下面以一则文言文的课文为例,进行解析:《韩愈读通鉴论》韩愈读《通鉴》,深有感触,认为中国历史的变迁是由贤者的作为与庶民的奋斗共同决定的。
中考语文文言文阅读专题训练解题技巧讲解及练习题(含答案)一、中考语文文言文阅读1.阅读文言文,回答问题。
学弈弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈。
其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其知弗若欤?曰:非然也。
(选自《孟子·告子》)。
(1)解释下列句子中划线的词语。
①其一人专心致志________②其名为银________③及其家穿井________④其真无马邪________(2)与“惟弈秋之为听”句式相同的一项是()A. 骈死于槽枥之间B. 但少闲人如吾两人者耳C. 何陋之有D. 甚矣,汝之不惠(3)本文结论句运用的修辞方法是________。
(4)把两篇文章中的画线句子翻译成现代汉语。
①虽与之俱学,弗若之矣。
②天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?【答案】(1)其中的;它的;他;难道(2)C(3)设问(4)①另一个人虽然和他一起学习,却比不上他。
②天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为大空高远而看不到尽头呢?【解析】【分析】⑴解释文言文实词意义包括:重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等,同时注意联系上下文理解词义。
①其:代词,其中的;②其:代词,它的;③其:代词,他;④其:表反问语气,难道。
⑵“惟弈秋之为听” 和“ 何陋之有”都属于宾语前置句式,A、B、D三句都是倒装句,故选C。
⑶为是其知弗若欤?曰:非然也。
句意是:难道是因为他的智力不如前一个人吗?说:不是这样的。
一问一答,起到强调作用,属于设问句。
⑷意,遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。
①虽:虽然。
俱:一起。
若:比。
句意是:另一个人虽然和他一起学习,却比不上他。
② 其:表选择疑问,是…还是… 。
句意是:天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为大空高远而看不到尽头呢?故答案为:⑴① 其中的;② 它的;③ 他;④ 难道。
课内阅读(一)阅读《活板》,回答文后问题板印书籍,唐人尚未盛为之。
五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇,又为活板。
其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。
若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。
常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。
每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。
不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。
有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。
不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为予群从所得,至今保藏。
1.下列句中加点词语解释全都正确....的一项是()。
A.唐人尚未盛为之.(指“版印书籍”)以松脂、蜡和纸灰之.类冒之(助词,的)B.已后典籍皆为.板本(是)不以木为.之者(制作,作活板)C.持就.火炀之(靠近)瞬息可就.(完成)D.有奇字素.无备者(平常,平时)训练有素.(素质,素养)2.用现代汉语翻译文中划线句子。
每韵为一帖,木格贮之。
3.下列对文章的理解分析不恰当...的一项是()A.本文选自《梦溪笔谈》,《梦溪笔谈》被英国著名学者李约瑟誉为“中国科技史上的坐标”。
B.本文在说明活板时,采用了程序式的说明顺序,即按照工艺流程先后说明各个环节的操作过程。
C.在说明活板前,作者简述雕版印刷的历史,既表明活板印刷是对雕版印刷的继承,也为下文重点介绍活板印刷术做了铺垫。
D.“胶泥刻字,薄如钱唇”“若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速”分别运用了打比方和分类别的说明方法。
4.文中哪些短语突出了“活板”的“活”的特征?请找出来,说说它们各说明了活板的什么特征。
中考语文文言文阅读专题训练解题技巧讲解及练习题(答案)一、中考语文文言文阅读1.阅读文言文,回答问题。
【甲】余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
(选自宋濂《送东阳马生序》)【乙】铨①九龄,母授以《礼记》《周易》《毛诗》,皆成诵。
暇更录唐宋人诗,教之为吟哦声。
母与铨皆弱而多病,铨每病,母即抱铨行一室中,未尝寝;少痊,辄指壁间诗歌,教儿低吟之以为戏。
先府君②苟有过,母必正色婉言规。
或怒不听,则屏息,俟怒少解,复力争之,听而后止。
先府君在客邸,督铨学甚急,稍怠,即怒而弃之,数日不及一言;吾母垂涕扑③之,令跪读至熟乃已,未尝倦也。
铨故不能荒于嬉,而母教由是益以严。
(选自蒋世铨《忠雅堂集》)【注】①铨:作者蒋世铨的自称。
②先府君:指作者已去世的父亲。
③扑:打。
(1)解释下列句子中划线实词的含义。
①以是人多以书假余假:________②援疑质理质:________③同舍生皆被绮绣被:________④吾母垂涕扑之涕:________(2)选出下列划线虚词含义、用法相同的一项是()A. 烨然若神人吴广以为然(《陈涉世家》)B. 以衾拥覆咨臣以当世之事(《出师表》)C. 教之为吟哦声吾妻之美我者(《邹忌讽齐王纳谏》)D. 令跪读至熟乃已乃不知有汉(《桃花源记》)(3)对文中画线词语的相关解说错误的一项是________(只填序号)①加冠,意思是到了成年。
初中语文文言文阅读专题训练解题技巧讲解及练习题(答案)一、中考语文文言文阅读1.阅读下面语段,完成小题曾巩,字子固,建昌南丰人。
巩性孝友… …少与王安石游,安石声誉未振,巩导之于欧阳修,及安石得志,遂与之异。
神宗尝问:“安石何如人?”对曰:“安石文学行义①,不减扬雄,以吝故不及。
”帝曰:“安石轻富贵,何吝也?”曰:“臣所谓吝者,谓其勇于有为,吝于改过耳。
”帝然之。
(有删改)(注释)①行义:行为道义。
(1)解释下列划线词①少与王安石游________ ②以吝故不及________(2)用现代汉语翻译文中画线句。
(3)曾巩认为王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出、________等,而缺点在于________。
(用自己的语言表述)(4)选文内容体现曾巩的为人特点是()A. 嫉恶如仇B. 左右逢源C. 春风化雨D. 客观理性【答案】(1)年轻;比得上(2)王安石为人怎样?(3)敢于有所作为;不愿改正自己的过错(4)D【解析】【分析】(1)文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,近几年考试有加大难度的趋势,要求学生根据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。
同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
此题多古今异义,所以一定不要以今释古。
如“少”不是少年的意思,这里解释为年轻。
(2)文言翻译是文言文考的必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。
平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“何如(怎么样)”等词语,同时注意一些特殊的文言现象,如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译,还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理,使句意通顺。
(3)这是考查文言文文意的理解能力,和翻译及用自己的语言表述概括能力。
王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出,敢于有所作为;而缺点在于不愿改正自己的过错。
初中语文文言文阅读专题训练解题技巧讲解及练习题(含答案)一、中考语文文言文阅读1.阅读文言文,完成下面小题。
(甲)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
乎。
噫!微斯人,吾谁与归?(乙)黄冈之地多竹,大者如椽。
竹工破之,用代陶瓦。
比屋皆然,以其价廉而工省也。
因作小楼二间,与月波楼通。
远吞山光,不可具状。
夏宜急雨,有瀑布声;冬宣密雪,有碎玉声。
宜鼓琴,琴调和畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然。
皆竹楼之所助也。
公退之暇被鹤戴华阳巾。
手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑,江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。
待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。
(选自(王禹偶的《黄冈新建小竹楼记》,有删节)(1)解释下列语句中划线词的意思。
①予尝求古仁人之心(________)②居庙堂之高则忧其民(________)(2)用“/”给句子断句,限断两处。
公退之暇被鹤氅戴华阳巾(3)翻译句子。
远吞山光,不可具状。
(4)两文都是作者被贬官之后所作,分别表现了作者怎样的态度?【答案】(1)探求;殿堂朝堂指的是朝廷(2)公退之暇/被鹤氅/戴华阳巾(3)那远处辽阔绵远的景象,实在无法一一描述出来(4)范仲淹忧国忧民,王诗随遇而安,自得其乐。
【解析】【分析】(1)①予尝求古仁人之心:我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。
“求”是一词多义:探求;请求;谋求;责备。
②居庙堂之高则忧其民:在朝廷做官就为百姓忧虑。
“庙堂”指太庙的明堂;古代帝王祭祀、议事的地方,这里指朝廷。
(2)本题考查文言断句。
技巧:分句;句子成分;虚词;关联词。
公退之暇(公务办完后的空闲时间)/被鹤氅(披着鹤氅)/戴华阳巾(戴着华阳巾)。
(3)本题考查句子翻译。
要求:完整、流畅、准确。
注意:远,远眺。
吞,望见。
古籍点读小技巧展开全文古籍点读小技巧我们知道,原始的古籍文献是没有标点断句的,因此,想要读懂古文,就得从离章析句开始,这个过程就叫“句读”。
句读是古籍阅读过程中非常重要的一环,因为断句的正确与否,往往关乎词义句意是否能被正确理解。
理解词句是读懂古籍的前提,否则就会南辕北辙,曲解其意。
想要正确地标点古书,必须对古汉语的词汇、句法与古代文化常识有相当的了解与积累。
除了老老实实打怪升级攒经验值以外,正确地运用一些小技巧也可以事半功倍地提升自己的点读功力,提高阅读效率。
1语法句式每一种成熟的语言都有着系统完整的语法规律,古代汉语也不例外。
熟练掌握文言文的词汇与语法,断句的问题就迎刃而解了。
点读古文时,我们可以试着利用学英文时给句子划分成分的方法,标出每个句子的名词、动词、形容词、代词,从而找到句子的主谓宾。
当一个句子断出来后没有语法错误,没有语意不通,基本上就没有什么大问题了。
图片来自微信小程序“句读pro”例如以上这一段,我们可以试着先把所有的谓语动词都勾出来,依次是“有”、“见”、“伺”、“见”、“出”、“设”、“刳”、“得”等。
一般来说,一个句子可以没有定语状语补语,甚至可以没有主语和宾语,但一定会有谓语。
找到了谓语,这段文字的断句就有了一个大概的划分,接着再顺藤摸瓜找到句子的其他成分,就能断个八九不离十啦。
当然了,如果你已经有了大量的阅读经验与一定的文言功底,这个过程对于你而言就变成了下意识的本能反应,在大脑中以自己也察觉不到的形态快速完成。
这,就是传说中的“语感”。
文言文语法中,有很多固定句式或固定词汇。
例如倒装句式、判断句式、宾语前置句式、被动句式、反问句式等。
了解这些句式有利于我们分析如何断句。
例如我们常见的判断句式“……者,……也”,反问句式“不亦……乎”,宾语前置句式“其……之谓”、“何……之有”等等。
一些固定的词汇搭配例如“某+者”型词组(如老者、壮者、至德者)表示一个名词,可以充当主语或宾语,“见+及物动词”(如见疑、见亲信)表示被动等等。