24大道之行也《礼记》
教学目标：
1、积累文言词语，翻译并背诵课文。
2、整体感知文意，理清文章脉络。
3、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
教学重点：
1、积累文言词语，翻译并背诵课文。
2、整体感知文意，理清文章脉络。
教学难点：
了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
课时安排：一课时。
教学过程：
一、导入。
今天，我们学习《大道之行也》。
“大道”是什么意思呢？大道，古代指政治上的最高理想。
“行”又是什么意思呢？实行，施行。
连起来说是：在大道施行的时候。
到底什么样的社会才是古代人们的理想社会？陶渊明的《桃花源记》给出了一个答案。
是怎样的社会呢？人人幸福快乐，个个相处融洽的社会。
陶渊明是哪个时代的人呢？东晋。
其实，在更早以前，人们就对这样的社会进行了各种各样的论述。
今天，我们就来学习一篇秦汉以前我国的先哲们对这样的社会进行的论述：《大道之行也》。
先哲们把他们的论述写成了文字，收录在《礼记》一书中，并给这样的理想社会取了个名字——大同。
谁来介绍一下《礼记》这部书？
简介《礼记》及“四书五经”：《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。
四书：《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》。
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
二、初读课文，读准字音。
1、学生自读课文，教师提示字音。
选贤与jǔ能矜guān寡孤独男有分fèn货恶wù其弃于地也
2、抽学生朗读。
三、细读课文，疏通文意。
1、学生结合注释，边读边疏通文意。
教师提示：
选贤与能：与，通“举”。
这句话用现代汉语来说是：德才兼备。
亲其亲：亲：动词，以……为亲。
亲：父母。
不独子其子：子：动词，以……为子。
子：子女。
矜寡孤独废疾者：矜：通“鳏”，老而无妻的人。
寡：老而无夫的人。
孤：幼而无父的人。
独：老而无子的人。
废疾，残疾人。
男有分，女有归：分：职分，指职业。
归：指女子出嫁。
货恶其弃于地也，不必藏于己：恶：憎恶。
盗窃乱贼而不作：乱：指造反。
贼：指害人。
作：兴起。
外户而不闭，是谓大同：外户：泛指大门。
是：这
2、翻译全文。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子要有职业，女子要及时婚配。
（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
四、品读课文。
1、一个社会需要管理者，在大同世界里，谁来作管理者？
德才兼备的人。
德才兼备的人作为社会的管理者，这个说法确实好。
既能让大家过得好，因为他有才，又不会让人吃亏，因为他有德。
在座各位也希望自己班的班主任、各科任教师、甚至班干部都是德才兼备的人。
那样的话，我们学习成绩第一名，各种竟赛活动也全得第一名，过得也快乐，这正是我们所希望的。
是不是有了这样的管理者，作为个人就什么也别做了呢？
2、在这样的社会里，作为一个普通人要做到哪些呢？
要有爱心，要讲诚信。
“讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。
”讲求诚信，崇尚和睦。
人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。
比如说，在座的各位同学，不但要孝顺自己的父母，关心自己班上的同学，其它班级的学生你也不能欺负人家，其它班级同学的父母你也不能不尊重人家。
试想，如果真正做到这点，我们的学校，我们的班级一定会少很多矛盾。
正如文中所说：老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
人人都要做自己该做的事。
“男有分，女有归。
”如果大家现在不努力学习，学得各种技能，当我们的父辈老了后，我们生活所需要的东西又怎么会来呢？会从天上掉下来吗？这当然是不会的，还得要人们生产劳动，如果我们不去做或者做得不好，自己生活都很艰难，又怎能谈得上赡养好父母，抚育好子女呢？
人尽其才，物尽其用。
“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
”看到财物掉在地上，要把它捡起来，交给失主或者交公，不能浪费。
做事情，要尽心尽力，不能敷衍了事，做一天和尚撞一天钟是万万不行的。
做自己的事，要这样，参加集体活动也要这样。
如果都做到了，那么“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭”也就是说不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱。
特别提示“外户而不闭”就是家家户户都不用关大门了。
这是一种比喻的说法，这是古代太平盛世的一个标志。
古人经常用“路不拾遗，夜不闭户”来形容社会治理得好，并不是说没人捡路上遗失的东西，晚上睡觉都不关门。
五、结束语：
《大道之行也》这篇课文为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。
在那里，人们生活着并快乐着。
尽管这个理想社会在今天已还没有完全成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。
就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着今天的人们，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！。
