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国学传统文化PPT

国学传统文化PPT
魏晋玄学，为魏晋时代思想主流，与先秦诸子、 两汉经学、隋唐佛学、宋明理学、当代新儒家皆 为中国哲学史之重要脉络。
第 二 章 节
上下 一一 页页
CHAPTER TWO
CHAPTER TWO
魏晋玄学，为魏 晋时代思想主流， 为中国哲学史之 重要脉络。
在明贤臣事君之道
周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》，记古贤 臣事君之道，以使后世取法。
CHAPTER ONE
第 一 章 节
上下 一一 页页
礼
“礼”具有社会身份制度方面的意义，最迟在殷商时代已经 存在；但是，作为一种较为严格的社会制度，则是周朝初年 的事情。 周朝初年，周武王伐纣灭殷，为着巩固自己的统治，周公便 在殷礼的基础上，重新制订礼乐，将作为社会身份意义的 “礼”制度化，系统化。
诗 也
过的押 意基韵
两我 千国
为诗诗古具艺 诗和与代有文
象本， 多最 歌音歌人文字
写要对 年早 。乐的们学的
意求仗 的的
、总的特总
类。和 历诗
舞称劳质称
文近符 史歌
蹈。动的。
。
第 一 章 节
上下 一一 页页
书
在明仁君治民之道
春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，备受痛苦。为救危世，感化当世人君，史官 作《书经》一书，希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道，使天下享尧、舜、禹、汤、文、武 之治。因此，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。
文代后基子经指国般
·
国 学
录
目
汉一 经 学
章 节
两
传
晋二 玄 学
章 节
魏
统

CONTENTS

国学经典（PPT42页)

国学经典（PPT42页)
❖ “一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和 生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个 民族最深层的精神追求和行为准则。”
❖ “当今时代，文化越来越成为民族凝聚力、创造力 的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因 素。”
❖ “中华文化是中华民族生生不息、团结奋斗的不竭 动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去 其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相 协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀 传统文化教育，运用现代科技手段开发利用民族
10.和谐互助 ❖ 《论语》：“礼之用，和为贵”；又说：“君
子和而不同，小人同而不和”“己欲立而立人 ，己欲达而达人”《孟子·滕文公上》：“乡 田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶 持，则百姓亲睦。”——这不就是构建和谐 社会的理论源头吗？
二、国学论教育作用
1.治国：教育比政令刑法更为重要和有效
。”《泰伯》：“兴于诗，立于礼，成于乐”《 季氏》：“不学诗，无以言”；“不学礼，无以 立。”《述而》：“子不语怪、力、乱、神。” 汉代总结为“五德”“五常”：
（一）“五德”：温、良、恭、俭、让。（出自《 论语·学而》）
❖ 温：邢昺注疏：“敦柔滋润谓之温。”温和待人 ，不急躁、不生硬粗暴。
❖ 良：邢疏：“行不犯物谓之良的总称。儒家经典有“三 礼”：《周礼》《仪礼》《礼记》。
❖ 《周礼》：是周朝的职官制度。《仪礼》是战 国以前的各种礼节仪式，分为冠昏、丧祭、朝 聘、乡射四类礼仪，宋王应麟又分为吉、凶、 宾、嘉四礼。《礼记》是解释、说明《仪礼》 的论集，分吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五 类，故称为“五礼”。吉礼是祭祀的典礼；凶礼 是指丧葬和对天灾人祸的哀吊等礼制；军礼主 要指战争中包括校阅、出师、乞师、致师、献 捷、献俘、筑城、演习等活动的礼制；宾礼指 诸侯对天子的朝觐或各诸侯间的聘问、会盟等 ；嘉礼包括冠礼、婚礼、投壶礼、射礼、乡饮 酒礼、立储礼等。

传统文化国学经典PPT课件

传统文化国学经典PPT课件
汉代经学分古文经学和今文经学， 学者在研习的过程中形成了两种思想派别， 后经相互争辩、互相渗透和整合，初步实现了经学的统一。
中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。 与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。
玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时人 注重《老子》、《庄子》和《周易》， 称之为“三玄”，
而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”。 魏晋玄学的主要代表人物
最早出现于诸子散文中，叫“短赋”； 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；
汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”； 魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”； 唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
唐诗宋词
唐诗泛指创作于唐朝的诗。 唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，
墨家十大哲学思想
明天非非节节尚尚非兼 鬼志命乐葬用同贤攻爱
贰
历代主流思想
“两汉经学”
经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问。 孔子晚年编订和整理了一些传统的文献， 形成了《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《乐》、《春秋》六经， 这六经被人们公认为宝典。
汉武帝即位后，实行“罢黜百家，独尊儒术” ， 使得经学日益兴盛和发展起来。
源
远 流 长
博 大 精
深
海
包 容 万
纳 百 川
物
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基， 它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、 宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说 及历代史学等一套完整的文化、学术体系。
现代泛指“中国传统思想文化学术”。
绪 论
壹
贰
叁
元 曲

中国传统文化国学文化PPT课件

中国传统文化国学文化PPT课件

国 学 变 迁
“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学 的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确 的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。
儒儒国 家家学 学的宗 派伦旨 创理 始思 人想
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子以及弟子言 行，几种体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及 教育原则等。它于《大学》、《中庸》、《孟子》合称为 《四书》。通行本《论语》共二十篇。
以生命思何 ，
儒家思想
非非非非 礼礼礼礼 勿勿勿勿 动言听视 。、、、
儒家思想
是不知 知知之 也为为 。不知
知之 ，，
儒家思想
亦硁言
可硁必
以然信
为小，
次人行
矣哉必
。
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抑
果 。
—
—
— —
经史 释子艺集 部部 道部术部
宗、 儒各 教诸谱诸 学种 著子录子 经体 作百 百 典裁 家 家
历 及及 史 著 作
百
家
及
艺
术
、
谱
录
集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目 如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、 《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而不愠，不亦君子乎？”
当 代 价 值
• 重振国学，对于唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认 同，增强民族凝聚力，具有重要的意义；
• 可提高国人的道德水准，提高个人的文化素养，提高国民的 精神生活水平，对建设和谐社会具有重要的意义；
国学一般是指----以儒学为主体的中华传统文化与学术。 国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、 戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴， 但也可以说是国学的外延了。 国学原指国家学府，如太学、 国子监。

中国传统文化 国学PPT课件

中国传统文化 国学PPT课件
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成语“衣冠禽兽”原来是褒义
“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史 料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服 绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体 的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三 品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣 鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。 武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹， 五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九 品绘海马。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞 语，颇有令人羡慕的味道。到了明朝中晚期， 宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶 不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于 是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义。
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感谢您的观看。
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• [修身种德，事业之基。传递中的国学 德者事业之基，未有基不
固而不栋宇坚久者。]
• [桃李不言，下自成蹊。]
《菜根谭》说，高尚美好 《史记》说，果实累累，
的品德是一切事业的根基， 绿叶成荫的桃李，虽然不
正如盖房子一样，如果没 能言语，但是它们吸引的
有坚实的地基，就不可能 人很多，其下自然而然踩
我国目前传统文化发展的态势
• 媒体 出版界的大力支持 • 社会各界的努力 • 教育界大力弘扬中国传统文化 • 和谐社会 和谐世界等 和谐理念的提出
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国学趣读
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新闻的由来
• 英语“新闻”一词，源于希腊。德语“新闻”一词，是由德国 北部的俗语“报道”演变而成的。我国“新闻”一词的出现早 于西方。甲骨文和金文中就有“闻”字，“新闻”两字连用， 则见于唐朝：“尝恨天下无书以广新闻”（《新唐书》）； “旧业久抛耕钩铝，新闻多说战争功”（李咸多诗句）。宋朝 《朝野类要》：“其有所谓内探、省探、衙探者，皆衷私小报， 率有泄漏之禁，故隐而号之曰新闻。”清朝《红楼梦》有6处提 到“新闻”。如：“冷子兴讲述了贾府中宝玉衔玉而生以后， 问道：‘你道是新闻不是？’”

北京大学中国传统文化1ppt课件

北京大学中国传统文化1ppt课件
中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
服生的服饰类型及其确 立的习俗惯制。我国的服饰在各地区、各民族世代习俗的 传承中形成了各种类型，这些服饰类型，主要有以下四方 面的构成因素。 （一）性别和年龄上的服饰不同。 这是由人类主体生理因素产生的服饰类型。男女性别在头 饰上有各自的特点，年龄也是服饰类型多样化的原因。 随着社会的发展，在性别上也会经常出现不分男女的状况。 如明代李乐在《见闻杂记》中述及江南情形说：”熟闻二 十年来，东南郡邑，凡生员读书人家有力者，尽为女人红 紫之服，外披内衣，姑不论也。”并作诗曰：昨日到城市， 归来泪满襟，遍身女衣者，尽是读书人。”现在在服饰上 更有姓别接近的趋势。
帝王服饰
中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业

（四）信仰性。这是宗 教信仰和民间信仰在服 饰习俗上的标志。如我 国宗教神职人员的服饰 即各具特征，如佛教的 袈裟、念珠。而给死人 穿的”寿衣”，则是汉 族民间信仰在服饰上的 具体体现。
袈裟
中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
二、汉族发式的大致演变
中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业

在中国，服饰制 作工艺的地方化 尤为突出。如苏 绣和湘绣服饰已 经驰名世界，而 少数民族的土机 染纺的各种花布 服饰也打入了国 际市场。
苗族服饰


如果说上述四个方面是中国服饰类型的生 成原因，那么服饰习俗惯制则是服饰习俗 普遍表现和社会制度。简单地讲，我国服 饰习俗惯制主要也有四种形式： （一）实用性。这是服饰自身特征的表现。 如原料、做工的经久耐穿，规格、式样的 舒适合体，方便生产及其生活，适应气候 冷暖等等。
中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
（二）职业和地位上的服饰区别。

国学经典古典传统文化通用PPT课件

国学经典古典传统文化通用PPT课件

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中国 国
学 传 统 文 化
传现中 统代国 东的风 方音， 的乐即 美唱在 感出歌 ，古曲 因典中 为的加 它味入 完道中 全，国 符唱古 合法代 “多一 三样些 古。典 三曲故 新风作 ”偏为 标向创 准传作 。统背
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国学经典PPT课件(动态精品PPT模板)

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录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说
家类”、“释家类”.农业类。 《老子》 《墨子》
《列子》
《庄子》
《孙子》
子部重要书 目（不止于
此）
《荀子》 《淮南子》
《韩非子》 《抱朴子》
《管子》 《尹文子》 《慎子》 《孟子》 《公孙龙子 》 《艺文类聚》
集部
集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、 “闺阁类”。
按四库分
国学的分类方法其一是“四库全书”的分类方法，它把国学 分经、史、子、集四大类。
“经”是指古籍经典，如《易经》、《诗经》、《孝经》、《论 语》、《孟子》等等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如 《尔雅》。
“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的 《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固的 《汉书》，陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新 五代史》等；政事史，如司马光的《资治通鉴》， 李焘《续资治通鉴长编》等；专详文物典章的制 度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》 等；以地域为记载中心的方志等。
3
国学经典
经部
经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、 “孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学 类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的 名著。
经部重要书 目（不止于
此）
《周易》 《孝经》
《尚书》 《春秋》
《周礼》 《诗经》
《礼记》 《尔雅》
国学属性
说等儒学国化或是之论念学国国
。诸学，学之华说为怎是。家学
家只先不总夏，中么不古之，
相是秦能称历国国变断代学顾
并与时局。朝学或化变中，名
列道期限从历应华，化国也思

国学经典PPT课件

国学经典PPT课件

精品课件
11
中华亚圣——孟子
一、孟子其人：
孟子（约公元前372年——约前289年 ），姓孟名轲，战国时期邹国（今山东省 邹县）人，我国伟大的思想家，孔子之后 的又一儒学大师。
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12孟母三迁精品课件13精品课件14
孟子早年丧父，在母亲的辛苦培育下，受到 严格的教育。“孟母三迁”的故事国人耳熟能详 。他先是投身于孔子之孙子思的门下，后效仿 孔子收徒授学，大半生游说列国，并在齐国当 过大官。七十岁后返回故国，“与万章之徒序《 诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”（ 《史记·孟子荀卿列传》）。
国学知识知多少
精品课件
1
国学知识分享 1，什么是国学 2，儒释道 3，国学智慧与企业管理运用
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2
什么是国学
一般来说，国学是指以儒学为主 体的中华传统文化与学术。国学 既然是中国传统文化与学术，那 么无疑也包括了医学、戏剧、书 画、星相、数术等等，这些当然 是属于国学范畴，但也可以说是 国学的外延了。
（5）、主张无私、谦退、包容、守柔的人生 观，追求以静制动、以少胜多、以弱克强 的效果。
精品课件
23
四、老子的深远影响
《老子》的独特智慧，连同后来的《庄子》， 深刻影响了一代又一代中国人，特别是中国知 识分子，如陶渊明、李白、白居易、苏轼等， 为我们开启了另一扇通往真理的“玄妙之门”。 其中，许多名言都是醍醐灌顶，令人们恍然大 悟、如梦初醒。
精品课件
15
儒家代表人物： 孔子：厚德载物
孟子：自强不息 子思：和谐中庸
曾子：修齐治平
精品课件
16
精品课件
17
玄妙之门——老子与《道德经》
一、老子是谁？
“老子天下第一。”老子姓李名耳，又名聃（dān），故又称为老聃 ，春秋时期陈国人（在今河南鹿邑），曾为周王朝管理过图书文献 ，后定居鲁国很多年，孔子多次向他请教过；再后就是入函谷关， 最后不知最终。传说活过了100岁，是我国历史上最有名的哲人兼寿 星。留下一本5000言的《老子》，分为“道经”和“德经”，故又称《 道德经》，创立了影响力仅次于儒家的第二大思想流派——道家学 派。

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《中国传统文化》ppt课件完整版

《中国传统文化》ppt课件完整版
位于北京，是中国古代宫殿建筑的典范，以其宏大的规模和精湛 的建筑技艺著称。
颐和园
位于北京，是一座大型皇家园林，以其精美的建筑和丰富的文化 内涵闻名于世。
拙政园
位于苏州，是中国古代园林艺术的代表之一，以其精巧的园林布 局和深厚的文化底蕴著称。
传统建筑在现代社会中的保护和传承
保护原则
坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，保护 好传统建筑的原始风貌和历史文化价值。
易行。
华严宗以《华严经》为主要 经典，强调万物圆融无碍的
思想。
04
05
天台宗以《法华经》为主要 经典，注重止观双修和实相
论。
佛教文化在现代社会中的影响
01
佛教文化在现代社会中 具有广泛的影响力，涉 及哲学、艺术、文学等 领域。
02
佛教的慈悲、平等、中 道等思想对于现代社会 具有积极意义。
03
佛教文化对于心理治疗 、生命教育等方面也有 重要的贡献。
《中国传统文化》ppt课件 完整版
目录
• 中国传统文化概述 • 儒家思想及其影响 • 道家思想及其影响 • 法家思想及其影响 • 佛教文化及其影响 • 中国传统艺术与文化 • 中国传统节日与习俗 • 中国传统建筑文化
01
中国传统文化概述
定义与特点
定义
中国传统文化是指在长期历史发展过程中形成和发展起来的 ，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、道德规范、文 学艺术、礼仪制度、生活方式及其物化形式等等。
介绍韩非子的生平和主要著作，阐述其在法家学派中的地位和影 响。
法家学派的形成与发展
概述法家学派的起源、形成过程以及在不同历史时期的发展状况。
韩非子的法家思想
详细阐述韩非子的法、术、势等法家思想，以及这些思想在当时的 政治、社会背景下的意义。

国学经典诵读PPT课件(2024)

国学经典诵读PPT课件(2024)
通过举办诵读比赛、讲座、 展览等文化活动，推广国学 经典，提高公众对国学经典 的认知度和认同感。
创新传播方式
利用现代传媒手段，如网络 、电视、广播等，创新国学 经典的传播方式，让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发，挖掘其深层内涵和时代 价值，为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处，遵循自然规律进行养生，这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序，这是保持身体健康的基础， 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ，这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义，有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让， 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和，对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式，将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径，将国学 经典融入教育体系，实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值，可用于
指导人们的行为准则和道德标准。

国学(中国文化)PPT模板经典

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，
传文 承化
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容，点击添加相关标题文字，修改文字内容，也可以直接复制你的内容到此。
壹
国 风 古 韵
本请您本请您内请您本请 内插的内插的容插的内插 容入文容入文，入文容入 ，您本请您本请您本，您 请的内插的内插的内请的 插文容入文容入文容插文 入本，您本请您本，入本 您内请的内插的内请您内 的容插文容入文容插的容 文，入本，您本请入文， 本请您内请的内插您本请 内插的容插文容入的内插 容入文，入本，您文容入
壹
国 风 古 韵
容 ， 此
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2020/12/4
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情为文
修概字
改念，
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解明
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2.3 童年和青春期
快速生长期 青春期（Puberty）
女孩：11－13岁 男孩：11－13.5岁
早熟和晚熟对男女意义不同
男孩：强壮、更受欢迎 女孩：害羞、适应问题；与父母冲突多
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2.4 成年期和老年期
肌肉强度、感觉敏锐、反应时等20、30岁出头 时是高峰状态；心肺功能在30岁就开始衰退。 用进废退（Use it or lose it）
妇女更年期（Menopause） 男性中年的变化 晚年生活
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妇女更年期
40和50岁左右（西方平均51岁） 好事还是坏事？
因为丧失生育能力而成为灾难 关节疼、易发火 事实：多数人不以为是灾难，反而觉得轻松 不用担心节育
70、80岁的晚年
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男性中年的变化
男性更年期（male menopause） 男性无明显的生理改变期 性能力与年龄呈负相关
理论上 敏感性 内分泌
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晚年生活
感知功能衰退明显加快 重复语言使其他人丧失对老年人的耐性 老年人误解他人是背后议论或有意隐瞒 老年偏见（ageism）
Perdue & Gurtman(1990)：启动效应
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3 认知发展
婴儿期知觉和认知的发展 Piaget的认知发展理论 认知发展的信息加工观点 老年认知的发展
自我中心和过分集中（不是我家的鸡）
具体运算阶段（7－12）
守恒
形式运算阶段（12＋） 抽象逻辑、假设推理
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3.3 认知发展的信息加工观点
知识基础 自动加工 认知策略 元认知能力
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3.4 老年认知的发展
（结晶和液态）智力与老龄
结晶智力：指人们储存的知识，包括词汇、一般知 识、推理策略知识等。
第12章Байду номын сангаас心理发展
北京大学公共选修课 《普通心理学》
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Genie的故事
13岁的姑娘 自1或2岁被精神病父亲关在小屋中 没有接触过语言 常被绑着，不能运动。 学会使用一些语言，但语法从未达到正常水平 社交严重困难
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〈父与子〉的故事
23 挑战失败
成长的烦恼
为什么？
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1.3 发展的阶段性与连续性
阶段论
发展是按阶段进行的，即每个人按相同的顺 序经历相对不同的步骤。 量变和质变
连续论
发展是连续的，稳定而逐渐的变化。
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1.4 横向研究、纵向研究和后续研究
横向研究（Cross-sectional studies） 纵向研究（Longitudinal studies） 后续研究（Sequential studies）
反复实施的、有组织的行为或思维模式
同化和顺应
同化：让现实适应图式（以当前的图式解释 行动或事件）
顺应：调节图式以适应现实
平衡：认知发展的推动力，平衡同化和顺应
认知发展的阶段
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Piaget认知发展的阶段
感觉运动阶段（0－2）
客体永存 自我中心（闭上眼睛，世界就是黑的）
前运算阶段（2－7） 符号思维
为什么一定要学习比别人强？
为什么来北大？
为什么要当大夫？
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本章概要
发展心理学的基本问题 生理发展及其心理后果 认知发展 社会化 道德发展 毕生发展
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1 发展心理学的基本问题
先天和后天 早期经验的相对重要性 发展的阶段性和连续性 横向研究与纵向研究 发展的人文环境
胎儿酒精综合症 化工产品（油漆、装饰材料） 胎教（胎儿记忆）
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2.2 婴儿期
吸吮反射----先天适应反射
很多早期反射在6－7周消失
母乳喂养与非母乳喂养
婴儿模仿（面部表情、有意的行为）
控制运动的技能（从头到脚）
转动头部
翻身
3个月
爬行
扶着走
独立站立和行走
6个月，12个月
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产前期 受孕到出生
婴儿期
0－2岁
儿童早期
2－6岁
童年后期
6－13岁
青年期
13－20岁
壮年期
20－45岁
中年期
45－65岁
老年期
65－
生理发展 社会依恋 口语、活动、游戏 认知、社会技能 认知、性征、独立 社会角色 事业定点 休闲、疾病
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2.1 出生以前的发展
胚芽期（受孕后的头两周） 胚胎期（3－8周）（CNS） 胎儿期（9－出生） 环境对孕育发展的影响
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3.1 婴儿期的认知发展
婴儿能感觉到什么？
出生以前就对声音有反应 视觉先天注意人类面孔或类似的客体
跨感觉道的理解能力
2－3周会模仿他人表情 1个月时能识别不同的奶嘴
婴儿能否知觉到环境的意义？
视崖实验
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3.2 Piaget的认知发展理论
图式
记忆中储存的综合知识模式
家庭及父母教养方式与儿童的成长
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家庭及父母教养方式对子女影响
社会经济地位
丰富的刺激环境和发展机会 例：沙袋、背篓、木桶、吊床育儿
管教方式：关注、交流、控制
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2 生理发展及其心理后果
出生以前的发展 婴儿期 童年和青春期 成年期和老年期
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人生发展重要阶段
以横向研究方法开始，然后再采用纵向研究 法的一种综合性研究方法。
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1.5 发展的人文环境
不同历史时期及地区对待儿童的态度
斯巴达人弃婴，集中营虐待 经济价值的私人财产 感情上的无价之宝==>宠物热
In this dog-eat-dog world, it is nice to know I have a friend like you, someone who is not a dog, and as far as I know, has never eaten a dog.
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1.1 先天和后天
古老的问题：先天与后天谁更重要？ 现在：先天和后天如何相互作用？ 种子的成长
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1.2 早期经验的相对重要性
野孩子的事实
11、12岁的男孩 再未学会交谈
关键期
对特定类型的学习特别敏感时期 Lorenz(1935)：鹅本能会跟踪运动物体 人类儿童的语言学习
液态智力：指没有特定内容，但用于加工信息的能 力。
多项智力与老龄化
言语意义、空间关系、推论推理、数字、语词 流畅性
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4 社会化