第八章 18世纪法国哲学

第一章18世纪法国启蒙哲学引言18世纪法国资产阶级担负了时代——由封建制度向资本主义过渡的时代——所赋予的反封建反宗教两大历史使命，使18世纪成为法国历史上有着重大意义的世纪。

1789年开始的法国大革命“是第一次完全抛开了宗教外衣，并在毫不掩饰的政治战线上作战；这也是第一次真正把斗争进行到底，直到交战的一方即贵族被消灭而另一方即资产阶级获得完全胜利的革命。

法国大革命继17世纪英国革命之后，在世界范围内宣告了资本主义制度对封建制度的胜利。

作为这次政治大革命的领导阶级，资产阶级在准备革命的过程中，在意识形态领域掀起了一场体现时代要求的思想文化运动，即伟大的启蒙运动。

它高举理性的旗帜，把批判的锋芒直接指向封建专制制度和天主教神学这两个当时最神圣的权威，并在斗争中建立起适应自己需要的社会-政治哲学，建立起以本体论为中心的完整的机械唯物主义体系和战斗无神论。

恩格斯曾经指出，18世纪法国唯物主义者都是真正的资产阶级哲学家，甚至是资产阶级革命的哲学家。

他们的辉煌成就和革命精神，“使18世纪成为主要是法国人的世纪”。

18世纪法国启蒙哲学所以能够取得这样杰出的成就，是由法国当时的社会-文化环境决定的，也是由于接受了当时欧洲文化（特别是英国哲学和牛顿力学）的影响而产生的。

法国在历史上曾是统一的等级君主制的典型封建国家。

到17世纪下半叶，路易十四（1643-1715年在位）时代是法国封建专制制度的极盛时代。

然而，早在16世纪初，资本主义的原始积累已经在封建社会内部出现。

进入18世纪，资产阶级随着资本主义生产力的发展正在成为强大的富有的阶级，资本主义和封建主义的矛盾日益成为社会的主要矛盾。

当时法国社会的阶级矛盾和阶级斗争，主要表现为封建势力和反封建势力两大阵营的对立和斗争。

封建势力是指天主教僧侣（主要是高级僧侣）和封建贵族，即所谓第一、第二等级。

国王是他们的总代表。

反封建势力是指第三等级。

它包括资产者、手工业者、城市贫民、无产者和广大农民等等不同的阶级、阶层和集团。

法国哲学知识点总结归纳一、法国哲学的发展历程法国哲学的发展可以分为几个重要阶段，每个阶段都有其独特的特点和代表性的思想家。

1. 古典哲学时期古典哲学时期是法国哲学的起源阶段，主要出现在17世纪和18世纪。

代表性的思想家有笛卡尔、伏尔泰、孟德斯鸠等人。

在这个时期，哲学家们试图通过理性的思考来探索世界的本质和真理，倡导理性主义和启蒙思想。

他们主要围绕着关于存在、知识、道德和政治等方面的问题进行研究，提出了许多重要的哲学理论和观点。

2. 实用主义哲学时期实用主义哲学时期主要出现在19世纪，代表性的思想家有康德、黑格尔、庞斯、庞达和涂尔干等人。

在这个阶段，哲学家们对理性主义的思想进行了批判，并重视实践和经验的重要性，提出了实用主义和唯心主义的哲学理论，对后来的哲学思想产生了深远的影响。

3. 现代主义哲学时期现代主义哲学时期主要出现在20世纪，代表性的思想家有萨特、梅洛庞蒂、利康等人。

在这个时期，哲学家们开始关注人的存在和意义的问题，提出了存在主义和现象学的理论，对后来的哲学思想产生了深刻的影响。

二、法国哲学的代表人物1. 笛卡尔（1596-1650）笛卡尔是法国哲学史上的重要思想家，是理性主义哲学的代表人物之一。

他提出了“我思故我在”的著名观点，强调理性的重要性，认为只有通过理性的思考才能得到真理。

他的著作《哲学沉思》对后来的哲学思想产生了深远的影响。

2. 伏尔泰（1694-1778）伏尔泰是18世纪法国哲学的代表人物之一，也是启蒙运动的重要领袖。

他强调理性和自由的重要性，反对宗教和专制主义，提倡人的自由平等和民主思想，对后来的政治哲学产生了深远的影响。

3. 孟德斯鸠（1689-1755）孟德斯鸠是法国哲学的重要代表人物之一，他的著作《法治三权分立论》对后来的政治哲学产生了深远的影响。

他提出了“三权分立”的理论，强调政治权力的制衡和分立，对后来的政治体制和法治思想产生了深远的影响。

4. 康德（1724-1804）康德是法国哲学史上的重要思想家，是实用主义哲学的代表人物之一。

十八世纪法国唯物主义- 正文18世纪法国资产阶级革命前夕从启蒙运动中发生和发展起来的一种哲学理论，是唯物主义发展史的第二阶段即机械的、形而上学的唯物主义形态。

这种唯物主义理论汲取了古希腊罗马哲学家德谟克利特、伊壁鸠鲁和卢克莱修等人的唯物主义思想，承袭了F.培根、T.霍布斯和J.洛克重视感觉经验的经验主义(见经验论)，沿着R.笛卡尔的物理学思想路线，紧密结合当时自然科学的发展成就和社会生活，从18世纪40年代以前还披着自然神论外衣的形式一直发展到公开的、战斗的无神论。

它的主要代表人物有J.O.de拉美特里、C.A.爱尔维修、D.狄德罗和P.-H.D.霍尔巴赫等。

自然观和认识论18世纪的法国唯物主义者从笛卡尔物理学出发，依据当时的自然科学成就，全面描绘了一幅唯物的世界图景。

在他们看来，宇宙是一个大机械系统，在这一系统中，除了物质和运动外什么都没有。

物质和运动是不可分割的，二者的种种结合产生出万事万物；物质本身便是世界的原因，即便是抽象的思维能力也可以追溯到物质，是物质的一种职能。

从无机到简单生命形式直到人，存在着一条物质发展的不同阶段的链条。

对自然的解释,既无需诉诸任何超自然的原因,也无需假设独立的精神实体。

狄德罗对自然的解释还包含有物质和精神相互转化以及进化论的辩证法思想。

以世界物质统一性观点为基本前提，法国唯物主义者在认识论问题上坚持了唯物主义的一元论。

他们从洛克的经验论出发，但不是简单停留在洛克的学说上，而是将唯物主义的经验论原则推进到它的逻辑结论，从而消除了17世纪各种形而上学体系中的心物二元论或身心平行论因素，克服了洛克学说本身关于观念的两种来源的不彻底性。

法国唯物论者认为，人的一切认识都源于感觉，没有感觉，就没有观念，简单观念起于简单感知，复合观念则是简单观念之间不同的排列或组合。

不存在作为观念之独立来源的“内省”，所谓“内省”，实际上只是将感觉材料进行种种配合,寻求其中内含的种种关系,从而获得不能直接由感知得出的观念。

18世纪的法国唯物主义者在自然观上，18世纪的法国唯物主义者都坚持世界的物质统一性的思想，肯定世界上只存在着唯一的实体，即物质。

他们还力图克服以往唯物主义者的物质概念的狭隘性，而给它一个更概括的哲学上的定义。

霍尔巴赫认为，物质一般地就是一切以任何一种方式刺激我们感官的东西，“一切物质所共有的特性，是广延、可分性、不可入性、可具形状性、可动性或为一种块体运动所推动的特性”。

他们都一致肯定物质是能够自己运动的，物质和运动不可分；物质本身具有感觉能力，意识和心灵只是物质的一种属性和功能；物质本身客观地存在着各种性质或特征；宇宙间的万物都处在普遍的、必然的因果联系中。

这种自然观克服了17世纪唯物主义的某些缺陷和不彻底性，把唯物主义提高到一个较彻底的水平。

在认识论上，18世纪法国唯物主义哲学家提出了较彻底的唯物主义反映论，把我们的感官对外界事物的感觉经验作为全部认识和一切意识活动的基础。

拉美特利认为：“除了感官以外，再没有更可靠的向导。

”霍尔巴赫为感觉下了一个定义：“所谓感觉，乃是一种被触动的特殊方式，为活体的某些器官所特具，为一个作用于这些器官的物质对象的出现所引起，这些器官的运动或震动是传到脑子里去的。

”又说：“感觉、知觉、观念等名称所表示的，只是作用于外感官的物体在外感官上产生印象时内感官中所发生的一些变化。

这些变化从本身来看，就称为感觉；只要内感官觉察到或知悉了它们，就称之为知觉。

当内感官把它们联系到产生它们的对象上去的时候，则称之为观念。

”他们还注意把经验与理性结合起来。

狄德罗说：“一切都归结到从感觉回到思考，又从思考回到感觉”，“观察收集事实，思考把它们组合起来，实验则证实组合的结果。

”他们还坚持感觉对客观世界的反映的可靠性和世界的可知性。

如拉美特利认为，感官是从来不欺骗我们的，除非是我们对各种关系下的判断太仓促；霍尔巴赫相信许多现在所不认识的事物将来是能为人类所认识的，这同不可知论是根本对立的。

18世纪,经济上落后的国家法国在哲学上这是恩格斯在1890年10月27日写给康·施米特的信中所阐述的一个著名观点。

所谓“演奏第一提琴”是一个形象的比喻，既经济上落后的国家在哲学上仍然能走在世界前列。

恩格斯在这里以哲学为例，深刻地揭示了社会意识的发展和经济发展具有不平衡性和相对独立性，驳斥了巴尔特之流对于马克思主义的攻击和歪曲。

首先，社会意识形态的发展是受社会发展水平所决定的，即社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。

可是，社会意识反映社会存在并不是一个被动的、简单的过程，而是一个能动的、复杂的过程。

并且这种反映还要遵循它自身独特的发展规律。

也就是说，社会意识的发展具有自己的独立性。

因此，每一国家和每一地区都可以从其它国家和地区接受某种思想资料，继承其优秀文化，特别是哲学意识作为自己进一步发展的前提和出发点，而这在经济运动中却是不易办到的。

所以其社会意识的发展水平和社会经济的发展水平并不总是处于平衡、一致的状态。

同时，经济上落后的国家，在社会意识形态的某一个领域并不一定就落后，并有可能超过经济上先进的国家。

“演奏第一提琴”这也是恩格斯从社会发展的实践中概括出来的。

例如:18世纪末的法国哲学以及政治思想就超过了当时经济上先进的英国;18世纪末19世纪初经济上落后、政治上分裂的德国却产生了黑格尔哲学并孕育了马克思主义哲学，超过了当时经济上发展的英法两国。

其次，哲学与经济发展的这种不平衡性所表现的社会意识的独立性是相对的，而不是绝对的。

因为不论是在当时的法国还是德国，之所以其哲学等意识形态的发展超过了经济上先进的国家，又是由于阶级矛盾尖锐化造成的，因而归根到底是社会经济的发展、高涨的必然结果。

18世纪后半叶的法国，资本主义经济已经大大向前发展了，资产阶级相应地也取得了经济上比较巩固的地位和权力。

但是，由于封建制度的存在，致使资产阶级在政治上还没有权利，这就严重地束缚了资本主义生产力的发展。

801中西哲学史考试大纲work Information Technology Company.2020YEAR硕士研究生入学统一考试《中西哲学史》科目大纲(科目代码：801)学院名称(盖章)：马克思主义学院学院负责人(签字)：编制时间： 2013年 7月 15 日《中西哲学史》科目大纲(科目代码：801)一、考核要求《中国哲学史》着重探究从先秦到明清之际这一历史时期内重要哲学家与重要哲学流派的哲学思想与问题意识，其具体内容有：先秦诸子哲学、两汉哲学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代哲学等。

本科目要求考生能够系统掌握中国古代哲学的产生、发展、高潮，全面了解中国哲学在各个时期的不同特征及其内在逻辑联系。

通过本科目的考核，使考生比较系统地了解和把握中国哲学发生、发展及其演变的基本线索和基本内容，进而了解中国哲学的主要特点、基本精神和思维方法，从而增强民族认同感和自信心。

《西方哲学史》属于哲学系所开设的专业必修课，是人文学科的核心课程。

主要包括从古希腊哲学到黑格尔哲学的主要内容。

通过对它的学习，可以帮助提高学生辩证思维的能力。

要求考生掌握西方哲学史的重要思想家的基本思想和概念、以及西方哲学的逻辑发展线索。

二、考核评价目标《中国哲学史》的考核要使考生掌握中国古代重要哲学家和重要哲学流派的主要哲学思想，了解中国哲学发展的基本脉络、内在逻辑和主体精神，初步能够对中国数千年来的哲学进行分析和评价，把握中国哲学不同于西方哲学的特点，总结中国古代哲学思维的经验和教训，提高理论思维水平和阅读古代哲学文献的能力。

《西方哲学史》考核评价目标：第一，要掌握西方哲学家所使用的主要概念。

如：柏拉图的“理念说”，亚理士多德的“四因说”。

第二，要掌握西方哲学家哲学思维方式的主要差异：如本体论与宇宙论的不同，唯名论与唯实论的不同，经验论与唯理论的不同。

第三，要有“哲学史”的意识，即，了解不同哲学家思想流变的逻辑线索，如：黑格尔作为德国古典哲学的集大成者，他从前代德国思想家康德、费希特、谢林的唯心主义哲学中吸收了何种养料他们思想之间的区别与联系。

4-1十八世纪法国哲学概论在某种意义上说,18世纪是法国人的lit纪。

最引人注目的事件是1789年的法国资产阶级革命，它是继德国宗教改革、英国革命之后资产阶级反对封建主义的“第三次大起义”。

整个18世纪就是这场笮命从酝酿、爆发到结束的世纪。

法国的资本主义在18世纪有了显著的发展，已经超过了英国革命前的状况，第4等级不再满足于借君权来限制贵族的权力，而是要求彻底摆脱整个封建秩序。

但在法国不像英国那样有一个资产阶级化了的新贵族阶级作为妥协的中介，因而阶级矛盾愈演愈烈，造成r两极对立的冲突状态。

与此同时，法国思想界和哲学领域也带上了自己鲜明的特色。

与英国哲学的贵族气、学究气浓厚的特点不同，在法国，哲学的作用在当时是动员广大平民群众去向封建势力幵火，具有平民化和“启蒙”的色彩。

哲学家并不是君王的政策咨询者，而是民众的导师。

因此，哲学首先就要反对“形而h学”，使哲学走向民众，走向社会现实;另一方面，哲学的矛头特别指向禁锢平民的思想最为严酷的宗教，有的哲学家甚至宣布自己是无神论者，这是西方人几乎自古希腊智者学派以来就从未达到过的激进思潮。

以哲学为核心，18世纪的法国形成了一场声势浩大的启蒙运动，正是这场运动，为法国革命进行了思想和舆论准备。

如法国革命中的“人权宣言”就是按照孟德斯鸠和卢梭的精神制定的，其中第一条:“人是生而自由的，在权利h是平等的”，就是卢梭的原话。

罗伯斯庇尔、丹东、马拉、罗兰夫人等一大批杰出的政治家都公开承认自己是卢梭的忠实信徒。

18世纪法国哲学采取两种途径来进行自己的启蒙，这就是“自然神论”和唯物主义的“无神论'为什么会有这两种形式？必须联系近代哲学的主要问题和矛盾以及当时的思想资料来理解。

近代哲学的主题一个是自然，一个是人，两者的关系在思辨的形式下表现为存在和思维的关系。

在中世纪，双方的关系是靠神来统一的。

近代随着神的权威的衰落，这一矛盾才尖锐化起来。

要重新使自然和人统一起来，只有两条途径，这就是使自然人化和使人自然化，前者体现为莱布尼茨的万物有灵论（“单F论”），后者体现为霍布斯的“人论”。

法国哲学知识点总结图表法国哲学是欧洲哲学中的重要分支，具有深厚的历史和丰富的文化传统。

法国哲学家们对人类生活、社会伦理和政治制度等方面进行了深刻思考，为现代哲学发展做出了重要贡献。

本文将对法国哲学的知识点进行总结，包括主要哲学家、重要理论和思想，以及其在哲学史上的地位和影响。

一、法国哲学的历史发展法国哲学的历史可以追溯到古希腊时期，受到柏拉图、亚里士多德等哲学家的影响。

在中世纪，法国哲学主要受到基督教神学的影响，以圣奥古斯丁、圣本笃、圣托马斯·阿奎那等为代表。

文艺复兴时期，法国哲学与人文主义运动相结合，出现了蒙田、巴尔扎克等思想家。

17世纪是法国哲学的鼎盛时期，启蒙思想运动在法国发展迅猛。

笃德、伏尔泰、卢梭等思想家提出了自由、平等、人权等重要理念，对当时的政治、宗教和社会制度进行了批判和改革。

18世纪后期，法国哲学成为欧洲哲学的中心，康德、休谟等思想家的理论对法国哲学产生了深远影响。

19世纪是法国哲学的黄金时期，出现了黑格尔、庞巴尔、贝尔莱曼等重要哲学家，形成了许多重要的哲学流派和学派。

20世纪以来，法国哲学在现代哲学发展中占有重要地位，出现了存在主义、结构主义、后现代主义等多种重要思潮和理论。

法国哲学在当代哲学领域仍然具有重要影响力，深刻影响了西方哲学思想的发展和演变。

二、法国哲学的主要哲学家1.笃德（1596-1650）笃德是17世纪法国哲学的代表人物，他是法国启蒙思想运动的重要先驱。

笃德提出了人的自由意志和理性是自然权利，反对专制主义和神权统治，主张人民应该拥有自由和平等的社会。

他的著作《人类的精神》、《法国信仰》、《论法国精神》等对当时法国政治和社会产生了深远影响。

2.伏尔泰（1694-1778）伏尔泰是法国启蒙思想运动的重要代表人物，他是一位多产的思想家、文学家和历史学家。

伏尔泰主张人的思想应该是自由的，且要抵制宗教的迷信和专制统治。

他的著作《哲学字典》、《摩尔哥夫人》等作品对欧洲启蒙运动产生了重要影响。

第八章卢梭的教育思想一、生平让〃雅克〃卢梭(Jean-Jacques Rousseau，1712—1778)是18世纪法国启蒙运动的著名思想家，反封建的勇猛战士。

卢梭的高祖原是法国新教徒,因躲避宗教迫害于16世纪中期来到瑞士。

卢梭生于日内瓦一个钟表匠的家庭。

卢梭出生后十天，母亲逝世，由父亲抚育。

他从4～5岁起就跟随父亲识字读书。

10岁时，父亲因受人陷害逃离瑞士。

卢梭13岁即开始自谋生计。

他当过学徒、杂役，为人抄写过乐谱，做过家庭教师。

寄人篱下所遭受的屈辱和冷遇，长期漂泊不定的贫困生活，培育了卢梭对于“残暴和不正义”的反抗意识。

他有过几起罗曼趣事，其中包括与泰雷兹〃勒瓦瑟的风流韵事，他俩有五个孩子，他把所有这五个孩子都送进了一家育婴堂（他最终到了五十六岁时才与勒瓦瑟结婚）。

华伦夫人是一位年轻的独身贵妇，既有妩媚的风姿又拥有天赋的智慧。

当年仅十七岁的卢梭住进她家后，就受到无微不至的关心和照顾，令这位自小就失去母爱的年轻人感到无比的温暖和甜蜜，总是亲切地称她“妈妈”。

一切发展的都很自然，卢梭在妈妈这里感受到了真正的幸福和自由自在，并安下心来学习了各种各样的知识，对他以后取得的伟大成就起着决定性的作用。

令人意外的是，没多久这位比卢梭大十二岁的“妈妈”竟然成为他生命中的第一个情人，为卢梭传奇般的人生经历添上了最浪漫的一笔。

1749年，法国第戎学院悬赏征文，题目为“科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗”，卢梭在论文中认定，科学与艺术只是为少数人所享有，助长了贵族的骄奢和对弱者的掠夺，因而败坏了社会风气，并给人民带来了灾难。

这篇论文被选为首奖，卢梭由此博得声誉。

1754年，卢梭又发表了第二篇应征文章《论人类不平等的起源和基础》。

在这篇文章里，卢梭明确指出，私有财产是人类不平等的根源。

1762年，卢梭的《社会契约论》出版，在这部不朽的社会名著中，他进一步阐明了自己的民主主义政治思想，同年，长篇教育哲理小说《爱弥儿》问世。

第八讲十八世纪法国政治思想1、法国的哲学传统：①西方政治思想从古典时代起就与自然科学与哲学有着密切的联系。

16、17世纪自然科学的发展推动了哲学的发展。

英国的培根在批判和清扫经院哲学的基础上建立了经验主义认识论哲学。

他是“英国唯物主义和整个现代实验科学”的真正始祖。

其特点是：承认世界是物质的，物质是运动的。

重视感觉经验，重视科学实验等实践的作用。

方法论上创立科学的归纳法。

（1561——1626）②法国哲学家笛卡尔（1596——1650）在培根的成果基础上，进一步批判了经院哲学的信仰主义，提出了理性主义方法论。

认为理性是人生而具有的判断和辨别是非真伪的能力。

他通过“普遍怀疑”来摆脱经院哲学的束缚，主张人们在认识之前，先要把人们过去接受的一切思想、观念，都提到理性的面前来进行审查。

笛卡尔在《哲学原理》中，把自己的哲学体系比作一棵大树，树根是“形而上学”（即研究上帝、心灵、物质等超自然的抽象思辨哲学）；树干是“物理学”（即其机械唯物主义的自然观）；树枝是各门具体科学。

而他的唯心的唯理性和理性演绎法，则是贯穿于他的整个体系中的认识工具。

其特点是：把物质与意识、存在与思维割裂开来，贬低感性认识，抬高理性认识。

否定理性认识依赖于感性认识，认为真实可靠的理性认识源于理性直观和演绎推理。

③英国的经验主义与大陆的理性主义由此而分野。

2、18世纪法国的社会状况：①资本主义工商业迅速发展，资产阶级成为社会的最强大、富有、经济上最有势力的阶级。

②欧洲大陆典型的君主专制国家（即绝对主义国家）。

③思想上天主教的神学教义是维护专制统治的思想支柱。

④国家结构上旧的封建省区与国王的各种行政区域重迭并存，关卡林立，缺乏统一货币与度量衡。

⑤社会结构上分为三个等级：贵族、僧侣、第三等级。

3、启蒙运动：①在法国资产阶级革命准备时期，资产阶级在意识形态领域发动的一场反宗教反专制的思想运动。

一批早期的启蒙思想家以理性为武器，进行反对君主专制主义与宗教蒙昧主义的斗争。

读《西方哲学史讲演录》——18世纪法国启蒙哲学近代欧洲的历史充分证明了这一点：哪个国家率先完成了中央集权，实现了对封建势力的削弱，哪个国家就走上了资本主义的快车道，利用国家的力量来推动资本主义经济发展；相反，哪个国家如果在政治上长期处于分裂之中，它的资本主义经济发展就会陷入积弱不振的状况。

前者如法国和英国，后者的典型例证就是德国。

如果说温和的现实背景和文化传统铸就了英国启蒙思想的妥协性和建构性——科学思想建构了一个连上帝也必须尊重的自然世界，民主思想建构了一个连国王也必须遵守的法制社会——那么暴戾的宗教——政治专制以及一向喜爱标新立异的文化传统则使得法国启蒙运动走上了一条猛烈偏激的批判之路。

18世纪法国的启蒙思想家们却公开地举起了无神论的旗帜，公然把矛头对准了上帝和整个基督教信仰，从而在当时的欧洲文化环境中产生了振聋发聩的巨大影响。

世纪是由两个英国人来代表的，这就是牛顿和洛克。

牛顿开创了一种科学的精神，洛克则开创了一种民主的精神自然神论是17世纪从英国产生的一种思想流派，这个思想流派的最大特点就是认为上帝是一个理性的创造者，一个高明的数学家，或者一个伟大的钟表匠。

上帝按照理性的法则创造了世界，所以这个世界充满了理性的规律，这样就把自然世界变成了科学研究的对象。

同时自然神论又认为，基督耶稣是一个道德楷模，他对我们的救赎主要表现为道德方面的启示，所以我们信仰基督的主要意义就在于提高自己的道德水平。

上帝存在的最重要的意义不在于自然，而在于社会和人心。

伏尔泰深深了解这个文化奥秘，他说过一句名言：“即使没有上帝，也必须制造出一个来！”没有上帝，这个社会就没有了正义；而没有了正义，道德就无法伸张，好人得不到好报，恶人遭不到惩罚，社会岂不就乱套了吗？所以，一个上帝的存在，在实践上是绝对必要的，虽然在理论上不一定是必然的。

伏尔泰大力宣称自由权利思想，反对君主专制。

他和那个时代的许多自然法学派思想家一样，认为在上帝颁布的“自然法”中已经包含了平等的自由权利，包含人身自由、言论自由、出版自由、信仰自由，尤其是拥有财产的自由，这是人与生俱来就享有的平等的自然权利。

法国哲学知识点梳理总结一、法国哲学的历史法国哲学的历史可以追溯到古代希腊哲学。

在古代希腊哲学的影响下，中世纪的法国哲学主要是基督教哲学。

在16世纪和17世纪，法国哲学开始脱离宗教束缚，逐渐形成了独立的哲学体系。

笛卡尔是法国哲学史上的重要人物，他开创了现代哲学的新纪元。

18世纪是法国哲学发展的黄金时期，启蒙运动的影响使法国成为欧洲哲学的中心。

康德的哲学成为19世纪法国哲学的主要影响力之一，他的哲学成为了德国、法国和整个西方世界的重要思想资源。

20世纪以来，法国哲学在存在主义、后结构主义等领域呈现出新的活力，对全球哲学发展产生了重要影响。

二、法国哲学的主要哲学家及其思想1. 笛卡尔（Rene Descartes）笛卡尔是近代哲学的奠基人之一，他提出了著名的“我思故我在”的思想。

他主张怀疑一切，只相信自己的思维，通过怀疑反思来寻求真理。

他的哲学体系对现代西方哲学产生了深远的影响。

2. 康德（Immanuel Kant）康德是18世纪末、19世纪初德国哲学的主要代表人物之一，其思想对20世纪法国哲学具有深远影响。

他提出了“先验经验”、“物自其身”等重要观点，对后世哲学理论产生了深远影响。

3. 西塞罗（Jean-Paul Sartre）西塞罗是20世纪法国哲学的代表人物，他是存在主义的重要理论家之一。

他主张人是自由的存在，是自己的主体，对选择是自由的，但也必须为选择承担责任。

4. 莱维纳斯（Emmanuel Levinas）莱维纳斯是20世纪法国哲学的主要代表人物之一，他提出了“他者至上”的观点，主张通过与他人的关系来理解自我。

他的哲学对欧洲大陆思想传统及后结构主义产生了重要影响。

5. 德勒兹（Gilles Deleuze）德勒兹是20世纪法国哲学的代表人物之一，他与瓜塔里合作，提出了反结构主义的“德勒兹与瓜塔里”理论。

他的哲学对后结构主义和后现代主义产生了深远的影响。

三、法国哲学的流派和特点1. 实证主义实证主义是法国哲学传统的一个重要流派，主张只相信实证科学的观点。

法国哲学知识点总结法国哲学在世界哲学史上占据着重要的地位，其代表人物众多，涉及的思想领域广泛，包括存在主义、实证主义、结构主义、后现代主义等。

本文将对法国哲学的一些重要知识点进行总结，希望能够为读者提供一些启发和思考。

启蒙思想18世纪的法国是《启蒙时代》的一个重要阵地，启蒙思想开启了现代哲学的发展。

启蒙思想家如伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等，他们对于人的自由、理性、平等和民主等理念进行了深刻的探讨，为后来的法国哲学奠定了基础。

实证主义19世纪后期，法国哲学迎来了实证主义的思潮。

实证主义强调通过实证研究来获得知识，反对抽象的形而上学。

代表人物包括科曼德、庞加莱等，他们在哲学、数学、物理学等领域做出了重要的贡献。

存在主义20世纪上半叶，存在主义成为法国哲学的主流思潮。

西门·德·波伏娃、让-保罗·萨特等哲学家将人的存在与自由作为哲学研究的焦点，提出了存在的本质和存在的意义等问题。

存在主义强调人的自由和责任，对于现代人的精神生活产生了深远的影响。

结构主义20世纪中叶，结构主义兴起。

结构主义认为现实是由各种关系和结构构成的，通过研究这些结构来理解事物的本质。

克劳德·利维-施特劳斯、雅克·拉康等代表了结构主义思潮，他们在语言学、人类学、心理学等领域进行了深入的研究。

后现代主义20世纪后期，后现代主义成为法国哲学的新兴思潮。

后现代主义质疑现代理性的合法性，强调语言、权力、身份等议题，代表人物包括米歇尔·福柯、让-弗朗索瓦·利奥塔等。

后现代主义对于当代社会和文化产生了深远的影响。

政治哲学法国哲学家对政治议题的探讨也具有重要意义。

包括卢梭的社会契约论、孟德斯鸠的分权制衡思想、巴黎公社的实践理论等，都对政治哲学产生了深远的影响。

美学和文化哲学法国哲学家在美学和文化哲学领域也做出了重要贡献。

让-保罗·萨特的《漂泊的人》、罗兰·巴特的文化批评理论、米歇尔·福柯的后现代文化分析等，都为当代文化哲学提供了丰富的思想资源。

第八章 18世纪法国政治思想教学目标：掌握孟德斯鸠和卢梭的政治思想；熟悉伏尔泰的政治思想；了解18世纪法国政治思想的特点；教学重点：孟德斯鸠和卢梭的政治思想教学难点：孟德斯鸠和卢梭的政治思想教学方法与手段：讲授法，多媒体辅助主要参考资料：1.唐士其:《西方政治思想史》，北京大学出版社，2002；2.丛日云:《西方政治文化传统》，大连出版社，1996；3.徐大同:《西方政治思想史》，天津教育出版社，2001；第一节 18世纪法国的社会状况一、动荡的法国政治形势18世纪的法国处于震荡之中，处于社会变动的边缘，面临着多方面的危机和挑战；手工业工场、在重工业发展起来；传统的经济结构与社会结构受到新兴市民阶层的的挑战，阶级矛盾也因社会结构的急速变化而日益加剧。

经过英法百年战争后的法国，王权得到加强，逐步由等级王权发展到绝对君主制。

经过胡各诺战争中的血腥，地方贵族再也不能割据一方对抗巴黎。

路易十四自誉为太阳王，称“朕即国家”。

随着西班牙的衰落，法国雄踞西欧。

同时波旁王朝本身就是妥协的产物，王权为了消弥地方贵族的反抗，采取镇压的同时是拉拢。

剥夺大贵族地方政治与军事主权的同时，授予他们这样机关的各种荣誉和职位，巴黎的奢侈也吸引着他们，大贵族一般都积聚巴黎，形成贵族的交游与姻亲圈子。

法国大贵族大约4000人。

他们骄奢淫逸，无法无天。

其次贵族化的大资产阶级，他们通过战争、海外贸易而发财，购买了贵族身份，掌握了各级法院。

但他们无权在中央政府担任高官，也不能荣升高级爵位。

1他们与大贵族有矛盾。

其次地方小贵族，分散在地方各地，资产不多，有些也经营一些酿酒或磨坊，但还是以庄园经济为主。

法国资本主义工业不发达，大多是小手工工场和作坊。

巴黎的手工业主要是经营高档奢侈品。

大资产阶级主要靠海外冒险、金融投机发财。

教会已经驯服为国王的统治工具，一些高级教士出任国家大臣，混迹上流社会成为封建统治的一部分。

法国天主教的低级教士生活在农村，是农村唯一的社会精英，在偏远地区具有很高社会信任度。