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后现代主义文学后现代主义是第二次世界大战后西方社会中出现的范围广泛的文化倾向，它在70至80年代达到了高潮。
重要流派和作家：存在主义文学：存在主义文学兴起30年的法国，流行于20世纪中期的欧美各国。
存在主义文学是存在主义哲学在文学上的反映。
法国作家萨特是其创始人，他的理论著作《存在与虚无》提出著名的“存在先于本质”的观点，从而建立了这一哲学体系。
存在主义否定客观事物独立存在，强调人的价值高于一切，主张“重在行动”、“自由选择”和“积极进取”。
但是，存在主义文学大多描写世界的荒谬和现实的肮脏，表现荒诞世界中孤独的人的失望和不幸，基调悲观。
艺术上，存在主义文学力求寓哲理于作品，强调叙述的客观冷漠。
存在主义文学主要是小说和戏剧。
代表作家有萨特、加缪和彼伏瓦等。
法国，萨特《禁闭》，加缪《局外人》《鼠疫》，波伏瓦《女客》《他人的血》《一代名流》，梅勒《白色黑人》《一场美国梦》。
萨特短篇小说《墙》，长篇小说《厌恶》，《哲学与虚无》，《存在主义是一种人道主义》，三幕悲剧《苍蝇》，代表作独幕悲剧《禁闭》，四幕悲剧《死无葬身之地》，独幕剧《恭顺的妓女》，长篇小说《自由之路》，三幕哲理论证剧《魔鬼与上帝》，最具争议的7幕悲剧《脏手》，自传性回忆录《七十岁自画像》。
思想倾向：表述存在主义的人学主张。
“存在先于本质”“文学介入论”1．创作是为阅读而设的引导2．阅读是引导下的创作萨特的艺术风格：1．极限境遇2．自由选择的人物《禁闭》最初取名《他人》全剧只有四个人物，一个是不参与剧情的侍者。
报社男编辑加儿散生、邮政局女职员伊内丝（同性恋）、贵妇艾丝黛尔（色情狂）。
名言“他人即地狱”的三层含义：1．如果你不能正确对待他人，那么他人便是你的地狱2．如果你不能正确对他他人对你的理解，那么他人的判断就是你的地狱3．如果你不能正确对待自己，那么你也是自己的地狱《禁闭》艺术特征：1．题材的荒诞性2．境遇的极限性3．哲理的深刻性荒诞派戏剧：荒诞派戏剧出现于50年代法国文坛，后波及欧美各国，是二战后影响最大的现代主义戏剧流派。
卷一填空题(每题1分，共10分)1.英国的“工艺美术”运动是由“工业设计之父”＿＿＿＿＿倡导的。
2.作为“新艺术”发源地的法国，在开始之初就形成了两个中心：一是首都巴黎；另一个是＿＿＿＿＿。
3.哥特式、＿＿＿＿＿＿和日本艺术是新艺术运动的三大源泉。
4.在现代主义设计运动中，表现最突出的是德国，其次是＿＿和荷兰。
5.＿＿＿＿＿＿是德国工业联盟的奠基人和整个活动的开创者。
6.20世纪初，就在德国现代主义设计迅速发展时，荷兰也出现了具有相同设计风格特征的运动——＿＿＿＿＿＿＿。
7.美国于20世纪30年代创造性地形成了一种风行美国乃至世界的新设计风格——＿＿＿＿＿＿＿。
8.装饰艺术的历史渊源：对＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、从传统艺术的创新中获得创作灵感、舞台艺术的影响、汽车设计样式的影响。
9.进入20世纪50年代，意大利的设计师＿＿＿＿形成了自己的艺术风格。
这便是意大利吸收美国流线型而形成的.10、＿＿＿＿＿＿＿＿＿被称为“后现代主义设计”理论的真正奠基人，也是后现代主义建筑设计师的代表之一。
二、名词解释（每题5分，共30分）1.“工艺美术”运动2.曲线风格3.俄国构成主义4.彼得·贝伦斯5.意大利轮廓6.过渡高科技风格三、简答题：（每题10分，共30分）1.简述安东尼·高蒂不同时期设计风格的演变。
2.新艺术运动的渊源是什么？3.区别“现代主义”与“后现代主义”。
四、论述题：（30分）论述包豪斯的设计风格，历史作用和影响及其历史局限性。
卷二填空题(每题1分，共10分)1.英国19世纪下半叶发生的“工艺美术”运动由威廉·莫里斯倡导宣传，英国的文艺批评家和作家＿＿＿＿＿作理论指导。
2.＿＿＿＿＿＿是西班牙新艺术运动最重要代表。
3.＿＿＿＿＿＿＿＿堪称19世纪末和20世纪初叶比利时新艺术运动最为杰出的设计家、设计理论家和建筑家。
4.“新艺术”运动的线条表现手法分成曲线和直线两派。
直线风格主要存在于英国北部苏格兰的格拉斯哥，以＿＿＿＿＿＿＿为代表。
第4章后现代主义文学4.1 复习笔记一、概述（一）后现代主义文学的产生背景及基本特征1．产生背景（1）西方进入后工业社会，促使后现代主义的产生科学和技术的迅猛发展，人类知识领域的空前扩张，深刻地影响乃至规范着人类的心理倾向和行为模式。
（2）非理性主义影响后现代主义文学产生后现代主义主要受存在主义，特别是海德格尔哲学的影响，并和后结构主义合流。
2．产生时间产生于第二次世界大战后，20世纪70至80年代达到了高潮。
3．与现代主义的关系（1）后现代主义是现代主义的发展和延伸，它继续了现代主义反传统的文学实验。
（2）后现代主义是对现代主义的决裂和反叛，表现为后现代作家想要抛弃现代主义文学的内容和形式。
4．基本特征（1）“反文学”现代主义文学不但从根本上否定“旧的”传统，而且要摒弃现代主义的“新”的规范。
后现代主义文学试图对小说、诗歌和戏剧的传统形式乃至“叙述”本身进行解构。
因而，后现代主义文学是一种无视任何既定规范的、极度自由的、“破坏性”文学，是某种意义上的“反文学”。
（2）“零度写作”后现代主义将孤独感、焦灼感等深沉意识进行消解或平面化。
作家要进行“零度写作”，即写作消失了内容，转向中立性，写作转向它自身。
（3）“不确定性”后现代主义小说的“不确定性”表现在结构扑朔迷离，“故事”前后矛盾，人物的行为缺乏说得通的动机。
（4）写作原则和风格出现两种倾向①一种是抛弃现代主义作家的艰深文学实验，向大众文学的靠拢，试图填平精英文学和大众文学之间的鸿沟。
②一种是继续推进现代主义的文学实验并且超越它。
常见的创作手法有：矛盾（文本中的各种因素互相颠覆）、交替（在文本中，甚至在文本的同一篇章中，对于同一事件的不同可能性的叙述交替出现）、不连贯性和任意性（极端的例子是“活页小说”）、极度（如有意识地过度使用某种修辞手段以达到嘲弄它的目的）等。
（二）后现代主义重要流派1．存在主义文学（1）流行时期第二次世界大战前夕产生于法国，战后盛行于整个西方世界。
浅谈术语“后现代主义”的产生发展史摘要：德国哲学新锐大师沃夫冈·韦尔施（Wolfgang Welsch）在《从现代主义走出的道路》中对“后现代主义”这个术语追根溯源，详细介绍了它的源起和发展史。
在“后现代主义”一词频频闪现的今天，这个有些令人费解的术语已挤入人们的日常生活。
当它越来越多地作为“新奇特”和“时髦”的代名词被人们所接受，当有人将“后现代主义”当作哗众取宠、不合逻辑的笑料，笑称“看不懂的就是后现代主义”的时候，我们不禁要问一面受追捧、一面遭误解的“后现代主义”究竟是什么，它从何而来，意欲何为。
被称为德国哲学新锐大师之一的沃夫冈·韦尔施（Wolfgang Welsch）试图解释这个问题，并在他编著的《从现代主义走出的道路》[1]的前言中对“后现代主义”这个术语追根溯源，详细介绍了它的源起和发展史。
本文试概括介绍他在该书中对“后现代主义”一词来源及发展的解答。
一、源起韦尔施提到，作为一个形容词“后现代”最早出现在1870年。
英国画家约翰•瓦特金斯•钱普曼（John Watkins Chapman 1832-1903）提出，他和他的朋友要将油画绘画方法推进到“后现代”油画时代。
“后现代”油画是他在个人画展中提出的口号，他以“后现代绘画”（Postmodern Painting）一词来表示对当时法国印象派，即所谓“前卫”画派进行超越的批判和创新的精神。
但韦尔施同时也指出，这个术语的首次出现并未对后世产生影响。
“后现代”的第二次出现是在1917年，德国哲学家鲁道夫·潘维兹（Rudolf Pannwitz）在《欧洲文化的危机》一书中提到“后现代”这个形容词。
他在书中提到“后现代的人”的概念，将“后现代的人”描绘成是一个超越“现代”危机的形象。
（引文见 A3Z5-8：“那个经过体育锻炼的、有民族意识的、有军人素养的、受宗教激发的后现代的人是一个在颓废野蛮环境下披着坚硬外壳的软体动物，他从欧洲虚无主义极端革命所产生的巨大的颓废而难产？的漩涡中奋力游来。
艺术史与现代艺术流派解析艺术史是对不同时代不同艺术形式的发展和演变进行研究的学科。
而现代艺术流派则是指在现代艺术发展过程中形成的各种不同的艺术流派和风格。
本文将对艺术史与现代艺术流派进行详细解析。
一、艺术史的意义艺术史是对人类文明发展过程中的艺术表现形式进行研究和整理的学科。
通过对艺术史的研究，我们可以了解到不同时代的文化和思想背景，深入了解不同艺术形式的演变过程，同时也可以推动当代艺术的发展。
艺术史的研究对象包括绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧等各种艺术形式。
通过对这些艺术形式的研究，我们可以了解到不同时代人们对美的追求和审美标准的变化。
二、现代艺术流派的解析1.印象派印象派是19世纪末20世纪初在法国兴起的一种艺术运动，以快速捕捉瞬间光影变化为特点，注重表现主观感觉和情绪。
莫奈、雷诺阿等是印象派的代表艺术家。
2.立体主义立体主义是20世纪初兴起的一种艺术流派，以立体形态和几何构造为特点，试图通过具象和抽象的结合表现事物的多维度。
毕加索、勒松等是立体主义的代表艺术家。
3.表现主义表现主义是20世纪初兴起的一种艺术流派，以独特的形式和笔触表现内心情感和现实社会的冲突和压抑。
蒙德里安、基希纳等是表现主义的代表艺术家。
4.超现实主义超现实主义是20世纪中叶兴起的一种艺术流派，主张通过梦境和无意识表现超现实的意象和想象。
达利、布勒顿等是超现实主义的代表艺术家。
5.抽象表现主义抽象表现主义是20世纪中叶兴起的一种艺术流派，以抽象形式和大胆的表现手法表达情感和精神状态。
波洛克、罗斯科、克林等是抽象表现主义的代表艺术家。
6.后现代主义后现代主义是20世纪后期兴起的一种艺术流派，以对现代主义的批判和超越为特点，强调身份认同、多元文化和流行文化的融合。
沃霍尔、哈林、埃文斯等是后现代主义的代表艺术家。
三、艺术史与现代艺术流派的关系艺术史是现代艺术流派形成的基础和指导。
现代艺术流派的形成和演变是在对传统艺术的批判和超越基础上发展起来的。
关于后现代主义[摘要] "后现代主义"（post modernism）是60年代以来欧美各国继现代主义之后出现的前卫美术思潮的总称。
它是对现代主义的一种超越，其概念最早在建筑领域出现。
[关键词]后现代主义（post modernism）孟菲斯设计集团在历史的长河中，关于设计方面，出现过许多的设计流派，从封建时代到现在，有理性主义、表现主义、风格主义、现代主义等等。
其中后现代主义在历史中画下了浓烈的一笔，至今仍然是许多设计师喜欢运用后现代的设计理念。
并且也赢得了消费者的热爱。
一：后现代主义（post modernism）的产生和发展后现代主义产生于20世纪60年代以后，因为第二次世界大战，西方的工业设计思潮极为混乱，产生了众多设计流派，“如德国：‘新表现主义’（neo-expressionisme），意大利：‘超前卫’（trans-avantgarde），法国：‘新自由形象’（nouvelle figuration libre），英国：‘新精神’（new spirit），美国：‘新意象’（new image）、‘新表现’（new expression）、‘新具象’（new figuration）、‘涂鸦艺术’（graffiti）、‘图案与装饰’（pattern-deccration）等"。
但总的来说用最具概括及折衷色彩的"后现代"（post-modernart）一称来统范这些新风格则可谓最合适不过的了，而后现代主义也就此产生了。
后现代主义在80年代达到鼎盛，是西方学术界的热点和主流。
后现代主义似乎并不具备严格的理论上的变革，而是单纯从形式因素的角度批判和反对现代主义。
后现代主义还分“狭义后现代主义”和“广义后现代主义”。
“狭义后现代主义”：利用历史装饰动机进行折衷主义装饰。
新奥尔良意大利广场纽约帝国大厦“广义后现代主义”：注重对经典现代主义的批判和挑战。
一后现代主义并不是一个哲学流派，而是20世纪60年代以来流行于西方的一种社会文化思潮。
它广泛涉及建筑、文学、艺术、历史、社会、政治以及女权运动等众多学科和领域，其核心是哲学思潮。
“后现代”是相对于"现代"而言的。
在西方文献中“现代”一般是指自17世纪产业革命开始的西方现代化以来的整个资本主义时代。
现代主义文化在19世纪晚期开始出现是时候，以进步和理性为核心的传统价值观念仍然占据统治地位。
（后现代主义的兴衰也有哲学理论渊源。
西方哲学，从产生至今，一直有两种倾向既分疏对立，又纠缠交汇地发展着。
一种倾向的特征是追寻世界的本质，探求人类知识的基础，表现为营造理论体系，目标是求得真理。
从柏拉图和亚里士多德开端，这种倾向就声势显赫，硕果累累，占据主导地位。
另一种倾向以怀疑、批判、讽刺、否定为基调，提醒和警告人们不要执迷于现存与流行的见解，而要为另一种思维方式和人生态度敝开大门。
这种倾向的开创者是苏格拉底。
从西方哲学史，我们可以看到人类思维的两难境地。
这既表现于认识论，也表现于价值论方面。
）
二、后现代主义的基本理论特征
后现代主义与现代主义相对比表现出的几个主要理论特征。
(1)反逻各斯中心主义。
这一观点是由法国哲学家德里达提出来的。
反逻各斯中心主义与反传统形而上学是同一个意思。
(2)反基础主义。
罗蒂在《哲学与自然之镜》等著作中论述了反基础主义观点。
反对依靠某个“第一原理”推出一切的方式和做法，强调在现实中不存在语词所指的独立自在的实体性的对象，因而也不存在可以作为“某种思想中心”基础。
(3)反本质主义。
后现代主义哲学家坚决反对传统认识论的这种本质和现象的二元对立，反对在认识论中套用归类、原则、模式这类“人为”
概念。
在反本质主义旗帜下否定传统认识论哲学，是后现代主义哲学家的共同立场。
4)反表象主义。
后现代主义坚决反对传统认识论主张的人可以通过表象的中介认识客观对象的表象主义。
(5)反真理、反权威。
后现代主义从反表象主义和语言游戏论出发，否定真理或客观真理。
后现代主义认为，既然没有客观真理，没有权威，只有各自不同的意见，所以应该反对一元主义，提倡多元主义，让不同的意见同时并存，共同繁荣，反对任何把自己的意见强加于别人之上的"专制主义"和"恐怖主义"。
(6)反理性主义。
后现代主义哲学家认为，近现代认识论中寻求普遍性的做法是极其迂腐的，如果将以理性或逻辑为基础制定出来的条理和方法论作为普遍规范，一定会限制人的个性的发挥，束缚人的想象力和创造性。
这不仅颠覆了人文社会科学，而且会压制自然科学的发展，因为归根结底只有个人的情感、体验和想象才是真实的，是创造的源泉。
(7)反建构、反体系或解构主义。
后现代主义哲学家从反逻各斯中心主义出发，反对有中心和边缘、主要和次要之分，即反对二元对立的建构主义。
后现代主义的解构主义的一个重要观点是反对理论的整体化或系统化，提倡反向性思维，喜欢采用否定、零散的表达式，用语往往模棱两可，以逃避理论的清晰性、体系性和规范性。
总之，后现代主义的基本倾向是反基础、反本质、反主客之分、反中心和权威、反主流、反理性、反决定性、不确定性、反整体性，凸现出对传统的怀疑、批判和否定，对被遗忘的不确定性、非正统性、非主体性、非中心性、差异性等因素的张扬;强调在后现代知识状态下，人们要专注于知识的局限、断裂、悖论和非稳定性，并以此构成与其对立面一一现代主义相区别的相对主义、多元主义、非理性主义等的基本理论倾向。
三后现代主义的张扬者让利奥塔德，在其代表作《后现代状况：关于知识的一
个报告》中，着重考察了从现代社会转向后现代社会的根本性变化，那就是科学知识地位及其作用的变化。
他提出，由于电脑的发明和逐步完善，使得知识的本性发生了改变。
可传达性（可翻译性）和可操作性成为衡量所有知识的尺度。
所有的知识都要变成数字信码以便于移入可操作的输入输出系统。
电脑知识霸权的建立，导致了一系列的严重后果：首先造成了思维的平面化和游戏化，所有新进的学科都与语言学有关，科学理论呈现出中心分散的特征；其次导致了知识者的道德淡漠而奉行一种操作伦理；再就是知识本身成了一种压迫的和操纵的权力形式，电脑系统及其数字信码不仅管理着社会生活的各个领域，而且排斥那些无法信码化的人文社会科学内容。
如果说现代知识旨在追求宏观的叙事体系和历史性的伟大主题，那么后现代化知识则相反，它不再相信那些宏观的叙事体系（如黑格尔的精神辩证法）。
在利奥塔德的眼里，现代社会具有以下几个特征：一是相信真理和正义的绝对合法性，并且抱着历史进步的信念；二是启蒙精神和启蒙运动的不断延伸，工具理性左右着社会生活的各个领域；三是奉行普遍社会福利，市场逻辑和享尔主义并行。
对于后现代社会来说，真理和正义的东西已经丧失了合法性，不再作为社会的精神支柱起作用了。
当代法国哲学家米歇尔福科提出现代面对自我和世界的未知感到痛苦焦虑，但依然不放弃穷尽一切的企图。
后现代愿意承认全知的不可能，因此无所谓怀旧和前瞻。
后现代思潮，显然是对当代西方文明进行自我反省的产物。
它所提出的应变主张，既有解构和摧毁的一面（这一面过于彰显），也有重构和建设的一面（这一面声音弱小）。
在技术理性的大众消费文化的大举进犯之下，原来被视为神圣的东西遭到质疑，绝对和永恒的信念受到批判，大一统的追求被看作是虚幻的作为。
后现代主义者直面当下的经验现实，表现出一种激进主义或无政府主义的认识论立场。
从表面上看，后现代思潮不仅是反传统主义的，而且还是反现代主义的。
现代主义所包含的主体原则，理性原则和表象原则，均受到后现代主义的质疑和批判。
然而从实质上看，后现代主义不过是延续和深化了现代主义的某些观点，并将其推向了思想的极端。
换言之，后现代主义对于现代主义的否定和攻击，并不意味着现代主义的结束。
它实际上是一种现代主义的发展。
从现代主义发展到后
现代主义，固然着存在着某些断裂。
但是，现代主义的一些基本精神仍然保留下来了，诸如拒斥传统形而上学，否认绝对真理及其客观存在，抛弃思辨的理性观念，关注人的经验现实世界、奉行相对主义的方法论立场等。
