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纳兰性德《扈跸霸州》诗词注释与评析扈跸霸州霸山重镇奠神京，鸾辂春游淑景明。
万派银涛冲古岸，四围玉甃护严城。
花承暖日迎来骑，柳带新膏绾去旌。
八砦雄图今更固，行随赏乐胜蓬瀛。
【注释】扈跸：随侍皇帝出行至某处。
跸，指帝王的车驾或行幸之处。
霸州：今属河北。
康熙十六年（1677）四月十五至十九日康熙帝行猎霸州，性德随侍。
鸾辂：亦作“鸾路”，天子车驾。
万派：此处泛指万流。
甃：井壁。
此处形容城壁如井壁般坚固。
绾：盘绕，系结。
砦：寨。
此处泛指八方外藩。
【评析】纳兰性德既是带刀侍卫，随时要保障皇帝的安全，又是文学侍从，必须随时应对康熙的其他召唤。
例如，康熙曾经命令性德赋《乾清门》应制诗，翻译康熙御制《松赋》等等。
其工作是“日侍上所，所巡幸无近远必从，从久不懈益谨。
上马驰猎，拓弓作霹雳声，无不中。
或据鞍占诗，应诏立就”。
“上有指挥，未尝不在侧，无几微毫发过”。
意思是说：纳兰性德自从当上侍卫之后，皇帝出巡不论远近，必定指定要他随从，而他从不懈怠，工作十分谨慎小心。
他上马打猎的时候，拉开弓箭，百发百中；有时候接到皇上的旨意，马上要应制作诗，他骑在马上不假思索，即刻就能完成，其诗作亦常标明“应制”、“恭纪”、“扈驾”等字样。
皇上任何时候有任何指令，性德都能在第一时间办好，从不离皇帝左右，也从没出过任何差错。
此诗即为应制诗。
诗人随康熙行猎霸州，写下了《扈跸霸州》、《雄县观鱼》等诗。
此诗首四句以霸州重要的地理位置为落笔点，“万派”、“四围”二词突出霸州的壮观气势，亦凸显京城防守之严密。
继以“花承暖日迎来骑，柳带新膏绾去旌”两句，描绘出一幅安乐昌盛的天子巡游图。
但是诗人并未将笔触仅仅停留在赏玩山水的兴致上，末二句笔调一转，写出了他对国家的美好祝愿：他希望八方安定，国家稳固。
在性德作此诗前不久，耿精忠、尚之信等相继投降，历时四年之久的三藩叛乱正朝着有利于清廷的方向发展，形势令人振奋。
性德此诗所传达的正是这样一种喜不自禁的豪迈之情。
2021-2022学年四川省眉山市东坡区多悦高级中学高二语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成17—19题。
谈文人的“素心”何谓“素心”？陶渊明《移居》诗曰：“闻多素心人，乐与数晨夕。
”清代大儒纪晓岚给“素心”的定义是“心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也”，他这个境界定得太高。
我倒是赞成《辞海》对“素心”的诠释“心地纯朴”，而文人潜心学问，自然更应有一份素心。
我想起了施蛰存先生。
施先生享年99岁，早负盛名，写过不少小说，是中国“新感觉派”的主要作家之一，又翻译过不少文学作品，成就颇丰。
他谦抑低调，自称一介寒儒。
有评论家评论他“推崇庄子文选，确实修成了庄子式的淡泊”，绝非夸张。
他“心若幽兰、静如止水”。
1993年，施蛰存被授予“文学艺术杰出贡献奖”，颁奖大会上，先生说：“奖励，‘奖’的目的就是‘励’，我已是年近九十的老人，不需要鼓励了，所以，我认为这个奖应该授予年轻人。
”按照庸俗的观点，施蛰存有点不识抬举，但仔细品味，倍觉施先生言辞之剀切、襟怀之旷达。
坊间有“南施北钱”一说，南施即施蛰存，北钱指钱钟书。
两人有诸多共性，比如学贯中西、博古通今，再比如集多家（作家、翻译家等等）于一身，除此之外，两人皆有风骨。
当年，中央电视台《东方之子》栏目名噪一时，很多人以成为“东方之子”为荣耀，而钱钟书一再拒邀。
曾有香港记者写文赞美钱钟书，钱钟书回曰，“大稿活泼有感情，但吹捧太过，违反我的人生哲学，也会引起反感”。
又曾有学校打算为钱父钱基博办百年诞辰纪念会，孰料钱钟书表示不愿意“招邀不三不四之人，谈讲不痛不痒之话，花费不明不白之钱”。
这就是学人狂傲中的坚守。
相反，一些学人对名利有狂热的追求，对权力有入骨的向往。
诚然，要求所有的学人像施蛰存、钱钟书一样有学问、有底线，并不现实，但是达不到他们的高度，不等于就主动放弃下限。
现在，我们时常看到报章上有些半拉子学人自吹自擂，甚至请人捉刀吹捧自己，还有人在自己的作品研讨会上，把各种夸张的吹捧照单全收，此种现象，岂不怪也欤？钱钟书说：“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事，朝市之显学，必成俗学。
