专题一 一百家争鸣
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必修三专题一:1、百家争鸣一、选择题1.(2011年12月安徽名校模拟4题)思想家在世时往往是孤独和寂寞的,据《史记·孔子世家》记载,周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺,诸如“四体不勤,五谷不分……自腰以下不及禹三寸。
累累若丧家之狗”等。
导致扎子如此尴尬结局的主要原因是A.他的宣传方式不得法B.他的主张不符合当时诸侯争霸的需要C.他的思想不利于统治阶级稳固统治D.他的思想观念相对陈旧保守2.(2011年12月京华市竞赛12题)孔子以“知其不可而为之”的精神,周游列国,克复周礼。
下列言论中,体现了孔子的“知其不可而为之”精神的是①仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(曾子)②是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。
(韩非)③不登高山,不知山之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(荀子)④非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
(孔子)A.①②B.①③C.②③D.①④3.(2012年1月蛙埠市一模6题)孙中山答日本人:“我辈之三民主义首渊源于孟子,更基于程伊川之说。
孟子实为我等民主主义之鼻祖。
”孙中山这么说主要是因为孟子主张A.人性本善B.舍生取义C.民贵君轻D.得道者多助4.(2011年9月厦门双十中学月考20题)明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。
孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满?()A.“王何必曰利?亦有仁义而已矣”B.“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠”C.“非其君不事,非其民不使;治则进,乱则退,伯夷也”D.“长君之恶,其罪小;逢君之恶,其罪大”5.(2012年1月宝鸡市一模24题)提出“天行有常”和“制天命而用之”思想主张的我国古代思想家是A.孔子B.荀子C.韩非子D.老子6.(2012年1月蛙埠市一模8题)天气转冷,四位同学讨论穿衣问题。
甲说:“天冷多穿一点,天热少穿一点,穿衣应合乎四季的变化。
”乙说:“穿衣服要依身份与地位而定,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。
专题一:一百家争鸣【预习目标】1.知道诸子百家、认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
2.了解孔子、孟子和荀子等思想家及儒家思想的形成。
【预习重点】1.早期儒家思想的主要代表以及主张。
2.春秋战国时期社会动荡与百家争鸣局面形成之间的关系。
【预习任务】一、孔子和早期儒学早期儒学代表人物活动及其主张孔子(1)提出“________”与“________”的学说,主张在人人________的基础上建立一个礼乐文明的社会(2)注重政治与人事,对________持敬而远之的态度(3)开创中国古代________之风,主张“________”,注重人的全面发展(4)开创了儒家学派,以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》为基本文献,称做“________”孟子(1)发挥孔子的“________”思想,提倡“仁政”学说(2)提出了“________”思想,成为中国早期________的思想基础荀子(1)荀子广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期________的思想内容(2)在天人关系上,强调“________”,又指出人道有为,提出了“制天命而用之”的重要思想(3)认为学习的最高目标是把握“________”1.主要特点:以“虚无”的“道”为世界的根本,以因循自然的“________”、“逍遥”为处世的方法。
2.老子思想(1)认为“________”是世界的根本,是永恒不变的。
(2)指出事物具有向相反方向转化的规律,蕴涵了朴素的________思想。
(3)提出“弱者道之用”,阐发以柔克刚,以弱胜强的________原则。
(4)对人类社会的发展抱着消极悲观的态度,幻想回到“________”的社会。
3.庄子思想(1)把“道”作为世界最高的原则,宣传天道与自然无为。
(2)他认为“道”无所不在,没有界限与差别,万物也是没有界限与差别的,“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”,这就叫“________”。
4.历史影响:道家学派崇尚自然,其主张超越功利去追求________的倾向,对中国古代文化产生了重要影响。
历史必修3笔记专题一中国传统文恶化的主流思想的演变第一节春秋战国时期的百家争鸣一百家争鸣的历史背景1.经济:铁力牛耕的出现促进了生产力的发展,促进了封建经济的发展。
2.政治:春秋战国时期是奴隶社会向封建社会转型的历史阶段。
战争频繁,社会处于大动荡大变革时期,不同的社会阶级在剧烈的社会变革中抓住自己的利益和要求,宣扬自己的主张。
3.文化:私学兴起推动民间文化的发展。
二主要派别、代表人物及主张1.儒家(1)孔子:春秋末期,代表奴隶主阶层观点:①“仁”和“礼”(核心)“仁”爱人,一爱人之心和谐社会关系。
如“己所不欲勿施于人”“借用而爱人”“民本”“礼”“克己复礼”恢复“固礼”评价:ⅰ缓和社会矛盾,维护社会统治ⅱ维护奴隶主阶级利益,具有一定保守性②“为政以德”③注重政治与人事,对鬼神敬而远之④“因材施教,有教无类”活动:ⅰ儒家学派创始人ⅱ创立私学ⅲ编纂《六经》孔子的历史地位:孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家,是儒家学派创始人。
其思想不仅对中国产生影响,对世界文明的发展也有重要贡献。
⑵孟子:(维护地主阶级利益)观点:①性善论②仁政③民本思想(民贵君轻)⑶荀子:(维护地主阶级利益)观点:①性恶论②天人关系“天行有常”“知天命而用之”③政治:主张“仁义”“王道”兼以法制④学习的最高目标是把握“礼”⑤君舟民水(民本思想)△孔孟荀思想比较:同:①提出民本思想②都体现“仁”“礼”思想异:1.性论:孟:性善论荀:性恶论2.阶级立场:孔子(春秋):奴隶主阶级孟荀(战国):地主阶级2. 道家老子:①“道是世界的根本”②朴素的“辩证法”③小国寡民④“无为而治”顺其自然3.法家韩非子(集大成者)——地主阶级①加强君主专制②以法治国,例行赏罚③奖励耕战④事异而备变(法律要应时而变)4.墨家墨子(小生产者、平民)观点:兼爱、非攻、尚贤三百家争鸣的历史意义⒈春秋战国时期是中国学术文化、思想、道德的重要阶段,奠定了中国文化的基础。
专题一中国传统文化主流思想的演变一百家争鸣学习目标时空坐标1.春秋战国时期,儒家、道家、墨家、法家的主要代表人物及其主要观点。
2.孔子、孟子与荀子对儒家思想的形成和发展作出的重要贡献。
3.春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因。
4.百家争鸣对当时和后世产生的重要影响。
【必备知识·自主学习】一、孔子和早期儒学1.百家争鸣:(1)背景:春秋战国时期,社会经济、政治和文化发生了剧烈变化。
(2)含义:一批杰出的思想家相互争辩,相互学习,各自提出关于自然、社会和人生的主张,形成百家争鸣的局面。
2.孔子的思想及贡献:(1)政治思想。
①提出“仁”与“礼”的学说,希望统治者“克己复礼”,推行“德治”。
②注重政治与人事,对鬼神敬而远之。
(2)教育贡献:开创了中国古代私人讲学之风,主张“有教无类”,注重人的全面发展。
(3)编订文化典籍:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”成为儒家基本文献。
3.孟子的思想:(1)提出道德规范:仁、义、礼、智。
(2)发挥孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说。
(3)提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的学说,这一“君轻民贵”的原则成为中国早期民本思想的基础。
4.荀子的思想:(1)在天人关系上,一方面强调“天行有常”,另一方面又指出人道有为,提出了“制天命而用之”的重要思想。
(2)提出学习的最高目标是把握“礼”。
二、道家、法家、墨家思想(一)老庄之学1.特征:以“虚无”的“道”为世界的根本,以因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法。
2.老子的思想(请正确连线)。
3.庄子的思想:(1)把“道”作为最高原则,宣传天道与自然无为。
(2)提出“齐物”的思想。
4.影响:老庄崇尚自然,其主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生了重要影响。
(二)法家思想1.时代背景:春秋战国时期,社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。
2.思想特点:奖励耕战,实施法治。
3.代表人物及主张(请正确连线)。
专题一第1节百家争鸣【课标要求】知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;【学习目标】1、儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主要观点、2、了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。
【自学提纲】一、“百家争鸣”:1、“百家争鸣”出现的原因:奴隶制瓦解封建制形成的社会才大变革时代⑴根本原因:春秋战国,是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。
⑵政治:战乱纷争的格局,造成思想界相对宽松自由⑶经济:奴隶制经济的瓦解,封建经济的发展,奠定物质基础⑷人才:私学的兴盛,造就一批知识分子:“士”在社会政治活动中活跃,受到诸侯国同统治者重用。
⑸各国统治者争霸的需要。
2、“百家争鸣”时期的主要思想流派:(1)儒家:孔子、孟子和荀子(2)道家:老子和庄子(3)法家:李悝、商鞅和韩非子(4)墨家:墨子二、孔子和早期的儒学:1、孔子——儒家创始人,伟大的思想家、教育家、被尊为“至圣A、思想主张:(1)政治观:____________ 的思想,“仁者,爱人”、“己所不欲,勿施于人”,主张以爱人之心调解与和谐人际关系;____________ 的学说,维护周朝的“礼”,主张贵贱有“序”,这是他政治思想中的保守部分;_______________思想,主张以德治民,反对苛政和任意刑杀,统治者要爱惜民力,取信于民,正身律己。
_______________思想:“敬鬼神而远之”,优先解决人世间的实际问题。
(2)教育观:首创私学教学对象——“有教无类”;打破贵族垄断教育的局面教学方法:——“因材施教”;学习方法——学思结合等。
文化典籍:整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等。
B、评价:(1)积极:以德治民,反对苛政,一定程度上有利于缓和 ____________有利于人民,有利于的发展。
(2)消极:维护周礼,代表了奴隶主阶级的利益,是维护奴隶制的,具有保守性和落后性。
2、孟子——战国时期儒家主要代表,地位仅次于孔子,后人称之为“亚圣”A、思想主张:(1)政治观:孟子把孔子的“仁”发展为,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的__________(2)伦理观:孟子主张_________,认为人的天性是善良的,恻隐、羞恶、恭敬、是非之心,人皆有之,所以要实行仁政来回复和扩充人的善性。
专题一
一百家争鸣
1.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是() A.仁者爱人 B.忠恕之道
C.克己复礼D.中庸之道
答案:C
2.孔子说过,我们不可能和鸟兽同居共处,除了和人打交道外,还能和什么打交道呢?如果天下太平,我又何必去改变它呢?这说明孔子()
①主张“爱人”②持积极入世的人生态度③主张变法革新④有强烈的使命感
A.①②③④B.①③④
C.①③D.②④
答案:D
3.《道德经》中有这样一段话:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
这反映出()
A.孔子强调道德的作用
B.老子重视法律
C.老子主张顺应自然
D.老子哲学中包含丰富的辩证法思想
答案:C
4.先秦诸子常用寓言来说明哲理,熔思想性和艺术性于一炉。
某思想家用“守株待兔”的故事,以反讽的形式来阐述自己的观点。
他的观点是()
A.不期修古,不法常可B.兼相爱、交相利
C.克己复礼,天下归仁D.弱者道之用
答案:A
5.春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想进行整理将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派()
A.儒、道、墨、法B.墨、儒、法、道
C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒
答案:D
6.阅读下列材料:
材料春秋战国时期的思想家
请回答:
(1)材料一反映了当时什么样的思想文化局面?
(2)材料一中三幅图片所反映的思想哪一种在战国时期成为“显学”但却备受冷落?其原因是什么?
解析:(1)仔细分析三人所说的话,可以看出观点不一,由此联系所学即可整合出百家争鸣。
(2)根据图片中的文字,联系所学可知,图1反映的是儒家思想,图2为道家思想,图3为法家思想,儒家思想在战国时期影响较大,但备受冷落,其原因需从当时的社会环境分析。
答案:(1)百家争鸣。
(2)儒家思想。
不适应当时诸侯争霸战争的需要。
[基础巩固]
1.人类文明发展的终极目标:达到人与自然、人与社会之间的和谐。
先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是() A.道家、法家B.法家、墨家
C.儒家、法家D.道家、儒家
解析:道家的顺应自然、儒家“仁”的思想分别体现了人与自然、人与社会的和谐相处,故选D。
答案:D
2.家中老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”“遇事要冷静,做到以静制动”。
显然老人继承了中国传统文化中的()
A.儒家思想B.道家思想
C.墨家思想D.法家思想
解析:解答本题要注意从材料中提取有效信息。
“以静制动”体现了老子朴素的辩证法思想。
答案:B
[能力提升]
3.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即()
A.爱无差等B.己所不欲,勿施于人
C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理,灭人欲
解析:解答本题的关键信息为“自己为人处世的宗旨”。
A项是
墨家思想;但C项是儒家的“三纲五常”思想,D项是宋明理学的思想主张,不属于为人处世方面的思想,故选B项。
答案:B
4.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然都得出一致的结论,认为21世纪,人类如果要过和平幸福的生活,都应该回到2 540年前中国的孔子那里去寻找智慧。
他们从孔子那里去寻找的“智慧”是()
A.“尚贤”B.“制天命而用之”
C.“己所不欲,勿施于人”D.“以法为本”
解析:本题属于材料型选择题,材料中的核心信息是“如果要过和平幸福的生活”,从孔子那里去寻找智慧,A项属于墨家思想,B 项属于荀子思想,D项则是法家思想;故选C。
答案:C
5.蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。
这位思想家是()
A.李耳B.朱熹
C.孟子D.荀况
解析:本题意在考查学生的识记能力。
民本思想的代表人物是孟子,故选C。
答案:C
6.战国时期最受统治者青睐的学说是法家思想,其原因是() A.法家主张“兼爱”、“非攻”
B.法家主张社会变革,建立中央集权国家
C.法家主张实行仁政
D.法家主张无为而治
解析:战国末期的思想家韩非集法家之大成,提出了加强中央集权和“事异则备变”的主张。
答案:B
7.孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。
”墨子曰:“兼相爱,交相利,爱无差等。
”造成这种分歧的根源是()
A.两人所处的时代不同B.代表的阶级利益不同
C.学术思想不同D.谈论的问题不同
解析:孔子代表奴隶主贵族的利益,而墨子代表了战国初期小生产者的利益。
答案:B
8.春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。
与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是()
A.君子、侠客、隐士、英雄B.英雄、侠客、隐士、君子
C.君子、侠客、英雄、隐士D.英雄、隐士、侠客、君子
解析:解答本题要结合儒家、墨家、道家、法家思想来理解。
答案:A
9.阅读下列材料:
材料一“君有过则谏,反复之而不听,则去。
”“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
”
——孟子
材料二桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。
得天下有道,得其民,斯得天下矣。
——《孟子》材料三古者圣王以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义、制法度,以矫饰人之情性而正之,以教化人之情性而导之也。
——《荀子》请回答:
(1)依据材料一指出孟子对君臣关系的主张。
(2)材料二中认为天下得失的关键因素是什么?为此,孟子提出了怎样的政治主张?请结合所学知识,分析孟子在当时未取得成功的原因。
(3)材料三中荀子的治国思想是什么?综合上述材料,谈谈你对先秦儒学的认识。
解析:本题考查学生的分析理解和概括提炼能力。
第(1)题结合材料一中“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”等信息概括回答。
第(2)题结合材料二中“失其民者,失其心也”信息及孟子的政治主张和春秋战国时代背景概括回答。
第(3)题结合材料三中“起礼义、制法度”信息概括回答荀子的治国思想,从思想文化创新发展角度回答认识。
答案:(1)主张:孟子认为臣子对君主有劝谏的权利,反对盲从;
君臣应该互相尊重。
(2)因素:民心。
主张:仁政。
原因:不适合各国统治者富国强兵、进行兼并战争的需要,没有得到各国统治者的推崇。
(3)治国思想:礼法并重。
认识:先秦儒学是不断创新发展的。