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58金木水火土杨如风杨如风，《中华文学》杂志社社长、主编，湖北省写作学会副会长，武汉理工大学、华东交通大学客座教授。
《鄂西散记》散文系列入选大学语文教材，《金木水火土》组诗获得国际诗歌朗诵节金奖，《西部的闪电》组诗登上中央电视台全国少儿春晚。
金是的，我承认自己是巴尔扎克笔下的那位。
有他守护金子的决心我更像《儒林外史》中的人物伸出两根手指迟迟不肯死去是的，我爱你就像葛朗台爱他的金子一样就像严监生惜他的灯草一样在这金子般的天气里我贪婪成癖吝啬成鬼木我说的是风中飞翔的种子说的是冬天石缝里一声不吭的嫩苗说的是沙漠深处傲然挺拔的树桩我说的是尘封历史的古籍游侠腰上的剑柄老情人温存过的手杖红瓦青砖之间的百年栋梁我说的是祖父来生的楼阁说的是父亲一滴汗一滴泪一滴血为妹妹做的花轿说的是族人赐我的姓氏偏旁（组诗）. All Rights Reserved.Shi Li Fang Zhen/实力方阵我说的是我 说的是你说的是生生死死来来去去……其实 我说的主要是树，以及相关的一些人、物和忘不了的记忆水五百里之内都是我的水域。
每一尊顽石都彬彬有礼每一株水草都怀揣风情。
每一条鱼都跟长尾情人游进洞房每一窝水蛭 都举家从良五百年之内，都是我的水域我的水域在心的最深处 或最浅处我的水很多，养不活一个死海 我的水很少容得下一个太阳我要每一粒沙每一滴水和每一条鱼都 幸福无比火第一个五百年我要种一片花，给母亲第二个五百年我要温一壶酒，给兄弟第三个五百年我要建一座城，给情人可是五百年，我等不及有许多土地被我爱着像母亲有许多江河被我爱着像兄弟有许多生灵被我爱着像情人我没有那么多五百年我要将每一个五百年要做的事情都当作最后一堆篝火 来燃烧土我不要做皇帝。
只愿是月夜有人伴读的书生歌赋里走出的北方女子或许不是佳人但一定走进了江南走进了帝王心我在东都洛阳，不坐深宫看遍关中盆地华北平原和太湖流域 一眼千里我上唇饮酒 下唇吐出的诗句从北京直抵杭州 全长1794公里至今还在后人桨下叹息是我将大地劈开，将王朝断送这不怪土你问我下辈子作甚凿一条运河去看牡丹. All Rights Reserved.59。
一、《蒹葭》1、《诗经》：我国最早的一部诗歌总集，收录周初至春秋中叶的诗歌三百零五篇。
原名诗或诗三百。
《诗经》约编成于春秋中叶，相传由孔子删定。
在句式上以四言为主，多用赋比兴手法。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰…思无邪‟。
”2、赋比兴：诗经表现手法。
赋，即平铺直叙，开门见山。
比，即比喻。
兴，即起兴、发端。
先言他物。
借它物来引出所要描绘的事物的描写。
3、风雅颂：诗经分成的三部分。
风多为地方民歌。
雅多为王朝正歌，为贵族和士大夫所作。
颂多为宗庙乐歌，用于宗庙祭司。
4、《诗经·秦风·蒹葭》中“兴”的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜。
“蒹葭”意指芦苇，“溯洄从之，道阻且长”中“溯洄”的含义是逆流而上；“溯洄从之，道阻且右”中“右”的含义是迂回曲折。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
二、《湘夫人》1、在楚辞中，原为战国时楚地的民间祭歌，后经屈原加工而成的是《九歌》2、中国古代文学史上最宏伟壮丽的长篇抒情诗是《离骚》，作者屈原是我国古代第一个有巨大成就的诗人。
楚辞具有浓郁的楚国地方色彩，句式以六言、七言为主，句中多用语气词“兮”字。
3、《湘夫人》选自屈原根据楚国民间巫歌改写的组诗《九歌》，典型地反映了楚辞的“以景现情，寓情于景”风格特色。
《湘夫人》的抒情主人公是湘君，其首句“帝子降兮北渚”种“帝子”指的是湘夫人。
《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。
4、楚辞：楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》后的一种新诗。
由西汉刘向整理编纂，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》。
它和我国最早的一部诗歌总集《诗经》是我国古代诗歌的两大源头。
翻译帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
大学语文实词解释汇总一、诗歌（每年最多有一个）1.溯洄从之，道阻且长。
——溯洄：逆流而上2.溯游从之，宛在水中央。
——溯游：顺流而下；宛：好像3.嫋（niǎo）嫋兮秋风——嫋嫋(niǎo):微风不断吹拂的样子4.鸟何萃（cuì）兮蘋（píng）中——萃:聚集5.罾（zēng）何为兮木上？——罾(zēng)：鱼网6.遗余褋兮醴浦。
——遗(wèi):投赠7.日出东南隅——隅：角落8.使君从南来,五马立踟蹰。
——踟蹰：徘徊不前9.宁可共载不——不：通“否”10.苒苒物华休——物华：美好的东西二、古文（每年八个左右）《寡人之于国也》1．河内凶，则移其民于河东——凶：发生灾难2．邻国之民不加少——加：更3．直不百步耳——直：仅，只4．是亦走也——是：此，这。
5．数罟不入洿池——数(cù)：细密；罟：渔网6．鱼鳖不可胜食也——胜：尽7．五十者可以衣帛矣——衣：yì穿8．谨庠序之教——庠(xíang)序:乡学名称9．申之以孝悌之义——申：重复；悌:友爱兄弟10．然而不王者——然：这样；不王者:不以仁政统治天下11．涂有饿莩而不知发——涂:通“途”；莩(pǐao):饿死的人12．王无罪岁——罪:归罪于；岁:一年的农事收成13．斯天下之民至焉——斯:这样《秋水》1．秋水时至——时：按时2．两涘渚崖之间——涘：水边；渚：水中的洲岛3．不辩牛马——辩：通“辨”4．于是焉河伯始旋其面目——旋：转，转变5．以为莫己若者——莫己若：没人比得上自己6．我之谓也——我之谓：说的就是我7．吾非至于子之门则殆矣——殆：危险8．吾长见笑于大方之家——长：长久、永远；大方之家：明白大道理的人9．井蛙不可以语于海者，拘于虚也——虚：通“墟”，居住的地方10．夏虫不可以语于冰者，笃于时也——笃：拘限11．曲士不可以语于道者——曲士：见识浅陋的人12．乃知尔丑——丑：鄙陋13．而吾未尝以此自多者——自多：自我夸耀14．号物之数谓之万——号：称15．人处一焉——处：居、占16．不似毫末之在于马体乎？——毫末：毫毛的末梢《五代史伶官传序》1．原庄宗之所以得天下——原：推究，推本求源。
