浙江省杭州市2017届高三上学期期末教学质量检测语文试题含

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浙江省杭州市 2017 届高三上学

期期末教课质量检测语文试题

含答案 浙江省杭州市2017届高三上学期期末教学质量检测语文试题含

2016 学年杭州市高三年 第一学期教课 量

一、 言文字运用 （共 21 分，其中 每小 3 分）

1、下边文字中加点 的字形和字音都正确的一 是

新安江是一条 意的河流，它的水澄 （ chéng）澈透明，它的 ，它的两

． ．

岸 迭嶂 ，一派山清水秀 的旖（ yǐ）旎 光。新安江的美 幻莫 ， 而波光粼粼， ．．．． ．．．． ． ． ．．．． 如 歌曼舞 的姑娘； 而水平如 ，如 桑 的智者。千百年来， 多吟咏新安江山

．．．． ．．．．

水的绚丽 （ cà n） 篇，广 ， 来令人怦 (p ī ng) 然心 。真可 看不 的波光 ．． ．．．． ． ．．． ．． ，听不 的水声 吟， 不完的 情画意⋯⋯

．．

A. 澄澈 迭嶂

B. 山清水秀 旖（ yǐ）旎 幻莫

C. 歌曼舞 桑 绚丽（ càn）

D. 广 怦(p īng) 然心 波光

2、以下各句中，加点的 运用正确的一 是

A. 在一档介 人工智能的 目中，智能机器人与主持人 笑自如 ，妙 珠，

．．．．

机器人的机智风趣都博得 喝采。

B. 要去除 野里的 草，最有效的方法不是拔掉或 除，而是种上庄稼；同 ，要

想 灵魂不受 ，只要种上美德。

．．

C. 西 出使西域的途中， 匈奴所囚， 十三年才回到 安， 一路受尽磨 ，

九死一世，他却始 安之若素 。

．．．．

D. 我何曾不敬羡那些来自 村的人，在他 的 里 有一个朴实暖和、 意非常 ．．

的故 ，只管 故 可能是 落伍的。

3、以下各句中，没有 病的一句是（ ）

A. 了加 市民交通安全意 ，国 假期 ，杭州交警在各个高速收 站口 乘客能否存在不系安全 的 法行 。

B. 对于虚打折扣、 法促 、 售 劣 品等网 点 ，省工商部 将展开 期两个月的网 交易

行 。

C. 小 招聘了一批当地居民担当安保 ，展开信息收集， 排 等工作，充足 当地人熟习民情的 ，能更好地与民众交流。

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D. 我国肿瘤发病率正以 10%的速度每年在递加，主假如不良的生活方式令人们的体

内环境发生改变，进而引诱肿瘤病的发生。

4、将以下句子构成语意连接的语段，排序最合适的一项为哪一项（ ）

①我们在平时而平庸生活中的记忆大概这样。

②无论记着仍是没有记着，无论日久便忘或恒久难忘，全部是一任自然，拥有感性的

色彩。

③后者――也就是自觉的记忆，则是理性的，故意的，是为了不被忘掉。

④人的记忆分两种，一种是不自觉的，一种是自觉的。

⑤我们每一个人的心灵中也都有这类自觉的记忆。

⑥前者是自然的，松懈的，不经意的；

A. ④①⑥③⑤② B. ①⑥③④②⑤ C. ①④⑥②⑤③ D.④⑥②①③

⑤

5. 在某图书室，不是出现高声说话、手机铃响、躺在沙发上睡觉等现象。请你代图书室拟写一副春联，提示读者举止文明。（ 20 字之内）

6. 运用“梅花、矮墙边、祖孙”等词语，写一段描述冬日暖和场景的文字。要求有细节描绘，富裕文采，不超出 150 字。

二、现代文阅读 （共 29 分，其中选择题每题 3 分）

（一）阅读下边的文字，达成 6－8 题。（ 9 分）

中国人的思想方式特别着重整体关系。 任何事物都不是孤立的， 而是互相关系在一同的。这就像一个太极图， 里面有阴也有阳， 阳长阴消，阴长阳消， 而阴阳又是互根的。中国的思想方式不是简单的非此即彼，而是重申此离不开彼，彼离不开此，重申其中有

彼，彼中有此，重申相互转变。 在先人心目中， 无论有多少事物， 无论现象有多么复杂，都能够用一个东西贯穿，这就是“道” ，孔子讲“士志于道” ，庄子讲“道通为一” ，佛教华严宗讲“一即全部，全部即一” ，能够说，中国文化就是“道”的文化。汉代河上公注的《老子》很存心思，他认为老子的好多道理，既能够用在治身上，也能够用到治

国上。“论病以及国， 原诊以知政”，就是说我们能够把对人体的认识运用到政治这个集体上。范仲淹以“不为良相，便为良医”为人生理想，也早已成为千古美谈。

中国文化重申中庸之道，为何要讲“中”？由于“中”就是事物的均衡。假如失掉了均衡，就会产生误差。事物的均衡不是静态的、固定不变的，而是改动的、相对而

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言的。在这个时间地址获得了均衡，到了下一个时间地址又不均衡了，又得再调整，达到新的均衡，这就是动向均衡。近代哲学家章太炎讲到，西方哲学关注的是物质世界，

物质世界相对来讲是静止的， 所以能够对它进行仔细的精准的静态的剖析； 中国哲学关注人，人人间的事情是改动不居、瞬间万变的，不行能用静止的方法，而只能用动向的方法整体掌握。

中国文化主张自然合理。 只有切合事物的原来状态才是最合理的， 这就是自然合理。这里的“自然”，是指自但是然，是万事万物的本然状态。从大禹治水到李冰治理都江

堰，指导思想就是自然而然、 自然合理。大禹治水，看到水老是要往下贱， 就疏导河流，让水能够顺畅地流下去，所以水就治好了。李冰看到水是颠簸的，就不用死的、硬的坝栏，而是用竹篓子装上石头，放在那边，跟着水的颠簸，它也会起伏。汶川地震中，新

修的钢筋水泥的水坝都震坏了， 而李冰留下的装着石头的竹篓子却没有坏。 自然而然的思想，能够合用于全部方面，合用于人身，合用于社会，也合用于整个大自然。大自然

自己也在不断调整， 我们要适应它自己的发展趋向，帮助它获得均衡，而不是去损坏均衡。

现实中的人和人是有差其他。荀子曾引用《尚书》中的“维齐非齐”来谈他对同等

看法的理解，认为要达到社会的同等，就一定“非齐” ；一味追求“齐”，结果可能反而

是“不齐”。孟子说过“物之不齐，物之情也” ，假如都依据同一个标准去对待的话，那自然就“不齐”了。终究是“齐”仍是“不齐” ，不可以只看表面现象。 “维齐非齐” 4

个字背后蕴涵着自然合理的思想方式。先秦儒家讲“维齐非齐” ，宋明理学家讲“理一分殊”，其根本精神指向是一致的。 “等闲识得东风面，花团锦簇老是春” ，这是对“理一

分殊”哲学思想的形象化表达。

7. 以下说法不切合原文意思的一项为哪一项（ ）

A. 整体关系、动向均衡、自然合理是中国人思想的三大特点，也是根植于中国传统文化思想的中国哲学的基本看法。

B. “不为良相，便为良医”之所以能够成为范仲淹的人生理想并获取宽泛认可，是由于中国人有将对人体认识运用到政治集体的传统。

C. 中国文化重申换态均衡，是由于哲学更关注改动不居、瞬间万变的人生，也主张切合事物的原来状态。

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D. 孔子讲“士志于道”，庄子讲“道通为一”，固然“道”的详细语境和涵义不一样，但在复杂现象中追求贯穿的思想方式是一致的。

8. 依据文意，最合适做选文标题的一项为哪一项

A. 中国人的传统思想方式 B. 中西哲学思想方式比较

C. 中国哲学思想的辩证思虑 D.中国传统文化的思想底蕴

9. 联合全文，说说你对“一味追求‘齐’，结果可能反而是‘不齐’的理解。

（二）阅读下边的文字，达成 10－13 题。（ 20 分）

插 曲

[ 美国 ] 威廉· 福克纳

每日正午他们都从这里经过。他衣着一套刷净的西装，戴一顶灰色的帽子，从不扣上衣领，也不扎领带。她穿一件精致的棉织花布上衣，戴一顶阔边太阳帽。我坐在密西

西比州我自己的在小山中那所粗拙简陋的小别墅前， 或在木头门廊上摇摇摆晃时， 见过他们好多次。

他们都起码有 60 岁了。他是位盲人，步履踉跄无力。她每日带他到那座大教堂去乞讨，像安稳的水流同样说着话，用她那多节的手做着手势。日落时她又带他回来，把他带回家。直到斯普拉特林从露台上对她打招呼，我才看到了她的脸。她东张西望，而后又向后边看看，没有发现我们。听到斯普拉特林第二次叫她时，她才仰开端向上看。

她的脸是褐色的，永久漂亮得像个妖魔。她没有牙齿：鼻子和下巴之间能够互相一目了然。

“你很忙吗？”他问道。

“你有事？”她高兴地答道。

“我想给你写生。 ”

她没听懂，热切地看着他的脸。

“我想给你画一幅像。 ”他解说道。

“跟我来。”她马上笑着对和她在一同的那个男人说道。他顺进而困难地想在院子

围栏那狭小的混凝土地基上坐下， 却重重地跌倒在地上。 一位过路人帮她扶他站了起来。我找了一支铅笔，就喜悦地走开了斯普拉特林，去为他找一把椅子。我看到她实质上正在发抖——不是由于年迈，而是由于快乐的虚荣。

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