《小窗幽记》原文、译文、赏析全文

《小窗幽记》原文、译文、赏析全文《小窗幽记》前言《小窗幽记》就是人生得回味与处世得格言书,作者陈眉公。

陈眉公,清代小品文作家,生平不祥。

其所著《小窗幽记》分醒、情、峭、灵４篇,共231条人生得回味与处世得格言,谓生活中总要睁着一只眼睛,不能糊涂;人非无情物,如何潇洒,欲有一番作为,必须脱俗;人生何处无烦恼,超然空灵,才能享受文学家所拥有得那种品味与灵秀。

人生得苦与乐,荣与辱有时就是很微妙得,微妙到几乎没有什么差别。

对人生得苦与乐各人有各人得理解,苦乐在我。

人活着最重要得就就是调整自己得心态,以平常心瞧待荣华富贵,不嫉人有,也不笑人无。

心中毫无滞碍,灵台一片空明,苦恼、烦闷自然一扫而光、《小窗幽记》著者陈眉公说:闭门阅佛书,开门接佳客,出门寻山水,此人生三乐。

眼里无点灰尘,方可读书千卷;胸中没些渣滓,才能处事一番。

又说:剖去胸中荆棘,以便人我往来,就是天下第一快乐世界。

心灵不执于物之不足,还必须豁达,无论遇到什么事,都要拿得起放得下,抛得开,收得拢。

所以,陈眉公说;放得俗人心下,方名为丈夫;放得丈夫心下,方名为仙佛;放得仙佛心下,方名为得道。

陈眉公虽醉心于佛道之说,流连于山林之乐,但她所赞赏得人生态度,倒也不就是全然得消极逃避,而就是敢干承担社会责任。

她说:不担当,则无经世之事业;不摆脱,则无出世之胸襟、不仅要勇于担当,而且要百折不挠,尽人事知天命,无论结果怎样但求心之所安。

这种豁达得人生态度就是值得赞赏得。

此外,在日常生活及待人接物等多方面,著者也发表了很多真知灼见,这些道理,就就是在今天仍有借鉴价值。

《小作幽记》所选择得格言妙语、小品片句,涉及社会、人生诸多方面,或立言精深,使人百思方悟;或含蓄蕴藉,令人回味悠长;或情趣盎然,读来津津有味。

总之,无一不闪烁着智慧得火花。

当然,陈眉公毕竟就是几百年前得文人雅士,其观点必有不合于时代者,相信读者得慧眼可以识别之。

编者20０3年1月目录1、做人必须清醒做事要明白２、守节声色场安志纷闹中3、真出于诚诚由于真4、背后无人诋久交不生厌5、天意实难违正心修我身６、观人观事见本质不可小测君子心7、相反可相成相得必益彰8、用情深处孤独任性切勿放肆9、真廉无名大巧无术10、说话心口一致做事名符其实1１、适时可发拔苗不长12、若要得享福必先会救祸13、世人指摘处多从爱护处见１４、世间万物皆有度无度胜事亦苦海15、轻财以聚人律己以服人16、知迷则醒知难不难17、患难见真情烈火试真金１8、良心静里见真情苦中来19、宁为随世之庸勿为欺世之杰20、习忙可以销福得谤可销名21、人多有嗜节当以德消之22、万善一念始万恶一念结2３、梦里不能主张泉下安得分明24、不知了了就是了了若知了了便不了２5、畅开心扉欢乐无忧26、居堪傍恶邻会可容损友２7、君子小人五更检点28、以理听言以道窒欲２９、先达后近交友道也30、形骸非亲大地亦幻3１、寂而常惺惺而常寂32、智少愈完智多愈散３３、从多入少从有入无3４、脱厌如释重带恋如担枷35、瞧透名利生死关方就是人生大休闲36、多欲无慷慨多言无笃实37、佳思侠情一往来书能下酒云可赠３8、美人迟暮名将老四不皆空苦不到３9、饮酒高歌不放肆大庭卖弄假矜持40、人生得足未老得闲４1、心性本不束肉身就是至桎42、业障起心动祸至因贪念43、挨骂不还口便就是得便宜4４.宁无忧于心不有乐于身４5、会心之语不解无稽之言不听46。

处世三大奇书《小窗幽记》、《菜根谭》和围炉夜话》赏析一、《小窗幽记》赏析【原文】人生待足何时足,未老得闲始是闲。

[译文] 人生如果总是期待着满足，那么什么时候才能满足呢？在还未老的时候就已经得到了休闲，这才是真的休闲。

[赏析]知足者常乐，不知足者常不乐。

知不知足很重要，是关系到人能否快乐的大事。

休闲，人所欲也，如果没有赚钱或者升职的内在动力，大多数人还是更喜欢休闲的，看看黄金周景区里的人山人海就可以知道了。

但很多人都会说：‚等我老了，退休了，就可以休闲了，现在很忙，离闲还早。

‛如何才是真正的知足与休闲呢？关键在于‚一心‛。

人心不足蛇吞象，心不足则永远待足。

心知足，当下就会满足;人心不闲似陀螺，心不闲则老也难闲；心休闲，现在就是度假。

【原文】醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日不醉。

趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。

安得一服清凉散，人人解醒。

【译文】清醒的人饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日，今日世人昏昏沉沉，没有一日不处于沉醉状态中。

好名的人迷醉于朝廷官位，好利的人迷醉于世间财富，豪富的人则迷醉于声色车马。

怎样才能获得一副警醒剂，使人人获得清醒呢？【评说】据说中山人狄希能够酿造千日之酒，人们饮了此酒会醉千日不醒，可见此酒后劲了得。

然而这种酒虽然能醉人千日，其醉却有两点可取之处，一是真醉，是饮酒所得的情趣；二是虽酒劲很大，千日后也会醒来。

但是，世间之人沉醉于追名逐利纸醉金迷的生活中，是无酒而醉，难有醒时，所以陈继儒公在此发出感叹，从哪里弄来一副清凉药让这些为名利、声色而醉的人们醒来呢？答案就在这本书中，陈公的《小窗幽记》就是一副让人清醒的良药，读了会使人击案叫绝，获益匪浅。

[作者简介]陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。

诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。

工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。

屡奉诏征用，皆以疾辞。

其所作‚或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写‛。

《小窗幽记》（全文及译文）《小窗幽记》作者陈继儒(1558～1639)，字仲醇,号眉公,松江华亭(今上海松江)人。

陈继儒自幼颖异,博学多通，尤工诗善文,书法苏米，兼能绘事，名重一时。

二十几岁时,绝意科举，隐居于小昆山，后筑室东佘山，闭门著述.屡奉诏征用，皆以疾辞。

其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写"。

陈继儒一生涉猎甚广，著述宏富，有《陈眉公全集》传世。

《小窗幽记》为陈继儒编著的修身处世格言，条条都是人生的回味和处世的领悟.体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度，有兼容了佛家超凡脱俗和道家清静无为的智慧，历来被称为修身养、自我提升的佳作。

要处理好读书与人生的关系.书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。

读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。

一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。

—-温家宝集醒篇一、安得一服清凉散，人人解醒醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日醉。

趋名者醉于朝，趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。

安得一服清凉散，人人解醒.［译文］饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。

今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡.好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。

如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？[评语］饮了中山酒，要醉上千日，千日之后，还有醒时。

而能使世人昏昏逐逐，一生犹不醒的,无非是以名利作曲、以声色为水，所酿出来的欲望之酒。

这种酒初饮时心已昏醉，不知身在何处。

再饮之后因渴而求，求而愈渴，渴而愈求,终至一生性命与之,而不复醒。

此时若问“心在何处？”心已失落在名利声色之中；若问“身在何处？”身已追逐幻影而不止歇。

中山酒只能醉人千日，千日之中不能自主；欲望之酒可以醉人一生，一生之中不能自主，但世上很多为此至死而不醒的人.酒醉的人，只要给他喝下“醒酒汤”就能清醒，然而，在名利声色中沉醉的人，要如何唤醒他呢？有什么样的清凉剂能唤醒心的迷醉？也许只有清醒人留下的清醒语吧！在醉梦中做的事都是纷乱的、幻影的事,只有醒来才能做一些真实的事，因此，‘醒'是第一要务，惟有醒了,生命才可贵，天地宇宙才真实。

《⼩窗幽记》原⽂、译⽂、赏析全⽂《⼩窗幽记》 前⾔ 《⼩窗幽记》是⼈⽣的回味和处世的格⾔书，作者陈眉公。

陈眉公，清代⼩品⽂作家，⽣平不祥。

其所著《⼩窗幽记》分醒、情、峭、灵4篇，共231条⼈⽣的回味和处世的格⾔，谓⽣活中总要睁着⼀只眼睛，不能糊涂；⼈⾮⽆情物，如何潇洒，欲有⼀番作为，必须脱俗；⼈⽣何处⽆烦恼，超然空灵，才能享受⽂学家所拥有的那种品味和灵秀。

⼈⽣的苦与乐，荣与辱有时是很微妙的，微妙到⼏乎没有什么差别。

对⼈⽣的苦与乐各⼈有各⼈的理解，苦乐在我。

⼈活着最重要的就是调整⾃⼰的⼼态，以平常⼼看待荣华富贵，不嫉⼈有，也不笑⼈⽆。

⼼中毫⽆滞碍，灵台⼀⽚空明，苦恼、烦闷⾃然⼀扫⽽光。

《⼩窗幽记》著者陈眉公说：闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻⼭⽔，此⼈⽣三乐。

眼⾥⽆点灰尘，⽅可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处事⼀番。

⼜说：剖去胸中荆棘，以便⼈我往来，是天下第⼀快乐世界。

⼼灵不执于物之不⾜，还必须豁达，⽆论遇到什么事，都要拿得起放得下，抛得开，收得拢。

所以，陈眉公说；放得俗⼈⼼下，⽅名为丈夫；放得丈夫⼼下，⽅名为仙佛；放得仙佛⼼下，⽅名为得道。

陈眉公虽醉⼼于佛道之说，流连于⼭林之乐，但他所赞赏的⼈⽣态度，倒也不是全然的消极逃避，⽽是敢⼲承担社会责任。

他说：不担当，则⽆经世之事业；不摆脱，则⽆出世之胸襟。

不仅要勇于担当，⽽且要百折不挠，尽⼈事知天命，⽆论结果怎样但求⼼之所安。

这种豁达的⼈⽣态度是值得赞赏的。

此外，在⽇常⽣活及待⼈接物等多⽅⾯，著者也发表了很多真知灼见，这些道理，就是在今天仍有借鉴价值。

《⼩作幽记》所选择的格⾔妙语、⼩品⽚句，涉及社会、⼈⽣诸多⽅⾯，或⽴⾔精深，使⼈百思⽅悟；或含蓄蕴藉，令⼈回味悠长；或情趣盎然，读来津津有味。

总之，⽆⼀不闪烁着智慧的⽕花。

当然，陈眉公毕竟是⼏百年前的⽂⼈雅⼠，其观点必有不合于时代者，相信读者的慧眼可以识别之。

编者 2003年1⽉ ⽬录 1、做⼈必须清醒做事要明⽩ 2、守节声⾊场安志纷闹中 3、真出于诚诚由于真 4、背后⽆⼈诋久交不⽣厌 5、天意实难违正⼼修我⾝ 6、观⼈观事见本质不可⼩测君⼦⼼ 7、相反可相成相得必益彰 8、⽤情深处孤独任性切勿放肆 9、真廉⽆名⼤巧⽆术 10、说话⼼⼝⼀致做事名符其实 11、适时可发拔苗不长 12、若要得享福必先会救祸 13、世⼈指摘处多从爱护处见 14、世间万物皆有度⽆度胜事亦苦海 15、轻财以聚⼈律⼰以服⼈ 16、知迷则醒知难不难 17、患难见真情烈⽕试真⾦ 18、良⼼静⾥见真情苦中来 19、宁为随世之庸勿为欺世之杰 20、习忙可以销福得谤可销名 21、⼈多有嗜节当以德消之 22、万善⼀念始万恶⼀念结 23、梦⾥不能主张泉下安得分明 24、不知了了是了了若知了了便不了 25、畅开⼼扉欢乐⽆忧 26、居堪傍恶邻会可容损友 27、君⼦⼩⼈五更检点 28、以理听⾔以道窒欲 29、先达后近交友道也 30、形骸⾮亲⼤地亦幻 31、寂⽽常惺惺⽽常寂 32、智少愈完智多愈散 33、从多⼊少从有⼊⽆ 34、脱厌如释重带恋如担枷 35、看透名利⽣死关⽅是⼈⽣⼤休闲 36、多欲⽆慷慨多⾔⽆笃实 37、佳思侠情⼀往来书能下酒云可赠 38、美⼈迟暮名将⽼四不皆空苦不到 39、饮酒⾼歌不放肆⼤庭卖弄假矜持 40、⼈⽣得⾜未⽼得闲 41、⼼性本不束⾁⾝是⾄桎 42、业障起⼼动祸⾄因贪念 43、挨骂不还⼝便是得便宜 44．宁⽆忧于⼼不有乐于⾝ 45、会⼼之语不解⽆稽之⾔不听 46．柳密拨得开⾬急不折腰 47．悉利害之情忘利害之虑 48．空被空迷静为静缚 49．贫不能⽆志死不可⽆补 50．穷交能长利交必伤 51．当为情死不当为情怨 52、缩不尽相思地补不完离恨天 53、可魂系梦萦不失魂落魄 54、醉卧美⼈旁欲念不曾动 55、慈悲筏济⼈恩爱梯接⼈ 56、花柳深藏⾬云不⼊ 57天若有情天亦⽼⼈间正道是沧桑 58⼩⽟和西施飞烟与尘弥 59、杨柳凝别恨阳关诉离肠 60、绿绮情弹⽆知⾳画眉深浅谁与看 61、⾖蔻不消⼼上恨丁⾹空结⾬中愁 62、情⼈说痴话痴情是真情 63、顾影⾃怜⽆⽤⼼动不如⾏动 64、化⽯⽽⽴千古情魂 65、良缘易合知⼰难投 66、鸟沾红⾬不任娇啼 67、饮罢相思⽔⽅识相思情 68、多情成恋薄命可嗟 69、情之所⾄风伴⽉容 70、听得春花秋⽉话识得如云似⽔⼼ 71、边陲封疆缩地中庭歌舞犹喧 72⼈应通古今⼠要知廉耻 73、宁以风霜⾃挟⽏为鱼鸟亲⼈ 74、⽆位之公卿有爵之乞丐 75、失⾜⼀恨悔之千古 76、圣贤托⽇⽉天地现风雷 77、不因怨⽽失愿不因财⽽伤才 78、⾝不束⼼名不束⼈ 79、待⼈余恩处事余智 80、既要拿得起⼜能放得下 81、认假也识真卖巧还藏拙 82、量晴较⾬弄⽉嘲风 83、弃俗得仙舍仙得道 84、修⼼养性可⽴命⼈情练达天意通 85、达⼈离险境俗⼦沉苦海 86、浮名梦中蝶幻⽽本⾮真 87、只有百折不回才可万变不穷 88、实地着脚实处⽴基 89、兢兢业业的⼼思潇潇洒洒趣味 90、⽆事时提防有事时镇定 91、穷通未遇局已定⽼疾未到关已破 92、秋叶难辞枝野鸟犹恋巢 93、刚不胜柔偏不融圆 94、声应⽓求之夫风⾏⽔上⽂章 95、以学问摄躁以德性融偏 96、居官有⼭林⽓野处有理国才 97、少⾔语以当贵多著述以当富 98、须负刚肠当坚苦志 99、清贫⾃乐美⾊成空 100、烦恼场空空营求念绝绝 101、斜阳树下谈禅深雪堂中论⼈ 102、宁为真⼠夫不为假道学 103、觑破兴衰得失灭阅尽荣枯⼼肠冷 104、名⼭不乏侣好景有好诗 105、⼀技天下吃遍南北 106、才⼠不防泛驾诤⾂岂合模棱 107、宁为薄幸狂夫不作厚颜君⼦ 108、看尽⼈间⿁才做北风图 109、⾄⾳不合众听⾄宝不同众好 110、梦中说真话或可是真⼈ 111、胸⽆⽕炎冰兢时有⽉到风来 112、草舍才⼦登⽟堂蓬门佳⼈造⾦屋 113、传话者轻好议者浅 114、不留昨⽇之⾮不执今⽇之是 115、应沉潜平实勿哗众取宠 116、尘⼼减时道念⽅⽣ 117、恩爱富贵时⾃思反省⽇ 119、古⼈是⾮分明今⼈真伪难辨 120、⼰情不可纵⼈情不可拂 121、天不禁⼈闲⼈⾃不肯闲 122、浮云有常情流⽔意厚深 123、贫⼠⽴德闹场静⼼ 124、⼼⽣⼀切⼼灭⼀切 125、才⿁胜于顽仙芳魂毒于虐祟 126、⾃悟了了⾃得休休 127、简淡出豪杰忠孝成神仙 128、招客应断尘世缘浇花不做修道障 129、⼀⾔灵天下百世光景新 130、⼈⽣⼀世有三乐佛书佳客⼭⽔游 131、眼⽆成见读书多胸⽆渣滓处世圆 132、不作营求⾃⽆得失 133、勿⽆事⽽忧勿对景不乐 134、出世者⼊世⼊世者出世 135、诗禅酒画皆有意真意只存吾⼼底 136、愁去观棋酌酒乐来种⽵浇花 137、了⼼看清本来⾯出世堪破⽆常理 138、天地万物适者存适才养性可得真 139、熏德⽤好⾹消忧⽤好酒 140、破除烦恼⽊鱼声见澈性灵优钵影 141、太闲⽣恶业太清类俗情 142、灵丹⼀粒点化俗情 143、妖冶成骷髅功名是梦蝶 144、独坐禅房⼼静神清 145、才⼈多放正敛之正⼈多板趣通之 146、闻⼈善则疑闻⼈恶则信 147、能脱俗便是奇不合污便是清 148、尽⼼利济天地皆容 149、读史莫怕有错词闲居要能忍俗汉 150、明窗净⼏⼀息顷名⼭胜景⼀登时 151、闲得⼀刻好快活⼼中⽆事能⾏乐 152、兴来醉倒落花前机息忘怀磐⽯上 153、烦恼种种蝎蹈空花 154、休便休去了时⽆了 155、意亦甚适梦亦同趣 156、业净成慧眼⽆物到茅庵 157、⼀粒沙中有世界⼀朵花中有天堂 158、⼭泽未必有异⼠异⼠未必在⼭泽 159、可爱之⼈可怜可恶之⼈可惜 160、澄辨不急归劝勿逼 161、⽐上不⾜时⽐下可有余 162、求俭求贤安贫乐道 163、唤醒梦中之梦窥见⾝外之⾝ 164、打透⽣死关参破名利场 165、⼀笔写出便是作⼿ 166、隐逸⽆荣辱道义⽆炎凉 167、经书是⽅法佛性为本⾝ 168、勿闻谤⽽怒勿见誉⽽喜 169、⼈胜我⽆害我胜⼈⾮福 170、闭门是深⼭读书为净⼟ 171、⾃⼼⼀尘不染才见圣⼈胸襟 172、成名穷苦⽇败事得志时 173、让利⼜逃名才是真君⼦ 174、求福速祸⾄安祸速福⾄ 175、看书不可拘旧学理不要盲从 176、但识琴中趣何劳弦上⾳ 177、假戏假作真戏真作 178、⼀⾔济⼈功德⽆量 179、闲要有余⽇读书⽆余时 180、简傲谄谀不谓谦苟薄不可谓明⼤ 181、运笔之先胸有成⽵ 182、云霞青松作我伴⼀壶浊酒清淡⼼ 183、⽿⽬宽时天地窄争务短时⽇⽉长 184、闲居家中神游外物 185、徒号书厨终⾮名饮 186、美酒⼀饮题花落清爽快意在天堂 187、妙于天成坏于⼈造 188、清闲⽆事坐卧随⼼ 189、舞蝶游蜂落花飞絮 190、鸟栖⾼枝弹射难加⼠隐岩⽳祸焉⾄ 191、混迹尘中⾼视物外 192、五夜鸡鸣⼀觉睡醒 193、扇风不如清风井⽔不及⽢⾬ 194、⽉榭凭栏凌缥缈云房启户看氤氲 195、莫惟学⽂⽽离道勿以取艺⽽弃德 196、君⼦怀刑⼩⼈怀惠技末之学⽆益⾝⼼ 197、⼠知学恐⽆恒君⼦贫⽽有志 198、⽤功于内者⼼秀饰美于外者⼼空 199、盛衰之机贵⼈谋性命之理求实⽤ 200、资性不⾜限⼈境遇不⾜困⼈ 201、敦厚之⼈可托⼤事谨慎之⼈能成⼤功 202、已成之祸难以救难宥之罪不能保 203、处世以忠厚传家得勤俭 204、即物穷理反省⼰⼼ 205、善良淳谨⼈⼈喜浮燥凶恶⼈⼈厌 206、处事宜宽平持⾝贵严厉 207、天地且厚⼈⼈不当⾃薄 208、知万物有道悟求⼰之理 209、遗德莫遗⽥勤奋定有济 210、揆诸理⽽信⾔问诸⼼始⾏事 211、兄弟相师友闺门若朝廷 212、友以成德学以愈愚 213、犯罪难逃罪得财仍破财 214、浪⼦回头⾦不换贵⼈失⾜损于德 215、饮⾷有节男⼥有别 216、耐贫贱易耐富贵难 217、澹如秋⽔贫中味和若春风静后功 218、兵应者胜兵贪者败 219、险奇⼀时常者永世 220、忧先于事故能⽆忧事⾄⽽忧⽆救于事 221、尧⽣丹朱鲧⽣舜⼈贵⾃⽴贵⾃强 222、静者⼼不妄动敬者⼼常惺惺 223、祸者福所依福者祸所伏 224、勤苦之⼈绝⽆痨疾显达之⼠多出寒门 225、利⼰即害⼰下⼈能上⼈ 226、⼤孝单称虞舜英才独颂周公 227、不能缩头休缩头得放⼿时须放⼿ 228、居易俟命⽊讷近仁 229、⽴⼤功者忽⼩利谋公事者去私⼼ 230正⼰为率⼈之本守成念创业之艰 231⼈⽣不过百懿⾏千古流 集醒篇 1、做⼈必须清醒做事要明⽩ [原⽂] 醒⾷中⼭之酒，⼀醉千⽇，今之昏昏逐逐，⽆⼀⽇不醉。

《小窗幽记》全文，译文、点评三大处世奇书《小窗幽记》全文，译文、点评，字字珠玑，醍醐灌顶《小窗幽记》，是明人陈继儒读史论经之余，摘句节段编成的一本关于修身、处世、养生的格言小品集。

陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，华亭（今上海松江）人。

主要生活于明万历、天启年间，隐居于昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。

工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时，与董其昌、王衡齐名。

二十一岁时曾补个了诸生，“年未三十，取儒衣冠焚弃之”，绝意于仕进。

屡奉诏征用，皆以疾辞，以布衣而终老。

其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。

今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》、《太平清话》、《安得长者言》、《模世语》、《狂夫之言》等。

另说《小窗幽记》为明代陆绍珩所著（约1624年前后在世），生平不详。

明天启年间曾流寓北京，编撰有《醉古堂剑扫》。

世人多倾向陈撰说。

《小窗幽记》共十二卷。

陈继儒按“醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩”十二字结卷原则，将所收集的各家妙言巧句分编成十二卷，藉以突出他的人生“十二字”处世原则。

书中文字多出于古代的经史杂著，以及民间的俗谚。

语者则或自儒、释、道之教，或为达贵官贾、寒清隐上下九流。

内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。

全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。

其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。

今清赏美文，颇有风致，箴言警句，莫过于此，真乃奇文也！其中精妙绝伦的语言、道眼清澈的慧解、灵性四射的意趣，令人叹为观止。

[小窗幽记全文(quán wén)及译文]《小窗幽记》,全文陈继儒食中山之酒，一醉千日。

今世之昏昏(hūn hūn)逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。

倚才高而玩世(wán shì)，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈(wúbèi)之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。

花繁柳密处，拨得开，才是手段(shǒuduàn)；风狂雨急时，立得定，方见脚根。

澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。

市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。

使人有面前之誉，不假设使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不假设使人无久处之厌。

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。

不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。

遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。

结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用之救死扶伤之日。

议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。

俭，美德也，过那么为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过那么为足恭，为曲谨，多出机心。

藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。

彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。

怨因德彰，故使人德我，不假设德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不假设恩仇之俱泯。

天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。

澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

好丑心太明，那么物不契；贤愚心太明，那么人不亲。

须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。

《小窗幽记》（全文及译文)《小窗幽记》作者陈继儒(1558～1639)，字仲醇，号眉公，松江华亭(今上海松江)人。

陈继儒自幼颖异，博学多通，尤工诗善文,书法苏米，兼能绘事，名重一时。

二十几岁时，绝意科举，隐居于小昆山，后筑室东佘山,闭门著述。

屡奉诏征用，皆以疾辞。

其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”.陈继儒一生涉猎甚广,著述宏富,有《陈眉公全集》传世。

《小窗幽记》为陈继儒编著的修身处世格言，条条都是人生的回味和处世的领悟。

体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度,有兼容了佛家超凡脱俗和道家清静无为的智慧,历来被称为修身养、自我提升的佳作.要处理好读书与人生的关系.书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。

读书关系到一个人的思想境界和修养,关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。

一个不读书的人是没有前途的,一个不读书的民族也是没有前途的。

-—温家宝集醒篇一、安得一服清凉散，人人解醒醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐,无一日醉。

趋名者醉于朝，趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。

安得一服清凉散，人人解醒。

[译文]饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。

今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利,可说没有一日不在醉乡.好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富,豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。

如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？［评语]饮了中山酒，要醉上千日,千日之后,还有醒时。

而能使世人昏昏逐逐，一生犹不醒的,无非是以名利作曲、以声色为水,所酿出来的欲望之酒.这种酒初饮时心已昏醉，不知身在何处。

再饮之后因渴而求，求而愈渴,渴而愈求,终至一生性命与之,而不复醒。

此时若问“心在何处?”心已失落在名利声色之中；若问“身在何处?”身已追逐幻影而不止歇。

中山酒只能醉人千日，千日之中不能自主；欲望之酒可以醉人一生，一生之中不能自主，但世上很多为此至死而不醒的人。

小窗幽记全文以及译文引导语：《小窗幽记》相信很多人都看过，那么有关小窗幽记的全文以及译文哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！集醒篇一、安得一服清凉散，人人解醒醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日醉。

趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。

安得一服清凉散，人人解醒。

[译文]饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。

今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡。

好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。

如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？[评语]饮了中山酒，要醉上千日，千日之后，还有醒时。

而能使世人昏昏逐逐，一生犹不醒的，无非是以名利作曲、以声色为水，所酿出来的欲望之酒。

这种酒初饮时心已昏醉，不知身在何处。

再饮之后因渴而求，求而愈渴，渴而愈求，终至一生性命与之，而不复醒。

此时若问“心在何处？”心已失落在名利声色之中；若问“身在何处？”身已追逐幻影而不止歇。

中山酒只能醉人千日，千日之中不能自主；欲望之酒可以醉人一生，一生之中不能自主，但世上很多为此至死而不醒的人。

酒醉的人，只要给他喝下“醒酒汤”就能清醒，然而，在名利声色中沉醉的人，要如何唤醒他呢？有什么样的清凉剂能唤醒心的迷醉？也许只有清醒人留下的清醒语吧！在醉梦中做的事都是纷乱的、幻影的事，只有醒来才能做一些真实的事，因此，'醒’是第一要务，惟有醒了，生命才可贵，天地宇宙才真实。

二、澹泊之守，镇定之操澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上过。

[译文]淡泊清静的操守，必须在声色富贵的场合中才试得出来。

镇静安定的志节，要在纷纷扰扰的闹境中考验过，才是真工夫。

[评语]莲花被人视为纯洁的象征，是因为它出污泥而不染。

一个人心境的澹泊，亦是如此，真正的恬淡不是未经历过世事的空白，而是经历任何声色豪富的境遇，都能不着于心。

有的人在贫穷中守得住，在富贵中却守不住；有的人在富贵中守得住，在贫穷中却守不住。

夜深人静，独坐小窗之下，听雨滴梧桐，点点滴滴，声声入耳。

遥想古人，于此情景，或吟或咏，不知感慨几何。

吾辈今日，亦当效仿前人，抒怀寄情，以慰藉心灵。

【译文】在夜深人静之时，我独自坐在小窗之下，倾听雨滴落在梧桐树上的声音，点点滴滴，声声入耳。

遥想那些古人，在这样的情景中，或许是吟诗，或许是咏歌，不知他们心中感慨了多少。

我们这些生活在今日的人，也应当效仿前人的风范，抒发胸中的情感，寄托自己的情怀，以此慰藉我们的心灵。

【原文】月照中庭，清风徐来，万物皆沐浴其中。

此时此景，真可谓“月明中天，清风明月”。

古人云：“君子以虚己为怀，以乐天知命。

”吾辈宜效此志，勿以物喜，勿以己悲，安于天命，顺其自然。

【译文】月光照耀在庭院之中，轻风徐徐吹来，万物都沐浴在这月光和清风之中。

这样的时刻，真可以说是“明月当空，清风明月”。

古人曾说：“君子应保持虚怀若谷的胸怀，以乐观的态度面对命运。

”我们应当效法这样的志向，不要因为外物而喜悦，也不要因为自己而悲伤，安心于天命，顺应自然之道。

【原文】读书有得，如获至宝。

或得于山水之间，或得于尘世之外。

然而，所得虽多，不可贪图，宜以谦逊之心，持之有恒，方为君子之风。

【译文】读书有所收获，就像得到了无价的珍宝。

有时在山水之间得到，有时在尘世之外得到。

然而，虽然所得颇丰，也不可贪得无厌，应当保持谦逊的心态，持之以恒，这才是君子的风范。

【原文】世事如梦，人生若戏。

浮生若梦，为欢几何？古人云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

”然而，欢愉短暂，忧愁难挡。

故君子当知足常乐，淡泊名利，以宁静致远。

世事如梦幻泡影，人生就像一场戏。

人生如梦，又能欢愉几时？古人曾说：“人生得意之时应当尽情欢乐，不要让金樽空对着明月。

”然而，欢愉总是短暂的，忧愁却难以抵挡。

因此，君子应当懂得知足常乐，淡泊名利，保持心灵的宁静，以此来追求远大的理想。

【原文】春花秋月何时了？往事知多少。

小窗幽记，聊以抒怀。

人生如梦，岁月如梭，愿吾辈皆能珍惜当下，不负韶华。