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【导语】《咬⽂嚼字》是朱光潜写的⼀篇随笔短⽂。
他告诉⼈们⽆论阅读或写作，都要有咬⽂嚼字的精神，刻苦⾃励，追求艺术的完美。
为⼤家准备了以下内容，希望对⼤家有帮助。
1.⾼三上册语⽂第⼋课《咬⽂嚼字》课⽂原⽂ 郭沫若先⽣的剧本⾥婵娟骂宋⽟说：“你是没有⾻⽓的⽂⼈!”上演时他⾃⼰在台下听，嫌这话不够味，想在“没有⾻⽓的”下⾯加“⽆耻的”三个字。
⼀位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有⾻⽓的⽂⼈!”就够味了。
他觉得这字改得很恰当。
他研究这两种语法的强弱不同，“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”;“你这什么”便是坚决的判断，⽽且还必须有附带语省略去了。
根据这种见解，他把另⼀⽂⾥“你有⾰命家的风度”⼀句话改为“你这⾰命家的风度”。
这是炼字的好例，我们不妨借此把炼字的道理研究⼀番。
那位演员把“是”改为“这”，确实改的好，不过郭先⽣如果记得《⽔浒》，就会明⽩⼀般民众骂⼈，都⽤“你这什么”式的语法。
⽯秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才!”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱⼈!你这*妇!你这你这⼤⾍⼝⾥倒涎!你这你这……”⼀⼝⽓就骂了六个“你这”。
看看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，⽽是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。
“你是什么”便只是不带情感的判断。
纵有情感也不能在⽂字本⾝上见出来。
不过它也不⼀定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。
《红楼梦》⾥茗烟骂⾦荣说：“你是个好⼩⼦出来动⼀动你茗⼤爷!”这⾥“你是”含有假定语⽓，也带“你不是”⼀点讥刺的意味。
如果改成“你这好⼩⼦!”神情就完全不对了。
从此可知“你这”式语法并⾮在任何情形之下都⽐“你是”式语法都来得更有⼒。
其次，郭先⽣援例把“你有⾰命家的风度”改为“你这⾰命家的风度”，似乎改得并不很妥。
“你这”式语法⼤半表⽰深恶痛嫉，在赞美时便不适宜。
⼆、“是”在逻辑上是连接词，相当于等号。
“有”的性质完全不同，在“你有⾰命家的风度”⼀句中，风度是动词的宾词。
《咬文嚼字》课文全解●课文研讨鉴赏一、主旨在这篇文章里，作者强调了在文学阅读和创作中应该“咬文嚼字”。
“咬文嚼字”一词通常含有贬义，它在《现代汉语词典》中的解释是：“过分斟酌字句（多用来指死抠字眼儿而不领会精神实质）。
”作者却很看重这个成语所包含的合理的、积极的因素，借用它来旗帜鲜明地提出自己的主张：在文学上，“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”。
作者提倡咬文嚼字，是和他对文学创作过程的认识分不开的。
关于语言文字和思想感情的关系，他认为：“思想是心理活动，它所借以活动的是事物的形象和语文（即意象和概念），离开事物形象和语文，思想无所凭借，便无从进行。
在为思想所凭借时，语文便夹在思想里，便是‘意’的一部分，在内的，与‘意’的其余部分同时进行的。
所以我们不能把语文看成在外在后的‘形式’，用来表现在内在先的特别叫做‘内容’的思想。
‘意内言外’和‘意在言先’的说法绝对不能成立。
”（《谈美·谈文学》）这个思想，运用到创作上，它要求作者把自己想要表现的东西，不论是形象，还是情感，还是观点，都要能够在脑海中鲜明地呈现出来；运用到欣赏上，它指导人们不就文字来欣赏文字，而是通过文字揣摩作者表达的思想感情，看看思想感情表达得是否恰切、鲜明。
本文主要是谈文学创作，但对我们进行文学欣赏也不无启发。
二、结构层次全文可分为三个部分：第一部分（第1～5段）：用三个例子说明咬文嚼字之所以重要，是因为文字的微小改动与调整都影响到思想感情的表达，也就是说，咬文嚼字并非只在字面上下功夫，其效果也不容小视。
首先是以郭沫若对自己的两部作品所做的两处修改为例。
这两处修改，一处改得好，一处改得文句不通。
修改文字当以更准确有力地传达感情为准，郭沫若没有注意这个道理，将文章修改中取得成功的经验直接挪用到别处，以致修改出的语句不仅表达的感情全然不对味，就是从语法角度来看，也全然不符合语法规则。
其次是以王若虚修改《史记》中的李广射虎这个片段为例。
高三上册语文第八课《咬文嚼字》课文原文、教案及知识点1.高三上册语文第八课《咬文嚼字》课文原文郭沫若先生的剧本里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人!”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。
一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人!”就够味了。
他觉得这字改得很恰当。
他研究这两种语法的强弱不同，“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”;“你这什么”便是坚决的判断，而且还必须有附带语省略去了。
根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。
这是炼字的好例，我们不妨借此把炼字的道理研究一番。
那位演员把“是”改为“这”，确实改的好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式的语法。
石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才!”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人!你这*妇!你这你这大虫口里倒涎!你这你这……”一口气就骂了六个“你这”。
看看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。
“你是什么”便只是不带情感的判断。
纵有情感也不能在文字本身上见出来。
不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。
《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子出来动一动你茗大爷!”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味。
如果改成“你这好小子!”神情就完全不对了。
从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得更有力。
其次，郭先生援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。
“你这”式语法大半表示深恶痛嫉，在赞美时便不适宜。
二、“是”在逻辑上是连接词，相当于等号。
“有”的性质完全不同，在“你有革命家的风度”一句中，风度是动词的宾词。
在“你这革命家的风度”中，风度便变成主词和“你(的)”平行。
根本不成一句话。
2023年最新的咬文嚼字朱光潜原文《咬文嚼字》告诉人们无论阅读或写作，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自励，追求艺术的完美。
《咬文嚼字》郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：你是没有骨气的文人! 上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在没有骨气的下面加无耻的三个字。
一位演员提醒他把是改为这，你这没有骨气的文人! 就够味了。
他觉得这字改得很恰当。
他研究这两种语法的强弱不同，你是什么只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会不是你这什么便是坚决的判断，而且还必须有附带语省略去了。
根据这种见解，他把另一文里你有革命家的风度一句话改为你这革命家的风度 (见文学创作第四期郭沫若札记四则)。
这是炼字的好例，我们不妨借此把炼字的道理研究一番。
那位演员把是改为这，确实改的好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用你这什么式的语法。
石秀骂梁中书说：你这与奴才做奴才的奴才! 杨雄醉骂潘巧云说：你这贱人!你这淫妇!你这你这大虫口里流涎!你这你这一口气就骂了六个你这。
看看这些实例，你这什么倒不仅是坚决的判断，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。
你是什么便只是不带情感的判断。
纵有情感也不能在文字本身上见出来。
不过它也不一定就是单纯的叙述语，没有更多的含义。
《红楼梦》里茗烟骂金荣说：你是个好小子出来动一动你茗大爷! 这里你是含有假定语气，也带你不是一点讥刺的意味。
如果改成你这好小子! 神情就完全不对了。
从此可知你这式语法并非在任何情形之下都比你是式语法都来得更有力。
其次，郭先生援例把你有革命家的风度改为你这革命家的风度，似乎改得并不很妥。
你这式语法大半表示深恶痛嫉，在赞美时便不适宜。
二、是在逻辑上是连接词(COPULA)，相当于等号。
有的性质完全不同，在你有革命家的风度一句中，风度是动词的宾词。
在你这革命家的风度中，风度便变成主词和你(的) 平行。
根本不成一句话。
这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢(zi zhū)必较不可。
《咬文嚼字》课文全解●课文研讨鉴赏一、主旨在这篇文章里，作者强调了在文学阅读和创作中应该“咬文嚼字”。
“咬文嚼字”一词通常含有贬义，它在《现代汉语词典》中的解释是：“过分斟酌字句（多用来指死抠字眼儿而不领会精神实质）。
”作者却很看重这个成语所包含的合理的、积极的因素，借用它来旗帜鲜明地提出自己的主张：在文学上，“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”。
作者提倡咬文嚼字，是和他对文学创作过程的认识分不开的。
关于语言文字和思想感情的关系，他认为：“思想是心理活动，它所借以活动的是事物的形象和语文（即意象和概念），离开事物形象和语文，思想无所凭借，便无从进行。
在为思想所凭借时，语文便夹在思想里，便是‘意’的一部分，在内的，与‘意’的其余部分同时进行的。
所以我们不能把语文看成在外在后的‘形式’，用来表现在内在先的特别叫做‘内容’的思想。
‘意内言外’和‘意在言先’的说法绝对不能成立。
”（《谈美·谈文学》）这个思想，运用到创作上，它要求作者把自己想要表现的东西，不论是形象，还是情感，还是观点，都要能够在脑海中鲜明地呈现出来；运用到欣赏上，它指导人们不就文字来欣赏文字，而是通过文字揣摩作者表达的思想感情，看看思想感情表达得是否恰切、鲜明。
本文主要是谈文学创作，但对我们进行文学欣赏也不无启发。
二、结构层次全文可分为三个部分：第一部分（第1～5段）：用三个例子说明咬文嚼字之所以重要，是因为文字的微小改动与调整都影响到思想感情的表达，也就是说，咬文嚼字并非只在字面上下功夫，其效果也不容小视。
首先是以郭沫若对自己的两部作品所做的两处修改为例。
这两处修改，一处改得好，一处改得文句不通。
修改文字当以更准确有力地传达感情为准，郭沫若没有注意这个道理，将文章修改中取得成功的经验直接挪用到别处，以致修改出的语句不仅表达的感情全然不对味，就是从语法角度来看，也全然不符合语法规则。
其次是以王若虚修改《史记》中的李广射虎这个片段为例。
咬文嚼字朱光潜原文及赏析朱光潜先生的咬文嚼字释义朱光潜先生1943年撰写的《咬文嚼字》，已收进现在的高级中学语文课本。
朱先生《咬文嚼字》的“咬文嚼字”，其涵义，是《辞源》（1979年修订本）所注释的“指词句上的推敲”。
朱先生在《咬文嚼字》中说：“咬文嚼字，在表面上只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。
”并且还说：“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’。
”卒读全文，豁然开朗，你不能不敬服朱先生的超人的慧眼和不同凡响的见解。
朱先生的这一独到的见解，再加上那么多翔实精当的例句，尤其是鞭辟入里的剖析，让中学生去学习，是大有裨益的。
在《咬文嚼字》中，朱光潜先生还说：咬文嚼字非“锱铢必较”不可，“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”。
这话，无疑是很对的。
按朱先生的这一观点，我便想对朱光潜先生的“咬文嚼字释义”来咬嚼一番。
朱光潜先生的《咬文嚼字释义》，共三条，其一是：咬文嚼字：过分地斟酌字句（多指死抠字眼而不领会精神实质）。
例：学习马列主义理论要领会其精神实质，切不可一味地咬文嚼字。
朱先生的这个释义，与《现代汉语词典》，甚至更多的当代辞书的注释几乎是完全一致的。
可是，它们多没有例句，于是，人家就无话可说，或者，你想说，也很难说得好；既然，朱先生有例句，我们不妨先从朱先生的例句入手来咬嚼一番，看一看朱先生例句中“咬文嚼字”的涵义及其褒贬，与朱先生自己的“咬文嚼字释义”及其褒贬，是否吻合？或许，你从中还能弄清楚朱先生的“咬文嚼字释义”，到底确当与否？朱先生的例句，“学习马列主义理论要领会其精神实质”，是句子的大前提，“切不可一味地咬文嚼字”，是关涉着是否能够领会马列主义理论“精神实质”这个大前提的告诫之语，其意思是说：如果“一味地咬文嚼字”，就不能领会马列主义理论精神实质，反之，要领会马列主义理论精神实质，就“切不可一味地咬文嚼字”；或者是说：学习马列主义理论，必须注重领会其精神实质，切不可一味地咬文嚼字，言下之意：单纯地咬文嚼字是不可能领会马列主义理论的精神实质的，还必须……，还应该……。
