小学音乐《七子之歌——澳门》课件

七子之歌，澳门歌曲
七子之歌—澳门
闻一多
执教者：杨俊杰
Hale Waihona Puke 祖国 掠去 乳名 澳门 灵魂 母亲 内心 依然
保管 肉体 梦寐不忘
澳门回归视频
七子之歌—澳门
七子之歌—台湾
你可知“妈港”， 我们是东海捧出的珍珠一串， 不是我真姓， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我离开你太久了，母亲。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 但是他们掠去的是我的肉体， 精忠的赤血点染了我的家传。 你依然保管我内心的灵魂。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 那三百年来， 赐我个号令，我还能背城一战。 梦寐不忘的生母啊！ 母亲啊母亲， 请叫儿的乳名， 我要回来，母亲！ 叫我一声澳门！ 母亲啊母亲， 我要回来，母亲！

不忘 的 母 亲 ，
儿的 乳
叫 我 一 声 澳 门，
母 亲 啊母 亲 我 要 回 来
名
叫 一声 澳 门， 母 亲 啊 母 亲 我 要 回 来
母
亲，
母
亲！
母
亲
母
亲， 母
亲！
伴奏 原唱
-
14

-
15
三 百 年 来 梦 寐 不 忘 的 生母 啊，
请 叫儿 的乳 名
啊
三百 年 来
不忘的 母 亲 ，
儿的 乳
叫 我 一 声 澳 门，
母 亲 啊母 亲 我要 回 来
名
叫 一声 澳 门， 母 亲 啊 母 亲 我 要 回 来
母
亲
母 亲，
母 亲， 母 亲 母 亲！
伴奏 原唱
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你 可 知 Ma-cau 不 是 我 真 姓, 我 离 开 你 太 久 了 母 亲, 但 是 他 们 掳 去 的
门，
母 亲 啊母 亲 我 要 回 来
母
亲，
母
亲
伴奏前 伴奏后 原唱
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1=C 4/4 中速
-
8
1=C 4/4 中速
啊
Hale Waihona Puke 三百 年 来不忘的母 亲 ，
儿的 乳
名
叫一 声 澳 门， 母 亲 啊 母 亲，我 要 回 来
母 亲 母 亲， 母 亲！
-
9

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10
1=C 4/4 中速
那
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-
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你 可 知 Ma-cau 不 是 我 真 姓, 我 离 开 你 太 久 了 母 亲, 但 是 他 们 掳 去 的

不忘的母 亲 ，
儿的 乳
名
叫一 声 澳 门， 母 亲 啊 母 亲，我 要 回 来
母 亲 母 亲， 母 亲！
1=C 4/4 中速
那
三 百 年 来 梦 寐 不 忘 的 生母 啊，
请 叫儿 的乳 名
啊
三百 年 来
不忘的 母 亲 ，
儿的 乳
叫 我 一 声 澳 门，
母 亲 啊母 亲 我要 回 来
名
叫 一声 澳 门， 母 亲 啊 母 亲 我 要 回 来
母
亲
母 亲，
母 亲， 母 亲 母 亲！
伴奏பைடு நூலகம்原唱
你 可 知 Ma-cau 不 是 我 真 姓, 我 离 开 你 太 久 了 母 亲, 但 是 他 们 掳 去 的
是 我 的 肉 体， 你 依 然 保管 我 内 心
的 灵 魂。
魂。
那
三 百 年 来 梦 寐 不 忘 的 生 母 啊，
请 叫儿的 乳 名
啊
三百年 来
不忘 的 母 亲 ，
儿的 乳
叫 我 一 声 澳 门，
母 亲 啊母 亲 我 要 回 来
名
叫 一声 澳 门， 母 亲 啊 母 亲 我 要 回 来
母
亲，
母
亲！
母
亲
母 亲， 母
亲！
伴奏 原唱
你 可 知 Ma-cau 不 是 我 真 姓, 我 离 开 你 太 久 了 母 亲, 但 是 他 们 掳 去 的
是 我 的 肉 体， 你 依 然 保管 我 内 心 的 灵 魂。
魂。
那
三 百 年 来 梦 寐 不 忘 的 生母 啊，
请 叫儿 的 乳 名
啊
三百 年 来
不忘 的 母 亲 ，

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1997年，在澳门即将回归之际，作曲家李海 鹰用深情而诚挚的音调为《澳门》这首诗谱 上了曲。自此，它代表着中华民族的共同心 声响彻了神州大地。一位年仅7岁的澳门小姑 娘用她那充满童真的动人声音演唱着《七子 之歌—澳门》。那歌声打动了亿万炎黄子孙 的心。何止如此，那歌声也牵动着全世界正 直善良人的心。
第二乐段：旋律多在高音区回转，像是在呐喊，仿 佛失去母亲的孩子一种强烈盼望回到母亲身边的强 烈感情。
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合唱改编
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让我们永远记住历史， 为中华民族的伟大复兴而奋斗!!! 被列强掳去的“中华七子”，是民族罹难、国家浩 劫的 象征。它警示国人： “国弱民受辱”、“落后就要挨打”！ 100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族 独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱 写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。 七子的悲歌，跟着历史的车轮，已经渐渐远去。今天，我 们学习这首歌，希望同学们努力学习，为最后实现台湾的统 一大业、中华民族的伟大复兴而奋斗！
李海鹰(1954～) 作曲家。广东省广州人。1981年毕业于广州星海音乐学 院作曲系。现任广东电视台音乐总监。主要作品有《弯弯的月亮》、 《我不想说》、《走四方》等。
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闻一多(1899—1946)
湖北人浠水，现代著名 诗人、学者、爱国民主战 士，发起或参加了多种爱 国主义活动。
主要作品有：《红烛》、 《死水》……等，每一部 都闪烁着反帝爱国的思想 火花。
叫我一声澳门，
• 母亲啊，母亲，
我要回来，
母亲，母亲！
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七子之歌——澳门
闻一多 词
李海鹰 曲
一、歌曲中那些词语给你的感触最深？解析其意义。
掳去 灵魂 乳名 依然 梦寐不忘······ 二、课文中一些印象最深的词语或语句表达了什么意思和情感？

语言描写 肖像描写 细节描写 神态描写
下列句子从描写的角度看,各属于什么描写? (1)他 “说”了：“我们要准备像李先生一样， 前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
语言描写
（2）闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此 的。肖像描写
3、一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密 密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
方 写作《楚辞校补》
做了也不一定说
面 写作《古典新义》 略写
3、闻一多先生潜心研究学术的目的是什么？哪些语句生动形象地描绘了 闻先生潜心研究学术？
①“要给衰微的民族开一剂救济的文化药方”意 为从中国古代文化中寻找振兴我们民族的方法
②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”， “饭，几乎忘了吃”，“夜间睡得很少”……） • 4、“一个又一个大的四方竹纸本子写满了密密麻 麻的小楷，如群蚁排衙”。怎样理解“群蚁排 衙”？这句话表现出闻先生怎样的治学态度？ “群蚁排衙”，文中指闻先生写字工工整整，十分认真， 他的手稿都是蝇头小楷，好象群蚁排衙 。
“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本 应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏 孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩 斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗 《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途 和人民命运的关切。课文中引用“漂白了 的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术 研究那种怡然自适的情景，与“大光明之 路”的意趣一脉相承。
美国才有这转变。
李先生的血不会白流的！李先生赔上了这条性命，我们要换来一个 代价。“一二。一”四烈士倒下了，年青的战士们的血换来了政治协商 会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开！（热 烈的鼓掌）我们有这个信心！（鼓掌）
“一二。一”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历 史，远的如护国，这不用说了，近的如“一二。一”，都属于云南人民 的。我们要发扬云南光荣的历史！（听众表示接受）

中华人民共和国澳 门特别行政区区徽
中华人民共和国澳 门特别行政区区旗
长春版 三年级 语文 上册 第八单元
词作者简介
闻一多（1899年11月24日－ 1946年7月15日），汉族， 原名闻家骅，又名多、亦多、 一多，字友三、友山。中国 现代伟大的爱国主义者，坚 定的民主战士，中国民主同 盟早期领导人，中国共产党 的挚友，诗人，学者，民主 战士。新月派代表诗人，作 品主要收录在《闻一多全集》 中。
旅顺，大连
我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 我们的命运应该如何的比拟？ 两个强邻将我来回的蹴蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你！ 母亲！我们要回来，母亲！
课堂小结
诗人分别以澳门、 香港为第一人称，抒写了远 离祖国母亲怀抱太久，而盼 望回归的强烈愿望，字里行 间蕴含着深深的爱国之情。
当其他六子在祖国母亲的怀抱中安 然入睡时，台湾正隔着台湾海峡孤 苦的望着自己的母亲，台湾回归是 亿万炎黄子孙的愿望。我们期待那 一天的到来。
五、小结
尽管祖国还没有完成统一 大 业，但是黑头发黄皮肤的炎黄子 孙从来不会忘记自己是个中国人! 祖国永远和他扯着筋连着脉，他 们比谁都更能体会到祖国大家庭 的深刻含义，让我们一起为了祖 国的统一而努力!
SUCCESS
THANK YOU
2019/6/20
迄今为止，离开祖国母亲的七
个孩子已经回来了六个，还有
一 个仍在外漂泊，大家知道是
什么地方？
台湾
七子之歌——台湾
我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲，我要回来，母亲 ！

虽然我们都明白要多读书，读好书。可 仍然有 一些人 没有养 成良好 的读书 习惯， 究其原 因，那 是因为 他们没 有对读 书产生 兴趣， 兴趣才 是最好 的老师 ！
读书不仅仅能够让孩子获取广泛的知识 ，陶冶 情操， 还能使 孩子得 到放松 休闲， 缓解焦 虑，调 节情绪 ，与孩 子一齐 读书， 既能留 出一些 时间与 孩子共 处，又 能要求 自己也 养成读 书的习 惯，一 举两得 。
《七子之歌—澳门》为单二部曲式。第一乐段(第 1～9小节)的旋律比较平稳。其第三乐句(第5、6 小节)是第一乐句的变化重复。在这里，形成了本 乐段的一个小高潮，仿佛一个失去母亲的孩子对 思念中的母亲作着真诚的倾诉。第二乐段(第11小 节之后)开始处就出现了一个六度大跳，且第一乐 句的旋律多在高音区回转，加上强力度的处理要 求，它好像是在呐喊，在表现一种盼望回归祖国 的强烈感情。第二乐句是稍加变化的重复。它进 一步使这种情绪变得更加浓烈。最后一个乐句深
闻一多(1899—1946) 我国现代杰出的爱国诗人、学者。 湖北浠水人。自幼便树立了坚定 的爱国思想。他曾在给父母的信 中说：“当知二十世纪少年当有 二十世纪之思想，即爱国思想 也。” 1922年7月，闻一多先生赴美留 学。因不堪美国社会的种族歧视， 毅然于1925年5月回国。而“五 卅惨案”就在他归国后数日发生。
有一篇名为做人生的强者的小故事，讲 述的是 威尔玛 。鲁道 夫年幼 时身患 重病， 双腿落 下残疾 。但她 自强不 息，坚 持锻炼 ，最终 创造了2 00米的 世界纪 录。这 个故事 深深地 感动了 我，让 我懂得 了不要 被不可 能所吓 倒，只 要用心 ，只要 努力， 就会成 功，人 生就会 更多彩 。
小学生读书心得（二）：
书，陶冶了我的性情；书，丰富了我的 知识； 书，开 阔了我 的视野 ；书， 给予了 我人生 的启迪 。以书 相伴， 人生就 会有大 不同。 生活能 够清贫 ，但不 能够无 书。博 览全书 的人， 往往知 识丰富 ，能集 众家之 所长于 其身， 因此能 使人喜 欢读书 ，将使 他终身 受益。

七子之歌-澳门
闻一多与七子之歌
1925年3月，身在纽约的闻一多 写下《七子之歌》。这首诗是有 感于当时外国人对中国人的歧视 而作的，以拟人的手法，将中国 当时被列强掠去的七处“失地” 比作远离母亲的七个孩子，哭诉 他们受尽异族欺凌、渴望回到母 亲怀抱的强烈情感。
大连旅顺 威海卫
台湾 广州湾 香港 九龙
澳门金莲花广场
1997年，在澳门即将回归之际，作曲家李海鹰用深 情而诚挚的音调为《澳门》这首诗谱上了曲。自此， 它代表着中华民族的共同心声响彻了神州大地。一 位年仅7岁的澳门小姑娘用她那充满童真的动人声 音演唱着《七子之歌—澳门》。那歌声打动了亿万 炎黄子孙的心。何止如此，那歌声也牵动着全世界 正直善良人的心。
东与香港隔海相望。现有人口40万，其中95%以上为中国血统。
1553年，葡萄牙人 岛三部分，面积约16平方公里。澳门三面临海，北与珠海市接壤，
年12月20日，中国政府正式恢复了对澳门所行使主权，澳门终于回 到了祖国的怀抱。
澳 门
1999年12月20日,中国政府恢复对澳门行使主权。
澳门特别行政区 的区旗是绘有五 星、莲花、大桥、 海水图案的绿色 旗帜。 其中五星是代表 统一的中国； 三朵含苞待放的 白莲花象徵澳门 特区是由三个岛 组成的吉祥之地； 绿色代表祖国大 地。
七子之歌——澳门 闻一多
你可知“ma-cau”不是我真姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲啊母亲！我要回来，母亲！
澳门地区位于珠江口西侧，包括澳门半岛、凼（dang）仔岛和路环
借口曝晒水浸货物， 强行进入澳门； 1557年，葡萄牙通 过贿赂明朝官员，取 得在澳门的定居权。 鸦片战争后，不断扩 大其侵略地盘，于 1851年、1864年又 先后侵占了凼仔岛和 新中国成立以后，为收复澳门，我国政府与葡萄牙政府进行了多次 路环岛。 谈判， 1987年 4月 13日签署了《关于澳门问题的联合声明》， 1999

之为侮外 歌了辱国 ︾抒而列年 ︒发愤强 ︐ 这怒侵他 种︐占在 迫使︑美 切他为国 愿更祖留 望加国学 ︐思同︐ 他念胞深 创祖所为 作国受祖 了︐的国 ︽ 渴望 困 七回苦遭 子归和受 ︒ 1925
七子之歌——澳门 闻一多 你可知“妈港”， 不是我真姓， 我离开你太久了，母亲。 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂， 那三百年来，梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名， 叫我一声澳门。 母亲啊母亲， 我要回来，母亲！
长春版义务教育课程标准实验教科书
七子之歌——澳门
主讲人：
播 放
旅顺、大连
威海卫
台湾 广州湾 香港
九龙
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澳门——1553年、葡萄
学领坚友骅 者导定山︐闻 ︒人的︒又一 新︐民中名 月中主国多多 派国战现︑ ︵ 代共士代亦 表产︐伟多 党中大︑ 的国的一 挚民爱多 ︶ 友主国︐ ︐ ︐同主字 原 诗盟义友 名 人早者三 闻 ︐期︐︑ 家 1899-1946
七子之歌——澳门 闻一多 你可知“妈港”， 不是我真姓， 我离开你太久了，母亲。 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 那三百年来，梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名， 叫我一声澳门。 母亲啊母亲， 我要回来，母亲！
中华人民共和国澳 门特别行政区区徽
中华人民共和国澳 门特别行政区区旗

91.要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。――[兰斯顿·休斯] 92.生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。――[玛科斯·奥雷利阿斯] 93.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼.怀疑.感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。[约翰·纳森·爱德瓦兹]
126.在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。――[怀特曼] 127.一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。――[G.K.Chesteron]
128.医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。――[马克吐温] 129.问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱、看重以及欣赏什么。――[约翰石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。――[贾柯·瑞斯] 88.每个意念都是一场祈祷。――[詹姆士·雷德非]
89.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。――[柏格森] 90.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。――[托尔斯泰]
新谈中判国，1岛5成15三79年立部87，分以年通，后4过面月，贿积1为赂3约日守1收6签澳平复中方署澳国公了门官里《，员。关，澳我得于门国以三澳政在面门府澳临问与门海定题，葡居北的萄。与联牙鸦珠合政片海声战府市争接明进后壤》行，，了，多19次99 年1不2断月东扩20与大日香其，侵港中略隔地海国盘相政，望府于。正1现8式5有1年人恢、口复1480了6万4对年，澳又其先中门后9所5侵%行以占使了上凼主为仔中权岛国，和血澳路统门环。岛终。于回 到了祖国的怀抱。

庙（阿妈神庙），所以称阿妈港为妈港。外国 称澳门为Macau ,即由此而来。 •“妈港”是侵略者给澳门起的名字，代表着我 国屈辱历史的开始，每一个土生土长的澳门人 乃至全中国人都不喜欢这个名字，所以说“不 是真名姓”。
掠去

保管
但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。
说明“我”对祖国的热爱、对祖国怀抱 被侵略者掠去的究竟是什么？ 的向往的感情始终没变。 土地 资源 金钱
你还想知道关于澳门的 什么资料，上网查找一些吧。
四、课后延伸
迄今为止，离开祖国母亲的七 个孩子已经回来了六个，还有 一 个仍在外漂泊，大家知道是 什么地方？
பைடு நூலகம்台湾
七子之歌——台湾



我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲，我要回来，母亲 ！
台湾
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了，
赐我个号令，我还能背水一战。
母亲！我要回来，母亲！
威海卫
再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲！我要回来，母亲！
七子之歌——澳门
闻一多
你可知“妈港”， 不是我真姓， 我离开你太久了，母亲。 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 那三百年来， 梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名， 叫我一声澳门。 母亲啊母亲， 我要回来，母亲！

不忘的生母啊！
母亲啊母亲， 我要回来，母亲！
你有过离开母亲的 经历吗？ 几天？ 几个月？ 几年？
歌曲： 《七子之歌——澳门》
作业：
朗诵《七子之歌——澳门》
七子之歌 ——澳门
2014-11-8
双榆树中心校 石丽红
七子：澳门、香港、台湾、 威海卫、广州湾、九龙、 旅大（旅顺-大连）。
澳门 香港 台湾 广州湾 九龙 威海卫 旅顺大连
闻一多（1899年11 月24日－1946年7月15 日），本名闻家骅，字 友三，生于湖北省黄冈 市浠水县，中国现代伟 大的爱国主义者，坚定 的民主战士，中国民主 同盟早期领导人，新月 派代表诗人和学者。 《七子之歌——澳门》 是爱国诗人闻一多在 1925年所作的《七子之 歌》中“七子”之一。