理论及其与实践的辩证关系

理论及其与实践的辩证关系关于理论，人们往往简单化地从“解释世界”的视域把它理解和表述为“各种知识体系”，而没有从“改变世界”的视域把它理解和表述为“规范人们思想和行为的概念系统”。

因此，推进实践发展和实现理论创新都迫切需要重新探讨理论及其与实践的辩证关系。

理论的三重内涵及其功能任何一种真正的理论，都具有三重基本内涵：其一，它以概念的逻辑体系的形式为人们提供历史地发展着的世界图景，从而规范人们对世界的自我理解和相互理解；其二，它以思维逻辑和概念框架的形式为人们提供历史地发展着的思维方式，从而规范人们如何去把握、描述和解释世界；其三，它以理论所具有的普遍性、规律性和理想性为人们提供历史地发展着的价值观念，从而规范人们的思想与行为。

理论的三重内涵表明：理论不仅是解释性的，而且是规范性的；理论不仅是实践性的，而且是超实践性的。

首先，理论为人们提供时代水平的世界图景，从而规范人们对世界的理解和对世界的改造。

现代科学和现代哲学告诉人们：“观察负载理论”，“观察渗透理论”，“没有中性的观察”。

人们所“看”到的世界，是经过理论中介的世界，而不是以“白板”的头脑“反映”的世界；是镌刻着理论的历史性内容的世界，而不是与理论的历史发展无关的自在的世界。

这里的关键问题在于，人是历史文化的存在，而不是非历史非文化的存在，人们作为现实的（而不是抽象的）存在，不仅具有生物学意义上的遗传性的获得，更具有社会学意义上的获得性的遗传，即个人被历史文化所占有，并从而成为历史性的文化存在。

正是历史文化为我们提供变化着的、发展着的世界图景，正是历史文化规范着我们对世界的理解。

我们经常强调“一切从实际出发”，“实事求是”，然而却常常从消极、被动、直观的反映论出发（这同样是“观察渗透理论”），把这些根本性要求简单化、庸俗化地归结为认真的“看”和仔细的“听”，而很少反思理论对观察的规范作用，甚至把理论与观察对立起来。

理论与观察、理论与现实、理论与实践的辩证关系，在关于理论的反思中占有突出的重要地位。

实践是马克思主义的本质特征马克思主义是一门科学的理论体系，它的本质特征之一就是强调实践。

实践是人们在认识世界、改造世界的过程中不断进行的实际活动，是理论在现实中的实际应用和检验。

本文将从实践对马克思主义的意义、实践与理论的辩证关系以及实践驱动的社会变革等方面进行探讨，旨在更好地理解实践对马克思主义的重要性。

一、实践对马克思主义的意义实践是马克思主义的本质特征，这是因为马克思主义从一开始就强调了人们在实践中认识世界、改造世界的重要性。

马克思曾经指出：“人首先感觉到的不是认识和思维，而是直接的物质活动。

”这句话表明了实践在认识过程中的基础地位。

人们只有在实践中探索、实验、验证，才能逐步认识事物的本质和规律。

实践对马克思主义的意义还表现在实践是理论的源泉。

马克思主义认为理论是从实践中产生的，优秀的理论必然源于对实际问题的深入观察和实践经验的总结。

马克思主义的基本原理和理论体系，是在从资本主义的社会实践中得出的，这使得马克思主义具有了强大的生命力和适应性。

二、实践与理论的辩证关系实践与理论是辩证统一的关系，二者相互依存、互为基础。

实践是理论的基础，是理论的检验和指导，而理论则总结和指导实践。

没有实践作为基础，理论就无从建立，只能是主观主义的妄想；没有理论的指导，实践就会盲目性和无目标性。

实践驱动理论的发展，而理论又促进实践的深化。

实践是理论的落地生根，是马克思主义在实际中的具体实践；而理论则是对实践的总结和提升，是马克思主义的有机组成部分。

只有通过实践的不断修正和完善，理论才能不断发展，适应实践的需要。

三、实践驱动的社会变革实践驱动是社会变革的动力和引擎，也是马克思主义的重要特征之一。

马克思主义认为历史的发展是通过人们实践活动的不断变革实现的。

正是因为马克思主义强调了实践的重要性，才使得人们在认识世界的同时，也关注了如何改变世界。

实践驱动的社会变革需要人们通过实践来认识社会的本质和规律，进而进行有目的的改革和革命。

理论与实践很多学者对于理论与实践的二者辩证关系，持不同的意见。

一部分人认为理论应当滞后于实践，其他人则认为理论应当超前于实践。

孰对孰错，无法一锤定音，双方观点各有其合理之处，但也都存在着偏执。

笔者认为二者关系可以划分为两个层次，低级层次：理论来源于实践；高级层次：理论高于实践。

毋容置疑，理论一定要结合实践，脱离了实践而得出的结论是谬论。

实践具有依附性，这种依附性，体现在和社会的同步方面。

通过归纳法而得出的理论，一定局限于实践的范畴之内。

这就如同数学上的充分不必要条件，当时的社会实践可以视为A，衍生出的理论视为A’，发展中的社会实践为B，不难得出A是B的充分不必要条件。

很明显，单纯地认为理论只能来源于实践，这种思维会严重地束缚理论的发展，进而减缓了社会发展的脚步。

很多时候，人们不相信科学的一大原因，不是因为科学的不合理性，更多的是因为理论的“滞后性”，而无法产生全面而又前瞻的科学解释。

理论高于实践并不意味着理论脱离实践，相反，是实践基础上的一种升华。

这里的“高于实践”并不是无条件的，任意地高于，而是具有“科学性和前瞻性”。

这里的“高于”更像是站在伟人的肩膀上俯瞰世界。

之所以会高于实践，根本原因在于开创性。

尼古拉特斯拉，爱因斯坦等人，他们的研究内容不再局限于当时的社会实践，而是更为开阔的未来，尽管他们的理论知识不被当时的人们所理解，但是未来却给了正确答案。

相对于低级层次，高级层次对于推动科学社会的进步，起到了至关重要的作用。

所以，当人们听到“未知事物被预测”消息时，人们潜意识地认为这种理论才是科学。

当然这不是“何为科学”的评判标准的全部，却从侧面例证了高级层次的重要性。

因此，我们应该推崇理论的高级层次，只有在这种层次上我们才能更好地将理论应用于实践，更好地服务于实践。

实现高级层次，虽困难重重，但对于科研工作者而言，就应当勇攀高峰，不怕艰险，敢于突破。

理论和实践的辩证关系原理理论和实践是相互联系、相互促进的两个方面。

理论是对客观规律的准确把握和总结，而实践是检验理论的有效途径，二者相辅相成、相辅相成的关系称为理论和实践的辩证关系原理。

理论的作用理论是人们认识世界和指导实践的工具。

通过对客观规律的认识和总结，理论可以指导实践，促进实践的科学性和有效性。

理论的实质是对客观事物规律的概括和总结，能够帮助人们认识客观存在的本质和发展规律。

实践的作用实践是检验和验证理论的有效手段。

只有通过实践，才能验证理论的正确性和科学性。

实践是认识和改造客观世界的重要途径，只有与实践相结合，理论才能有实际指导作用，实践也是推动理论发展的源泉。

辩证关系的原理理论和实践之间存在着辩证关系，二者相互作用、相互促进。

理论应当结合实际，从实践中提炼规律，指导实践；而实践则需要有科学的理论指导，才能更好地推动社会发展。

辩证关系原理强调理论和实践的统一性，在实践中检验理论，在理论中总结实践，才能形成经验和理论的统一。

应对方法在实际工作中，我们需要树立正确的理论观，不断丰富和完善自己的理论知识，将理论与实践结合起来，不断总结经验，提高实践的科学性和有效性。

在工作中，应当注重理论指导，善于总结实践经验，不断完善工作方法，提高工作效率。

结语理论和实践是相辅相成、相互促进的关系，正确处理二者的辩证关系，对于促进事业的发展和进步具有重要的意义。

只有结合实践，才能更好地认识客观事物的规律性，提高工作效率，推动事业发展。

希望大家在工作和学习中，能够牢固树立正确的理论观，努力将理论与实践相结合，推动工作和事业不断前进。

如何正确看待大学理论学习与社会实践活动的辩证关系马克思主义概论论文徐思凡12级对外汉语当今社会提倡培养复合型人才，而大学正是培养、输送人才的重要部门。

有人说，我们“这一阶段的主要矛盾就是如何学习好理论知识，主要任务就是打好扎实的理论功底。

”“只有具备了扎实的理论素养才能在遇到具体的问题时做出正确的判断、采取合理的解决措施，真正的做到具体问题具体分析。

”1可见大学理论学习的重要性。

但在理论学习的同时，课堂上，老师也经常强调社会实践活动的重要性，并积极鼓励我们参与各类（如园博会志愿服务、暑期社会实践等）实践活动。

那么，我们如何正确看待大学理论学习与社会实践活动的关系呢？从理论与实践的概念上看——理论，是由一系列的概念、范畴和原理有机构成的思想体系。

其重要作用：一方面是它通过实践，对客观事物及现系进行概括和总结，成为人类的思想财富；另一方面是它能指导人的实践活动，正确的理论成为人们实践活动的指南。

实践，是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会的客观物质活动。

它是沟通主体与客体的中介，是主观见之于客观的能动的活动。

实践的基本特点是客观现实性、自觉能动性和社会历史性。

人们的实践活动构成了全部的人类历史，它的基本形式是生产活动、处理社会关系的活动、科学实验活动以及精神生产活动。

实践的三种基本形式是互相联系、互相促进、共同发展的。

其中生产活动是人类社会生存和发展的基础，是决定其他一切活动的最基本的实践活动。

理论和实践的关系是辩证统一的关系。

一方面：理论离不开实践。

如果理论离开实践，那么理论不仅不能产生，而且理论将失去了动力、目的和检验标准；另一方面，实践也离不开理论。

如果实践没有正确理论作为指导，那么这种实践将是盲目的实践，它不可能有效地改造客观世界。

在这里，我们既要反对那种片面夸大理论作用，使之脱离实践的教条主义倾向，又要反对那种片面夸大实践经验作用，企图以经验代替理论的经验主义倾向。

2正所谓：“读万卷书，行万里路。

理论创新和实践创新的良性互动的辩证关系理论离不开实践，实践离不开理论，他们两个是相辅相成的。

理论是在实践的基础上得到的，自然而然理论创新是在实践创新的基础上的，而实践创新是通过基础理论一点点积累而来的，理论创新和实践创新是相辅相成的。

实践创新和理论创新的辨证关系1、实践创新是理论创新的源泉和发展动力。

理论创新的来源:产生于实践创新活动的需要。

人类不是消极地依赖自然环境所提供的现成的生存条件而生活，而是人以“自己的行动来改变世界”(列宁语)使之符合自己的需要。

实践创新不断生成人的新需要，开阔人改造世界的范围，改进人改造和利用自然的手段和条件，这些都是理论创新的素材，没有实践的发展就不可能有理论的重大突破，因为理论创新作为一项创造性、突破性的思维活动，它是根据实践所提供的新的经验材料来认识新事物、发现新关系、揭示新本质、创造新概念和新学说，建立新体系。

实践创新推动着理论创新。

首先，实践创新的客观进行不断提出一些以前没有提出过的，因而理论也没有得到反映和研究的新问题。

江泽民同志就要求哲学社会科学工作者:“立足国情，立足当代，与时俱进，开拓创新，以深入研究重大现实问题为主攻方向，从改革开放和现代化建设的实践中获取理论创新的深厚源泉和强大动力，准确把握当今世界的发展趋势，深刻认识当代中国经济社会发展的规律，理论创新的实质，是通过对现实问题的研究，发现事物发展的规律或趋势及其实现形式。

”即实践创新促成理论创新必要性的生成和为理论创新提出了任务。

其次，实践创新所遇到和产生的新问题，不仅提出了理论创新的新要求，而且还同时提供了理论创新的条件，为理论创新提供了可资利用的材料和经验，还为理论创新的进一步进行确定了方向和新的内容，恩格斯说:“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来”2、理论创新对实践创新的指导和提升作用理论创新虽在实践创新的基础上形成和发展，但理论创新不是完全盲目地从属于实践创新，相反，它具有指导作用，这种作用是在实践创新的基础和水平上产生的。

理论与实践的关系原理
在任何领域中，理论与实践都起着至关重要的作用。

理论是对事物规律和原理的总结和归纳，而实践则是将理论付诸实践并在实践中不断检验、完善和发展。

理论与实践之间的关系既相互依存又互相促进。

理论指导实践
理论是对客观事物和规律的认识和总结，它为实践提供了思路和方法。

理论指导实践，可以避免盲目性和随意性，提高实践的效率和质量。

以科学理论为指导的实践往往更加理性和系统。

实践验证理论
实践是理论的检验和验证地方，只有在实践中不断地检验和实践理论，才能检验理论的正确性和适用性。

实践是理论的生动体现，也是理论的源泉和发展动力。

理论与实践相辅相成
理论与实践相辅相成，二者缺一不可。

没有理论的指导，实践就会变得盲目和无序；没有实践的检验，理论就会变得空洞和脱离实际。

只有理论与实践相结合，才能推动事物的不断发展和进步。

理论与实践的关系原理
理论与实践的关系原理可以概括为“理论指导实践，实践验证理论，二者相辅相成”，这是事物发展的基本规律。

只有始终坚持理论与实践相结合，才能不断推动事物的发展，并取得更大的成果。

结语
理论与实践的关系是事物发展的基本规律，只有理论与实践相结合，才能不断推动事物的进步。

在实际工作中，我们要不断学习理论、总结实践经验，不断完善自己的理论体系，以指导和推动工作实践的发展和进步。

关于理论，人们往往简单化地从“解释世界”的视域把它理解和表述为“各种知识体系”，而没有从“改变世界”的视域把它理解和表述为“规范人们思想和行为的概念系统”。

因此，推进实践发展和实现理论创新都迫切需要重新探讨理论及其与实践的辩证关系。

理论的三重内涵及其功能任何一种真正的理论，都具有三重基本内涵：其一，它以概念的逻辑体系的形式为人们提供历史地发展着的世界图景，从而规范人们对世界的自我理解和相互理解；其二，它以思维逻辑和概念框架的形式为人们提供历史地发展着的思维方式，从而规范人们如何去把握、描述和解释世界；其三，它以理论所具有的普遍性、规律性和理想性为人们提供历史地发展着的价值观念，从而规范人们的思想与行为。

理论的三重内涵表明：理论不仅是解释性的，而且是规范性的；理论不仅是实践性的，而且是超实践性的。

首先，理论为人们提供时代水平的世界图景，从而规范人们对世界的理解和对世界的改造。

现代科学和现代哲学告诉人们：“观察负载理论”，“观察渗透理论”，“没有中性的观察”。

人们所“看”到的世界，是经过理论中介的世界，而不是以“白板”的头脑“反映”的世界；是镌刻着理论的历史性内容的世界，而不是与理论的历史发展无关的自在的世界。

这里的关键问题在于，人是历史文化的存在，而不是非历史非文化的存在，人们作为现实的（而不是抽象的）存在，不仅具有生物学意义上的遗传性的获得，更具有社会学意义上的获得性的遗传，即个人被历史文化所占有，并从而成为历史性的文化存在。

正是历史文化为我们提供变化着的、发展着的世界图景，正是历史文化规范着我们对世界的理解。

我们经常强调“一切从实际出发”，“实事求是”，然而却常常从消极、被动、直观的反映论出发（这同样是“观察渗透理论”），把这些根本性要求简单化、庸俗化地归结为认真的“看”和仔细的“听”，而很少反思理论对观察的规范作用，甚至把理论与观察对立起来。

理论与观察、理论与现实、理论与实践的辩证关系，在关于理论的反思中占有突出的重要地位。

浅析理论与实践的关系摘要: 理论贯穿于实践，在生活中我们必须不断提升自己的理论联系实际能力，使我们所学知识更具有指导性。

同时通过不断学习创新，架构起理论与实践的桥梁，不但让理论对自己有指导意义，同时也能对其他人有借鉴意义。

关键词：理论、实践、人才、环形链自小我们对学习和生活的关系都没有很具体的定位过。

我们经常觉得学习与生活相差甚远，觉得很多东西都没有学以致用，然而我们看待这两者关系视觉度就存在问题。

我们在答政治时经常会说到“理论指导实践理论联系实践或是理论指导实践”其实就我们自己很难把这两者联系起来，所以我们可以尝试从这几个角度去理解这个问题。

一、辩证理解二者关系首先我们从所学的马克思主义原理来看，我们都很熟悉一句话：“实践是检验真理的唯一标准。

”这句话在书上与大家碰面的机会比较多，其实我们可以看看现实与该理论的关系。

无论是何种学科我们所学的专业知识与实践是两个独立的整体而连接这两者的桥梁则视你的能力而定。

（1）在专业领域很强的人我们称之为学术型，这种人专业知识较强，研究层次较高，也就是我们所说的一字型人才，然而这种人无实践性，他们的社会财富仅停留在思想层面。

当代人学家张荣寰将学术的概念界定为是对存在物及其规律的学科化论证。

这个词对应的英文Academia更常见的意义是指进行高等教育和研究的科学与文化群体，在作这个意义用时对应于中文的学术界或学府。

因此学术型人才也就指对存在物及其规律的学科化论证存在独特见解，进行高等教育和研究的科学和文化群体的人。

他们的思想仅仅是社会的精神财富，还未能应用于实践，因为他们的专长只是研究，而往学术方面进行研究也体现了他们存在的价值。

（2）第二种人是实践型人才，当然这里所指的这类人没有很专业的知识，他们在社会这个大熔炉中摸爬滚打，虽然没有理论知识，但是能很好的融入社会，因为他们的经验告诉他们在这个社会中遇到什么事怎样处理应该怎样处理。

也许他们读过的书也不多，我们也看到财富在他们那里的积累，片面的认为读书和社会地位不挂钩。