高中语文必修五《报任安书(节选)》成洋PPT课件 苏教名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲

20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍 及江淮流域和中原地区，到处考察风俗，采 集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫 和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。
元封三年（前108），司马迁继承 其父司马谈之职，任太史令，掌管天 文历法及皇家图籍，因而得读史馆所 藏图书。
此后，司马迁开始撰写《史记》。
后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下 狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续 发愤著书，终于完成了《史记》的撰 写。人称其书为《太史公书》。
阙然quē
赭zhě衣膑脚bìn 戮 lùFra bibliotek剌谬làmiù
通假字： 诎，同“屈” ，使弯曲； 关，同“贯”，戴上； 枪，同“抢”，撞击； 罔，同“网”，法网； 摩，同“磨”，磨灭； 底，同“抵”； 责，同“债”； 失，同“佚”，散失；
及以至是 以，通“已” 权倾五伯。 伯，通“霸”
太史公牛马走司马迁再拜言。 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎 于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳 恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。 仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久 不报，幸勿为过。
头枪地（qiāng）伏法受诛（zhū） 暴肌肤 （pù） 臧获婢妾（zāng bì） 圜墙（yuán） 厥有 （jué） 槛 （jiàn） 缧绁 （léi xiè） 强颜 (qiǎng) 赭 (zhě)
曩者 nǎng 倡chāng优所畜xù 蝼蚁lóu yǐ 槛阱jiàn jǐng 缧绁léi xiè 倜傥tì tǎng 愠色yùn 垢gòu
作者作品
司马迁
史学家 文学家 思想家
《史记》130篇 52万字 第一部纪传体通史， 上至黄帝下至汉武帝太初年间
本纪12 世家30 列传70 表10 书8
《史记》——语言生动，形象鲜明。鲁 迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁自述其写作此书的目的是： “究天人之际，通古今之变，成一家之 言。”
司马迁写出《史记》这部历史文学巨 著的原因是： 家学渊源，继承父业。
广泛浏览，实地考察。
下狱受刑，发愤著书。
《史记》原名《太史公书》，东汉末
始称《史记》。它是古代第一部由个人独 力完成的具有完整体系的著作。总共一百 三十卷，五十二万余字，又是到那时为止 规模最大的一部著作。是我国第一部纪传 体通史，有很高的史学价值 。记载了上起 传说中的黄帝，下至汉武帝初年三千年的 历史。分１０表、 ８书、１２本纪，３０ 世家，70列传，共１３０篇。本纪、世家、 列传用于记述人物事迹，书用于说明各种 制度的发展变化，表用于显示史事的脉络， 奠定了后世写史的体例。
“书”是古代的一种文体，就是“书 信”的意思。古人写信，多有题目，说 明是写给谁的信，题目多为“报…… 书”“答……书”“与…… 书”“上……书”“寄……书”等
例如《答司马谏议书》（王安石）、 《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩 太尉书》（苏辙）
司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、 也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大 辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭 露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了 对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。
第一部分 引出任安来信内容，再就迟 复表示歉意，说明为自己无法“推贤 进士”而“略陈固陋” 。
仆之先人，非有剖符丹书之功， 文史星历，近乎卜祝之间，固主上所 戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假 令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼 蚁何以异？而世又不与能死节者比， 特以为智穷罪极，不能自免，卒就死 耳。何也？素所自树立使然也。
鲁迅称《史记》为“无韵之《离骚》”，后 者也正是从这一点着眼的。
司马迁有着浪漫的诗人气质
从《报任安书》和《史记》中， 处处可以看到他富于同情心、感情 强烈而容易冲动的性格特点。他由 李陵事件而遇祸，也是一场性格的 悲剧。因为无论从私交还是从官职 来说，他都不负有为李陵辩护的义 务。
本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。 司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书 令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为 士大夫所轻贱。任安曾写信给他，希望他能 “推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处 境，感到很为难，所以一直未能复信。后来， 任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处 死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱 憾终生，于是写下了这篇《报任安书》。
先说祖先的职务不为天子所重，且为世 俗所轻，再说自己假如不选择受腐刑，而是 “伏法受诛”，在周围人眼里，自己是罪有 应得，并不能显示自己有什么气节。
人固有一死，或重于泰山，或轻于 鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其 次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞 令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其 次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、 婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱， 最下腐刑极矣。
人固有 一死，或重 于泰山，或 轻于鸿毛， 用之所趋异 也。
司马迁
司马迁（前145－前90？），西汉史学 家，文学家，字子长，夏阳（今陕西韩城市） 人，生活在西汉武帝时代，前后曾为郎中、 太史令、中书令等职。
10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元 光、元朔年间，向董仲舒学《公羊春秋》， 又向孔安国学《古文尚书》。
《史记》被列为中国第一部“正史”。 自此以后，历代“正史”的修撰从未断 绝，汇成一条文字记载的历史长河，堪 称世界史学史上的奇迹。
史家之绝唱，无韵之《离骚》
《报任安书》中，司马迁把《周易》、 《诗经》、《离骚》等等，归结为“大底圣 贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不 得通其道，故述往事，思来者”，由此提出 了“发愤著书”之说。这种说法不一定完全 符合他所列举的古人著述的实情，但完全符 合《史记》的实情。《史记》在叙述历史人 物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生 感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年 之后读《史记》仍不能不为之感动的关键。
信中还述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦 衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的 屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非 常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰 山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻 易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这 样的信念支撑他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎 中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于 实现了他的夙愿，完成了他的大业。