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2020-2021学年三明十二中高三语文第四次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
黑白刘浪还有两天就要开庭了。
李清荷躺在床上，灯光刺眼，辗转难眠。
要不要提出在开庭前染个发?突然产生的这个念头让李清荷很快又暗骂了自己一声蠢，当自己还是汉东市的副市长吗?头发黑还是白又有啥关系，自己的形象随着受贿案发早就坍塌了。
想到这，李清荷一声长叹，五味杂陈。
李清荷来自汉东偏远的西川县马口镇，那里的孩子很多是“少年白”，据说这和当地的水土有关。
可是也不尽然，李清荷的父亲和几个哥哥就都是一头黑发。
李清荷上初中的时候，不知哪天起，就开始出现了白头发，先是这里一根，那里一根，接着后脑勺和头顶聚集了两小撮白，最后几乎满头是白发。
这让他非常苦恼，甚至怨恨父亲的基因为什么只传给了兄长，而没有传给他。
“莫等闲，白了少年头，空悲切。
”这是后来李清荷在县城上高中时，同学们常拿来调侃他的话。
李清荷好像也真的被这句话刺激了，学习成绩一直独占鳌头。
在以往从没有应届生考取过大学，复读生也最多考三五个的西川县，他高考应届就考取了省城的一所重点大学，算是破天荒，名噪一时。
上大学了，李清荷不想别人对他的头发指指点点，好在那时已经可以染发了。
于是他便悄悄跑到离学校很远的理发店，从自已可怜的生活费中挤出几元钱将白发染黑，并且每隔一段时间，当白发即将从黑发中“脱颖而出”的时候，他便又去染一次，周而复始。
李清荷至今还清楚地记得脖子上系着块黑白混杂的肮脏围布，头顶着一个大罩子烘头发的情景。
二十多年前，世上多了一个人知道李清荷头发的秘密，这个人便是他的妻子。
那时候，李清荷已经是西川县政府办公室的一支笔，可谓前途无量。
妻子对他常去染发有些顾虑，那些染发剂都有副作用的，你别去染了，白发就白发，有什么要紧。
李清荷说，没事的，那么多人在用的，现在干部讲究的是年轻化，你顶着一头白发，还怎么往上走。
妻子还是不放心，于是她辗转托人从国外带回来一个假发套。
基金项目：长治学院科研项目“魏晋南北朝时期上党士人研究”（zz2017002）收稿日期：2019—06—09作者简介：王慧涓（1981—），女，山西长治人，讲师，硕士，主要从事魏晋南北朝史研究。
魏晋南北朝时期政权更迭，士人是其社会发展的中流砥柱。
有关此时期士人的研究成果不可胜数，以地域划分的士人研究也是研究者的主要研究内容，如乔丽宾的《论-辛-陈-杜-赵-曹魏颍川士人研究》[1]、范兆飞的《中古太原士族研究》[2]、张金龙的《河西士人在北魏的政治境遇及其文化影响》[3]、冯帆的《山东士人与北朝汉化》[4]等等，此类成果对魏晋南北朝时期主要的士族群体做了比较详细的分析。
上党士人是指史书中籍贯为上党郡的士人，上党郡在魏晋南北朝时期曾包含壶关、屯留、武乡、长子、襄垣、铜鞮、黎城等地。
魏晋南北朝时的上党士人见于史书中的人数不多，仅有5家，《晋书》中的李熹及后人、崔游、续咸，《魏书》中的李兴业和尧暄及后人，《北齐书》中的尧雄及后人，其中尧雄为尧暄孙。
相对于当时山西的高门士族太原王氏和河东裴氏，上党士人影响甚微。
但上党士人积极参与社会活动，是上党地方社会的中坚力量。
一、上党士人的入仕途径关于魏晋南北朝士人入仕的途径，专家多有研究，万绳楠先生指出：“两晋与南朝做官的途径，基本上可划分为三类。
第一类是中正定品第，由吏部或公府擢用。
……第二类是中正定品第，由州郡擢用或由州郡察举秀才、孝廉，再经策试做官。
……第三类是入国子学或太学，做国子生或太学生，结业时经过考试入仕。
”[5]50杨龙在《北魏政权中的士人研究》中对北魏士人入仕的方式也有详细论述，主要方式有秀才察举、特科征召、学校入仕、门荫入仕、爵位入仕、挽郎入仕、军功入仕、公府辟召等[6]48-68。
除上述外，在魏晋南北朝还有一种“直接入仕”的途径，“既不经任何科目和考试，不需要任何履职经历而直接步入国家正式品官行列之中。
”[7]84“直接入仕是魏晋南北朝独有的入仕途径，两汉、隋唐以后均不见。
2021年何桥镇中心中学高三语文月考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，它以一座山的雕刻将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上，每一座洞窟都是一段历史的铭记，每一尊佛像都是瞬间的回想。
要探究北魏，不到云冈来是不行的。
云冈石窟开凿于北魏王朝的鼎盛时期，把北魏的诸多文化元素包容其中。
北魏历史上因有“太武灭佛”和“文成复法”的历史事件，才有了云冈石窟的开凿。
当然，佛教的发展与统治者的政治需求是云冈石窟开凿的必要条件。
文成帝和平元年(460)，由高僧昙曜主持，在武州山“凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一”的“昙曜五窟”(16－20窟)，是为“太祖以下五帝”而雕琢出来的“如帝身”的大石佛，体现了“人神合一”“帝佛合一”“政教合一”的政治主张；第5、6窟的开凿以及“二佛并坐”形象在石窟的大量出现，都隐秘地体现了北魏王朝政治和宫闱斗争的背景。
第61窟中房屋和城门的整体结构造型，第9窟中的中国古代木结构建筑式样，第12窟东西壁层檐下的“人”字型和“狮子”型斗拱，以及石窟中浮雕的塔、台阶、屋宇等建筑形制的雕刻，都以实物形式记录了北魏平城时期的建筑原貌。
难怪梁思成先生在考察完云冈石窟后感慨：“在云冈石窟，我们得见六朝遗物……”被称作“音乐窟”的第12窟，形象地展示了北魏时代乐器乐队、舞蹈等，成为艺术界研究北朝音乐、舞蹈历史的实证。
当我们走进云冈石窟，漫天舞动的飞天像天使一样，为我们架起了通往北魏王朝的桥梁，使我们有幸与先人进行面对面的交流，与大佛双眸对视的瞬间，终于明白了：拜佛如同礼皇帝的狂热，令北魏佛教蒸蒸日上，多元文化的碰撞，让雕刻艺术璀璨夺目，鲜卑人的激情与狂热，造就了云冈石窟的辉煌，让武州山成为了艺术的殿堂。
云冈石窟是研究北魏王朝独一无二的实物资料，是静态的、无声的DV。
云冈石窟以宗教石刻的形式；折射出北魏王朝的政治斗争、社会发展、民俗风情。
李憙，字玄和，赵郡人。
祖允，魏侍中。
父畅，辽东太守。
憙少有高名，早孤，事母至孝。
母有疾，憙衣不解带，昼夜侍疾，颜色憔悴，体羸弱。
母疾稍愈，憙亦随之强壮。
弱冠，举孝廉，除郎中，迁尚书郎，历位黄门侍郎、散骑常侍。
憙在朝，以直道自守，不阿谄附，故位不显而声名重。
武帝初，拜为侍中，封东平侯，迁司徒。
憙性刚直，不能容人之过，好直言，常以直谏闻。
帝尝问憙曰：“朕何如桓温？”憙对曰：“温才略过人，而骄横无状。
陛下圣德在兹，何得与温比？”帝不悦，曰：“桓温尝欲危社稷，朕亦尝欲灭其族，此乃国家大事，卿何得轻议？”憙曰：“温欲危社稷，陛下欲灭其族，此皆非臣子所宜言。
臣子之事君，当竭诚尽忠，何得私怨？”帝默然。
憙又尝言于帝曰：“陛下宜近贤臣，远佞人。
佞人近则忠臣疏，忠臣疏则国危。
陛下宜留意于此。
”帝曰：“朕知卿言有理，然佞人难辨，卿试言之。
”憙曰：“佞人者，巧言令色，善自饰非，欺君罔上，故难辨也。
陛下宜察其心，观其行，则可知矣。
”帝深然之。
憙在位，严于律己，勤于政事，务求百姓之利。
时中书令王衍，性好清谈，不治生事，憙每与论政，衍无以对。
憙常叹曰：“王衍清谈误国，此之谓也。
”憙又尝劾奏王衍，帝不听。
憙虽位至司徒，然性刚直，不与权贵交结，故不为时所重。
憙尝与仆射刘颂论政，颂曰：“卿可谓刚直，然亦太甚。
”憙曰：“吾为忠臣，岂可曲从权贵？吾志在利国利民，岂顾一己之安危？”颂默然。
憙居位十年，以疾卒。
帝闻之，哀痛良久，曰：“李憙刚直，忠于国家，不幸早亡，痛哉！”追赠司空，谥曰忠简公。
李憙传文言文翻译：李憙，字玄和，赵郡人。
他的祖父李允是魏朝的侍中，父亲李畅是辽东太守。
李憙年轻时就享有盛名，自幼丧父，对母亲极为孝顺。
母亲生病时，李憙衣不解带，日夜守候在床前，脸色憔悴，身体虚弱。
母亲病情好转后，李憙的身体也随之强壮起来。
弱冠之年，他被举荐为孝廉，被任命为郎中，后来升迁为尚书郎，历任黄门侍郎、散骑常侍。
李憙在朝中坚守正道，不阿谀奉承，因此职位虽不高，但声名却很重。
2020-2021学年成都市棕北中学高三语文上学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
大禹的寂寞何向阳时隔四千年之后，已经难见当年辕关的地貌了，只剩了传说，在往事与神话间游走，还有“古辕关”这几个清人的字，刻在关隘立壁上，写着历史。
夏禹，一半被压了纸型，叠藏在文典史籍里头，一半化作了口口相传的故事，散落在如空气无形却有时又凝聚成某种气候的民间里。
然而，真的跑了几十里地，到“萃两间之秀，居四方之中”的嵩高之地登封城北约两公里万岁峰下，面对高10 米、周长43 米的巨大“启母石”时，才知道那个英雄是彻底地寂寞的。
早年读《史记·夏本纪》，印象中叫禹的英雄与洪水斗了一辈子，太史公用了几大段写他从这里到那里，好像走遍了天下河流，连一些不知名的地图上都找不到的小河都布满他的足迹，哪里有水难，哪里就能眼见他的身影，忙碌得不知道还有别的生活。
重翻《史记》，“敏给克勤”“劳身焦思”的句子扑进来，对应“开九州，通九道，陂九泽，度九山”的功劳，“陆行乘车，水行乘船，泥行乘撬，山行乘辇”的做法更惹人眼目，“东渐于海，西被于流沙，朔、南暨”，终于告功于天下，天下也终于因这个人的忙碌操劳而“太平治”。
然而行为、功绩之外，仍有一句不能舍下，是“居外十三年，过家门不敢入！”较之，我倒更喜欢口传历史中那句——禹，三过家门而不入，去了“敢”字，可能更见禹的风格。
不是不敢，而是不能，司马迁的文人叙事中说的是责任，民间叙事中说的是精神。
二者叠加，仍不能抹去个寂寞么？禹治水前，还有一个人因治水建功，也因治水被杀，当那个叫鲧的人用堵的方法没有最终止住而失败时，死的命运其实已等着他了，“九年治水而不息”，功用不成是小事，关键是民生之系。
《史记》中那一句让人看了心悸——“天下皆以舜之诛为是”，可见当时的责任制之严明。
“舜举鲧子禹，而使续鲧之业”这里面有种难以人情释解的苦痛，前赴后继才不那么浪漫，舜此举之用意今人不好揣摩，然而也让人觉出搭了性命的压力，不知尚年轻气盛的禹怎么想？反正，他是上路了。
专项对点练23 古代文化常识题(时间:25分钟分值：23分)1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
(3分）曾樱，字仲含，峡江人。
樱持身廉，为政恺悌［注]公平,不畏强御。
织造．．，起．．中官李实迫知府行属礼，樱不从。
母忧归。
服阕故官.进按察使,分巡福宁。
十年冬，帝信东厂言，以樱行贿谋擢官，命械赴京。
士民以樱贫，为醵金办装,耆老数千人随至阙下，击登闻鼓．．．讼冤。
其后唐王称号于福州.令掌吏部，寻进太子太保、吏部尚书、文渊阁．．．。
(节选自《明史·曾樱传》)【注】恺悌：和乐平易。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(）A．织造，明设立的专局,掌管丝织品生产，供官府使用。
B．服阕，古礼规定，父母死后,须守丧三年，期满除服。
C．登闻鼓，设置在朝堂之外，让臣民击鼓诉说冤抑之情.D．文渊阁，即文渊阁大学士，是内阁长官。
A[织造是官署机构名称，也是官职名称，在文段语境中是指官职名称。
作为机构名称源自明代,当时朝廷在江宁、苏州、杭州各地设立专局，管理织造各项衣料及制帛诰敕彩缯之类，以供皇帝及宫廷祭祀颁赏之用。
作为官职名称，是指掌管织造的提督中官。
A项有两处错误,一是把官职名称和官署机构弄混了，二是把机构的功能说错了.］【参考译文】曾樱,字仲含，是峡江人。
曾樱保持自身清廉，施政和乐平易公平，不畏强暴。
织造宦官李实迫使各知府行下属之礼,曾樱不服从。
他因母亲过世返家.服丧期满,起用任原职。
晋升为按察使，负责分巡福安、宁清二府。
崇祯十年冬天，皇帝相信东厂的话,认为曾樱行贿谋求升官，就命令把他套上刑具送到京师.当地的士绅、百姓因为曾樱家里清贫,为他凑钱准备了行装，几千名年高德厚的人跟着他到京师，敲登闻鼓为他诉冤。
后来唐王在福州称帝号。
不久命令他掌管吏部，随即晋升为太子太保、吏部尚书、文渊阁大学士。
2．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
（6分）陈登云，字从龙，唐山人.万历五年进士。
除鄢陵知县，征授御史.改巡山西。
高考文言翻译专项练习1．淫读古文，甘闻异言。
世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。
（王充《论衡·自纪篇》）2．今公取宜阳以为功，收楚韩以安之，而诛齐魏之罪，是以公孙奭、甘茂无事也。
（《史记·樗里子甘茂列传》）3．仲方曰：“恩被天下，流昆虫，而不行御前乎？”发由是不死。
4．乃以布衣入见，极陈当时之务，大要劝上以修德业、正人心、养士气为恢复之本。
（《宋史·魏掞之传》）5．及魏帝告禅于晋，憙以本官行司徒事。
泰始初，封祁侯。
（《晋书·李憙传》）6．此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。
（《樊川文集》）7．颎甚病之，谓太常丞李懿曰：“周天元以好乐而亡，殷鉴不遥，安可复尔！”（《隋书·高颎传》）8．察吏甚严，然所劾必择其尤不肖者一二人，使足怵众而止。
（《清史稿·陈宏谋传》）9．颎承旨欣然曰：“愿受驱驰。
纵令公事不成，颎亦不辞灭族。
”（《隋书·高颎传》）10．时三官通署狱牒，子野尝不在，同僚辄署其名，奏有不允，子野从坐免职。
(《梁书·裴子野传》)11．谢弘微，陈郡阳夏人也。
从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。
（《宋书·谢弘微传》）12．张耳、陈馀岂非以势利交哉？名誉虽高，宾客虽盛，所由殆与大伯、延陵季子异矣。
（《史记·张耳陈馀列传》）13．珪居闲类木讷者。
及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。
（《明史•傅珪传》）14．公虽一老孝廉乎，而名益鹊起，海内之人益以得望见汤先生为幸。
至癸未举进士，而江陵物故矣。
（《汤显祖诗文集》附录）15．相时度力，敝者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。
（《三事忠告》）16．故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
（《史记·商君列传》）17．使政之与学复而为一，不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！（《于湖居士文集》）18．民有窘于豪民逋负，殴死其子诬之者，其长欲流之。
《晋书李惠传》“李惠字季和，上党铜輾人也，，阅读答案、阅读下面的文言文，完成1—4题。
（19分）李憲字季和，上党铜輾人也。
父径，汉大鸿胪。
惠少有高行，博学研精，与北海管宁以贤良征，不行。
累辟三府,不就。
宣帝复辟惠为太傅属，固辞疾，郡县扶舆上道。
时惠母疾笃，乃窃逾浓氏城而徒还，遂遭母丧，论者嘉其志节。
后为并州别驾，时骁骑将军秦朗过并州，州将毕轨敬焉,令乘车至阁。
惠固谏以为不可，轨不得己从之。
景帝辅政，命憲为大将军从事中郎，慧到，引见，谓憲曰少昔先公辟君而君不应，今孤命君而君至,何也厂对曰小先君以礼见待，憲得以礼进退。
明公以法见绳，憲畏法而至。
，，帝甚重之。
转司马，寻拜右长史。
从讨贯丘俭还，迁御史中丞。
当官正色，不惮强御,百僚震肃焉。
荐乐安孙璞，亦以道德显，时人称为知人。
寻迁大司马，以公事免。
司马仙为宁北将军，镇邺，以惠为军司。
顷之，除凉州刺史,加扬威将军、假节，领护羌校尉，绥御华夷，甚有声绩。
羌虏犯塞，慧因其隙会，不及启闻，辄以便宜出军深入，遂大克获，以功重免谴，时人比之汉朝冯、甘焉。
于是请还,许之。
居家月余，拜冀州刺史，累迁司隶校尉。
及魏帝告禅于晋,慧以本官行司徒事。
泰始初，封祁侯。
初，矗为仆射时，凉州虏寇边，憲唱义遣军讨之。
朝士谓出兵不易，虏未足为患，竟不从之。
后虏果大纵逸，凉州覆没，朝廷深悔焉。
以憲清素贫俭，赐绢百匹。
及齐王攸出镇，慧上疏谏争，辞甚恳切。
憲自历仕，虽清非异众，而家无储积，亲旧故人乃至分衣共食，未尝私以王官。
及卒，追赠太保，谥曰成。
子赞嗣。
少子俭字仲约，历左积弩将军、屯骑校尉。
俭子弘字世彦，少有清节,永嘉末，历给事黄门侍郎、散骑常侍。
（选自《晋书李慧传》，有删改）1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A.时憲母疾笃笃:严重。
B.时人称为知人知:识别。
C.及魏帝告禅于晋禅:禅让。
D.后虏果大纵逸逸:逃跑。
【解析】D项，逸:放纵。
【答案】D2•以下六句话分别编为四组，全都表现李慧正直无私的一项是（3分）（）①乃窃逾浓氏城而徒还②憲固谏以为不可③不惮强御，百僚震肃焉④领护羌校尉，绥御华夷，甚有声绩⑤辄以便宜出军深入，遂大克获⑥及齐王攸出镇，憲上疏谏争，辞甚恳切A.①④⑤B.②③⑥C.②④⑤D.①③⑥【解析】①因母亲病重越墙而回,④安抚百姓、镇守边疆有成绩,⑤出兵克敌。
《晋书》文言文译文原文：罗含，字君章，桂阳耒阳人也。
曾祖彦，临海太守。
父绥，荥阳太守。
含幼孤，为叔母朱氏所养。
少有志尚尝昼卧梦一鸟文彩异常飞入口中因惊起说之朱氏曰鸟有文彩汝后必有文章。
自此后藻思日新。
弱冠，州三辟，不就。
含父尝宰新淦，新淦人杨羡后为含州将，引含为主簿，含傲然不顾，羡招致不已，辞不获而就焉。
及羡去职，含送之到县。
新淦人以含旧宰之子，咸致赂遗，含难违而受之。
及归，悉封置而去，由是远近推服焉。
后为郡功曹，刺史庾亮以为部江夏从事。
太守谢尚与含为方外之好，乃称曰：“罗君章可谓湘中之琳琅。
”寻转州主簿。
后桓温临州，又补征西参。
温尝使含诣尚，有所检劾。
含至，不问郡事，与尚累日酣饮而还。
温问所劾事，含曰：“公谓尚何如人？”温曰：“胜我也。
”含曰：“岂有胜公而行非邪！故一无所问。
”温奇其意而不责焉。
转州别驾。
以廨舍喧扰，于城西池小洲上立茅屋，伐木为材，织苇为席而居，布衣蔬食，晏如也。
温尝与僚属宴会，含后至。
温问众坐曰：“此何如人？”或曰：“可谓荆楚之材。
”温曰：“此自江左之秀，岂惟荆楚而已。
”征为尚书郎。
温雅重其才，又表转征西户曹参，俄迁宜都太守。
及温封南郡公，引为郎中令。
寻征正员郎，累迁散骑常侍、侍中，仍转廷尉、长沙相。
年老致仕，加中散大夫，门施行马。
初，含在官舍，有一白雀栖集堂宇，及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉。
年七十七卒，所著文章行于世。
（节选自《晋书·列传·第六十二》）译文：罗含，字君章，是桂阳耒阳人。
曾祖罗彦是临海太守，父亲罗绥是荥阳太守。
罗含幼年成了孤儿，是叔母朱氏养大。
罗含少年时有大志向，曾经白天睡觉时，梦见一只鸟毛色异常艳丽错杂，飞进自己口中，于是惊醒起来说起这事。
叔母朱氏说：“鸟毛色艳丽错杂，预示你以后一定能写出好文章。
”从此以后，罗含做文章的才思一天比一天进步。
20岁时，州官多次征召他，没有去就任。
罗含的父亲曾在新淦县做官，新淦人杨羡后来担任罗含家乡的州将，引荐罗含任主簿，罗含高傲地不予理睬，杨羡不停地聘请他，罗含多次推辞不获批准只好勉强就任。
2020年南宁市外国语学校高三语文第二次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。
材料一：当前信息的困境由过去的匮乏转化为过剩。
一方面，海量信息以其无序性挑战着人们的认知能力，无效信息、虚假信息充斥着人们的眼球；另一方面，人们应用媒体的能力和时间有限，如何快速高效获取所需信息成为迫切需求。
诸如“今日头条”等资讯类App，借助基于算法的个性化信息推送技术，根据用户的数据自动过滤掉部分信息，在短时间内呈现给用户更多的有效信息，提高了信息获取效率，在一定程度上缓解了用户信息过剩的困境。
信息化社会的加速发展激化了现代人追求个性化的心理需求。
市场需求决定着供给，用户对于个性化信息的需求，刺激了个性化信息服务的产生。
基于算法的个性化推送技术，通过信息呈现方式的不同实现有效的个性化服务。
这种基于算法的个性化的信息推荐服务，较之传统的人工信息在内容的把关上更为精准，给用户带来直接的“私人定制” 感，真正实现了用户对于信息的“选择性接触”，用户的个性化需求得到极大的满足。
（摘编自齐沛尧《浅析基于算法的个性化信息推送服务》）材料二：算法主导的信息分配机制，高效地打造了一个“私人定制”的时代。
然而换个角度看，技术、算法与其说是引领者，不如说是迎合者；与其说是提供思考的导师，不如说是强化偏见的囚徒。
技术为用户量身打造信息，开启了符合读者口味的一扇窗，却关上了多元化的一道门。
我们或可名之为“孤岛效应”——在自我重复、自我肯定、自我强化中，公众的知识、思想逐渐固化，成为海面上的一座座孤岛。
只看自己喜欢的、只读自己认同的，难免会带来固执己见、固步自封的危险。
（摘编自《算法时代，人民日报透过舆情看大势》）材料三：如何在海量信息中获取更多关注，催生了“流量焦虑”；而智能推荐改变原有分发模式，又带来了“算法焦虑”。
流量焦虑之下，各种“哭晕体”“震惊体”频现，偏激观点、浮夸文风令人不适；算法焦虑背后，则是所谓的“推荐阅读”助长了虚假信息、低俗内容的传播。
2020届高考语文二轮复习文言文阅读1进阶特训（6）1、阅读下面的文言文,完成各题。
塔思,幼与常儿异,英才大略,绰有祖风。
木华黎常曰:“成吾志必此儿也。
”及长,每语必先忠孝,曰:“大丈夫受天子厚恩,当效死行阵间,以图报称,安能委靡苟且目前,以隳先世勋业哉!”年十八袭爵。
庚寅秋九月,叛将武仙围潞州,太宗命塔思救之。
大兵未至,塔思率十余骑觇贼形势,仙恐有伏,,帝亲征,遣塔思复取潞州。
仙夜遁,邀击之,斩首七千余级,以任存侄代领其众。
壬辰春,睿宗与金兵相拒于汝、汉间。
金兵成列,将战,会大雪,分兵四出,塔思冒矢石先挫其锋,诸军继进,大敗金兵。
甲午秋七月,朝行在所。
时诸王大会,帝顾塔思曰:“先皇帝肇开大业,垂四十年,惟东南一隅,尚阻声教。
朕欲躬行天讨,卿等以为何如?”群臣未对,塔思对曰:“臣家累世受恩,图报万一,正在今曰。
臣虽驽钝,愿仗天威,扫清淮、浙,何劳大驾亲临不测之地哉!”帝悦曰:“塔思虽年少,英风美绩,简在脱心,终能成我家大事矣。
”賜黄金甲、玻璃带及良弓二十,命与王子曲出总军南征。
乙未冬,拔枣阳。
曲出别徇襄、邓,塔思引兵攻郢。
郢濒汉江,城坚兵精,且多战舰。
塔思命造木筏,遣汶上达鲁花赤刘拔都儿将死士五百,乘筏进击。
引骑兵沿岸迎射,大破之。
丁酉秋九月,入汴京。
守臣刘甫置酒大庆殿。
塔思曰:“此故金主所居,我人臣也,不可处此。
”遂宴于甫家。
戊戌秋九月,帝宴群臣于行宫,塔思大醉。
帝语侍臣曰:“塔思神已逝矣,其能久乎?”己亥春三月,薨,年二十八。
(节选自《元史•塔思传》)1.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )A.塔思曰/日暮矣待/明旦击之/是夜五鼓/金将移剌蒲瓦来袭/我师与战不利/退守沁南/贼还攻潞州/城陷/主将任存死之/B.塔思曰/日暮矣/待明旦击之/是夜五鼓/金将移剌蒲瓦来袭/我师与战不利/退守沁南/贼还攻/潞州城陷/主将任存死之/C.塔思曰/日暮矣待/明旦击之/是夜五鼓/金将移剌蒲瓦来袭/我师与战不利/退守沁南/贼还攻/潞州城陷/主将任存死之/D.塔思曰/日暮矣/待明旦击之/是夜五鼓/金将移剌蒲瓦来袭/我师与战不利/退守沁南/贼还攻潞州/城陷/主将任存死之/2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.天子是古时臣民对于帝王的称呼,历代帝王一直鼓吹"君权神授",故称帝王为天子。
2021届江阴市陆桥中学高三语文第一次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)现代文阅读Ⅱ传统文化应实现当代传播在日益现代化的今天，随着时空距离的不断压缩、时尚流行的全球同步化，特别是数字化的泛在式存在，使我们越来越难以界定“我是谁”，什么是我们的文化认同。
面对日益碎片化的文化现实，人们越来越把目光聚焦在优秀传统文化的传承上。
然而，年青一代对传统文化的接受度有所下降。
其实，并非传统文化的魅力不够，也不能抱怨年轻人静不下心。
近代以来，由于种种原因，我们对传统文化的传承出现了断档。
要让今天的年轻人接受传统文化、热爱传统文化，重新回到私塾念“子”“诗云”不太可行，所以如何找到现代化传承之道至关重要。
比如，正在播出的原创文化探秘类节目《七十二层奇楼》，就将探险寻宝的模式移植到了对传统文化的探寻中，年轻的观众通过观看节目，既满足了好奇心，也完成了一段追根溯源传统文化的旅程。
这个节目展示了中华优秀传统的点点滴滴，涉及文化遗产、民间传说、传统工艺、诗词歌赋，时间上更是从先秦跨越至明末清初。
节目制作团队解读文化、解开谜题的过程让年轻观众在不知不觉之中培养起文化自信。
《七十二层奇楼》热播引起热议的现象提示我们，中华优秀传统文化只有经由创造性转化、创新性发展——扬弃继承、转化创新，不复古泥古，不简单否定，不断赋予新的时代内涵和现代表达形式，才能“活”在现代，逐渐为年轻人所接受、热爱。
文化是个抽象的概念，中华优秀传统文化更是包罗万象。
因此，传统文化的传承需要具体路径。
从小在视觉文化环境中浸润成长起来的年青一代，对于视觉文化的青睐，也许让一些人不解，但却应该引起重视。
向年轻人传播传统文化，视觉手段比印刷品要有效得多。
就像《七十二层奇楼》这个节目采用“实景+虚景”的方式，打造出视效奇观，为观众带来了极具冲击的观赏体验，让他们在此过程中感受到传统文化的魅力。
当然，也有一些人担心，电视节目运用现代化的视听手段，是否会喧宾夺主，降低观众对表现对象——传统文化的关注度。
《拟行路难（其四）》名师出题-- 统编版高二选择性必修下第24课《拟行路难（其四）》一、基础知识1．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《拟行路难（其四）》中，“_____，___”两句运用比兴手法，写出了人因门第不同而命运不同的可悲现实。
（2）《拟行路难（其四）》中，诗人没有直接抨击不合理的门阀制度，而是以“______，____？”来安慰自己，期望从苦闷中求得解脱。
（3）鲍照在《拟行路难（其四）》中写备感压抑、满腹痛苦不能言的名句是：“_____？____。
”2．对《拟行路难（其四）》的理解和分析，不正确的一项是A．《拟行路难(其四）》抒写诗人在门阀制度的重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。
B．作者运用比兴手法，那流向“东西南北”的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱的人。
“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。
C．诗人并没有直面人间的不平，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。
D．“吞声踯躅不敢言。
”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。
因为诗人即使大声呼吁，也于事无补。
3．下列说法中有误的一项是（）A．鲍照，字明远，唐代著名诗人。
鲍诗气骨劲健，语言精练，词采华丽，常常表现慷慨不平的思想情感。
B．《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，制造新词，流行一时。
C．这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四首，抒写诗人在门阀制度重压下深感世路艰难从而激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
D．《拟行路难（其四）》起首两句作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。
三、基础阅读（一）阅读下面的诗歌，回答后面的问题。
拟行路难（其六）[南朝宋]鲍照对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会①几时？安能蹀躞②垂羽翼！弃置罢官去，还家自休息。
2021届高三语文二轮复习基础知识——古汉语知识专练（一）文言断句1.阅读下面的文言文,完成文后题目。
海瑞,字汝贤,琼山人。
举乡试,署南平教谕。
御史诣学宫,属吏咸伏谒,瑞独长揖,曰:“台谒当以属礼,此堂,师长教士地,不当屈。
”迁淳安知县,布袍脱粟,令老仆艺蔬自给。
时世宗享国日久,不视朝,深居西苑,专意斋醮。
廷臣自杨最、杨爵得罪后,莫敢言时政者。
四十五年二月,瑞独上疏。
帝得疏,大怒,抵之地,顾左右曰:“趣执之,无使得遁!”宦官黄锦在侧曰:”帝默然。
少顷复取读之,日再三,为感动太息。
尝曰:“此人可方比干,第朕非纣耳。
”下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )A.此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也B.此人素有痴名/闻其上疏/时自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也C.此人素有痴名/闻其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也D.此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也2.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )高汉筠,字时英,齐州历山人也。
曾祖诣,尝为是邑令,故家焉。
汉筠少好书传,尝诣长白山讲肄,会唐末齐、鲁交兵,梁氏方霸,乃掷笔谒焉,寻纳于军门。
未几,出为卫州牙校。
唐天祐中,庄宗入魏,分兵谕其属郡,时汉筠以利病说卫之牧守,俾送款于庄宗,以汉筠为功,寻移洺州都校。
其后改常山为北京,以汉筠为皇城使,加检校兵部尚书、左骁卫将军同正。
明宗即位,除成德军节度副使,俄以荆门用军,促诏汉筠移伴襄州,权知军州事。
长兴中,历曹、毫二州刺史。
秩满,加检校司徒,行左金吾卫大将军。
清泰末,高祖建义子河东,唐末帝遣晋昌节度使张敬达率师围太原,委汉筠巡抚其郡。
及敬达遇害,节度副使田承肇率部兵攻汉筠于府署,汉筠乃启关延承肇,谓曰:“仆与子俱承朝寄,而相迫何甚?”承肇曰:“我欲扶公为节度使。
《晋书》节选原文及翻译《晋书》节选原文及翻译王嘉字子年，陇西安阳人也。
轻举止，丑形貌，外若不足，而聪睿内明。
滑稽好语笑，不食五谷，不衣美丽，清虚服气，不与世人交游。
隐于东阳谷，凿崖穴居，弟子受业者数百人，亦皆穴处。
石季龙之末，弃其徒众，至长安，潜隐于终南山，结庵庐而止。
门人闻而复随之，乃迁于倒兽山。
苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。
问其当世事者，皆随问而对。
好为譬喻，状如戏调；言未然之事，辞如谶记，当时鲜能晓之，事过皆验。
坚将南征，遣使者问之。
嘉曰：“金刚火强。
”乃乘使者马正衣冠徐徐东行数百步而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床一无所言。
使者还告，坚不悟，复遣问之，曰：“吾世祚云何？”嘉曰：“未央。
”咸以为吉。
明年癸未，败于淮南，所谓未年而有殃也。
人侯之者，至心则见之，不至心则隐形不见。
衣服在架，履杖犹存，或欲取其衣者，终不及，企而取之，衣架逾高，而屋亦不大，覆杖诸物亦如之。
姚苌之入长安，礼嘉如苻坚故事，逼以自随，每事谘之。
苌既与苻登相持，问嘉曰：“吾得杀苻登定天下不？”嘉曰：“略得之。
”苌怒曰：“得当云得，何略之有！”遂斩之。
先此，释道安谓嘉曰：“世故方殷，可以行矣。
”嘉答曰“卿其先行，吾负债未果去。
”俄而道安亡，至是而嘉戮死，所谓“负债”者也。
苻登闻嘉死，设坛哭之，赠太师，谥曰文。
及苌死，苌子兴字子略方杀登，“略得”之谓也。
嘉之死日，人有陇上见之。
其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。
又著《拾遗录》十卷，其记事多诡怪，今行于世。
（选自《晋书》，有删改）16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A.轻举止，丑形貌，外若不足轻：轻视B.好为譬喻，状如戏调好：喜欢C.卿其先行，吾负债未果去果：实现，完成D.当时鲜能晓之鲜：少17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A.乃迁于倒兽山今其智乃反不能及B.问其当世事者而莫得其涯C.门人闻而复随之项王按剑而跽D.嘉之死日邻之厚，君之薄也？18.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）（3分）A.王嘉这个人，其貌不扬而幽默内秀，孤立于世而精通事世，料事如神而又不明说事情结局，是一个创作了志怪小说的隐士。
2020年北京市第一一五中学高三语文第三次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“前两季的夏粮和早稻已丰收到手，分别比上年增产24.2亿斤、20.6亿斤，夏粮产量创历史新高，秋粮面积预计比上年增加800万亩，丰收在望。
”农业农村部相关官员介绍说，2020年还是一个丰收年，粮食会有个好收成。
手中有粮，心中不慌。
中国始终高度重视粮食安全，把14亿人的吃饭问题作为头等大事来抓。
“十三五”期间，严守18亿亩耕地红线，加大粮食生产政策支持力度，粮食连年丰收，产量持续稳定在1.3万亿斤以上。
2019年，中国粮食产量刷新历史纪录，达到13277亿斤，人均粮食占有量超470公斤，持续高亍世界平均水平。
“中国用全球9%的耕地和6%的淡水资源满足了占全球近20%人口的粮食需求，这是非常了不起的伟大成就。
”联合国粮农组织总干事称赞道。
浓浓的科技范儿改变着农业，也增添了发展动力和活力。
“十三五”期间，中国持续加强农业与科技融合，中国农作物耕种收综合机械化率超过70%，农业科技进步贡献率达到59.2%，均较2015年显著提高；主要农作物自主选育品种升至95%，稳稳地做到了“中国粮用中国种”。
“十三五”期间，中国不断加强粮食储备应急管理，形成了中央储备和地方储备协同运作、政府储备和企业库存互为补充的粮食库存体系。
当前中国粮食库存处于历史高位，特别是稻谷、小麦，这两大口粮的库存可满足全国居民1年的消费需求。
（摘编自邱海峰《1.3万亿斤以上！“中国饭碗”稳稳的》，《人民日报海外版》2020年9月30日）材料二：受新冠肺炎疫情冲击、洪涝灾害影响和国际粮价震荡传导，近期我国粮食市场运行出现阶段性波动，这一波动受到了全社会的广泛关注。
数据显示，当前我国粮价稳中有涨，品种间走势有所分化，不同环节价格波动有所差异。
7月份，稻谷、小麦、玉米三种粮食集贸市场均价为每百斤122.4元，环比上涨0.2%，同比上涨1.7%。
2020年天津市宝坻区第一中学高三语文下学期期中试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
胡桃云片丰子恺凭窗闲眺，想觅一个随感的题目。
说出来真觉得有些惭愧：今天我对于展开在窗际的“一·二八”战争的炮火的痕迹，不能兴起“抗日救国”的愤慨，而独仰望天际散布的秋云，甜蜜地联想到松江的胡桃云片。
也想把胡桃云片隐藏在心里，而在嘴上说抗日救国。
但虚伪还不如惭愧些吧。
三四年前在松江任课的时候，每星期课毕返上海，黄包车经过望江楼隔壁的茶食店，必然停一停车，买一尺胡桃云片带回去吃。
这种茶食是否为松江的名物，我没有调查过。
我是有一回同一个朋友在望江楼喝茶，想买些点心吃吃，偶然在隔壁的茶食店里发现的。
发现以后，我每次携了藤箧坐黄包车出城的时候必定要买。
后来成为定规，那店员看见我的车子将停下来，就先向橱窗里拿一尺糕来称分量。
我走到柜前，不必说话，只需摸出一块钱来等他找我。
他找我的有时是两角小洋，有时只几个铜板，视糕的分量轻重而异。
每月的糕钱约占了我的薪水的十二分之一。
我为什么肯拿薪水的十二分之一来按星期致送这糕店呢？因为这种糕实有使我欢喜之处，且听我说：云片糕，这个名词高雅得很。
“云片”二字是糕的色彩、形状的印象的描写。
其白如云，其薄如片，名之曰云片，真是高雅而又适当。
假如有一片糕向空中飞，我们大可用古人“白云一片去悠悠”之句来题赞这景象。
但我还以为这名词过于象征了些。
因为糕的厚薄固然宜于称片，但就糕的形状上看，“云”字似觉不切。
这糕的四边是直线，四根直线围成一个长方形。
用直线围成的长方形来比拟天际缭绕不定的云，似乎过于象征而有些牵强了。
若把“云片”二字专用于胡桃云片上，那么我就另有一种更有趣味的看法。
胡桃云片，本是加有胡桃的云片糕的意思。
想象它的制法，大约是把一块一块的胡桃肉装入米粉里，做成一段长方柱形，然后用刀切成薄薄的片。
这样一来，每一片糕上都有胡桃肉的各种各样的切断面的形状。
