_传奇故事_叙事中的_雅俗共赏_

《鲁滨逊漂流记（节选）》教学设计学习目标1．自主学习字词，会认会写“惧、凄、寞”等15个生字，理解字义，识记字形。

正确读写“流落、凄凉、防御”等23个词语。

2.默读梗概，能用小标题梳理出鲁滨逊流落荒岛后的事情。

3.默读节选片段，了解主要内容，体会人物心态变化，感知人物形象。

联系自己在生活中遇到的困难和烦恼，学会从正反两面分析问题，形成积极乐观的生活态度，并加深对作品的理解。

学习重点难点1.默读梗概，能用小标题梳理出鲁滨逊流落荒岛后的事情。

2.默读节选片段，了解主要内容，体会人物心态变化，感知人物形象。

课时安排2课时教学准备课件：名著《鲁滨逊漂流记》简介、作者简介、词语解释、课文插图第一课时学习目标1．自主学习字词，会认会写“惧、凄、寞”等15个生字，理解字义，识记字形。

正确读写“流落、凄凉、防御”等23个词语。

2.默读梗概，能用小标题梳理出鲁滨逊流落荒岛后的事情。

学习重点难点默读梗概，能用小标题梳理出鲁滨逊流落荒岛后的事情。

教学过程一、创设情境，激情导入1．（出示故事）十八世纪初，在英格兰的大街小巷，人们到处议论着一个传奇的人物，讲述着一个离奇的故事：1704年，水手塞尔科克登上了一艘海盗船去寻找宝物，没想到，中途与船长发生了争吵，结果被遗弃在一个荒岛上。

弹药用完之后，他只好靠快跑追捕山羊，徒手觅食，过着茹毛饮血般的原始生活，后来，他居然跑得比一般的猎狗还快。

就这样，他一个人在荒岛上生活了下来，直到四年以后，航海的人们发现了他……1711年，塞尔科克回到了伦敦，并在报刊上讲述了自己的经历，他成了闻名一时的人物。

他没想到的是，这段传奇般的冒险经历激发了一个作家的灵感，不久，以他的故事为原型的小说就发表了。

同学们知道这部小说的名字吗？（主要是想通过介绍小说创作原型及其背景引入，达到一举两得的目的）同学们知道就好，那么今天我们就一起随鲁滨逊去漂流吧！这部小说被后人尊奉为十八世纪欧洲现实主义小说的奠基之作，进而成为文学史中的传世之作。

朱自清《论雅俗共赏》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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传奇故事案例大全传奇故事是中华文化的重要组成部分，它们传承了千百年的历史，见证了民族的繁荣与衰落。

这些故事里蕴含了丰富的智慧，成为了人们生活中不可或缺的宝贵财富。

本文将从传奇故事的概述、案例解析、背后的启示、现实意义以及如何运用传奇故事启发人生等方面进行探讨。

一、传奇故事概述传奇故事，顾名思义，是指那些充满神奇色彩、富有人文底蕴的故事。

它们通常以人物为中心，讲述了一系列令人惊叹、励志、感人至深的经历。

传奇故事在我国历史悠久，源远流长，早在先秦时期就有了不少脍炙人口的作品。

随着时间的推移，传奇故事不断丰富和发展，形成了独具特色的中华传奇文化。

二、传奇故事案例解析1.案例一：孙悟空大闹天宫孙悟空大闹天宫是我国古典名著《西游记》中的一个著名故事。

孙悟空凭借一己之力，打败了天庭的众多神仙，包括玉皇大帝、李靖、哪吒等。

这个故事展示了孙悟空机智勇敢、不屈不挠的品质，也反映了人民群众对邪恶势力的反抗精神。

2.案例二：白娘子传奇白娘子传奇是一则关于爱情、善良与勇敢的故事。

白娘子为救夫婿许仙，不惜与法海和尚斗法，最后被法海镇压在雷峰塔下。

这个故事传颂了真挚的爱情，展示了女性角色的伟大。

3.案例三：牛郎织女牛郎织女是中国著名的民间爱情故事，讲述了天河里的织女仙子与人间牛郎相恋，经历了重重磨难，最终成为一对神仙眷侣的感人事迹。

这个故事代表了人们对美好爱情的向往，体现了人间与仙界的和谐共处。

三、传奇故事背后的启示传奇故事背后的启示是多方面的。

首先，它们传递了正义战胜邪恶的信念，激励人们在面对困境时勇往直前。

其次，传奇故事强调了忠诚、勇敢、善良等品质，引导人们树立正确的价值观。

最后，传奇故事展现了人物性格的复杂性，使人们认识到人性的多样性。

四、传奇故事的现实意义传奇故事在现实生活中具有重要的教育意义。

它们既传承了民族文化，又为人们提供了丰富的精神食粮。

通过阅读传奇故事，人们可以汲取智慧，感悟人生，激发斗志，丰富心灵。

五、如何运用传奇故事启发人生要想运用传奇故事启发人生，首先要对这些故事进行深入了解，从中挖掘出有益的人生哲理。

论雅俗共赏作者：朱自清来源：《家庭文化》2016年第04期陶渊明有“奇文共欣赏，疑义相与析”的诗句，那是一些“素心人”的乐事，“素心人”当然是雅人，也就是士大夫。

这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语，“赏奇析疑”是一种雅事，俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。

然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语，“共赏”显然是“共欣赏”的简化，可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏，那欣赏的大概不会还是“奇文”罢。

这句成语不知道起于什么时代，从语气看来，似乎雅人多少得理会到甚至迁就着俗人的样子，这大概是在宋朝或者更后罢。

原来唐朝的安史之乱可以说是我们社会变迁的一条分水岭。

在这之后，门第迅速的垮了台，社会的等级不像先前那样固定了，“士”和“民”这两个等级的分界不像先前的严格和清楚了，彼此的分子在流通着，上下着。

而上去的比下来的多，士人流落民间的究竟少，老百姓加入士流的却渐渐多起来。

王侯将相早就没有种了，读书人到了这时候也没有种了；只要家里能够勉强供给一些，自己有些天分，又肯用功，就是个“读书种子”；去参加那些公开的考试，考中了就有官做，至少也落个绅士。

这种进展经过唐末跟五代的长期的变乱加了速度，到宋朝又加上印刷术的发达，学校多起来了，士人也多起来了，士人的地位加强，责任也加重了。

这些士人多数是来自民间的新的分子，他们多少保留着民间的生活方式和生活态度。

他们一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。

人既然很多，大家是这样，也就不觉其寒尘；不但不觉其寒尘，还要重新估定价值，至少也得调整那旧来的标准与尺度。

“雅俗共赏”似乎就是新提出的尺度或标准，这里并非打倒旧标准，只是要求那些雅士理会到或迁就些俗士的趣味，好让大家打成一片。

当然，所谓“提出”和“要求”，都只是不自觉的看来是自然而然的趋势。

中唐的时期，比安史之乱还早些，禅宗的和尚就开始用口语记录大师的说教。

用口语为的是求真与化俗，化俗就是争取群众。

安史乱后，和尚的口语记录更其流行，于是乎有了“语录”这个名称，“语录”就成为一种著述体了。

民间传奇故事经典_中国民间传奇故事5篇经典的民间传奇故事可以帮助小朋友更快捷的了解传奇故事。

下面给大家带来一些关于民间传奇故事经典，供大家参考。

民间传奇故事1红柳相传，在亘古遥远的年代。

从古老的黄河到绵长的贺兰山之间，有一片土肥水美的原野。

那里四季鲜花盛开，牧草茂盛，清澈的河水滋润着这方土地和人民。

住在在这里的人们辛勤的耕作，换来的是丰衣足食的年复一年的好光景。

这里就是号称塞上江南的“宁夏川”，她不仅有“塞上江南”的美誉，而且据说还有一个“黄河百害，唯富一套”的说法。

这个“套”，指的就是位于黄河河套地区的宁夏川。

可是在这个美丽的令人向往的土地上，却流传着一个叫人心碎的传说。

这个传说已经流传了千万年。

原来靠近宁夏西北边缘的腾格里大沙漠，一直向东南延伸过来，覆盖着这片土地。

从黄河滩到贺兰山方圆几千里寸草不生，是一片渺无人烟的荒沙戈壁。

生活在贺兰山的人们过着“衣不遮体，食不裹腹”的贫瘠日子。

他们祖祖辈辈都无法摆脱这样的贫苦生活，因为这方土地属于“旱魔”。

这个统治者，只有在每年按时收到献给他的贡品，才会取出“雨珠”，沿着贺兰山撒上几滴，让种在山脚下的庄稼，可以勉强有个收成来维持生计。

那一年，天大旱。

因为旱魔没有收到贡品，他拒绝下雨。

眼看山脚下绿油油的庄稼，打蔫了，发黄了，泛焦了。

人们一年的辛苦就要泡汤了。

就在一个小村子里，有个叫“红”的小伙子，他是人们公认的英雄。

“红”曾经独自一人在贺兰山里，杀死过野猪，生擒过豹子!还在单骑穿越戈壁沙漠时斗过群狼。

“红”不忍看着乡亲们在旱魔的肆虐下受苦，他决心挑战旱魔，让人们可以重新摆脱旱魔统治。

出征那天所有的人都来送他，每人带来的都是从山上泉眼里，背下来的一罐泉水。

“红”把乡亲们送的泉水，倒进一只鹿皮缝制的口袋，挂在腰上。

他背着弓箭，插着一把开山斧，手里提着一把三尖叉，告别乡亲们上路了。

“红”独自一人孤独的走进了无比无际的沙海，一直向西走去。

他必须穿越这片完全看不到边际的沙海，因为旱魔的宫殿在腾格里沙漠的最深处。

元明清文学模拟试题一、填空题（每题1分，共20分）1．元杂剧的角色，可以分为末、旦、净、（）四个大类。

2．《汉宫秋》写的是汉代（）的故事。

3．枯藤老树昏鸦，（）。

4．《三国演义》中，“温酒斩华雄”、“单刀赴会”的英雄是（）。

5．汤显祖的《南柯记》出自于唐人李公佐的小说《》。

6．徐渭著有《》，是第一部研究南戏的著作。

7．明末著名通俗文学家冯梦龙加工编撰的《喻世明言》、《警世通言》和《》，世称“三言”。

8．《金瓶梅》的书名分别指书中人物潘金莲、（）、春梅三人。

9．《醒世姻缘传》又名《》，写的是冤冤相报的两世姻缘的故事。

10．《镜花缘》的作者是（）。

11．“红学”是指研究《红楼梦》的一种专门学问，“五四”前的代表是（）。

12．明末清初，在苏州形成的一个戏曲流派是（）。

13．（）的诞生，标志着花部对雅部的胜利。

14．清前期提倡肌理说的诗人是（）。

15．清前期推崇南宋姜夔、张炎词风的代表词人是（）。

16．王士禛诗歌理论的主要主张是（）。

17．代表清骈文最高成就的作家是（）。

18．清前期词风近似南唐二主的著名词人是（）。

19．《病梅馆记》的作者是（）。

20．倡导诗界革命的诗人是（）。

二、单项选择题（每题2分，共16分）1．关汉卿的性格和为人特点是（）。

A．理想高远，希冀隐逸B．风流倜傥，桀骜不驯C．勇猛刚强，杀富济贫2．杂剧《西厢记》共有（）。

A．三本二十折B．四本二十一折C．五本二十一折3．属于汤显祖《牡丹亭》中的人物的是（）。

A．杜丽娘B．杜十娘C．李香君4．关于《西游记》的主旨，鲁迅提出的说法是（）。

A．玩世主义说B．游戏说C．诛奸尚贤说5．《聊斋志异》的文体类型是（）。

A．文言长篇小说B．文言短篇小说C．白话长篇小说6．《桃花扇》的基本故事是（）。

A．李甲和杜十娘的爱情故事B．柳梦梅和杜丽娘的爱情故事C．侯方域和李香君的爱情故事7．晚明思想和文学革新的旗手是（ ）。

A．李贽 B．袁宏道 C．钟惺8．竟陵派提倡的诗风是（ ）。

浅谈《传奇故事》的叙事结构方式摘要：《传奇故事》是江西卫视自办的最有特色的一档民生新闻节目。

节目口号为“每天一个故事，纵览天下传奇”《传奇故事》栏目是江西卫视2005年元月份开播的一个日播节目。

仅仅开播三个月后，就跻身尼尔森全国卫视晚间收视前50名，六个月后，前30名，9个月后，前20名，11个月后，前10名。

据最新尼尔森数据显示，平均千人指数已经达213，最高千人指数达414。

在第二届全国故事类节目研讨会上，各电视台故事类节目的制片人纷纷表示：现在的电视人要会讲故事，不会讲故事就不是好的电视人。

而《传奇故事》的成功正是在于“会讲故事”，在于其独特的叙事方式。

该节目的叙事结构其实也可以用两个词语来概括“设谜，揭密”。

关键词：传奇故事叙事结构讲故事揭密一、传奇故事的叙事结构《传奇故事》通过人称转换实现了一种独特而严整的叙事结构。

讲故事本质上属于故事讲述者依托于实际发生的故事，对故事及其相关人物、环境、情节、情感、态度等要素重新整合解构传播的过程。

故事是客观发生的，讲故事便是依托于客观实际的主观创造。

《传奇故事》本质上属于新闻节目，这就使得节目呈现了两个“真实”：一个是事件本身的真实，一个是节目传播的真实。

节目中导入的讲述者的理解和重新解构多少还存在事件本身的真实成为本节目新闻价值存在的关键。

本节目采取的叙述手段很好地解决了这个矛盾。

“故事为本”是指《传奇故事》栏目采取说故事的方式，将各类严肃的道德法律案例转变成一个个通俗易懂、生动活泼的荧屏故事。

在媒体竞争日益激烈的今天，电视节目五花八门、异彩纷呈，观众也不再是被动地接收信息，他们的眼光也更加挑剔，传统形式的法制专题栏目对观众的吸引力越来越弱，而观众对电视节目娱乐功能的需求则越来越明显。

据央视索福瑞民意调查显示，观众对电视节目的需求，第一位是娱乐消遣，第二位是获取信息，第三位则是方便交流。

由此可见，提供娱乐是观众对电视节目自始至终的期待。

自从有了人类语言，故事就一直伴随着人类向前发展，倾听故事是人类与生俱来的一种嗜好和娱乐方式。

盘古开天地故事情节全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：盘古开天地是中国古代神话中的一个重要故事，被认为是宇宙形成的始祖故事。

根据传说，当时宇宙是一片混沌的状态，没有分割的天地，也没有分割的光明和黑暗。

这个时候，一个巨大的巨人盘古诞生了。

盘古从混沌之中诞生，身材高大，气势凌厉，他的身体被认为是宇宙的物质基础，他的四肢和五官被认为是宇宙的各种要素的原型。

盘古诞生后，他伸出双手，用双手撕开了混沌，让光明和黑暗分割开来，开辟出了天地。

随着他的双手的挥动，天地渐渐形成，天上有了蓝天白云，地上有了山川河流。

盘古用双脚踏出了四方八面的大地，站在宇宙之中，宇宙也因此稳固。

盘古的双眼发出光芒，将光明和黑暗分别安置在天空和地底，并划分了昼夜的时序。

盘古在创造宇宙的过程中，耗费了自己的全部力量，最终他将自己的身体化为了天地万物。

他的头颅变成了苍天，眼珠变成了太阳和月亮，四肢变成了山川和草木，皮肉变成了大地和河流，骨骼变成了矿石和煤炭，血液变成了河流和海洋。

盘古虽然牺牲了自己，但却成为了宇宙的主宰和始祖。

在盘古开天地的故事中，不仅体现了中国古代人对宇宙起源和自然之神的崇拜，也体现了人类对自然的敬畏和尊重。

盘古以自己的生命和力量创造了宇宙和万物，这种创世故事不仅具有神话色彩，也蕴含着对自然生命力和创造力的理解。

盘古开天地的故事在中国古代文化中具有重要的地位，被广泛流传并影响了后代的文化观念和价值观。

盘古被认为是中国古代八大仙神之一，被供奉为创世神，被视为宇宙的始祖和主宰。

他的形象出现在许多文学作品和艺术作品中，成为中国文化中的一个重要符号和象征。

第二篇示例：盘古开天地，是中国古代神话中的一个重要传说，被认为是宇宙万物的起源。

据说在混沌初开之时，没有天地，也没有时间，只有一团无边无际的混沌。

而盘古就是在这样的混沌之中诞生的。

盘古生于虚无之中，身躯之巨大，如山岳一般高耸。

他浑身散发着令人生畏的气息，目光中透露出无法描述的神秘和威严。

【导语】在中华传统⽂化中，民间故事占据了很⼤的地位。

在许许多多的故事中，我们不仅感受到了听故事的快乐，更感受到了传统⽂化。

下⾯是⽆忧考分享的中国民间传奇故事五篇。

欢迎阅读参考！1.中国民间传奇故事 古时候有个富阳⼈名叫董昭之，有⼀次乘船过钱塘江。

船到江⼼的时候，忽然发现江中漂着⼀截三尺长的芦苇。

芦苇上有⼀只蚂蚁急匆匆地爬来爬去，不住地从⼀头爬到另⼀头，眼看就要掉进江⽔⾥淹死啦。

董昭之是个好⼼肠的⼈，他让船驶近芦苇，想把芦苇连同蚂蚁拾上船来，同船的⼈反对道：“这是蜇⼈的毒⾍，你敢拿上船，我们就踩死它!”董昭之没办法，就⽤绳⼦⼀头缚住芦苇，⼀头拴在船舷上，拖着蚂蚁靠了岸。

蚂蚁死⾥逃⽣，爬到陆地上飞快地跑掉了。

这天晚上，董昭之做了个梦，梦见上百个穿着⿊⾐服的⼈来找他。

为⾸的⼀个⿊⾐⼈向他⾏礼道谢，对他说：“我是蚂蚁的王，今天不慎掉进江⾥，幸亏您救了我的命。

今后您要是有什么需要的地⽅，⼀定告诉我，我会尽量帮助您。

” 董昭之醒后，觉得这个梦很荒诞，就没有理会。

数年后，董昭之因为四处维权得罪了官府，被抓进⼤牢，申诉⽆门，⽆法脱⾝。

万般⽆奈之下，他想起了那个荒诞的梦，觉得不如试试看，也许是个办法。

他从牢⾥找到⼏只蚂蚁，对它们说：“我是富阳董昭之，我被关在牢⾥啦，快去告诉你们的王，让它想办法救救我吧!” 蚂蚁们愣了⼀会⼉，匆匆忙忙爬⾛了。

可是，接下去⼀连三天都没有动静，董昭之有点绝望了，甚⾄感到⾃⼰太⽆聊，竟然傻乎乎地去跟蚂蚁说话。

三天后的深夜，下着⼤⾬，电闪雷鸣。

睡梦中的董昭之⼜梦到那个⿊⾐蚂蚁王，蚁王⼤声叫喊着：“快起来!快起来!”董昭之猛地惊醒，四下打量了⼀番。

忽然，牢房⼀⾓的墙壁“哗啦”⼀声塌陷出⼀个窟窿，成千上万只蚂蚁密密⿇⿇地从窟窿⾥爬⾛了。

董昭之知道这是蚁王带领蚂蚁们蛀出来的逃⽣通道。

他满怀感激地向蚂蚁们拜了⼀拜，趁着雷⾬之夜越狱逃跑了。

后来董昭之⼀直告诫他的后代⼦孙，积德⾏善要从点滴做起，莫以善⼩⽽不为。

浅评《贵清山传奇》——甘肃省漳县殪虎桥中学退休教师贾宽平最近，我怀着十分敬佩的心情，终日戴着老花镜，爱不释手的反复阅读了常兴荣先生辛勤耕耘十七个春秋，历尽千辛万苦完成的大作——《贵清山传奇》，不禁百感交集，思绪万千，心灵受到莫大震撼，被他那非凡的惊人毅力，奇思妙想的构思，精彩生动的联想和出众的才华所深深感动。

《贵清山传奇》内容丰富、文字流畅、词句典雅、寓意深长……未看之前顾名思义，想当然的以为它仅是一部宣传颂扬贵清山的书，看完之后不禁恍然大悟，觉得情况正如漳县农行退休老干部李国柱发表百度文章中高度评价的那样，才认识到作者志向远大，成竹在胸！它实属一部反战维和、反腐倡廉的著作；一部典范高尚的人生哲理著作；一部治国安民的著作；一部历史考证的知识著作；一部文艺高雅构思精湛的著作……一常兴荣先生1945年5月5日，出生于甘肃省漳县三岔镇一个贫穷农民家庭。

他10岁上小学，20世纪60年代生活困难时期，由于学校关门而回乡务农。

他虽然没机会上过多少年学，但自从上学以来一直喜欢读书，平日里总是一卷在手，如此久而久之，读书，便成了一种生活习惯爱好。

但由于条件有限不是随心所欲想读啥书就可以如愿以偿，而是像瞎猫抓住死耗子一样，无论走在那里只要能够借到什么书就如饥似渴地读起来，以至先后五花八门地读过许多书。

不料，这些乱七八糟的书籍却成为他后来创作经典名著——《贵清山传奇》，取之不尽，用之不歇的资料源泉。

常兴荣先生于1962至65年担任生产队记工员、保管、会计、公社业余教育辅导员(半脱产干部）期间，坚持自学，练习写作，先后在《甘肃日报》、《甘肃农民报》、《甘肃文艺》发表通讯报道、诗歌散文等20多篇。

1966年2月，他被抽调参加天水地区第二期社教工作，由于工作表现优秀，社教结束后经漳县县委研究决定，报天水地委批准吸收为国家正式干部，分配县委宣传部工作，随之先后调县人大，公安局、林业局等多个单位工作。

在长期下乡办案等各项工作中，因公接触了许多群众。

深刻的传奇故事5篇经典荟萃集锦传奇故事是蕴含了一定的生活道理的，我们在读的时候可以发散思维去思考。

下面给大家带来一些关于深刻的传奇故事5篇经典荟萃集锦，供大家参考。

深刻的传奇故事5篇经典荟萃1活皮影四个徒弟乾隆年间，江阴那地方有个叫刘松的，是个皮影艺人，家境殷实。

他不满清朝统治，暗中组织农民起义。

刘松收有四个徒弟，老大、老二嘴皮子利索，鼓动了大批农民加入反清组织;老三、老四武功厉害，两人联手，曾突破数百捕快的重重围捕，老四还写得一手好字。

乾隆二年，农民起义再次被镇压，刘松的徒弟老四萌生退意，但他看上了师父的家产，便暗中和另外三个师兄商量，打算杀了刘松，然后一同瓜分他的财产。

三个师兄听了都有点犹豫，最后，老二出来打圆场，说：“刘松毕竟是我们师父，想想总下不了手，不如我们把他告发到官府，到时是死是活，听天由命，我们也算仁至义尽了。

”这话似乎说得在理，于是众人点头称是。

当夜，刘松一人前往城西演皮影，顺便暗中宣传起义。

谁知刚到那里，就被一伙捕快抓了个正着，领头的捕快笑道：“刘老板，你的四个徒弟都知道弃暗投明了，你这做师父的还这么执迷不悟啊?”刘松被投入大牢，对四个徒弟无比心寒，狱中给他的徒弟们写下一封信，信上只有两句诗：“纵使逆天成了事，倒行日暮不知还。

”这诗就是讽刺四个徒弟算计虽深，却迟早会遭报应。

当年秋日的一天，刘松被问斩，行刑前，刘松仰天长笑：“我刘某人一生纵横，没想到被四个孽徒出卖!”他对天立下毒誓：“化成厉鬼，也要将这四个不肖弟子的皮剥下，做成皮影。

”刘松死时的毒誓，四个徒弟自然没空去理会，分了刘松的财产，三个师兄都寻欢作乐、各自快活，唯独老四，整月闭门不出。

刘松死后刚满三年，大徒弟就惨死在桥西河边，双臂还被人取走了，真叫一个死无全尸。

不仅如此，第二天，老二也是相同的死法，不过这次被拿走的是双腿。

这下一直深居简出的老四坐不住了，他收拾了家中的金银细软，装进一个大箱子，驱散了奴仆，逃到了老三那里。

山西公务员考试《行测》通关模拟试题及答案解析【2022】：421：单句：是由短语或单个的词构成的句子，这类句子不行再分析出分句。

单句又可分为主谓句和非主谓句两类。

依据上述定义，下列属于单句的一项是（）。

单项选择题A、武松这一去，或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，别无选择B、虽然我一见便知是闰土，但又不是我记忆上的闰土了C、1949年10月1日，毛主席在天安门城楼上向全世界人民庄重宣告：“成立了!”D、他们俩手拉着手，穿过树林，翻过山坡，回到草房2：全国人民代表大会是我国的最高国家权力机关，下列关于全国人民代表大会的理解符合宪法规定的是（）。

单项选择题A、全国人民代表大会由省、自治区、直辖市和军队选出的代表组成B、刑事、民事、国家机构和其他的基本法律的修改权只属于全国人民代表大会C、国家立法权由全国人民代表大会行使D、全国人民代表大会与地方各级人民代表大会的每届任期的时间是相等的3：蔡戈尼效应：指对未完成的工作比对已完成的工作有较好的记忆效果的现象。

1927年由德国心理专家蔡戈尼在记忆试验中发觉。

下列属于蔡戈尼效应的是（）。

单项选择题A、妻子为使爱睡懒觉的作曲家丈夫起床，在钢琴上不停弹出一组乐句的头三个和弦，作曲家听了之后，辗转反侧，最终不得不爬起来，弹完最终一个和弦B、温故而知新C、只要是自己认准的事情，不管多难，小李都坚持不懈努力完成，从不半途而废D、小李看一本书的时候，总尝试停一下，想想自己是否在铺张时间和精力，假如是的，就会针对要不要连续看下去作出取舍4：2， 3， 5， 9，（）， 33单项选择题A. 15B. 17C. 18D. 195：每个有生理需求的人都是有生命力的人，而一个人有了生理需求就会有平安需求，并且没有生理需求将不会有平安需求；只有拥有平安需求才能有社会需求。

依据题干，能确定下列推断中为假的是（）。

单项选择题A、任何一个有社会需求的人都是有生命力的人B、有些没有生命力的人也是有平安需求的C、每个有社会需求的人都有生理需求D、没有平安需求不行能有生理需求6：个体户目前正面临日益________的竞争和税费两大压力，个体户的急剧削减导致大量小资金无法进行常规创业，从而转向投机，进而使社会的不稳定程度________。

5《传奇故事》的“雅”“俗”经——访中国新闻奖名专栏主编兼主持人金飞易旭明1， 黄 俊2（1.上海大学 影视学院，上海 200444；2.江西电视台，江西 南昌 330046）中图分类号：G22 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2010）11-0005-03编者按：江西卫视栏目主持人金飞，以其雅俗共赏的主持风格和独特的个人魅力，以及他对社会生活的深刻理解、对人物心态的准确把握，对社会事件的精准评论和他炉火纯青的主持艺术，在业界创造了电视节目“收视传奇”，被观众公认为“故事”名嘴。

他独立策划并担任主编和主持人的栏目《传奇故事》，以其对舆论导向的准确把握，对社会现象的深刻分析以及选题和叙述方式的贴近生活，收视率一直雄居前列。

《传奇故事》栏目不仅在国内拥有巨大的品牌号召力，而且在美国、澳大利亚、香港、台湾等江西卫视覆盖的海外地区也拥有稳定的收视群。

作为电视从业人员，金飞对他的工作饱含热忱；作为一名记者和主持人，他以高度的社会责任感和职业敏锐度，撰写了自己的从业传奇，不愧为“勤勤恳恳深情为人们呐喊的时代记录者”。

本文是国家广电总局《论中国电视产业的需求均衡与持续发展》课题组对江西电视台《传奇故事》栏目主持人兼制片人金飞的深度专访，旨在对广大的电视从业者有所启迪。

——本栏责任编辑 闫继英收稿日期：2010-10-13基金项目：本文是上海市高校人文社会科学影视与传媒产业研究基地项目；国家广电总局重大课题：“论中国电视产业的需求均衡与持续发展”（GD2009010）。

作者简介：易旭明（1972—），男，上海大学影视学院博士研究生，主要从事传媒产业研究；黄俊（1972—），男，江西电视台记者，主要从事广告学研究。

近年以来电视节目低俗化的问题在社会上引起剧烈的震荡，这也再次引发业界和学界对电视节目的可看性和思想性进行了深刻反思。

江西卫视的《传奇故事》栏目以真善美的导向和趣味的故事语言创造了一个电视传奇，既在“全国观众最喜爱的电视节目”评比中名列前茅、收视率始终在高位运行，也获得了中国新闻奖“名专栏奖”，得到政府和业界的好评，该栏目主持人金飞也获得了“金话筒”奖。

浅谈《传奇故事》的叙事结构方式摘要：《传奇故事》是江西卫视自办的最有特色的一档民生新闻节目。

节目口号为“每天一个故事，纵览天下传奇”《传奇故事》栏目是江西卫视2005年元月份开播的一个日播节目。

仅仅开播三个月后，就跻身尼尔森全国卫视晚间收视前50名，六个月后，前30名，9个月后，前20名，11个月后，前10名。

据最新尼尔森数据显示，平均千人指数已经达213，最高千人指数达414。

在第二届全国故事类节目研讨会上，各电视台故事类节目的制片人纷纷表示：现在的电视人要会讲故事，不会讲故事就不是好的电视人。

而《传奇故事》的成功正是在于“会讲故事”，在于其独特的叙事方式。

该节目的叙事结构其实也可以用两个词语来概括“设谜，揭密”。

关键词：传奇故事叙事结构讲故事揭密一、传奇故事的叙事结构《传奇故事》通过人称转换实现了一种独特而严整的叙事结构。

讲故事本质上属于故事讲述者依托于实际发生的故事，对故事及其相关人物、环境、情节、情感、态度等要素重新整合解构传播的过程。

故事是客观发生的，讲故事便是依托于客观实际的主观创造。

《传奇故事》本质上属于新闻节目，这就使得节目呈现了两个“真实”：一个是事件本身的真实，一个是节目传播的真实。

节目中导入的讲述者的理解和重新解构多少还存在事件本身的真实成为本节目新闻价值存在的关键。

本节目采取的叙述手段很好地解决了这个矛盾。

“故事为本”是指《传奇故事》栏目采取说故事的方式，将各类严肃的道德法律案例转变成一个个通俗易懂、生动活泼的荧屏故事。

在媒体竞争日益激烈的今天，电视节目五花八门、异彩纷呈，观众也不再是被动地接收信息，他们的眼光也更加挑剔，传统形式的法制专题栏目对观众的吸引力越来越弱，而观众对电视节目娱乐功能的需求则越来越明显。

据央视索福瑞民意调查显示，观众对电视节目的需求，第一位是娱乐消遣，第二位是获取信息，第三位则是方便交流。

由此可见，提供娱乐是观众对电视节目自始至终的期待。

自从有了人类语言，故事就一直伴随着人类向前发展，倾听故事是人类与生俱来的一种嗜好和娱乐方式。

【导语】传奇故事，虽奇⽽不荒诞，虽趣⽽不俗，虽神⽽不虚假，这就是传奇故事的精髓。

下⾯是分享的民间传奇故事精选（五篇）。

欢迎阅读参考！1.民间传奇故事精选 黄帝的时候，有个名叫宁封的⼈，家住在⼀条河沿岸的⼀个部落⾥。

他母亲是个捏陶泥坯的，宁封三岁时就跟着母亲来到窑场。

他最爱学着妈妈的样⼉捏各种各样的盆盆罐罐。

母亲看他聪明好学，就教会了他捏制各种陶坯的⼿艺。

年复⼀年，⽃转星移。

宁封长⼤成⼈了，部落⾥就派他专门从事烧陶。

宁封受母亲的感染，对⼯作很负责，他专⼼专意地捏呀烧呀，可是烧出的陶器总觉得不满意，不是粗糙笨拙，就是形体不正。

宁封⼦说他对不起部落的⼈们，每天除了上窑场⼯作，就躲进⾃⼰的泥屋⾥，不跟外⼈接触，连妻⼦和他说话，他也不理。

他就这么闷闷不乐地呆在屋⾥，每天都是妻⼦把部落分配的饭⾷，⽤陶钵给他端回来吃。

宁封吃着，想着，⾷不⽢味。

妻⼦看他⼀⼼扑在制陶上，累得⼈都⼜瘦⼜⿊，吃过饭就叫他躺在草席上歇⼀会。

说来也怪，往⽇⾥宁封根本睡不着，今天⾝⼦⼀倒，就呼噜呼噜地进⼊了梦乡。

他梦见⾃⼰脚踩着五⾊的彩云，去了⼀万个国家，各处的⼈们送给他很多很多的陶器，那些陶器可好看了，样式别致，有尖底的，有圆的，有⽅的，还有带盖的，并且画了彩⾊的花纹和各种各样的图案，简直使⼈眼花缭乱，只当到了天宫。

宁封⾼兴地笑了，笑出了声，也笑醒了。

他连忙把⾃⼰的梦告诉了妻⼦。

妻⼦也兴奋地说：“好呀，你还不如到外⾯转转，多看⼀看别的部落的陶器，或许就能制好了。

” 字封正有此意，听了妻⼦的话，就赶紧收拾⾏囊。

部落⾸领知道了宁封的打算，送给他⼀匹马，宁封骑着马就出发了。

宁封⼀去两年。

妻⼦盼呀盼的，总算把他盼回来了。

他拉回来⼀车陶器，整天钻在这些陶器堆⾥，看呀⽐较呀，描呀画呀，⼜取来砂泥盘⼀盘、捏⼀捏，没头没尾的。

这⼀天，天还没亮，他就叫醒妻⼦，两个⼈摸⿊来到窑场和砂泥。

泥⼀和好，宁封就坐在草席上盘陶坯。

他⼀会盘⼀会捏，妻⼦端来饭也没吃。

《鲁滨逊漂流记》10个精彩故事情节篇一：鲁滨逊漂流记11个小故事情节《鲁滨逊漂流记》十一个小故事情节一、流落荒岛，创建家园鲁滨逊出海冒险，船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊一个人幸存下来，只身飘流到一个杳无人烟的荒岛上。

他用沉船的桅杆做了木筏，把船上的食物、衣服、枪支弹药、工具等运到岸上，创建家园。

二、搭盖住所鲁滨逊在小山边搭起帐篷定居下来。

用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏，在帐篷后的山洞凿洞居住。

鲁滨逊用简单的工具制作桌、椅等家具，猎野味为食，饮溪里的水，度过了最初遇到的困难。

三、医治疟疾六月二十五日时，鲁滨逊发疟疾很厉害。

六月二十七日疟疾再次发作，且来势很凶。

后来鲁滨逊想起用烟叶来治病，睡了一觉，醒来时鲁滨逊觉得精神焕发，身体也完全恢复了活力。

第二天疟疾没有发作，身体逐渐复原。

这一天是二十九日。

四、播种粮食一次，鲁滨逊无意中发现掉在墙角的谷壳，竟然长出了绿色的茎干。

不久，长出了几十个穗头，这真是老天莫大的恩惠。

从系，鲁滨逊一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。

最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅收获了半豆。

但是，经过这次试验，使鲁滨逊成为了种田高手。

现在他知道一年四季播种两次，收获两次，鲁滨逊有了生活的口粮。

五、烤制面包鲁滨逊在荒岛上，为了做面包，在岛上种植大麦和稻子，发明了石臼的工具，又做了筛子。

可做面包需要发酵，鲁滨逊没有发酵粉，但鲁滨逊靠他的智慧用方砖砌成的炉子制出了非常好的大麦面包。

六、制作陶器出于生活的需要，鲁滨逊开始制作陶器。

在找到陶土后他做了无数次试验，刚开始，他都不成功，几个月后，终于做成瓦器、器皿，但还是没有做出质量好的泥锅，一次偶然的机会，鲁滨逊发现了奥妙，最后烧成了三个瓦锅，两个瓦罐。

七、驯养野羊鲁滨逊把一只腿被他打瘸的小山羊牵回家，在鲁滨逊的精心照料下，受伤的小山羊的腿长好了，活了下来。

后来，小山羊渐渐被驯服了，不肯离开鲁滨逊，鲁滨逊诱发了一个念头：饲养小山羊和一些易于驯服的动物，让其繁殖。