专题三第1课先秦文化

课时3先秦时期的思想与科技文化1．(2014·山东文综，13)春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。

这一做法() A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周王室的统治基础D．适应了诸侯争霸战争的需要解析孔子办私学，有教无类，打破了贵族对教育的垄断，A项正确。

生产力的进步瓦解了宗法分封制，B项不正确；孔子维护周朝的统治，C项不正确；孔子的学说不适用于诸侯争霸，D项不正确。

答案 A2．(2012·海南单科，2)儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。

”这段话体现的是() A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先解析本题首先要理解材料中“上”和“民”的关系，主要是指统治者与百姓的关系，统治者实行“礼”“义”“信”即“仁政”，人民就会服从统治者。

故答案选B项。

答案 B3．(2015·浙江绍兴调测)梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……但是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。

”下列各项符合儒家思想主张的是() A．“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”B．“夫礼者，忠信之薄，而乱之首”C．“民道弊而所重易也，世事变而行道异也”D．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”解析A项强调礼法，反对刑法，反映的是儒家思想，故答案为A项。

B项强调不讲原则的礼让是破坏社会法治和忠信的原因，反映的是道家思想，排除；C项强调的是变法，反映的是法家思想，排除；D项反映的是墨家的兼爱思想，排除。

答案 A4．(2010·山东文综，9)“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。

”这一主张属于() A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想解析本题考查“百家争鸣”中各家的主要主张，意在考查学生对各家学说的区别能力。

解答本题必须先弄清楚题干材料的意思是“看待别人的国家就像自己的国家，看待别人的家族就像自己的家族，看待别人之身就像自己之身”。

第1课中华优秀传统文化的内涵与特点（学案）1.了解中华优秀传统文化的内涵。

2.从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值。

一、中华文化的发展历程1.起源：中华文明多元起源;中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。

2.春秋战国时期：奠基时期。

（1）内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。

（2）孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化的思想核心形成。

（3）战国时期,“百家争鸣”局面岀现,成为后世思想文化发展的源头。

3.汉朝：儒家思想成为中华传统文化的主流。

（1）表现：汉武帝尊崇儒术, 确立了儒学的正统地位。

（2）影响：儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。

4.魏晋至唐朝时期：中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象;中华传统文化辉煌灿烂。

（1）原因。

①佛教传入和道教兴起。

②魏晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣。

（2）影响：传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展。

5.宋元时期：高度繁荣。

（1）宋代理学。

①形成：儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。

②影响：丰富了中华文化的理论思维;但它所宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界。

（2）宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣。

6.明清时期：受到禁锢。

（1）明清之际,提倡个性自由的思想出现。

进步思想家批判理学,倡导经世致用。

（2）康雍乾时期,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,禁锢了中华文化的发展。

7.鸦片战争后：向西方学习成为近代中华文化的潮流。

8.新文化运动时期：抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。

9.五四运动以后：马克思主义在中国得到广泛传播。

马克思主义与中国实际相结合,推动了中华文化的进步。

二、中华优秀传统文化的内涵1.重视以人为本：2.崇尚天人合一,道法自然：（1）表现。

①老子提岀“道”的概念,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,认为万物都是由道而产生,追求天人合一。

百家争鸣课题名称：1.1百家争鸣教学目标三维目标（1）知识与能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。

掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

（2）过程与方法：学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。

能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。

教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。

（3）情感态度价值观：通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。

重点目标诸子百家的代表人物及其主要思想。

难点目标1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。

2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。

导入示标知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

三导问题学做思一、百家争鸣1、概念：战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，展开争论，争相发表不同的见解，主要是在政治主张和哲学看法的不同。

2、春秋战国时期思想特征：⑴思想自由，思想家富有创新精神。

⑵流派纷呈，学术活跃，形成“百家争鸣”。

3、原因⑴根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。

⑵政治：战乱纷争的格局，造成思想界相对宽松自由⑶经济：奴隶制经济的瓦解，封建经济的发展，奠定物质基础⑷人才：私学的兴盛，造就一批知识分子：“士”在社会政治活动中活跃。

⑸各国统治者争霸的需要。

4、性质：中国历史上第一次思想解放运动学做思二、具体学派及代表人物：（一）儒家学派及代表人物：1、孔子——创始人地位：教主（儒家学派的创始人）+政治家+教育家，春秋末期鲁国人⑶主张与成就A、思想主张：①：“仁”与“礼”的学说——孔子的哲学思想与政治思想活动探究1：材料一、子曰：“仁者爱人。

第1课 中华文明的起源与早期国家阶段特征：先秦时期(距今约200万年前—公元前221年)，我国从原始公有制到私有制产生，阶级和早期国家形成、发展，引发了中国从奴隶制度向封建制的社会转型，是中华文明的起源和奠基时期。

1．政治：原始社会末期实行禅让制；夏朝实行王位世袭制，是中国古代最早的国家；商朝实行内外服制；西周形成了较为完善的政治制度——分封制、宗法制；春秋战国时期，诸侯的势力逐渐强大，周王室衰微，分封制遭到破坏。

2．经济：原始社会农业产生，夏商周时期生产工具和耕作方式发生了巨大的变化；春秋后期铁器和牛耕的使用，使生产力得到显著的发展；战国时期，随着铁器和牛耕的推广，井田制逐步瓦解，封建土地私有制形成，封建经济初步发展起来。

3．文化：商周时期，以甲骨文和青铜器制造为代表的商文化在古代世界占有特殊的地位，我国有文字可考的信史是从商朝开始的。

在学术领域，春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国思想文化发展的基础。

知识点一　石器时代的古人类和文化遗存．旧石器时代和新石器时代(1)划分依据：石器制作技术的不同。

(2)典型代表原始社会特征(1)原始社会分期：分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个阶段。

(2)母系氏族社会：旧石器时代晚期出现，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。

(3)父系氏族社会：新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。

知识点二　从部落到国家．部落联盟(1)三皇五帝：远古祖先，名称众说不一，神话色彩浓厚。

1时期代表生产生活旧石器时代(约300万年—1万年左右)元谋人、北京人从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火新石器时代早期(约1万年前—5 000年前)仰韶文化(黄河中游)彩绘陶器、种植粟大汶口文化(黄河下游)河姆渡文化(长江下游)种植水稻 、养蚕缫丝新石器时代晚期(距今约5 000年—2 000年左右)龙山文化(黄河流域)黑陶，俗称“蛋壳陶”红山文化(辽河上游)精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙良渚文化(长江下游)2.1(2)华夏始祖：黄河中上游一带的部落首领黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。

第1课中华文明的起源与早期国家知识整合【阶段特征】先秦时期是中国由原始社会进入文明社会的重要阶段，是中华文明的形成与发展时期：政治上：早期国家出现，形成以“家国一体”、借助神权强化王权、权力未高度集中、等级严格为主要特征的政治制度；经济上：由渔猎采集向农耕经济发展，青铜时代，生产工具金石并用，井田制下的集体劳作适应了较低的生产力水平；工商业由官府垄断；文化上：从夏商到西周，鬼神崇拜相对淡化，提出敬天保民的人文思想；在官府，贵族通过教授礼乐维护等级秩序。

【知识梳理】：主干1:石器时代的古人类和文化遗存（一）旧石器时代1.概念：以打制方法制作石器的时代。

2.代表性遗址：①我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处。

②代表性有距今约170万年的元谋人和距今70万～20万年的北京人。

3.生产生活现状：①能以打制方法制作简单工具。

②从事渔猎和采集，过着群居生活。

③已经学会用火。

【考点】早期人类遗址的分布的特点及说明的问题？（1)特点：①分布区域广泛；②大都分布在江河流域、土地资源丰厚的平原地带；③分布区域的自然条件较好，有充足的食物来源等。

(2)说明：①中华文明起源的广泛性和多样性；②中国是人类文明发源地之一，黄河、长江等大河流域是孕育中华文明的摇篮。

（二）新石器时代1.概念：指以磨制方法制作石器的时代。

2.时间及主要代表：距今约1万年前；结束时间从距今5000多年至2000多年。

主要代表：①距今约7000～5000年前，仰韶文化时期，器物是彩绘陶器，以粟为主要作物。

②黄河下游的大汶口文化，长江的河姆渡文化。

河姆渡文化的居民种植水稻，掌握养蚕缫丝技术。

③距今约5000年，龙山文化的代表器物是黑陶。

④辽河上游有红山文化，长江下游有良渚文化。

它们都出土了精美的玉器，且出现较大规模的祭坛和神庙。

3.生产与生活：已大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。

4.主要特征：早期：打磨结合制作石器、陶器、农业起源，饲养家畜、修建村落。

专题一中国传统文化主流思想的演变第1课百家争鸣【同步学案·教师版】一、学习目标二、知识清单【概述】先秦时期是中国传统文化的源头。

这个时期，诸侯国林立，它们既统一受周王朝的制约，又互相竞争、兼并，为自己国家的生存和富强而斗争。

为此，各诸侯国都孜孜以求富国强兵的谋略、理念和方法。

私学兴盛，士阶层活跃。

诸子百家纷纷阐释自己的主张，宣传自己的治国理念，形成各个流派，并相互争辩与诘难。

因此，呈现了学术多元、百家争鸣的局面。

先秦流派众多，因称百家。

然，主要流派有儒、墨、道和法等。

以孔孟为代表的儒家，强调人道有为，主张仁政、仁义等；以墨翟为代表的墨家，崇尚非攻；以老庄为代表的道家，主张天道自然的无为而治；法家的集大成者韩非子，则主张改革、君主集权和严刑酷法。

百家争鸣的出现，是中国古代历史上的第一次思想解放，奠定了中国传统文化的基础。

【重要名词】【知识提纲】（一）百家争鸣出现的原因1、经济上：铁犁牛耕的出现，井田制崩溃，小农经济兴起。

2、政治上：周王室衰微，社会大分裂，士阶层的活跃。

3、思想文化上：学在官府到学在民间，私学兴起。

（二）主要流派及其思想1、早期儒学2、道家老庄之学3、法家思想4、墨家思想（1）创始人：墨翟。

（2）思想主张①核心思想：“兼相爱，交相利”。

②基本主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬和节用等一系列主张。

③认识论：认识以客观实践为来源，提出“三表法”。

④逻辑学：建立类、故等中国最早的逻辑学术语；建立了由个别到一般的归纳推理的方法基础。

（3）特点：提倡刻苦简朴的精神；具有苦干和自我牺牲的精神；讲求实际功利的精神。

（三）百家争鸣的历史地位与作用1、奠定了中国传统文化的基础，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。

2、是中国历史上第一次思想解放运动，对社会历史的发展起了巨大的推动作用。

3、儒家思想就是在吸收各家之长的过程中形成、发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。