(完整版)《爱莲说》中考考点完全版
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(完整word版)中考总复习《爱莲说》知识梳理.docx《爱莲说》知识梳理一、文学常识1、《爱莲说》选自《周元公集》,作者周敦颐,字茂叔,号濂溪,道州营道县(今湖南道县)人,人称濂溪先生,是北宋时著名的哲学家,“元公”是他的谥号。
2、其它作品:《太极图说》、《通书》。
3、说,是古代的一种文体,也称杂说,这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物,都是为了阐明一个道理,给人某种启示或给自己明志。
二、解释加点字的含义【1 】蕃(f án):多。
【2 】染:沾染(污秽)。
【3 】濯:洗涤。
【4 】清涟:水清而有微波,这里指清水。
【5 】涟:微波。
【6 】妖:美丽而不端庄。
【7 】通:贯通。
【8 】直:挺直。
【9 】不蔓(màn) 不枝:不生枝蔓,不长枝节。
【10 】蔓:牵牵连连。
【11 】枝:枝枝节节。
【12 】香远益清:益:更,更加。
【13 】亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。
【14 】亭亭:耸立的样子。
【15 】植:立。
【16 】亵(xi è)玩:玩弄。
【17 】亵:亲近而不庄重。
【18 】隐逸:隐居的人,隐士。
【19 】君子:指品德高尚的人。
【 20 】噫(y ī):叹词,相当于现代汉语的“唉”。
【21 】菊之爱:对菊花的喜爱。
【22 】鲜(xi ǎn)有闻:很少听到。
鲜:少。
【23 】同予者何人:像我一样的还有什么人呢?【 24 】宜乎:宜:应当,这里和“乎”连用,有“当然”的意思。
【25 】众:多。
【26】宜乎众矣:当然人很多了。
宜:当;当然。
三、理解性默写1、《爱莲说》中咏莲名句(予独爱莲的原因):予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
2、陶渊明独爱菊的原因的句子是:菊,花之隐逸者也。
3、世人甚爱牡丹的原因的句子是:牡丹,花之富贵者也。
4、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自许的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
第4篇爱莲说知识清单一、重点字词1.重点实词(1)世人盛.爱牡丹盛:特别(2)予独爱莲之出淤泥而不染.染:沾染(污秽)(3)濯清涟...而不妖濯:洗涤清涟:水清而有微波,这里指清水(4)中通.外直.通:贯通直:挺直(5)不蔓.不枝.蔓:生枝蔓枝:长枝节(6)香远益.清益:更,更加(7)亭亭..净植.亭亭:耸立的样子植:立(8)鲜.有闻鲜:少2.古今异义(1)亭亭净植.古义:立今义:种植(2)宜.乎众矣古义:应当,和“乎”连用,有“当然”的意思今义:合适,应当3.一词多义(1)鲜:①陶后鲜有闻少②芳草鲜美,落英缤纷鲜艳(2)之:①水陆草木之花的,助词②予独爱莲之出淤泥而不染用于主谓之间,表舒缓语气,不译(3)出:①出淤泥而不染从……长出来②不复出焉出去(4)远:①香远益清远播,形容词作动词②可远观而不可亵玩焉形容词,远远4.词类活用(1)名词作动词不蔓不枝蔓,在文中意思为长枝蔓枝,在文中意思为生枝节(2)形容词作动词香远益清远,在文中意思为远播,远远地传送出去二、成语积累不蔓不枝香远益清亭亭净植出淤泥而不染三、名句积累1.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
2.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
四、关键句子翻译1.水陆草木之花,可爱者甚蕃。
水里和陆地上各种草木的花,值得喜爱的非常多。
2.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
而我却唯独喜爱莲花,它从淤泥里长出来却不沾染污秽,在清水里洗涤过,却不显得妖媚。
3.可远观而不可亵玩焉。
(人们)只可以远处观赏却不能轻浮地去玩弄它啊。
4.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。
5.(2014·安徽)中通外直,不蔓不枝。
它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节。
6.(2014·安徽)菊之爱,陶后鲜有闻。
七年级语文下册文言文《爱莲说》知识点梳理及中考题汇集爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱着甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,灌清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
隐!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!【译文】水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以爱以来,世人大多喜爱牡丹。
我则唯独喜爱莲花--莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁兔逸的)枝;香气远播,更显得清芬,它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。
我认为,菊花是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中君子。
唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到。
对于莲花的爱好,象我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!【主要内容】通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
【主题思想】作者运用托物言志的写法,赋予莲美好的形象,含蓄地表明了自己的人生态度:他既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那种追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
1.作者周敦颐周敦颐(1017年―1073年),原名敦实,别称濂溪先生,又称周元皓,因避宋英宗旧讳改名敦颐,字茂叔,号濂溪。
北宋五子之首,程朱理学代表人。
北宋思想家、理学家、哲学家、文学家,学界公认的理学鼻祖,称“周子”。
因仕宦生涯,经常迁徒。
虽收生传道授业,但无长随门生,有影响者不多,程颢、程颐曾以师礼事之,但实为学友。
周氏学术思想,是以儒家学说为基础,融合道学,间杂佛学。
提出'无极而太极'的宇宙生成论。
代表作有《周元公集》《太极图说》《通书》。
中考一轮复习考点专题解析—《爱莲说》作者是周敦颐,字茂叔,世称“濂溪先生”,北宋哲学家,宋代理学的创始人。
1.可爱者甚蕃.蕃:多。
2.濯.清涟而不妖.。
濯:洗涤。
妖:美丽而不端庄。
3、不蔓.不枝.。
蔓:长枝蔓。
枝:长枝节。
4、不可亵.玩焉。
亵:亲近而不庄重。
5、陶后鲜.有闻。
鲜:少。
6、宜.乎众矣宜:应当。
7、亭亭..净植.。
亭亭:耸立的样子;植:立1.独爱莲之出淤泥而不染。
濯清涟而不妖。
【答案】我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染,在清水里洗涤过,而不显得妖媚。
2.莲,花之君子者也。
【答案】莲是花中的君子。
3.香远益清,亭亭净植。
【答案】香气传得越远就越清芬,洁净地挺立。
4.菊之爱,陶后鲜有闻。
【答案】对菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。
5.莲之爱,同予者何人?【答案】像我一样喜欢莲花的还有什么人呢?6.牡丹之爱,宜乎众矣。
【答案】喜爱牡丹的人当然就很多了。
1.《爱莲说》称莲为“花之君子”,根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。
和同学讨论一下,如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?【答案】【示例】君子品质:庄重、质朴、洁身自好、不慕名利。
“出淤泥而不染”寓意从污浊的环境中走出来,却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。
周敦颐的这句话寓示了人生的一种境界。
在物质生活日益丰富的今天,我们应该始终保持这种操守,即使经历污秽,依然能独善其身。
2.“之”有时充当代词;有时相当于助词“的”;有时用于标明前置宾语;有时用在主语和谓语之间,取消句子独立性。
辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。
1.何陋之.有?【答案】助词,宾语前置的标志。
2.水陆草木之.花,可爱者甚蕃。
【答案】助词,的。
3.予独爱莲之.出淤泥而不染……【答案】用在主语和谓语之间,取消句子独立性。
4.友人惭,下车引之.。
【答案】代词,指陈元方。
5之.者不如好之.者,好之.者不如乐之者。
【答案】代词,指学问和事业。
补充:1.本文表现了作者怎样的人生情怀?【答案】本文表现了作者洁身自好、不慕名利的人生情怀。
爱莲说知识点归纳一、文学常识⑴本文选自《周元公集》,作者周敦颐,字茂叔,世称“濂溪先生”,北宋朝哲学家、理学家。
谥号“元公”,有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。
《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。
他被公认为理学的重要创始人,他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想,在中国思想史上占有重要地位。
⑵本文体裁是“说”,说,是一种文体。
既可以说明议论,也可以用来抒发感情,还可以叙事,都是为了说明一个道理。
⑶骈句,相接的两句话,字数相同,意思相对,叫做骈句。
骈句和排比句以外,统称散句。
⑷《爱莲说》的写作特点是:托物言志,立意高远,巧妙运用衬托和比喻;骈散相间⑸《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以爱莲为线索;两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:隐逸者富贵者君子⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利,洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
二、重点字词读音注音甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī)三、解释重点实词甚蕃 (很多) 陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹(非常)余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽)濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重)不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)( 清香)亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重)余谓菊(我)(认为)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)(多)中通外直 (畅通挺直)四、成语与名句。
①出淤泥而不染:从污泥中生出来,却不沾染污泥。
比喻在污泥的环境里能保持纯洁,不受影响。
②不蔓不枝:比喻言谈或文章简洁明快,不拖泥带水。
初中七年级必考文言文《爱莲说》知识点归纳一、文学常识⑴本文选自《周元公集》,作者周敦颐,字茂叔,世称“濂溪先生”,北宋朝哲学家、理学家。
谥号“元公”,有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。
《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。
他被公认为理学的重要创始人,他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想,在中国思想史上占有重要地位。
⑵本文体裁是“说”,说,是一种文体。
既可以说明议论,也可以用来抒发感情,还可以叙事,都是为了说明一个道理。
⑶骈句,相接的两句话,字数相同,意思相对,叫做骈句。
骈句和排比句以外,统称散句。
⑷《爱莲说》的写作特点是:托物言志,立意高远,巧妙运用衬托和比喻;骈散相间⑸《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以爱莲为线索;两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:隐逸者富贵者君子⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利,洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
二、重点字词读音注音甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí)噫(yī)三、解释重点实词甚蕃 (很多) 陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹(非常)余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽)濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重)不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)( 清香)亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重)余谓菊(我)(认为)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)(多)中通外直 (畅通挺直)四、成语与名句。
①出淤泥而不染:从污泥中生出来,却不沾染污泥。
比喻在污泥的环境里能保持纯洁,不受影响。
《爱莲说》文言文知识点汇总中考语文科备考学习语文是一个积累的过程,不可一蹴而就,只有长期的积累才能使语文学得更好。
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《爱莲说》文言文知识点汇总中考语文科备考(一)课文字词详解①说:古代一种文体,也称杂说。
可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物,都是为了阐明一个道理,给人某种启示或给自己明志。
水陆①草木之花,②可爱③者甚④蕃(fán)。
晋陶渊明⑤独爱菊。
⑥自李唐来,①草木:草本。
②可爱:值得喜欢。
③者:……的花。
④蕃:多。
⑤独:只。
⑥自:从。
世人①甚爱牡丹。
②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染,⑥濯(zhuó)⑦清涟而不⑧妖,①甚:特别,十分。
②予:我。
③独:只。
④之:助词,主谓间取消句子的独立性。
⑤染:沾染(污秽)。
⑥濯:洗。
⑦清涟:清波。
⑧妖:过分艳丽。
中①通外②直,不③蔓(màn)不④枝,香⑤远⑥益清,⑦亭亭净⑧植,可远观而不可⑨亵玩焉。
①通:贯通,通透。
②直:挺立。
③蔓:生藤蔓。
④枝:生枝茎。
⑤远:远播,远远地传送出去。
⑥益:更加。
⑦亭亭:耸立的样子。
⑧植:竖立。
⑨亵玩:靠近玩弄。
亵,亲近而不庄重。
予①谓菊,花之②隐逸(yì)者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之③君子者也。
①谓:认为。
②隐逸者:指隐居避世的人。
③君子:指品德高尚的人。
①噫!菊之爱,陶后②鲜(xiǎn)有③闻。
莲之爱,④同予者何人?牡丹之爱,⑤宜乎⑥众矣。
①噫:叹词,表示感慨。
②鲜:少。
③闻:传闻。
④同:和……一样。
⑤宜:应当。
⑥众:很多。
(二)重点句子翻译1.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲花,(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。
2.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
(它的茎)内空外直;不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气传得越远就越清幽;洁净地挺立(在那里)。
3.可远观而不可亵玩焉。
《爱莲说》复习资料!超详细!超全!《爱莲说》一、文学常识识记1.作者,字,晚年在庐山莲花峰下濂溪堂讲学,故又称为,谥号。
时期家。
2.“说”是一种文体,可以,也可以,但都是为了。
二、重点字词整理(一)注音或填字1.出yū()泥而不r?n()zhuó()清涟而不妖亭亭jìng()植不可xiè()玩焉2.可爱者甚蕃.()隐逸.()者陶后鲜.()有闻(二)特殊词语1.通假字可爱者甚蕃.同,意思是:2.古今异义(1)宜.乎众矣古义今义(2)香远益清,亭亭净植.古义今义(3)陶后鲜.有闻古义今义3.词类活用(1)不蔓.不枝.蔓名词用作动词,解释为:枝名词用作动词,解释为:(2)香远.益清.远形容词用作动词,解释为:清形容词用作动词,解释为:(3)可远观而不可亵.玩焉亵形容词用作状语,解释为:4.一词多义(1)远:香远.益清可远.观而不可亵玩焉(2)清:香远益清.濯清.涟而不妖(3)之:水陆草木之.花莲之.出淤泥而不染菊之.爱,陶后鲜有闻5.归纳成语典故(1) :生长在淤泥中,而不被污泥所污染。
(2) :既不蔓延,也不分枝。
比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
(三)重点注解1.晋陶渊明独.爱菊独2.自.李唐来,世人甚爱牡丹自3.出淤泥而不染.,濯.清涟而不妖.染濯清涟妖4.香远益清,亭亭净.植净5.可远观而不可亵玩焉远观亵玩6.牡丹之爱,宜乎众矣..众矣三、重点句子翻译1.水陆草木之花,可爱者甚蕃。
2.自李唐来,世人甚爱牡丹。
3.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
4.予谓菊,花之隐逸者也。
5.噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
四、基本内容理解1.用文中的语句回答:(1)比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子(2)比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是(3)比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是(4)与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是(5)文中最能概括莲的高贵品质的一句话是(6)《爱莲说》中的主旨句是(7)文中“晋陶渊明独爱菊”原因的句子是,“世人甚爱牡丹”的原因是,“予独爱莲”的原因是2.本文采用了的写法,通过对莲的形象和品格的描写,赞美的气节,鄙弃的恶浊世风,表现了作者的生活态度。
【中考必背】古诗文14《爱莲说》周敦颐【原文】水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!【译文】水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。
(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。
(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。
啊!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。
(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!知识拓展【注释】1.甚:很,十分。
2.说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
3.之:的。
4.可爱:值得怜爱。
5.者:花。
6.甚:很,非常。
7.蕃:多。
8.自:自从。
9.李唐:指唐朝。
唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
10.独:只,仅仅。
11.之:主谓之间取消句子独立性。
12.出:长出。
13.淤泥:污泥。
14.染:沾染(污秽)。
15.濯:洗涤。
16.清涟:水清而有微波,这里指清水。
17.妖:美丽而不端庄。
18.通:贯通;通透。
19.直:挺立的样子。
20.中通外直:(它的茎)内空外直。
21.不蔓不枝:不生蔓,不长枝。
22.香远益清:香气远播,愈加使人感到清雅。
23.益:更加。
24.清:清芬。
25.亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。
亭亭:耸立的样子。
植:树立。
26.可:只能。
27.亵玩:玩弄。
亵:亲近而不庄重。
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爱莲说(八上)(宋)周敦颐
一、原文及重点词.
水陆草木之花,可爱者甚.(甚:非常。
)蕃.(蕃:多)。
晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;
予独.爱莲之出淤泥而不染.。
(独:只。
染:沾染、污秽),濯清涟
...而不妖.。
(濯:洗涤。
清涟:这里指清水。
妖:美丽而不端庄),中通外直,不蔓不枝,香远益.(益:更,更加)清,亭亭
..净植.。
(亭亭:耸立的样子。
植:立,树立。
),可远观而.不可亵玩
..(而:却。
亵玩:玩弄。
亵:亲近而不庄重。
)焉。
予谓菊,花之隐
逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子
..(君子:指品德高尚的人)者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜.(宜:应当。
)乎众矣。
二、译文及重点句翻译:
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。
我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁逸的)枝;香气远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。
我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。
唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
三、注音:颐(yí)蕃(fán)淤(yū)濯(zhuó)蔓(màn)亵(xiè)噫(yì)鲜(xiǎn)
四、积累
1、《爱莲说》作者周敦颐,北宋哲学家。
说,是一种议论性的古代文体,大多是就一事,一物或一种现象
抒发作者的一种感想,写法上不拘一格,行文活泼,跟现代杂文颇为相似。
2、《爱莲说》中体现高洁,不与世俗同流合污的咏莲名句是:出淤泥而不染。
3、描写莲高洁质朴(或生长环境)的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
而此句经常被后人引用表示
洁身自好。
与之相反的常见的一句话是:近朱者赤,近墨者黑。
4、象征君子的特点正直,豁达大度(或描写莲的外在形象的)句子:中通外直,不蔓不枝。
5、比喻君子美名远播(或描写莲的芬芳气味)的句子:香远益清。
6、描写莲的高洁风度的句子:亭亭净植。
7、文中最能概括莲花高贵品质(或本文的中心句)的句子是:莲,花之君子者也
五、词类活用:
1、不蔓不枝。
蔓:长枝蔓。
枝:生枝节(或长枝节)。
2、香远益清。
远:远播,远远地传送出去。
清:显得清幽。
六、一词多义:
陶后鲜有闻(少)中通外直(外面、外表)
鲜外
芳草鲜美,落英缤纷(鲜艳)遂于外人间隔(桃花源以外)
远香远益清(远播)
可远观而不可亵玩焉(距离长)
水陆草木之花(的)
予独爱莲之出淤泥而不染(表示舒缓语气,无实际意义)
之无丝竹之乱耳(表示舒缓语气,无实际意义)
孔子云:何陋之有(表示强烈反问,无实际意义)
渔人甚异之(它,代词,指桃花林的奇景)
七、内容分析:
1、《陋室铭》和《爱莲说》都运用了托物言志写作手法。
2、这篇文章表现了作者不慕名利,洁身自好的生活态度。
(主旨)
3、《爱莲说》以莲为写作对象,写菊、牡丹的作用是衬托莲的高洁可爱的品质。
4、指出下面水陆草木之花所比拟的对象。
菊:隐士牡丹:富贵者莲:君子
5、作者认为"莲"象征君子,那么君子应具备哪些品质呢?
答:不追逐名利,不贪图富贵,不与浑浊的世俗同流合污,洁身自好。
6、第一段中的两个"独"字既表现作者倚世独立的,决不随波逐流的态度,又表明自己不同于陶渊明的生活态度。
7、"牡丹之爱,宜乎众矣"照应了上文的"世人甚爱牡丹"。
结尾感叹表达作者对追求富贵,趋炎附势的世风的鄙弃。
8、本文采用了以花喻人,托物言志的写法。
作者对莲的描述和赞美寄寓了他怎样的思想感情?
答:不慕名利,洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
(主旨)
9、指出下列句子所使用的修辞手法。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(对偶)莲之爱,同予者何人?(反问)
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(排比)
10、学习运用托物言志的手法,联系自己的志趣和追求,说说你最喜爱哪种花,并用一句话来概括原因。
举例:我喜欢梅,因为它是花中志士,坚贞不屈。
我喜欢,因为。
11、文章赞美莲花"出淤泥而不染"的高贵品质,实则是作者思想感情的抒发,可现实生活中,有人却认为,
"近朱者赤,近墨者黑",对这两种观点。
你是怎样看待的?请简述理由。
举例:这两种观点都有道理,因为在现实生活中这两种情况都存在。
这说明环境对人的成长有一定的影响,但环境不起决定作用,关键还是看个人能否把握自己。
(点拨:围绕"人与环境"的关系谈即可。
)12、学习《爱莲说》一文有什么现实意义?
提示:学习君子之德,遵守公民道德规范,做合格公民等。
(言之有理)。