2021-2022年高一语文中国现代诗歌五首练习题-高一语文试题

17. 【答案】D【解析】D项，该诗歌意象的选择是并列式的，体现的都是诗人浓浓的乡愁，并没有表现“诗人情感渐趋冷静与理性的变化过程”。

18. 【答案】B【解析】B项表述有误，应该是“邮票、船票等意象侧重于写实，红海棠、白雪花等意象侧重于象征"。

19. 【答案】①长江是中国的象征，以“长江水”来表达对祖国的思念之情；②化无形为有形，以长江水的绵延不绝象征游子的绵长柔情。

【解析】分析诗人为什么选取“长江水”这一意象来表达乡愁，就要看这一意象有什么特殊之处。

长江是一个极具中国特色的物象，长江象征着中国，诗人以此间接表明了自己思念的对象是中国。

再分析江水的什么特点能表现愁绪，联系课本中“问君能有儿多愁？恰似一江春水向东流”的化无形为有形的表达效果, 即可推出答案。

20. 【答案】①音乐美：每一节诗都像是一个独立的乐段，四个乐段之间音韵和谐，形成了回环复香、一唱三叹的音乐节奏。

②绘画美：“海棠”“雪花”“腊梅”等意象色彩鲜明，使诗歌富有画面感。

③建筑美：采用重章叠句的形式，每一节诗首尾呼应，句式均齐，段节匀称。

【解析】解答本题，要先明白音乐美、绘画美、建筑美具体指什么。

“音乐美”侧重于音韵和谐，可从诗歌的平仄、韵脚的角度分析；“绘画美”强调辞藻的选择要艳丽、鲜明、有色彩感；“建筑美”就是形式美，可以从诗歌的句子和每节诗形式上的特点分析。

然后从内容和形式方面分析本诗即可得出答案。

【解析】D项，“用比喻的手法”错，结句“醒来时我己长出绿叶”运用的是拟人的修辞手法。

3. 【答案】①口语式语言。

如“南高原南高原/在你的土地上/诗人和画师都早己死去/或者发疯”，诗人用平实的、口语化的语言体现了人们为色彩斑斓的南高原景色而倾倒的状态。

②运用拟人等修辞手法，使语言充满张力。

例如“风•辈子都穿着绿色的筒裙/绣满水果白鹭蝴蝶和金黄的蜜蜂/月光下大地披着美A. “莲花”“柳絮” “青石”“春帷” “窗扉”都是中国古典诗词中常常出现的意象，在诗中营造了浓厚B. “草滩，埔火/峥蛛的山，固执地/裸露着筋络和骨骼”通过实写眼前之景，表达作者对山河的热爱之情。

2022-2023学年高一（上）月考素质测试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。

如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。

董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至于乌兽昆虫莫不爱。

不爱，奚足谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下处理人与物之关系的态度的延伸表达而已。

不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。

这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。

这种差等之爱循着“亲亲-仁民-爱物”的路径递减。

对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。

那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是：制天命而用之，杀伐以时。

荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下责，而动物“有父子而无父子之亲，有北牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。

不过他并不主张对动物随便利用和过度利用。

而是主张遵循自然规建而同，即“杀伐以时”。

他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不天其生，不培其长也。

鼋悬、鱼鳖、鳅鳢孕别之时，罔苦、毒药不入泽，不天其生，不绝其长也。

春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。

”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。

材料二：（摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》）我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。

地球上本无人类，后来才有人类-地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。

地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。

江苏省天一中学2022-2023学年高一语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：进入新世纪，伴随着军旅文学在主流意识形态体系中的地位松动，军旅长篇小说创作获得了转身的可能与空间，得以在真正意义上从集体叙事走向个人叙事，从现实真实走向虚构叙事。

由此，新世纪军旅长篇小说创作开始了双重回归。

“一是回归长篇小说的叙事性文体本源，开始注重形式创新和语言探索，文体自觉性显著提升；二是回归文学对象的生命伦理和生活本体，开始关照复杂人性和个人命运，重视日常生活经验的表达。

”前者呼应了建构叙事虚构的本体性以获得文学合法性要求，注重个人化写作、自由地虚构、强调叙事及叙事主体自身的意义等等，标示着新世纪军旅长篇小说的叙事观念的觉醒和文体观念的自觉；后者则反拨了长久以来“政治话语”对军旅文学的规训和异化，开始关注军人的个人命运和个体经验，在历史、战争和现实层面探寻更为广阔的人性空间和精神存在。

原本被抽离了的“政治性结构”空洞，得到了叙事性伦理话语的填充。

讲故事是小说家的本分，亦是中国小说的传统。

千百年来，讲故事的手艺代代相传，叙事方法亦随之花样翻新，于是乎故事绵延不衰，常讲常新。

正像时下文学界正在持续热议的一个话题：“讲好中国故事”，其在意识形态和文学层面的丰富内涵依然需要“故事”来承载。

作为“中国故事”重要组成部分的“军旅故事”，从题材上看，聚焦的是“中国梦，强军梦”的进程，直面的是新军事变革实践，讲述的是军旅人生的喜怒哀乐，塑造的是新型高素质军人形象，关注的是战争进程或备战状态下军人的思想情感和精神命运。

而从思想主题、价值判断、审美品格、精神向度、写作伦理等层面视之，则是与“中国故事”高度统一的，甚至在某种程度上说构成了对“中国故事”的重要支撑，也是不为过的。

要想讲好“中国故事”就必须立足“中国语境”，直面“中国经验”，而不能简单地理解成为了讲故事而讲故事。

云南省大理市白族自治州人哗职业中学2021-2022学年高一语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

（25分）数学家陈景润①陈景润是福建人，生于一九三三年。

他排行老三，上有哥哥、姐姐，下有弟弟、妹妹。

他觉得自己是父母的累赘，是一个多余的人。

②陈景润上小学和中学时，瘦削、弱小、内向，像一只丑小鸭，总是被人歧视，他习惯于挨打，从来不讨饶。

演算数学习题占去了他大部分的时间，成为他唯一的乐趣。

陈景润上高中三年级时，因为交不起学费，一九五零年上半年，在家自学了一个学期。

高中没有毕业，但以同等学力报考，他考进了厦门大学。

在厦门大学的时候，他学习的成效非常高。

同学间有共同的数学语言。

大学期间，没有人歧视他，他全身心沉浸在数学的海洋里，成绩特别优异。

③一九五三年秋季，陈景润被分配到了北京一所中学当数学老师。

他是完全不适合当老师的。

他那么瘦小和病弱，他的学生却都是高大而且健壮的。

他不善于说话，很难做到循循善诱，他私下里骂自己是笨蛋。

他一向不会照顾自己，又不注意营养。

积忧成疾，查出有肺结核和腹膜结核病症。

这一年内，陈景润住进医院六次，做了三次手术。

他没有能够好好的教书。

但他并没有放弃他的数学专业。

华罗庚的名著《堆垒素数论》，刚摆上书店的书架，就被陈景润买到了。

陈景润一头扎进了《堆垒素数论》，废寝忘食的钻研。

住进医院，在身体极度虚弱的情况下他仍然不放弃研究那高深的理论。

在他看来，他的生命就是数学。

他不能忘记自己的高中老师沈元曾说过的数论中至今未解的难题“哥德巴赫猜想”，他要不惜一切地去努力摘取那颗数学明珠。

④一次，陈景润所在单位的一位领导遇见来北京开会的厦门大学校长，谈起陈景润时，连连摇头说：“你们怎么培养了这样的高材生？”王亚南——厦门大学校长，听到这样的话后，非常吃惊。

他一直认为陈景润是他们学校里最好的学生，他同意让陈景润到厦门大学工作。

2021～2022学年度第一学期市部分学校高中一年级期中调研考试一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：唐诗何以成为经典？从数量上来看，据专家估计，唐诗（包含五代诗）存世数量约53000首，作者约3000人。

这组数字，远远超过了从《诗经》以来到隋朝漫长的历史岁月中全部诗歌的总和。

在作者方面，写诗几乎成为当时唐朝全民性的文艺活动，各行各业都有诗作传世，甚至不乏无名氏的精彩诗作留了下来。

因此，从作者的身份、诗作的数量和诗人的数量来看，唐代诗歌都达到了一个极其辉煌的程度，堪称中国历史上诗歌的黄金时代。

唐诗之所以成为古代文学的经典，主要是因为它的艺术造诣登峰造极。

那个伟大的时代不仅诞生了李、杜这样享有世界声誉的诗人，而且还涌现出一批卓有成就的名家，比如初唐四杰、王孟、高岑、晚唐的小李杜等。

不仅如此，唐诗的风格非常多样。

既有像杜甫这样描写现实的伟大诗人，也有像李白这样风格比较浪漫的诗人，同时还有一些深受禅宗思想濡染的诗人。

而且中国古典诗歌的各种体裁的发展，在唐代都达到一个全盛时期。

鲁迅先生曾经说过：“一切好诗，到唐代已经被做完。

此后倘非能翻出如来掌心的齐天大圣，大可不必动手。

”我揣摩鲁迅先生此话之意，大约是如今的我们如果想写诗抒发胸中之意的时候，不妨直接引用一首唐朝诗人的诗即可，不必亲自操刀了。

唐诗之所以经典，还有一个因素就是，经典是要经过长时间检验的，而唐诗具有强大的时间穿透性。

经典在流传过程之中，会得到不断的阐释和接受，会融入很多时代因素，成为作者和读者的一个公共空间，作者在写的时候就会留下空白，等着读者去填充。

读者在读一首诗的时候，在某一个时间节点，忽然之间豁然开朗，领悟到诗歌的真谛，那么这时候我们就和作者发生了共鸣，这就是接受文学传播过程中的时间穿越性。

《红楼梦》中有“香菱学诗”片段，黛玉给香菱推荐“诗歌教科书”：“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律诗读一百首，细心揣摩透了。

肥东县综合高中2021-2022学年第二学期期末考试高一语文试题一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：中国的艺术真有些儿奇妙：我们中国自古以来的绘画，讲到远近法差不多没有一幅不错。

《仇文合制西厢记图册》中就可看见许多显著的远近法错误的实例。

这种画犯着种种错误，画中没有眺望的中心点，画家没有一定的立场，忽左忽右，忽高忽低，忽近忽远，分别地观察各物的形状，局部地描写出来，凑合而成一幅绘画。

我选出上述图册摹写其中之一的大体轮廓如下面图（图一）来，依照西洋的画理而另拟远近法正确的图（图二），比较观察，始知这差异乃由于东西洋艺术的性质根本不同而来。

试比较观察前面的第一图（仇英原作）与第二图（依西洋画法改作），最初所得的感觉，后者就是现世常见的景象，前者便似“别有天地非人间”。

后者是事实的，前者是虚构的。

第一图所表现的，似是我们读了《西厢记·惊艳》一出后闭目想象所见的普救寺的光景。

第二图中所表现的，却是我们身入灵隐寺等处时实际看到的光景了。

西洋美术自古注重写实。

希腊时代的神像雕刻，都依照人体解剖学。

文艺复兴期的画家都讲究远近法。

东洋艺术的态度则不然，一向注重空想，绘画当然也不务写实，而描摹想象中的情景。

想象的世界中，行动非常自由；眺望景物时自己的立场要高就高，要低就低，要左就左，要右就右。

这犹似做梦，昔人云“重门不锁相思梦，随意绕天涯”，伏在斗室中描山水图的中国画家，正同这相思家一样。

做梦一般地飞绕天涯而眺望景物，把不同时所见的光景收入同一幅画中，上下重叠地描写的便是山水“立轴”，左右连绵地描写的便是山水“图卷”。

立轴是像两个黄金律长方形相连接一般狭长的一条纸，山水可以重重叠叠地画上去，仿佛飞机中望下来所见的鸟瞰图，而各种景物又都可作平眺形。

图卷有横长数文者，一丘，一垒，一桥，一亭，连绵不断地画过去，比回旋照相镜头所摄的大团体摄影收罗更广，而各部又都可作正眺形。

洋画创作的时候，首先必固定自己的立场，而规定画的中心点。

四川省成都市2021-2022学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。

①加拿大学者弗莱分析了莎士比亚戏剧中的森林背景，认为莎士比亚喜剧中经常出现的森林世界、森林意象构成了喜剧和春天的象征意义。

“绿色世界的戏剧，它的情节类似于生命和爱战胜荒原这种仪式主题，绿色世界使喜剧洋溢着夏天战胜冬天的象征意义。

”繁茂的森林世界充满着战胜蛮荒走向文明进步的力量，如果说森林繁荣茂盛代表着春天和夏天，代表着喜悦与胜利，那么树木的凋零则代表着秋天和冬天，象征着衰败与死亡。

森林荣枯引起人们的心灵震动，凝聚着感伤与愉悦的感情模式，森林的悲欢也影响着人类情感的伏。

②天下的山水都是相通的，森林悲欢的象征意义在中国文化中也具有同样的意味。

我们注意到在中国文学中士大夫们的感物吟志、触时伤怀往往同树木的繁荣凋敝相联系，草木荣枯每每引发古代诗人们的生命情怀：一方面是“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”（陶渊明《归去来兮辞》）的树木峥嵘的欢心，一方面是“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”（宋玉《九辩》）的草树凋零的感伤，柔条之喜与落叶之悲揭示了中国文人的情感模式，而这种情感模式正是森林带给人的心灵反应。

③伟大的诗人往往是表现民族原始意象最多的人。

所以在这类诗中我们总能同诗人一起在森林情趣中亲临往古，获得身心的愉悦。

无论陶诗写“翼翼归鸟，训林徘徊。

岂思天路，欣及旧栖。

虽无昔侣，众声每谐”的林间情趣，还是写“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。

凯风因时来，回飙开我襟”的舒适畅快，或是“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的春明景和，我们感受到的不仅仅是林下风流的愉悦，也触动我们心中的原始意象，引起古今浑融、物我为一的原始力量。

在陶渊明诗中，树是生命，树是人生，也是一种经历一种象征，所以他总是自觉不自觉地把生命与树木联系在一起。

④自陶渊明之后田园诗人们林下风流就成为一种抒情传统了，孟浩然谓“我爱陶家趣，林园无俗情”（《李氏园林卧疾》），这应该是道出田园诗派底蕴的话。

江苏省无锡市2021-2022学年高一下学期期末考试语文试卷一、基础知识与能力。

（26分）1．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）秦可卿托梦王熙凤说：“若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。

”但王熙凤并未在意，整个荣府如《谏太宗十思疏》中所说的“，”，极尽奢华，沉迷在“烈火烹油，鲜花着锦”的假象中，最后落得个“盛筵必散”的下场。

（2）中国古代建筑的形制、布局数千年变化不大。

林黛玉进入贾府时，“那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了”，以明清标准，一射之地明确有130步，由此可知《阿房宫赋》中“，”用夸张手法写出了建筑之密。

（3）面对中秋美景，心怀不同，感触自然也不同。

张孝祥内心悠游自在，感到文字无法传达他所看到的月夜洞庭之景，在《念奴娇过洞庭》中只能啧啧赞道“，”；林黛玉则触动身世，倚栏垂泪，开口便是“寒塘渡月影，冷月葬诗魂”，预示着她的不幸命运。

一、语言文字运用。

（一）语言文字运用Ⅰ。

2．（6分）阅读下面的文字，完成下面小题。

宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。

宝玉（）恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个？宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难忍，支持不住，便“嗳哟”一声，（）就倒下，叹了一声，说道：“你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的余热未散，走两趟（）要受了暑。

我虽然挨了打，（）不觉疼痛。

我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。

你不可认真。

”此时虽林黛玉不是嚎啕大哭，然无声之泣越是这等，气噎喉堵，更觉利害。

（1）依次填入文中括号内的词语，全部恰当的一项是A.犹还就也B.乃还就并C.乃仍又也D.犹仍又并（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然无声之泣越是这等，噎气堵喉，才觉利害。

B.此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉利害。