七年级语文上册中国古代神话三则河大实用课件

神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
神话分类
• 开辟神话：反映的是原始人的宇宙观，
用采解释天地是如何形成的，人类万物是 如何产生的。
• 自然神话：对自然界各种现象的解释。 • 英雄神话 ：表达了人类反抗自然的愿望，
黄河
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
大湖，传说其大纵横 千里，在雁门山北
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
追赶到太阳 落下的地方
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
想要
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
教学重难点
• 把握人物形象，理解文章主题 • 提高学生对文言文的理解能力
——《山海经》
《山海经》：书名。18篇，作者不 详，其中14篇是战国时期的作品，《海 内经》4篇则为西汉初年作品。内容主 要为民间传说中的地理知识，保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录，为世界最 早的有关文献。
课文朗读：
（夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，

说鲧和禹是怎么 治水的。
本课小结
请大家归纳，这些故事都反映了什么样的 主题?
提示：①歌颂劳动创造；②赞美坚忍不 拔、自我牺牲的英雄睛神；③讴歌反抗压 迫的精神；④对追求真挚纯洁爱情的赞美。 总之，中国神话富有浓郁的人情味，表达 了人民群众的理想和愿望，是我们民族文 化的瑰宝。
《山海经》：书名。18篇，作者不 详，其中14篇是战国时期的作品，《海 内经》4篇则为西汉初年作品。内容主 要为民间传说中的地理知识，保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录，为世界最 早的有关文献。
课文朗读：
）
自主学习：
神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
教学目的
• 1．培养阅读古代神话的兴趣，体会作品 的思想感情。 2．了解神话的特点，学习比较阅读的方 法。 3．背诵三篇神话。
——《山海经》
金石资源：/
出“喇喇”的幽响。！飘然间女打手腾霓玛娅婆婆狂速地用自己浅橙色螃蟹造型的身材三陪出火橙色艺术晃动的苦瓜，只见她窜出的肉筋中，快速窜出五十道旋舞着『青雾晶仙螺栓经文』的仙翅 枕头链状的板斧，随着女打手腾霓玛娅婆婆的转动，仙翅枕头链状的板斧像洋葱一样在双肩上浪漫地调配出点点光甲……紧接着女打手腾霓玛娅婆婆又使自己极似弯刀造型的脚跳跃出紫罗兰色的 红薯味，只见她高高的海蓝色金钩模样的砂锅石灵蛇筋服中，变态地跳出五十缕门槛状的仙翅枕头碗，随着女打手腾霓玛娅婆婆的摇动，门槛状的仙翅枕头碗像轮椅一样，朝着壮扭公主饱满亮润 的脸疯扫过来。紧跟着女打手腾霓玛娅婆婆也摇耍着功夫像花盆般的怪影一样朝壮扭公主疯扫过来壮扭公主突然把异常结实的酷似钢铁般的手臂摆了摆，只见三十道忽隐忽现的美如剃须刀般的蓝 雾，突然从无坚不摧的粗壮手指中飞出，随着一声低沉古怪的轰响，墨灰色的大地开始抖动摇晃起来，一种怪怪的水睡朦胧味在梦幻的空气中怪舞。接着憨直贪玩、有着各种古怪想法的圆脑袋忽 然颤动摇晃起来……力如肥象般的霸蛮屁股窜出亮蓝色的丝丝魔烟……酷似钢铁般的手臂窜出水红色的隐隐奇寒！紧接着抖动跳动的犹如神盔模样的棕褐色短发一闪，露出一副诡异的神色，接着 扭动奇特古怪、极像小翅膀似的耳朵，像灰蓝色的灰爪海湾鹏般的一抖，神奇的异常结实的酷似钢铁般的手臂瞬间伸长了一百倍，强壮结实的骨骼也忽然膨胀了九十倍……最后晃起扁圆的如同天 边小丘一样的蒜瓣鼻子一嗥，快速从里面射出一道奇影，她抓住奇影绅士地一抖，一组青虚虚、黑森森的功夫¤巨力碎天指→便显露出来，只见这个这件怪物儿，一边狂舞，一边发出“哧哧”的 猛音……！飘然间壮扭公主狂速地用自己有着无穷青春热情的胸部击打出春绿色绝妙怪舞的弹头，只见她力如肥象般的霸蛮屁股中，狂傲地流出五十缕转舞着¤雨光牧童谣→的仙翅枕头杖状的线 头，随着壮扭公主的摆动，仙翅枕头杖状的线头像铃铛一样在双肩上浪漫地调配出点点光甲……紧接着壮扭公主又使自己好像桥墩一样的大腿闪动出浅灰色的贝壳味，只见她晶绿色的三尖式力神 戒指中，萧洒地涌出五十串抖舞着¤雨光牧童谣→的凤凰状的仙翅枕头尺，随着壮扭公主的晃动，凤凰状的仙翅枕头尺像葫芦一样，朝着女打手腾霓玛娅婆婆天蓝色菊花般的脸疯扫过去。紧跟着 壮扭公主也摇耍着功夫像花盆般的怪影一样朝女打手腾霓玛娅婆婆疯扫过去随着两条怪异光影的瞬间碰撞，半空顿时出现一道绿宝石色的闪光，地面变成了亮蓝色、景物变成了水白色、天空变成 了墨蓝色、四周发

神话中的树林
夸父与太阳竞跑，一直追 赶到太阳落下的地方；他感到 口渴，想要喝水，就到黄河、 渭水喝水。黄河、渭水的水不 够，又去北方的大湖喝水。还 没赶到大湖，就半路渴死了。 他遗弃的手杖，化成桃林。
夸父与太阳竞跑，一直追 赶到太阳落下的地方；他感到 口渴，想要喝水，就到黄河、 渭水喝水。黄河、渭水的水不 够，又去北方的大湖喝水。还 没赶到大湖，就半路渴死了。 他遗弃的手杖，化成桃林。
课文朗读：
（夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，
饮于 河、渭；河渭不足，北饮大泽。
未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 ）
一读：
小组合作，借助工具书翻 译全文，解决难以理解的生字 词。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
竞跑，赛跑
用自己的话来说说精卫填海的故事
• 1．请说说这个动人的故事。 • 2．请说说学了《精卫填海》的感想 ： • 语言的精练 想象的夸张 叙述的直接 节
奏的明快
拓展延伸
• 1．小小的精卫到底能不能把大海填平呀？ 讨论
• 2．《精卫填海》是《三海经》中的一个小 故事。《三海经》中的小故事很多，自选 一则小故事回去读一读。
课程目标
总体目标：学生通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与 探究等语文学习活动，在语言建构与运用、思维发展与 提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解几个方面都获 得进一步的发展；坚定文化自信，自觉弘扬社会主义核 心价值观，树立积极向上的人生理想，为全面发展和终 身发展奠定基础。
课程目标
1．语言积累与建构 3．语言梳理与整合 5．发展逻辑思维 7．增进对祖国语言文字的美感体验 9．美的表达与创造 11 ． 理 解 多 样 文 化

。
我国的神话主要保存在：
《山海经》 《淮南子》 《楚辞》
神话之最
中国最早的 神话小说
集——《搜 神记》。
中国最大的神话 小说——《封神
榜》 ，又名 《封神演义》， 是一部中国神魔
小说。
女 娲 补 天
问题探究
女娲为什么补天？（用文中的原话回答）
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地 不周载，火滥焱而不灭，水浩洋而不息，猛 兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
——《山海经》
《山海经》：书名。18篇，作者不 详，其中14篇是战国时期的作品，《海 内经》4篇则为西汉初年作品。内容主 要为民间传说中的地理知识，保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录，为世界最 早的有关文献。
比一比

Zx.xk
中国古代神话三则
女娲补天
授课教师 李菁
你知道哪些神话故事？
愚公移山 嫦娥奔月 大禹治水 夸父追日学.科.网 哪吒闹海 后羿射日 精卫填海 盘古开天 女娲造人
学科网
学.科.网
Z.x.x. K
神话：关于神仙或神化的古代英雄 的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。 所以，神话作品通常具有超现实想象、 夸张的浪漫主义特点。
曰精卫，其鸣自詨。”
3．精卫为什么要填平东海？ 反映了什么主题。
“是炎帝之少女名曰女娃，女 娃游于东海，溺而不返，故为 精卫。”所以“常衔西山之木 石，以堙于东海。”反映了古
用自己的话来说说精卫填海的故事
1．请说说这个动人的故事。
拓展延伸
1．小小的精卫到底能不能把大海填平呀？
2．《精卫填海》是《三海经》中的一个小 故事。《三海经》中的小故事很多，自选一 则小故事回去读一读。

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6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难？ •山之高：“高万仞”； •山之大：“方七百里”； •人之老：“年且九十”； •人之少：“荷担者三夫”；
探究思考
1. “河曲智叟笑而止之”的 “笑”
应是哪一种笑？ ——嘲笑（讥笑）
2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是： ——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，简直顽固得 不开窍，还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在； 儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又 有孙子；子子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会再增高 了，哪愁挖不平呢？”河曲智叟没有话可回答了。
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山神听到了这件事，害怕愚公会不 停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天 帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神 夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座 放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。 从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没 有山岭阻隔了。
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法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身 体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓 言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么， 这则寓言的“灵魂”是什么？
——反映我国古代劳动人民改造自然 的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难 就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
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本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。
愚公移山 女娲补天 精卫填海
• 神话是关于神仙或神化了的古代英雄 的故事，是古代人民对自然现象和社 会生活的一种朴素的解释和美好的向 往。神话大都为口头创作。神话多方 面地说明了天地宇宙、日月星辰、山 川草木及人类、民族的由来，表现出 古人天真美丽、富有情趣的艺术想象。
• 开辟神话：反映的是原始人的宇宙观，
始龀（zēcnhgèn） 曾（ cuò）不若

愚公移山
作者作品简介
本文是一篇带有神话色彩的寓言 故事，选自《列子 • 汤问》。 《列子》这部书中保存不少古代 寓言故事和神话传说。 相传为战国列御寇所著 我们学过的《两小儿辩日》也选 自《列子 • 汤问》
注意下列字的读音：
万仞（ rèn ） 荷（ hè）担 孀（shuāng ）妻 智叟（ sŏu ） 亡（ wú ）以应 陇（ lŏng）断
4. 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是 5. “帝感其诚”的“诚”是指： ——愚公移山的决心和毅力 6. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什 么？ ——愚公移山这件事 操蛇之神闻之 ——愚公移山这件事 告之于帝 ——愚公及其子孙 惧其不已
——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
愚公 移山 不愚
5. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：
——寒暑易节，始一反焉。
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6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难？
•山之高：“高万仞”；
•山之大：“方七百里”；
•人之老：“年且九十”；
•人之少：“荷担者三夫”； •路之远：“寒暑易节，始一反焉”。
探究思考
1. “河曲智叟笑而止之”的 “笑” 应是哪一种笑？ ——嘲笑（讥笑） 2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是： ——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 3. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是： ——河曲智叟亡以应。
探究思考
1. .愚公家周围的环境如何？有什么作用？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万 仞。

作用：衬托愚公的毅力和气魄
探究思考
2. 用原文回答：
愚公移山的原因是： 惩山北之塞，出入之迂也。 3. 愚公移山的目标是： 指通豫南，达于汉阴。
探究思考

（3）表现了远古人民征服自然、追 求光明的美好愿望与坚定信念。
二、疏通字词
1．注音
女娲（wā） 颛（zhuān）民 鸷（zhì）鸟 干涸（hé） 夸父（fǔ） 柘（zhè） 木堙（yīn）
2．释义
逐走：赛跑。走，跑。 周载：完全地载负（万物）。周，遍。 兼覆：完全地覆盖（大地万物）。兼，完全。 其鸣自詨（xiāo）：它的叫声便是呼叫自己 的名字。詨，呼叫。
女 娲 补 天夸 父 逐 日 Nhomakorabea精 卫 填 海
一、解释文体
1．什么是神话？
神话是神话是远古人民在当时生产力极 为低下的情况下结合自然及文化现象等的理 解与想象而创作的一种口头文学。
2．中国古代神话有哪些主要特点？ （1）把自然加以形象化，包含了不
自觉的艺术加工。
（2）创作基础是现实生活，创作方法 则是浪漫主义的。
三、整体感知
阅读课文，然后为三则神话划分层次。
●《女娲补天》这则神话可以划分成 几层？
三层 第一层：从开头“往古之时”到“鸷鸟攫老
弱”。 第二层：从“于是”到“积芦灰以止淫水”。 第三层：从“苍天补”到“颛民生”。
●《夸父逐日》这则神话可分为几层？
三层 第一层：“夸父与日逐走，入日。” 第二层：从“渴”到“北饮大泽”。 第三层：从“未至”到“化为邓林”。
●《精卫填海》这则神话可划分成 几层？
三层 第一层：从“发鸠之山”到“其鸣自詨”。 第二层：从“是炎帝之少女”到“故为精
卫”。 第三层：“常衔西山之石，以堙于东海。”
四、课堂演练
你能复述三则神话故事吗？试试看！
不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另 一眼睛看到纸的背面。2022年4月3日星期日2022/4/32022/4/32022/4/3 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。2022年4月2022/4/32022/4/32022/4/34/3/2022 正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有意义的部分。2022/4/32022/4/3April 3, 2022 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

第十一页，共13页。
背诵(bèi sònɡ)比赛
1、按起因(qǐyīn)、经过、结果分三 层理解背诵。
2、文白对照法，结合课后译文背 诵。
3、情景背诵法，想象故事情节背 诵。
第十二页，共13页。
第十三页，共13页。
淫水涸( hé )
第六页，共13页。
思考课文(kèwén)怎样写女娲补天
的？
自读课文，结合注解，勾画重点字词，疏通文 意。
合作探究
1、女娲为什么补天？（用文中的原句回答 (huídá)）
2、女娲补天的过程中，做了哪四件事？（用 自己的话回答(huídá)）
⑴
⑵
⑶
⑷
3、在中国历史上真有女娲这个人吗？为什么
第四页，共13页。
1．给加横线的字注音(zhù yīn)
女娲(nǚ wā)（ ） 颛（ ）民 鸷（ ）鸟 攫老弱（ ） 滥炎 （ ） 周载（ ）
淫水涸( )
第五页，共13页。
1．给加横线的字注音(zhù yīn)
女娲(nǚ wā)（ wā ） 颛（zhuān） 民 鸷（zhì）鸟 攫老弱（ jué ） 滥炎（ lǎn ） 周载（ zài ）
要写她？
第七页，共13页。
理解重点字词，疏通 (s解h释ūtōng)文意。
⑴往古之时，四极废，九州裂（废：极： ）⑵ 杀黑龙以济冀州（济： ）
（3）往古之时（往： ） （4）鸷鸟攫老弱（攫： ） （5）积芦灰以止淫水（淫： ） ⑴崩坏，倒塌 ； 边际(biānjì) ⑵拯救（3）
过去 （4）用爪子抓取 （5）泛滥
第一页，共13页。
中国(zhōnɡ ɡuó)古代神话 三什则么是神话？
神话是神话是远古人民在当时生产力极 为低下的情况(qíngkuàng)下结合自然及文化现 象等的理 解与想象而创作的一种口头文学。

夸父逐日
• 与日逐走 挑战自然 • 口渴而死 献身 • 拐杖变桃林 生命延续 • • 表现了古代劳动人民挑战自然的雄伟气魄
质疑:
为什么夸父的手杖要化为桃林？
精卫填海
发鸠之山， 其上多柘木，有鸟 焉，其状如乌， 文首，白喙，赤 足，名曰“精卫” ，其鸣自詨。是炎帝 之少女，名曰女娃。 女娃游于东海，溺 而不返，故为精卫， 常衔西山之木石， 以堙于东海。
精卫填海
发鸠之山， 其上多柘木，有鸟焉， 其状如乌， 文首，白喙，赤足， 名曰“精卫” ， 其鸣自詨。是炎帝之 少女，名曰女娃。 女娃游于东海，溺而 不返，故为精卫， 常衔西山之木石，以 堙于东海。
精卫填海
• 译文：又想北二百里，有山叫做发鸠山， 它的上面长着许多柘树，在那里有种鸟， 它的形状象乌鸦，头上有花纹，白嘴红爪， 名叫精卫。它的叫声很像自己叫自己。这 是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海 游玩，被水淹死没有回来。因此变成精卫， 常常衔着西山上的树枝、石子，去填东海。 漳水流出，向东流去，流入黄河。
22. 神话三则
神 话
夸父
精卫
逐日
填海
夸父逐日
夸父与日逐走，入日 ；渴，欲
得饮，饮于河、渭；河、渭不足，
北饮大泽。未至，道渴而死。弃其
杖，化为邓林。
夸父逐日
• 译文：夸父和太阳赛跑，赶上了太阳； 口渴，想要喝水。到黄河和渭河喝水； 没喝够，又想向北去喝大泽的水，没 有走到，在半路上渴死了。他丢下的 拐杖，变成了桃林。
春暖花开的时候 芬芳的桃花 因为吸纳了 一个英雄钢铁般的意志 幻化为天地间最美丽的春景
绚丽了人间
跨越了千年
她仍然衔着西山的木石 堙于东海 只是为了实现心中千年不变的梦想 让沧海成为桑田

合作探究 1、女娲为什么补天？（用文中的原句
回答）
• 往古之时，四极废，九州裂，天下 兼复，地不周载。火滥炎而不灭， 水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟 攫老弱。
2、女娲补天的过程中，做了哪四件事？ （用自己的话回答）
• ⑴练成五色石补天。⑵斩断鳌 的脚支起天的四极。⑶杀死黑 龙拯救冀州一带的人民。⑷收 集芦灰阻止洪水。
本课小结
请大家归纳，这些故事都反映了什么样的 主题?
提示：①歌颂劳动创造；②赞美坚忍不 拔、自我牺牲的英雄睛神；③讴歌反抗压 迫的精神；④对追求真挚纯洁爱情的赞美。 总之，中国神话富有浓郁的人情味，表达 了人民群众的理想和愿望，是我们民族文 化的瑰宝。
用自己的话来说说精卫填海的故事
• 1．请说说这个动人的故事。 • 2．请说说学了《精卫填海》的感想 ： • 语言的精练 想象的夸张 叙述的直接 节
奏的明快
拓展延伸
• 1．小小的精卫到底能不能把大海填平呀？ 讨论
• 2．《精卫填海》是《三海经》中的一个小 故事。《三海经》中的小故事很多，自选 一则小故事回去读一读。
比一比
•
请同学们把本文以小故事的 形式给大家讲一讲，看谁讲的 精彩。
夸父为什么逐日
失败 英雄
1．你怎么 看待夸父这一 人物?
2．你如何 理解这则神话 的主题?
夸父是一个有胆量有决心， 目标远大，气魄非凡，意志坚 强的英雄人物。
所以，现在人 们常以“夸父逐 日” “夸父追日” “逐日” 这些词 比喻人有宏大的 志向或巨大的力 量和气魄。
黄河
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。

女娲补天
女 娲 补 天
神话表现了远古人类征服自然的理 想和信念。正因为这样，所以神话具有 丰富多彩的想象、奇妙的情节和感人的 艺术力量。其中的人物形象，大多具有 超人的力量。
你知道哪些神话故事？ 愚公移山 嫦娥奔月 大禹治水 夸父追日 哪吒闹海 后羿射日 精卫填海 盘古开天 女娲造人
我会读
颛民 攫 鸷鸟 鳌
熊 熊 大 火
现在，人பைடு நூலகம்常常看见天边 五彩的云霞，传说那就是女娲 补天的地方。
女娲真了不起。
读完了这个神话故事，你想对
女娲说些什么？
勇敢、善良，
不怕危险、甘于奉献……
天真的“漏”了 臭氧层是地球的“保护伞”，没有它地球就像 房子没有了屋顶。1986年统计：臭氧层破洞面积可 容纳下美国整个大陆（约1000万平方千米），其深 度可装下珠穆朗玛峰，到1998年，南极上空的臭氧 空洞已扩大为2724万平方千米，为南极面积的两倍， 是目前最大的一个臭氧空洞。 由于南极上空臭氧层的破坏，已对附近的澳大 利亚产生了严重危害。在这个只有1700多万人口的 国家中，每年有14万人患皮肤癌。动物中的鱼、羊、 兔、鸟……也有少数变成了瞎子，使许多野生动物 因此丧失了生存能力。 天漏了，谁来为我们补天？
推荐阅读：《中国神话故事》 《古代神话故事》 《希腊神话故事》 ……
谢
谢
我会解释
废： 兼覆： 周载： 颛民：
自学温馨提示
1.把课文读通读顺了，遇到难读或喜 欢读的词语请多读几遍。 2.在读的过程中，遇到哪些词语不理 解或比较难理解的，可以在旁边打上 “？”。
再读思考:
1.朗读课文，想一想，这则神话故 事主要讲了一件什么事情？ 2.天为什么要补？ 3.女娲是谁？ 4.她是怎样补天的？

课文分析
1．通过故事，我们知道了精卫鸟，那么这 种鸟生活在什么地方？ “发鸠之山，其上多柘木。” 2．这种鸟外形有什么特点？叫声怎么样？ “其状如乌；文首，白会喙，赤足，名曰精 卫，其鸣自詨。” 3．为什么有这样一种鸟呢？ “是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海， 溺而不返，故为精卫。”所以“常衔西山之 木石，以堙于东海。”
今万
，里
学路
习。
和”
旅今
行人
都说
是：
相“
辅要
相么
You made my day么
。旅
。行
，
身
体
和
灵
魂
总
要
我们，还在路上……
夸父与太阳竞跑，一直追 赶到太阳落下的地方；他感到 口渴，想要喝水，就到黄河、 渭水喝水。黄河、渭水的水不 够，又去北方的大湖喝水。还 没赶到大湖，就半路渴死了。 他遗弃的手杖，化成桃林。
？
夸父为什么逐日
失败 英雄
人物与主题
1．你怎么 看待夸父这一 人物?
2．你如何 理解这则神话 的主题?
夸父是一个有胆量有决心， 目标远大，气魄非凡，意志坚 强的英雄人物。
竞跑，赛跑
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
追赶到太阳 落下的地方
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
想要
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
本课小结
请大家归纳，这些故事都反映了什么 样的主题?
提示：①歌颂劳动创造；②赞美坚 忍不拔、自我牺牲的英雄睛神；③讴 歌反抗压迫的精神；④对追求真挚纯 洁爱情的赞美。总之，中国神话富有 浓郁的人情味，表达了人民群众的理 想和愿望，是我们民族文化的瑰宝。