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李白将进酒诗词阅读题原文及答案详解“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”李白《将进酒》到底想表达了作者怎么样的情感呢?下面是店铺网络整理的李白《将进酒》阅读题目及答案以供大家学习参考。
李白《将进酒》阅读原文君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
(古来一作：自古;惟通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白《将进酒》阅读题目2.没有错别字的一项是[ ]A.人生得意需尽欢B.天生我才必有用C.径须沽取对君酌D.与尔同消万古愁3.加粗词释义不正确的一项是[ ]A.会须一饮三百杯会须：会、须，皆有应当之意。
B.将进酒，杯莫停将：请。
C.斗酒十千恣欢谑斗酒：比赛喝酒。
D.古来圣贤皆寂寞寂寞：诗中是被人冷落的意思。
4.节奏划分不正确的一项是[ ]A.君不见/黄河/之水/天上/来B.奔流/到海/不复/回C.千金/散尽/还/复来D.莫使/金樽/空对/月5.使用了典故的两句是[ ]A.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
B.陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
C.岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
D.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
6.解说不正确的一项是[ ]A.“岑夫子”姓岑，“夫子”是对人的尊称，“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘，“生”是对年青人的称呼。
B.“将进酒”是“请您喝酒”的意思，是李白根据诗歌的内容所命的诗题。
C.“钟鼓馔玉”形容富贵豪华的生活，钟鼓，鸣钟击鼓作乐。
馔玉，美好的饮食。
馔，吃喝。
玉，玉一般美好。
D.置酒会友的并不是李白，“将进酒”是诗人酒酣耳热之际，兴会淋漓之时，将宾作主的狂放之态。
李白《将进酒》原文及赏析李白《将进酒》原文及赏析《将进酒》全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。
此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。
下面是李白《将进酒》原文及赏析，快来看看吧！原文：《将进酒》李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！译文：你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。
你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。
人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。
天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。
岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。
我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。
钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。
圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。
当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。
主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。
管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。
赏析：一生以大鹏自喻的天才诗人李白，在天宝元年（742）终于获得了振翅而起、飞抵长安的机会。
他怀揣建功立业的理想，却只能待诏翰林，不久因恃才傲物，遭权贵诋毁，于天宝三载（744），被唐玄宗“赐金放还”而梦断长安，又开始了其求仙访道的漫游生活。
“中天摧兮力不济”（《临路歌》），一只飞振八裔的大鹏，半空跌落，铩羽而归！此后，他只能以受伤的双翼拍击茫无边际的人生苦海，那簸却的沧溟之水，更多的却是政治失意的牢骚与怨怼。
将进酒原文,翻译,赏析将进酒原文,翻译,赏析1原文：将进酒朝代：唐朝君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文及注释：译文你难道看不见？那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不掉头返回。
你难道看不见？那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨的满头青丝，怎么才到傍晚就变成雪白一片。
人生得意之时应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望长驻醉乡而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观你可知道，斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，都让令儿拿去换美酒来吧。
让我们共同来消除这无穷无尽的万古长愁！注释⑴将进酒：属汉乐府旧题。
将（qiāng）：愿，请。
《将进酒》选自《李太白全集》。
这首诗大约作于天宝十一年（752）。
距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。
当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。
⑵君不见：你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。
君：你，此为泛指。
天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑶高堂：在高堂上。
另译为父母。
朝：早晨。
青丝：黑发。
此句意为在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发。
《将进酒》文言文原文及相关释义《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗，对于这首文言文你了解吗知道他所表达的相关意思是什么小编这里为你提供相关内容希望对你有所帮助。
将进酒【唐】李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
释文你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。
你难道没有看见，在高堂的明镜里，看见自己的头发由黑变白，不觉悲从中来。
早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。
所以啊，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。
既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。
烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干上三百杯。
岑夫子、丹丘生，请快喝，不要停。
我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。
那些豪门贵族的富贵生活没有什么了不起的，但愿永远沉醉不愿清醒。
自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。
陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。
主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。
牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！注释⑴将进酒：属乐府旧题。
将（qiāng）：请。
⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。
天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑶高堂：指的是父母。
青丝：黑发。
此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤⑷得意：适意高兴的时候。
将进酒李白君不见①，黄河之水天上来②，奔流到海不复回。
①君不见：你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。
君：你，此为泛指。
②天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
①君不见，高堂明镜悲白发，朝②如青丝③暮成雪。
①高堂：在高堂上。
②朝：早晨。
③青丝：黑发。
人生得意①须②尽欢③，莫使金樽空对月。
①得意：适意高兴的时候。
②须：应当。
③尽欢：纵情欢乐。
①天生我材必有用，千金散尽还复来②。
①千金：大量钱财。
②还复来：还会再来。
烹羊宰牛且为乐①，会须一饮三百杯。
①且为乐：姑且作乐。
②会须：应当。
岑夫子，丹丘生①，将进酒，杯莫停②。
①岑夫子：指岑（cén）勋。
丹丘生：元丹丘。
二人均为李白的好友。
②杯莫停：一作“君莫停”。
与君①歌一曲，请君为我倾耳听②。
①与君：给你们，为你们。
君，指岑、元二人。
②倾耳听：一作“侧耳听”。
倾耳：表示注意去听。
钟鼓①馔玉②不足贵，但愿长醉不复醒③。
①钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。
②馔（zhuàn）玉：美好的食物。
形容食物如玉一样精美。
馔，食物。
玉，像玉一般美好。
③不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
古来圣贤①皆寂寞，惟有饮者留其名。
①圣贤：一般指圣人贤士，又另指古时的酒名。
陈王①昔时宴平乐②，斗酒十千恣③欢谑④。
①陈王：指陈思王曹植。
②平乐：平乐观，宫殿名。
在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。
③恣（zì）：放纵，无拘无束。
④谑（xuè）：玩笑。
主人何为言少钱①，径须②沽取对君酌。
①言少钱：一作“言钱少”。
②径须：干脆，只管，尽管。
五花马①，千金裘②，①五花马：指名贵的马。
一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
②千金裘：价值千金的皮衣。
将出：拿去。
呼儿将出换美酒，与尔①同销②万古愁。
①尔：你们，指岑夫子和丹丘夫。
②销：同“消”。
万古愁：无穷无尽的愁闷。
【写作背景】：《将进酒》选自《李太白全集》。
将进酒：属汉乐府旧题。
将（qiāng）：又，且。
唐诗：李白《将进酒》原文《将进酒》原文唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
【译文】你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
(所以)人生得意之时就理应纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!【注释】将进酒：属乐府旧题。
将(qiāng)：请。
君不见：乐府中常用的一种夸语。
天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
高堂：高堂：房屋的正室厅堂。
一说指父母。
一作“床头”。
青丝：喻柔软的黑发。
一作“青云”。
成雪：一作“如雪”。
得意：适意高兴的时候。
金樽(zūn)：中国古代的盛酒器具。
会须：正理应。
岑夫子：岑勋。
丹丘生：元丹丘。
李白《将进酒》诗句解析君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。
“黄河如丝天上来，洪波东流射大海。
”“黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。
”写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
以水来比喻时间的流逝，非李白独创。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
——《论语》百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》大江东去浪淘尽，千古风流人物。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。
将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。
白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。
——《秋浦歌》君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪诗人在24岁上“辞亲去国，仗剑远游”，是“以当世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。
如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。
回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱夸张——从空间和时间两方面巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪。
生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
——《梁园吟》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。
表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。
将进酒逐句赏析完整版《将进酒》是唐代大诗人李白的代表作之一，被誉为“豪放派”诗歌的典范。
这首诗以其豪放、奔放的风格和深刻的内涵，成为了中国古代诗歌中的经典之作。
下面我们将逐句对这首诗进行赏析，以便更好地理解和欣赏这首伟大的诗作。
1. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
这首诗以直白的语言开篇，描绘了黄河的壮阔和奔腾。
黄河作为中华民族的母亲河，一直以来都是中国文化中的象征。
诗人通过黄河的形象，表现了自然界的壮丽和永恒，同时也暗示了人生的短暂和无常。
2. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
这句诗借用了“高堂明镜”这一形象，来表现人生的变迁和时光的流逝。
青丝变成了白发，暗示了人生的无常和岁月的无情。
这种对时光流逝的感慨，也是中国古代诗歌中常见的主题之一。
3. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
这句诗表达了对人生的豁达和对欢乐的追求。
诗人认为人生短暂，应该尽情享受，不要让美好的时光白白流逝。
金樽对月，是指空杯对着明月，没有了美酒，也没有了欢乐，这是诗人不愿看到的情景。
4. 天生我材必有用，千金散尽还复来。
这句诗表达了诗人对自己才华的自信和对命运的豁达。
诗人相信自己的才华终究会有用武之地，也相信自己的命运终究会好转。
这种乐观向上的态度，也是李白诗歌中的一个重要主题。
5. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
这句诗表达了诗人对豪放生活的向往和追求。
烹羊宰牛，是指享受美食和美酒，这是诗人认为人生中最值得追求的事物。
一饮三百杯，则表现了诗人豪放不羁的性格和对欢乐的追求。
6. 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
这句诗中出现了岑夫子和丹丘生两位古代文人的名字，他们被邀请一起共饮美酒。
这种邀请和共饮的情景，也是李白诗歌中常见的主题，表现了诗人豪放不羁的个性和对友谊的珍视。
7. 与君歌一曲，请君为我倾耳听。
这句诗表达了诗人对友谊和欢乐的向往，也表现了诗人对诗歌和音乐的热爱。
诗人邀请朋友一起歌唱，共同享受美酒和美妙的音乐，这种情景也是李白诗歌中常见的主题之一。
李白《将进酒》原文带拼音版及全诗赏析(2)李白《将进酒》原文带拼音版及全诗赏析李白一生与酒结下不解之缘，许多诗都与酒有关，咏酒诗篇极能表现他的个性。
《将进酒》原是汉乐府曲名，意思是劝酒歌，“将”，请的意思。
这首诗是一首以饮酒为题材的诗篇。
《将进酒》突出地表现了诗人在极度压抑中由愤懑而转化为狂放的情绪。
该诗写于天宝十一载(752年)，是李白一入长安之后，它与二入长安后的情调是不同的。
李白与友人岑勋在蒿山友人元丹邱处饮酒而作，是三人对酒时所歌。
诗以豪放的语言，抒写了旷达不羁乐观自信的精神和对社会现实的愤闷，同时反映了作者理想与现实的深刻矛盾。
全诗可分为三段：第—段：“君不见黄河之水天上来——莫使金樽空对月”。
抒写对人生短暂的感慨，以及适逢知音的快乐。
前四句怀着深慨写年华流逝的疾速。
妙在诗人能给它找到最好的表现形象和最适宜的放歌节奏。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!”《论语》中记载孔子曾指着河水说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”所以后来常以水流逝表示时间的流逝。
“君不见”是汉乐府开头常用的办法。
如诗“君不见汉家三百川”。
李白沿用了汉乐府旧题，也沿用了乐府的表现形式。
头两句说你不见黄河滔滔之水仿佛从高天涌出，一泻千里奔腾到海不再回返。
上句写大河之来，势不可挡，极言黄河发源地的高远;下句写大河之去不可回。
这两句写景，描绘黄河汹涌澎湃的气势，显然是隐用其意，仿佛是诗人狂放性格的写照。
同时又是起兴，以“不复回”象征岁月易逝。
想到人的生命也像水一样流逝了，再不会回来。
这种写法在中国古代里常见，如苏轼[念奴娇]《赤壁怀古》也是这种写法，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”。
也是由水的流逝，想到时间的流逝。
由时间的流逝，想到历史人物如何如何。
这里选用了一个非凡的雄浑博大的形象，来表现诗人的艺术个性。
滔滔黄水，横贯大野，源头直接天际，有似从天而降，向大海流去，这形象特别加强了奔腾迅疾和一去不返之感。
嵩山为五岳中的中岳，挺立中原，距黄河不算太远，居高远望，也许能看到黄河的一点形迹，但顶多也不过是“黄河如丝天际来”，不会感受到那种浊浪排空的滚滚奔流之势。
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君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”出自唐代诗人李白的《将进酒》将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
赏析：李白咏酒的诗篇极能体现他的特性，这类诗当然属长安放还今后所作，思维内容更为深重，艺术体现更为老练。
《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。
作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他其
时与友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。
中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
对酒忽思我，长啸临清飙。
”）。
人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，所以满腔不达时宜借酒兴诗情，来了一次酣畅淋漓的抒情。
诗歌发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。
“君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。
黄河源源不绝，落差极大，如突如其来，一落千丈，东走大海。
如此壮浪表象，定非肉眼能够穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸大。
上句写大河之来，势不行挡；下句写大河之去，势不行回。
一涨一消，构成舒卷往复的赞赏味，是时间短的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。
紧接着，“君不见高堂明镜悲青丝，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。
如果说前二句为空间领域的夸大，这二句则是时刻领域的夸大。
哀叹人生时间短，而不直言自伤老迈，却说“高堂明镜悲青丝”，一种搔首顾影、徒呼奈何的
神态宛如画出。
将人生由芳华至变老的全过程说成“朝”“暮”之事，把正本时间短的说得更时间短，与前两句把正本壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸大。
所以，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬效果——以黄河的巨大永久形出生命的藐小软弱。
这个初步可谓悲感已极，却不堕柔弱，可说是伟人式的感伤，具有触目惊心的艺术力气，一起也是由长句排比开篇的气势感形成的。
这种开篇的方法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不行留；乱我心者，今天之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种风格，太白从心化出”，可见其颇具创造性。
此诗两作“君不见”的呼告（通常乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句豪情颜色大大增强。
诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫六合者，万物之逆旅也；岁月者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感尽管难免，但绝望却非李白性分之所近。
在他看来，只需“人生满意”便无所惋惜，当尽情欢喜。
五六两句就是一个反转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。
从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。
“人生达命
岂暇愁，且饮美酒登楼房”（《梁园吟》），行乐不行无酒，这就入题。
但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象言语出之，不特生动，更将喝酒诗意化了；未直写大概畅饮狂欢，而以“莫使”“空”的两层否定句式替代直陈，口气更为着重。
“人生满意须尽欢”，这好像是宣传灯红酒绿的思维，但是只不过是表象罢了。
诗人“满意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——好像满意过；但是那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又好像并没有满意，有的是绝望与气愤。
但并不就此低沉。
诗人所以用达观好强的口吻必定人生，必定自我：“天然生成我材必有用”，这是一个令人击节赞赏的语句。
“有用”而“必”，十分自傲，几乎像是人的价值誓言，而这个人——“我”——是须大写的。
于此，从形似消沉的表象中露出了深藏其内的一种大材小用而又巴望入世
的活跃的实质内容来。
正是“长风破浪会有时”，应为这样的将来畅饮高歌，花费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自傲的惊人之句，能唆使金钱而不为金钱所使，真足令全部平常百
姓们咋舌。
诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是多么豪举。
故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装模作样者可得其如果。
与此气度适当，作者描写了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。
多爽快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加速。
诗人那眼花耳热的醉态栩栩如生，恍然使人如闻其大声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句遽然参加，不光使诗歌节奏富于改变，并且写来逼肖席上声口。
既是生逢至交，又是酒逢对手，不光“失色到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗好像复原为日子，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。
以下八句就是诗中之歌了。
这考虑奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富有日子（富有人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精巧如玉），可诗人认为“缺乏贵”，并放言“希望长醉不复醒”。
诗情至此，便清楚由狂放转而为气愤。
这里不只是酒后吐狂言，并且是酒后吐真言了。
以“我”天然生成有
用之才，本当位至卿相，青云直上，但是“大路如彼苍，我独不得出”（《行路难》）。
说富有“缺乏贵”，乃出于气愤。
以下“古来圣贤皆孤寂”二句亦属愤语。
诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“孤寂”，也体现出个人“孤寂”。
因而才愿长醉不醒了。
这里，诗人已是用古人酒杯，浇个人块垒了。
说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。
并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。
古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向孤芳自赏分不开，他心目中树为典范的是谢安之类高档人物，而这类人物中，“陈王”与酒联络较多。
这样写便有气度，与前文极度自傲的口吻一向。
再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜疑，有志难展，亦激起诗人的怜惜。
一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。
此诗开端似只涉人生慨叹，而不染政治颜色，其实全篇浸透一种深广的忧愤和对自我的信仰。
诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即本源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，并且看起来酒兴更高。
以下诗情再入狂放，并且愈来愈狂。
“主人何为言少钱”，既照顾“千金散尽”句，
又故作跌宕，引出最终一番慷慨激昂：即使千金散尽，也当不吝将出贵重宝藏——“五花马”（毛色作五斑纹的良马）、“千金裘”来交换美酒，图个一醉方休。
这结束之妙，不只在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；并且具有一种作者一时能够察觉不到的将宾作主的任诞神态。
须知诗人不过是被友招饮的客人，此时他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。
浪漫颜色极浓。
快人快语，非不拘形迹的豪放知交断不能出此。
诗情至此狂放备至，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。
情犹未已，诗已告终，俄然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的意义更其深重。
这“白云从空，随风变灭”的结束，显见诗人奔涌跌宕的豪情激流。
通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气候非凡。
它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又冷静。
诗歌具有轰动古今的气势与力气，这固然与夸大方法不无关系，比方诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）体现豪放诗情，一起，
又不给人空泛虚浮感，其本源就在于它那充分深沉的内涵豪情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒心情。
此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转气愤、再转狂放、最终结穴于“万古愁”，回答篇首，如大河奔腾，有气势，亦有弯曲，纵横捭阖，力能扛鼎。
其歌中有歌的包孕写法，又有巧夺天工、“绝去翰墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。
通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以矮小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，豪放而不流易。
《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面貌”，此篇足以当之。
