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人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第1课《无端崖之辞》优秀教案（4页）《庄子》无端崖之辞教案教学目标：1、研读1、3、7则，疏通文言，积累重点字词。
2、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
3、掌握寓言类材料作文的审题技巧。
导入：人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。
庄子一生穷困潦倒，处穷闾厄巷，却能看破功名，不屑利禄，乐在其中。
他的世界总是那么扑朔迷离，《逍遥游》中“其翼若垂天之云”的大鹏，《秋水》中沾沾自喜，欣然向若的河伯。
确实一位神人！庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些看似荒诞，不着边际，虚无夸张的话。
这也就是咱们这课为什么被称之为“无端崖之辞”。
(解题) 看起来漫无边际，但其中却蕴含有大智慧。
那么，庄子的大智慧中，到底包含着他什么样的人生状态呢？让我们到他的作品中去领略庄子的智慧吧！ (教学目标出示)任务一：研读第7则寓言“惠子相梁”惠子相梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日实我们上节课在了解庄子其人的时候也给大家讲过庄子和惠子论辩的小故事。
濠梁之辩，鼓盆而歌正是有了惠子“子非鱼，安知鱼之乐？”的质问，才有了庄子“子非我，安知我不知鱼之乐”正是有了惠子说“尊夫人不幸去世，你不伤心、不流泪倒也罢了，竟然还要敲着瓦盆唱歌!你不觉得这样做太过分吗!”才有了庄子人之生死像四季轮回一样自然的论辩。
可以说正是惠子的质问擦出了庄子思想的火花，虽然二人政见不同、思想不同、价值观也不同。
任务二：研读第1则寓言“庄子送葬”庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。
郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。
’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣。
’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”（一）朗读，读准字音，读清句读。
（二）结合课下注释及《全品》疏通文意，注意划线的字词。
《无端崖之辞》人物简评引入：逍遥的神人——庄子庄子（约前369～前 286 年），名周，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城人，另说河南商丘）人。
有名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。
后代将他与老子并称为“老庄”。
他也被称为蒙吏、孟庄和孟叟。
庄子曾做过漆园（今安徽蒙城县）小吏，生活很穷。
据《庄子 ?外篇 ?秋水》记录，楚威王曾派人邀请庄周管理楚国政事。
庄子以宁为泥里玩耍的龟而不为庙堂之龟为由，拒绝了楚威王的邀请。
他一世淡泊名利，主张修身养性，安静无为，向来过着足不出户的隐居生活。
庄子主张精神上的逍遥自在，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依靠外力而能成就一种逍遥自在境地；庄子主张宇宙中的万事万物都拥有同等的性质，人融入于万物之中，进而与宇宙相一直；庄子倡导护养生命的主宰亦即人的精神是要服从自然的法例，要安时而处顺；庄子要求重视内在德行的涵养，德行充分，生命自然流注出一种自足的精神的力量。
庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通畅的存亡观；庄子认为是道给了我们的容貌，天赐予了我们形体，我们要做的是不要由于好恶而伤害自己的天性。
他以人的完好生命为起点来思虑人应当度过一个如何的生活旅途。
庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。
庄子一世贫寒落魄，却能超越贫穷乐在此中，庄子能说会道，特别善用寓言和小故事来表达自己的看法，同时嘲讽那些追名逐利的小人。
庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸苛刻的嘲讽和奚落。
他的所作所为，常常令人目瞪口呆，又令人赞不绝口。
在知识分子的心目中，老庄，特别是庄子的哲学是最为适应创建力的需要，最贴合他们心里深处隐微的部分的。
它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲严重之间，给中国的知识分子供给了一块能够自由呼吸的空间，它是任性的，是适应自然的，而反对人为的约束的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。
教课目的：掌握本章的实词、虚词及特别句式。
一、无端崖之辞-人教版选修先秦诸子选读教案教学目标1.了解无端崖之辞的背景和内涵，理解其对道家思想的贡献。
2.归纳和整理道家思想的主要内容，认识道家哲学在中国古代哲学中的地位和影响。
3.学会提取论述出的基本观点并情境推演能力，提升语文能力。
教学重难点1.掌握无端崖之辞背景和内涵，探究其中所蕴含的道家思想。
2.加深对道家思想的认识，挖掘其在文化传承中的重要性。
3.培养学生的归纳和整理能力，提高策略性思维水平，提高语文素养。
教学方法1.探究式教学法。
通过学生问题提出、小组讨论以及整体研讨，达到共同探究的目的。
2.合作式学习法。
通过小组合作的方式共同讨论，观点不同时讲求分工合作，促进结论的达成。
教学过程第一节了解无端崖之辞的背景和内涵1.回顾、分析先秦诸子的地位和影响力。
2.教师讲授无端崖之辞的背景和内涵，以概括成要点。
背景：无端崖是指在崖上任意走动，没有明确的目的地。
这是一种无为而治的思想，对老子的“无为而治”有所借鉴。
内容：(1)追求无为而治，传达“无为而无不为”的思想。
(2)相信自然的力量，强调人要顺着自然之道去行事。
(3)意味深长，话中有话，寓意不可测。
3.师生共同展开讨论，学生提问和回答，教师及时解答。
第二节探究道家思想的主要内容1.教师讲解道家思想的主要内容，以概括成要点。
(1)道家哲学的基本思想是“道”，“道”的根本是“无”。
(2)道家认识有些是对立的，它们在人们批判辩证法时必须得到充分的表现。
(3)道家的伦理观是因人而异的，不同的人采用不同的行为方式，达到不同的目的。
2.小组讨论，教师监督和指导探究。
小组发言表明观点，教师帮助学生纠正和补充错误观点。
第三节归纳道家思想的主要内容1.教师指导学生归纳道家思想的主要内容，并列举范例说明。
2.学生以小组为单位，利用思维导图的形式进行记录和整理。
小组发言介绍自己的生产内容。
第四节情境推演无端崖之辞1.教师提供情境，让学生根据无端崖之辞的内容进行推演。
无端崖之辞作者简介庄子，名周，字子休。
一般认为其生年约为公元前369年，卒年约为公元前286年，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，曾做过蒙城漆园吏。
他是战国时期著名的思想家和散文家，是继老子之后先秦道家学派的主要代表人物。
庄周的生平已不可详考，但《庄子》一书和其他史料可作印证。
估计他出身于没落的贵族家庭，生活贫苦，住在穷闾陋巷，困窘时以织屦为生，弄得面黄肌瘦，据说楚王派人迎他到楚国去做国相，他却拒绝了。
庄子学问渊博，能言善辩，是一个因愤世、厌世而遁世的没落知识分子。
他鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世中保持独立的人格，追求逍遥无所待的精神自由。
庄子的思想核心是虚无主义和唯心主义。
其源出于老子，又从消极和唯心主义方面发展了老子的学说。
魏晋以后，与老子并称“老庄”。
背景扫描战国时代，各种学派纷纷登台表演，形成了“百家争鸣”的空前活跃的局面。
老庄的道家学派，与儒家和名家学派是相对的，尤其表现为对儒家思想的尖锐批判。
庄子作为道家学派的代表人物，其思想立场是鲜明突出的。
他对黑暗的社会现实强烈不满，追求绝对的思想自由，排除一切功利目的和一切人为的桎梏，清静无为、逍遥自由。
在这种情况下，《庄子》就产生了。
单元导读本单元的重点是欣赏庄子的散文。
《汉书·艺文志》著录《庄子》有五十二篇。
西晋著名学者郭象加以删定，并注释了三十三篇，分内篇、外篇、杂篇三部分。
内篇有七篇，即《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》；外篇有十五篇，包括《田子方》《秋水》等；杂篇有十一篇，包括《徐无鬼》《外物》《列御寇》等。
郭象注精深、独特，为历代所推崇，因此该本唐代以后广为流传，渐渐成了定本。
大多数学者都认为，内篇基本上出自庄子本人，外、杂篇则基本上出自庄子的后学。
《无端崖之辞》讲了七个小故事，思想高远，手法奇特。
庄子善于讲故事，他把自己对人生的感悟蕴藏在这些故事里面。
庄子善用各种修辞手法，语言的运用达到炉火纯青之境，尤其善于夸张描写。
写意则意象浑厚，绘景则瑰奇非凡，状物则活灵活现，画人则形神毕现。
我们学习时要重点体味故事的内涵，学习文中的表现手法。
《鹏之徙于南冥》先是带我们进入一个奇幻的世界，这里有鲲、鹏、蜩、学鸠、冥灵、大椿等林林总总、千差万别的奇异景物。
作者反复运用对比，引出他心目中人生的最高境界。
接着进一步阐述，只有真正做到忘掉自己、忘掉一切，才能达到人生的大境界。
最后提出要把无用当做有用，才能实现逍遥游。
我们学习时要注意分析文中的艺术形象，从而把握庄子的人生境界。
《东海之大乐》阐述了这样一个观点：人生在世，应该追求大的境界，只有摆脱种种局限，才能使境界不断得到提升。
由于庄子强调直觉体悟，所以他很少做纯理论的阐述，而是把深奥的哲理化作具体生动的艺术形象，文章能够深入浅出，这是我们学习时应该多加注意的地方。
《尊生》提出了很值得重视、也很深刻的尊生思想。
在常人眼中，“天下”是最尊贵的东西，而在庄子及其后学眼中，生命的价值才是无与伦比的。
我们学习时应透过奇特荒诞、生动形象的寓言故事，去体味、领悟其中的哲理。
《恶乎往而不可》中，庄子认为在人的一生中有时会面临一些困境，我们应该从困境中发掘出光明的前景。
我们除了领略庄子的哲思外，还应该关注文中形体残缺、畸变、丑陋的人物形象，从他们身上理解庄子的良苦用心。
一、无端崖之辞释文题在先秦诸子中，庄子和他的后学们最注重也最擅长营造艺术表现形式，他们营造的艺术表现形式最鲜明的特点就是奇，他们善于运用奇特、夸张和丰富的想象，讲述各种各样的寓言故事，将自己所要表达的哲学思想，寄寓寓言故事中，通过想象和虚构的形象世界来象征暗示。
连他们自己都说自己的学说是“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”，即迂远的说教、荒唐的言论、无头绪无边际的言辞。
本课所录七则选文正体现了庄子学说的这一特点。
这些选文大都采用寓言故事的形式，运用夸张的手法。
明主旨本课所录七则选文，主要通过寓言故事来反映庄子的思想态度。
庄子笔下的寓言故事及寓言故事中奇丽诡谲的艺术形象，是其哲学思想的反映，同时也是其深沉情感迂回曲折的流露。
本课选文主要反映了庄子“无为而治”的政治主张，表达了庄子对至高的人生境界和人生气象的推崇与赞美，对荣华富贵、权势名利鄙弃的思想感情。
1．词语理解(1)通假字①今汝怵然有恂．目之志 通“________”，____________ ②牵巨钩，通“________”，____________③骛扬而奋鬐．通“________”，____________ ④苍梧已．北 同“________”，____________ ⑤趣．灌渎 通“________”，____________ ⑥王说．之 通“________”，____________ ⑦反．于宋 通“________”，____________ ⑧夫处穷闾阨．巷 通“________”，____________ 答案 ①瞬 “恂目”，眨眼、眼睛转动 ②陷 沉陷③鳍 鱼鳍 ④以 自 ⑤趋 趋向、奔向 ⑥悦喜欢 ⑦返 返回 ⑧隘 狭窄(2)一词多义①顾⎩⎪⎨⎪⎧ 顾．谓从者曰： 子布、元表诸人各顾．妻子： 但欲求死，不复顾．利害：②引⎩⎪⎨⎪⎧ 引．之盈贯： 引．河水灌民田： 操军不利，引．次江北： 引．颈而鸣： 引．赵使者蔺相如：③适⎩⎪⎨⎪⎧ 适．矢复沓： 余自齐安舟行适．临汝： 始适．还家门： 向晚意不适．，驱车登古原：④干⎩⎪⎨⎪⎧ 饰小说以干．县令： 置之河之干．兮： 森然干．霄：答案 ①回头/顾念/考虑 ②拉开弓/引导，疏导/后退/伸长/延请 ③往/到……去/出嫁/舒畅 ④求，请求/岸，边/直冲(3)古今异义①虽然．．，臣之质死久矣 古义：________________________________________________________________________ 今义：用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。
②夫揭竿累．古义：________________________________________________________________________ 今义：疲劳；使疲劳，使劳累；操劳。
③饰小说．．以干县令 古义：________________________________________________________________________ 今义：一种叙事性的文学体裁，通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活。
④背逡巡．．古义：________________________________________________________________________ 今义：有所顾虑而徘徊或不敢前进。
⑤搜于国．中三日三夜 古义：________________________________________________________________________ 今义：国家。
⑥于是．．鸱得腐鼠 古义：________________________________________________________________________ 今义：表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。
答案 ①虽是这样。
②指纶，钓鱼竿上的丝线。
③指偏颇琐屑的言论。
④退却。
⑤都城。
⑥在这个时候。
(4)虚词归纳为⎩⎪⎨⎪⎧ 尝试为．寡人为．之： 吾无以为．质矣： 北海之帝为．忽： 为．国以礼：答案 前“为”读wèi，介词，替；后“为”读wéi，动词，砍/读wéi，动词，作为，当做/读wéi，动词，是/读wéi，动词，治理2．词类活用(1)郢人垩．漫其鼻端：____________________________________ (2)上．窥青天：__________________________________________ (3)日．凿一窍：__________________________________________ (4)没而下．：__________________________________________ (5)离而腊．之：__________________________________________ (6)其不可与经于世亦远．矣：______________________________ (7)商之所短．也：________________________________________(8)君岂有斗升之水而活．我哉：____________________________(9)一悟．万乘之主：______________________________________答案(1)名词作状语，用白色土(2)名词作状语，向上(3)名词作状语，每天(4)名词作动词，沉入水底(5)名词作动词，做成干肉(6)形容词作动词，相差很远(7)形容词作动词，不擅长(8)使动用法，使……活下去(9)使动用法，使……觉悟3．特殊句式(1)当是时，犹象人也。
(2)是射之射，非不射之射也。
(3)我，东海之波臣也。
(4)措杯水其肘上。
(5)投竿东海。
(6)故往贷粟于监河侯。
(7)搜于国中三日三夜。
(8)夫鹓发于南海而飞于北海。
(9)子何为者邪？答：________________________________________________________________________ 答案(1)～(3)判断句，(4)(5)省略句，(6)～(8)介宾短语后置句，(9)宾语前置句。
4．语句翻译(1)郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。
译文：________________________________________________________________________(2)今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！译文：________________________________________________________________________ (3)人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。
译文：________________________________________________________________________ (4)饰小说以干县令，其于大达亦远矣！译文：________________________________________________________________________ (5)周昨来，有中道而呼者。
周顾视车辙中，有鲋鱼焉。
